۳-در انگاره‌ی توسعه، فرهنگ یک «وسیله» و بستر برای غیر از خودش است؛ فرهنگ، برای «توسعه» است و توسعه، «جوهر» و «ذات اقتصادی» دارد. در این انگاره، انسان در «معاش» و «بدن» خلاصه می‌شود و همه‌چیز، در حکم مقدمه‌ی «لذت مادی» فزون‌تر است. #ویراست 3⃣ @khandozi_ir

۴- پیشرفت ابزار و فن‌آوری و ماده و معیشت، پیشرفت «انسانی» و «حقیقی» نیست و نمی‌تواند گویای وضع باطنی فرد و جامعه باشد، اما پیشرفت «فرهنگ» و «سبک زندگی»، از ترقی در وجه «معنوی» و «هویتی» جامعه حکایت می‌کند و از این جهت، معیار قضاوت درباره‌ی «پیشرفت حقیقی» است و پیشرفت ابزار،پیشرفت‌ ابزار است‌ و نه«انسان». #ویراست 4⃣ @khandozi_ir

۵-فرهنگ، «روح جامعه» و معیار تشخص و هویت آن است، که معنا و باطن و هویت را بر ماده و ظاهر و پوسته ترجیح می‌دهد. جامعه، باطنی دارد و ظاهری. «هستی جامعه»، دولایه است‌. این دولایه‌گی «وجود انسان» را مرکب از ماده و معنا می‌داند و جامعه را نیز «امتداد» وجودی انسان و اقتضاهای تکوینی و سرشتی آن قلمداد می‌کند. #ویراست 5⃣ @khandozi_ir

👌پیشنهاد استماع سخنرانی 👇 🔊 #الهیات_مقاومت(۵) * فرهنگ‌مقاومت در همه‌ابعاد زندگی * کربلا درس‌ مقاومت است نه صرفاً مظلومیت * روحیه مقاومت، خروجی کار تربیتی * قدرت اقتصادی در الهیات مقاومت * غفلت از سیرهٔ اقتصادی اهل‌بیت * بعثتِ تاجری در شهر تجارت برای مناسبت‌های اقتصادی * غفلت از اقتصاد،علت دین‌گریزی‌ها * اوضاع اقتصاد در حکومت مهدوی؟ * دغدغه اقتصادی یک مرجع تقلید!! * تقویت جبههٔ مقاومت، با اقتصاد مقاومتی * قدرت مالی امام سجاد(ع) در خریدن و آزاد کردن غلامان * شبکهٔ‌اقتصادی،تنهایی‌حضرت‌مسلم * فتنه‌های اقتصادی آخرالزمانی * فرق مقاومت اقتصادی با اقتصاد سرمایه‌داری ؟؟ * فاطمیه؛ اول قطع بازوی اقتصادی * لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً( ۵نسآء) * کلامی از آیت الله جوادی آملی در مورد اقتصاد مقاومتی از منظر دین: ملت اگر بخواهد قائم و مقاوم باشد چاره‌ای نیست که کیف و جیبش پر باشد؛ ملتی که دستش تهی است، از ستون محروم است، از قیام و مقاومت محروم است، این مال است که عامل قیام یک ملت است. * ملت را با شغل و کارگری و با مزدوری اداره کردن مکروه است. * اجتماع من القلوب در اقتصاد * در نظام سرمایه‌داری، چیزی به نام ایثار وجود ندارد. 📆 جلسه پنجم | ۱۴۰۳/۹/۱ ⌚️مدت‌زمان ۵۴:۳۹ 🕌 هیئت حسن‌ابن‌علی علیه‌السلام #امام_زمان #فاطمیه 🆔 @khandozi_ir

🏴 #روضه_ایّام_فاطمیه(۱) 😭هزار بار نگفتم ميا به دنبالم؟ ميا به كوچه دويدن به تو نمي آيد تلاش كن كه دو چشمي مرا نگاه كني چنين نديدن و ديدن به تو نمي آيد 📅 ۱۴۰۳/۰۸/۲۴ 🕌 هیئت محترم حسن ابن علی علیه السلام #روضه_شب_جمعه #حمیدرضا_خاندوزی 🆔 @khandozi_ir

💥 ضرورت ارتباط جوانان و نوجوانان با ملت ها 🎙تاکید رهبر معظم انقلاب بر نقش آفرینی عمومی در #جهاد_تبیین_جهانی: «آنچه باید اتّفاق بیفتد، عبارت است از حرکت عمومی ملّتها در این راه. جوانهای ما با همتایان خودشان در کشورهای دیگر تماس داشته باشند؛ ‌دانش‌آموزان ما با دانش‌آموزان کشورهای اسلامی در منطقه، دانشجویان ما با دانشجویان کشورهای اسلامی، کشورهای منطقه و حتّی فراتر از منطقه تماس داشته باشید. امروز امکانات تماس کم نیست؛ میتوانید ارتباط برقرار کنید؛ حقایق را برای آنها روشن کنید؛ آنچه را وظیفه‌ی همه‌ی جوانان دنیا است، همه‌ی جوانان کشورها است، به آنها یادآوری کنید تا یک حرکت عمومی و عظیمی در دنیا علیه استکبار به وجود بیاید، و به وجود خواهد آمد ...» 🆔 @khandozi_ir

📚 #درنگی_در_تفسیر_تسنیم(۴۹) 5⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • هم اهل دنیا و هم اهل آخرت از عطای خدا مدد می‌گیرند. • بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ • حد حضور شیطان در عوالم غیب • سراسر آسمان غیب، پر از نگهبانان شدید و شهاب‌هایی که مانع ورود شیطان به آن عالم است(آیه۸و۹ جنّ) • آیه ۲۶ حجر؛ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (ما انسان را از گِلی خشکیده که از لجنی سیاه و بدبو بود، خلق کردیم.) • فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ(آیه ۲۹حجر) • وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؛ تعلیم تمام حقایق غیبی عالم • سجده ملائکه؛ همهٔ قوای غیبیِ اسماء الهی در خدمت آدم الّا ابلیس • قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(۳۹حجر) • شیطان یک موجود لجباز و غیر منطقی که انسان را رها نخواهد کرد‌‌. • خدا خیرِ بنده‌ایی را بخواهد این سه کار را خواهد کرد. • سخت‌ترین حجاب، خوش‌بین بودن به خود است. • باید سوء ظن به خود، حسن‌ظن به دیگران داشت. • راه رهایی از حیلهٔ شیطان؛ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ 📆جلسه چهل‌ونهم| ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️ مدت زمان: ۴۱:۵۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام #امام_زمان #سوره_بقره 🆔 @khandozi_ir

۱-در نوجوانانِ نسل الان، «آلودگی‌های اخلاقی» و «انحراف‌های جنسی» ریشه دوانیده، گویا یک شکاف «هویّتیِ بزرگ» پدید آمده. مشاور و راهنمای دلسوزی ندارند به طوری که حجم «آفت‌ها» و «انحراف‌ها» آنچنان بود که علاج ریشه‌ای و ساختاری می‌طلبد. مدرسه رهاست و «شبکه‌های اجتماعیِ غربی» و «بی‌عملی نهاد‌های فرهنگی»، همه‌وهمه «هویّت» را بر باد داده‌اند. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲-نمی‌توان نسبت به «زیرِ پوست جامعه»، «عینیّت‌های محسوس»، «واقعیّت‌های کنونی»، «ذهنیّت‌های فرسوده»، «لیبرال فرهنگی»، «زوال هویّت»، خاموشی و انحطاط دستگاه‌های ذی‌ربط نگاه «ساده‌لوحانه» و «خوش‌باور» داشت. باید «حلقه‌های میانی» به عنوان یک «شبکهٔ چریک متفکّر مُصلح» نقش‌آفرینی کنند. #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

↙️ #دورهمی_صمیمی_با_نوجوانان 🔊 #لذت_مبارزه(۵) × عامل دین‌گریزی جوانان؛ لذت نبردن قشر مذهبی از دین × اسلام برای لذت بردن انسان طراحی شده، خدا انسان را برای لذت بردن آفریده × پیشنهاد داشتنِ این غم و ترس × لذت کم مانع لذت بیشتر × پنهان بودنِ لذت فوق‌العاده نماز × تجربهٔ لذت در دستگاه سیدالشهدا × امروزه لذت، تبدیل به مبنای به بردگی کشیده شدن انسانها شده. × نزاع تمدن‌ها در لذت‌طلبی × دین طرحی برای مدیریت لذت کم و رسیدن به لذت برتر × ابلیس دشمن لذت بردن انسان در دنیا و آخرت است. × دو ویژگی برای لذت ممنوع؛ لذت‌کمتر، نباید مانع لذت برتر شود لذت‌کمتر،نباید با آسیب همراه باشد. × لذت خوب نباید ۱-به دیگران صدمه بزند ۲-همه اطرافیان را هم بهره‌مند می‌کند ۳-ممکن است دیرتر برسد، خیال رسیدن به لذت برتر هم لذت دارد.۴-سختی کشیدن برای رسیدن به لذت برتر هم لذت دارد. × مؤمن به ميل خانواده خود غذا مى خورد و منافق، خانواده‌اش به ميل او چيز مى خورند. 📆 جلسه پنجم | ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️مدت‌زمان ۴۳:۴۱ #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

💠رهبر انقلاب در مورد شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، با اشاره به حضور افراد «برجسته» و «نخبه» و «صاحب‌نظر» گفتند: با وجود «غنا» و «تراز بالای» افراد حاضر در این شورا، اما «هویت جمعی» شورای‌عالی به تناسب اعضای آن، «بروز» لازم را ندارد و لازم است «تأثیرگذاری» شورا در مسائل فرهنگی کشور «تقویت» شود.(۱۴۰۱/۹/۱۵) #ویراست 🆔 @khandozi_ir

↩️ #نشست_تربیتی_با_موضوع 🎙‌‌ #صبر_تداوم_حیات_مربّی(۵) ✓ مربّی و جاسازیِ مفاهیم دینی ✓ مربّی باید متفکر مصلح باشد. ✓ تزکیه، مأموریت اصلی مربّی ✓ مربی نباید درخت کریسمس باشد. ✓ اختیار،تذکرِ انبیأ و وسوسه‌شیطان ✓ محل تعالی، بین دو گرایش ✓ لوکیشن صبر و راحت‌طلبی ✓ تفاوتِ صبر ژنتیکی و صبر قرآنی ✓ راحتی‌طلبیِ در روز با بیداریِ بین الطلوعین به دست می‌آید‌. ✓ صبر، مهمترین محک ایمان ✓ دین؛ مدیریت گرایش‌های سطحی ✓ صبر در فتنه‌های آخرالزمان در اوج زیبایی گرایش‌های سطحی ✓ توجّه امام زمان به صبر ما، برای دادن مأموریت 📆جلسه پنجم | ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️ مدت زمان ۴۰:۳۹ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

🏴 #روضه_ایّام_فاطمیه(۲) هزار بار نگفتم ميا به دنبالم؟ ميا به كوچه دويدن به تو نمي آيد 📅 ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ 🕌 هیئت محترم حسن ابن علی علیه السلام #روضه_فاطمیه #حمیدرضا_خاندوزی 🆔 @khandozi_ir

🔹مردم مدینه در فاطمیه دچار «امّعه» شدند! النِّهاية : «فيهِ : اُغدُ عالما أو مُتَعَلِّما و لا تَكُن إمَّعَةً» الإمَّعَةُ ـ بكسر الهمزة و تشديد الميم ـ : الذي لا رأيَ له فهو يتابع كلَّ أحدٍ على رأيِهِ ، و الهاء فيه للمبالغة ، و يقال فيه إمَّعٌ أيضا ، و لا يقال للمرأة : إمَّعَةٌ ··· و قيل : هو الذي يقول لكلِّ أحدٍ : أنا مَعكَ ، و منه حديثُ ابنِ مسعودٍ رضى الله عنه«لا يَكونَنَّ أحَدُكُم إمَّعَةً . قيلَ : و ما الإمَّعَةُ ؟ قالَ : الذي يقولُ : أنا مَع الناسِ» .[النهاية : 1/67.] النهاية : در حديث آمده است: «يا دانشمند باش يا دانش آموز و اِمّعه مباش». اِمّعه ـ به كسر همزه و تشديد ميم ـ كسى را گويند كه از خود رأى و اراده اى ندارد و از نظر اين و آن پيروى مى كند. هاء در اين كلمه براى مبالغه است [نه تأنيث ]و به همين جهت اِمَّع نيز گفته مى شود و چنين نيست كه براى زن اِمّعة بگويند [بلكه اِمّع هم گفته مى شود زيرا هاء آن براى مبالغه است نه تأنيث]··· بعضى گفته اند: امّعه كسى است كه به همه مى گويد: من با تو هستم. از اين معناست حديث ابن مسعود رضى اللّه عنه: «هرگز كسى از شما اِمّعه نباشد. گفته شد: امّعه چيست؟ فرمود: كسى كه مى گويد: من با مردم [و تابع جماعت ]هستم». 🆔 @khandozi_ir

🔊 #الهیات_مقاومت(۶) * حقیقت قدرت، روح مقاومت است. * سازوکار دین برای قدرت‌آفرینی * آزادی بدون قدرت، بزرگترین فریبِ تمدن غرب به ابناء بشر * تمدن غرب؛ آزادیِ هوای نفس تمدن اسلامی؛ مبارزه با هوای‌نفس * جهاد اکبر عقبهٔ الهیات مقاومت * نمایش قدرت روحی در برنامه عصر جدید * نحوهٔ مبارزه با هوای‌نفس در فوتبال * آزادی واقعی در تمدن غرب و اسلام * تأثیر مبارزه با هوای نفس بر قوی شدن و افزایش فرهنگ مقاومت * مذاکره با یمن نه آمریکا!!! * أشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ * ظرافت‌های بسیار زیاد مبارزه با هوای نفس * سرگرمِ مبارزهٔ درونی خود باشیم. * نکاتی برای پُرخوری و پُرخوابی * امام‌صادق علیه السلام:الْهَوَی عَدُوَّ الْعَقْلِ وَ مُخَالِفَ الْحَقِّ وَ قَرِینَ الْبَاطِل‌ * کسی که زیر بار هوای نفس خود و دیگران نمی‌رود، قوی می‌شود * معنای هوای نفس چیست؟ 📆 جلسه ششم | ۱۴۰۳/۹/۸ ⌚️مدت‌زمان ۵۲:۴۹ 🕌 هیئت حسن‌ابن‌علی علیه‌السلام #امام_زمان #فاطمیه 🆔 @khandozi_ir

♻️ما در شُرُف «تحول» عظیمی در جهان هستی هستیم که از آن با عنوان تغییر «نظم جهانی» یاد می‌شود. یعنی «نظم مستقر» در جهان در حال تغییر و نظم دیگری در راه است. ما باید خودمان را برای «ایفای نقش» در این تحول عظیمی که پیش رو است آماده کنیم که بخشی از آن، «تدوین الهیات» این نظم جدید و «الهیات مقاومت» است. #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🏴 #روضه_ایّام_فاطمیه(۳) بی سبب نیست شب جمعه شب رحمت شد مادری گفت "حسین جان"، همه را بخشیدی 📅 ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🕌 هیئت محترم حسن ابن علی علیه السلام #روضه_شب_جمعه #حمیدرضا_خاندوزی 🆔 @khandozi_ir

🏴مشکلی که حضرت فاطمه(س) با آن مواجه بود مشکل «یکی دو نفر» نبود؛ مشکل اصلی مربوط به «جامعه» و «مردم» بود که «فریاد» حضرت را شنیدند و «سکوت» کردند. امیرالمؤمنین(ع) در هنگام دفن حضرت زهرا(س) خطاب کرد به پیغمبر (ص): «سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا‏»؛ فرمود دخترت به حضور شما می ‌آید در حالی که «امّت اجتماع» کردند که «فاطمه» را «هضم» و «حذف» کنند. #ویراست 🏴 @khandozi_ir

🔊 #مناجات_کمیل(۱) 🏴روضه حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها زهرا به جای نان غم ما را درست كن حلوای ختم شیر خدا را درست كن 📅 ۱۴۰۳/۰۹/۰۸ 🕌 هیئت محترم حسن ابن علی علیه السلام #مناجات_شب‌جمعه 🆔 @khandozi_ir

🔊 #الهیات_مقاومت(۷) * تبیین تئوری مقاومت، اولویت‌اول * جنگ‌افروزی، عامل بقای تمدن‌غرب * نظر من اینِ ناو آمریکایی رو بزنید‌. * قرائتِ اسلامِ رحمانی و داعشی * اثربخشی و نیازسنجی با مقاومت * فرهنگ مقاومت، در پشت جبهه * کار دشمن؛ تضعیف روحیه‌مقاومت * عوامل زمینه‌سازِ فرهنگ مقاومت * تکنیک‌های ابلیس بر رهایی‌مقاومت * آیا در فرهنگ مقاومت، غصه خوردن یک گناه تلقی می‌شود؟ * ایمان به خدا، یکی از عوامل فرهنگ مقاومت * المُؤمِنُ کَالجَبَلِ الرّاسِخِ لاتُحَرِّکُهُ العَواصِفُ(مؤمن،چونان کوه استوارِ که طوفان‌ها او را تکان نمی‌دهد) * ایمان به خدا، آدم را قوی می‌کند. * غصه‌خوردن، از علائم ضعف ایمان 📆 جلسه هفتم | ۱۴۰۳/۹/۱۴ ⌚️مدت‌زمان ۴۶:۱۷ 🕌 هیئت حسن‌ابن‌علی علیه‌السلام #امام_زمان #فاطمیه 🆔 @khandozi_ir

۱_نبوّت بدون «امامت»، ناتمام خواهد ماند و موجبات «انهدام تدریجیِ باطن دین»، فراهم خواهد آمد و جز «پوسته‌ای ظاهری»، چیزی نخواهد ماند. «امامت»، هرگز قابل‌فروکاهیدن به «خلافت» نیست. فقط سخن در این نیست که چه کسی باید «ریاست» و «حکومت» را در عنان و اختیار خویش داشته باشد، بلکه درد و دغدغۀ اصلی، آن است که اگر خطّی که «نبوّت» رقم زده است در اختیار آنان که «شایسته نیستند» قرار بگیرد، دین از حقیقتش تهی خواهد شد و «جامعه»، گرفتار «بیراهه‌ها» می‌گردد. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲_توطئۀ غصب را «اقلیّتِ زیرکِ منافق» طراحی کردند که در پسِ پرده، در «انتظار» رحلت رسول اکرم(ص) نشسته بودند و می‌خواستند با صحنه‌آرایی و فریب، «حقیقت امامت» را پنهان نگاه دارند و به «قدرت سیاسی» دست یابند.این عدّۀ اندک، در «کمین» نشسته بودند تا در لحظۀ بحران، آخرین «توصیۀ رسول» را از نظرها دور سازند. #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

۳-عوام، از «تأمّل» بی‌بهره‌اند و به‌آسانی، به این سو و آن سو می‌روند و تابع و تسلیم اقتضاها هستند که «خواص» می‌آفرینند. بی‌اراده و مطیع و «دنباله‌رو» هستند و نسبتِ بی‌واسطه با حقیقت ندارند. «تودۀ ساده‌دل» که منزلتِ «امامت» را درنیافته بود با «اقلیّت زیرک منافق» همراهی کرد و «تسلیمِ توطئۀ غصب» گردید. #ویراست 3⃣ @khandozi_ir

۴-اقلیّتِ زیرکِ منافق، «حقیقت» را بلعیدند و «عقل امّت» را ربودند و «تاریخ قدسی» را به سوی «تاریخ عرفی» سوق دادند و «نبوّت» را ناتمام و رهاشده نهادند. و از طرفی «صداهای مخالفی» که به عدد انگشتان دست نمی‌رسیدند، در «گلو خفه» شدند و «امامت» که جان و حقیقت دین بود، به «مرداب غفلت جمعی» سپرده شد. #ویراست 4⃣ @khandozi_ir

۵-اما فاطمه(س) نمی‌توانست «فریاد» برنیاورد، از همان روزهای آغازین برآشوبید و «عَلَم مخالفت» برافرشت و «فریاد اعتراض» برآورد. او در اوج «غربت» و «تنهایی»، در برابر «جامعۀ خواب‌زده»‌ای قرار داشت که نمی‌خواست برای حقیقت، «هزینه» بدهد و با «توبۀ جمعی»، به «ارادۀ خدا» بازگردد. او احساس کرد که «خاموشی»، طریق صواب نیست و باید در این راه دشوار، از «جان» درگذرد و هرچه هم که پیش آید از امامت علی(ع) درنگذرد. #ویراست 5⃣ @khandozi_ir