eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 (۱۰) 🔆 💠 کار امام(ره) کار انبیا و حقیقتا بوده است. نمونه اش کم است اما از باب امت نه از باب شخصیت امام، قطعا ، شخصیت و بوده است اما امت هایشان تا این حد در اجابت نداشتند... حقیقتا ، مکتب انبیا است و شناخت این مکتب با آن عمقش چون از نشئت گرفته خیلی سخت است. 💠 امام واقعا بود، چون واقعا موحد بود، هم بود. یعنی بعضی از موحدها، موحدند، اما از شئون توحید در وجودشان ظهور پیدا می کند. ما می توانیم را بررسی کنیم... نسبت به بزرگان دست ما نیست، بواسطه است که پیش خدا دارند و ماموریتی که خدا در اظهار به آنها واگذار می کنند، گاهی مامور به اظهار نیستند. اما می توانیم روی مقام قضاوت بکنیم که هر کدام چه از آنها به ظهور رسید. میتوانیم بگوییم کاری که امام (ره) کرد هیچکدام از بزرگان در مقام نکردند...قضاوت راجع به بزرگان در مقام خیلی ساده نیست. لذا حواسمان باشد که خیلی به ما مربوط نیست، اما در مقام اثبات، اگر بزرگی در نظام ظاهری دخالت نمیکرد، میتوانیم اعتراض کنیم...مقام اثبات دارد، مقام اثبات گاهی در مقام است، گاهی در مقام است. 💠 خود مکتب امام واقعا است که هنوز آشکار نشده است. شاید اسرار حرکتی که امام کرده است و آشکار شدن آن، وقتی جلوتر برویم بهتر انجام بشود. 💠 به تعبیر مرحوم علامه انبیا بودند، اگر توحید می خواست آشکار بشود، می شد فعل انبیا و اگر حدود فعل انبیا را بر دارند، می شود توحید. واقعا فعل امام خمینی بود و ظهور توحید عمقی دارد که هیچ قابل ادراک نیست. 💠 کاری که امام(ره)کرد بود... انقلاب است. آن خیلی عظیم بود. اگر آن سرعت تحول را آدم می دید، باور کنید مثل بود که به زمین افتاده و تغییر ایجاد کرده است. یک تحول عظیمی بود. انسان مبهوت بود، افراد چه سرعتی در پیدا کردند، غیر قابل حساب بود... قطعا این تحولات در افراد، بوده است. 💠 خدای تبارک و تعالی مقام و را در مقام معظم رهبری و امام(ره) برای ما قرار داده است. مقام اجمال که ظهور کلیات و حقایق کلیه و آن عظمت و عمق وجودی است را در امام(ره) تجلی داده است، تفاصیل این حقیقت را در ظهور و ابراز توسط مقام معظم رهبری قرار داده است. 💠 نگاه امام، نگاه به همه مباحث بود، نه فقط مباحث فقهی، که میفرماید، فقه تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تا گور است. نگاه امام به عرفان، به فلسفه، به اعتقادات، به اخلاق، واقعا نگاه است. از منظر حکومت نگاه امام این بود که ارتباط جامع اینها با همدیگر است که کار را جلو می برد چراکه انسان ابعاد مختلف وجودی دارد و اینها با هم ارتباط دارند. 📎منبع: نشریه خط(وابسته به خانه طلاب) ✴️✳️✴️✳️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰 @khaneTolab
📖 بخش 2⃣ 🔴 نشان دادن توحید، در بستر وقایع 🔴 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی جامعه را در ضمن حوادث مصداقی به توحید مصداقی رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را نشان می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، افق نگاه انسان‌ها را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی را در ضمن به رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 امام(ره) کارخانه انسان سازی ایجاد کرد/سرعت تغییر در انسانها بواسطه ی فعل امام(ره) 🔴 💠 اساسا کاری که امام(ره)برای کرد با هزاران کلاس درس توحید و معاد محقق نمی‌شد.کار ایشان،ایجاد بود. فلذا و که در انسان‌ها به واسطه ایجاد شد، در طول تاریخ بی‌نظیر بوده است. مثل عصای موسی (ع) که به زمین افتاد و تغییر عظیم و سریعی در سحره فرعون ایجاد کرد، کار امام (ره) یک در جامعه انسانی بود و انسان را مبهوت می‌کند. این که افراد با چه سرعتی تغییر پیدا کردند، غیر قابل حساب است.قطعا این تحولات در افراد، (ره) و به واسطه فعل ایشان بوده است.کار او حقیقتا، ادامه نقشه انبیاء الهی برای است. ✴️ از طرف دیگر، توحید در حیات اجتماعی بشر از دل حوادث و ابتلائات الهی می‌گذرد. در نقشه الهی، هر تهدید و مکر دشمنانِ دین، به خودشان برمی‌گردد و تبدیل به فرصت اهل ایمان برای بروز توحید و غلبه بر دشمنان خواهد شد. با این نگاه تمام حوادث عالم، قسمتی از نقشه‌ الهی هستند که برای طراحی شده‌اند. کار انبیاء الهی این است که تابعین خود را از دل این ابتلائات عبور داده و به حقیقت فراسوی این ظواهر متوجه سازند تا توحید را نه در کلاس درس بلکه در صحنه ابتلائات درک کنند و به آنچه نبی الهی متذکر می‌شود، ایمان بیاورند. در این تحلیل، عالَم و حوادث آن است و موحّد کسی است که در ضمن امتحانات با معلم این کلاس همراهی کند. ❌ فرعون ۲۵ هزار کودک را کشت تا موسی(ع)، کشته شده باشد. اما همین کارش باعث شد مردم نسبت به ظهور منجی، روحیه انتظار بالاتری پیدا کنند و زمینه برای ظهور موسی(ع) آماده‌تر شود. همچنین با پرورش موسی(ع) در دامن خودش، مغلوب شدن اراده‌اش آشکار شد. وقتی موسی(ع) به پیامبری رسید و دعوت خود را به فرعون ابلاغ کرد، فرعون برای رسوا کردن موسی (ع) مجلسی ترتیب داد و در یوم زینت همه مردم را دعوت کرد تا غلبه سَحَره بر موسی (ع) را به نمایش بگذارد اما موسی (ع) از همین موقعیت استفاده کرد و با غلبه یافتن بر سحره که عالمان عصر خود بودند، رسوایی فرعون را آشکار کرد و پیام هدایت و دعوت خود را ابلاغ کرد. یعنی موسی (ع) در قبال دشمنی فرعون، از این فرصت‌ها استفاده کرد و با نمایش دست قدرت الهی، امر الهی را محقق کرد. 🔆 شبیه همین جریان برای ابراهیم (ع) در ماجرای شکستن بت‌ها اتفاق افتاد. وقتی ابراهیم (ع) بت‌ها را در نبود اهل شهر شکست، او را برای محاکمه به صحنه عمومی آوردند اما همین کار باعث شد ابراهیم (ع) بر توحید و ناتوانی بت‌ها آشکار شود و نفوس مستعده بیدار شوند. بعد از آن، نمرود مردم را به صحنه مشارکت عملی کشاند، تا همه مردم برای سوزاندن ابراهیم (ع) هیزم بیاورند و همه در دشمنی با نبی الهی، مشارکت داشته باشند اما همین کار موجب شد اعجاز بزرگ الهی در سرد و سلام شدن آتش برای ابراهیم (ع) آشکار شود و در مقابل تمام مردم، بلیغ‌ترین ظهور قدرت و محبت خدای متعال بروز یافت. بعد از این ماجرا، نمرودی که ابراهیمِ جوان را به حساب نمی‌آورد، مجبور می‌شود با ذلت و خواری سراغ ابراهیم (ع) برود و برای توجیه حاکمیتش برای مردم مغالطه کند تا شکست‌هایش را جبران کند و در این کار هم موفق نمی‌شود و قدرت و قاهریت خدای متعال به نمایش گذاشته می‌شود. 🔴 فلذا دشمنی و رذالت دشمنان با همه سختی‌ها و فشارهایی که بر مؤمنان دارد، خودشان قطعه‌ای از پازل نقشه الهی برای تحقق عینی توحید در جامعه مؤمنان به حساب می‌آیند. کار انبیاء الهی این است که با استفاده از این ابتلائات و دشمنی‌ها، حق و حقیقت را از دل همین ابتلائات بروز دهند. یعنی همان تحقق مصداقی توحید در نقشه الهی. انقلاب اسلامی ما مملوء از این شواهدی است که دشمنی دشمنان به فرصت رشد و تعالی جامعه تبدیل شده است و امام(ره)و یادگار ایشان یعنی مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی)کاری نبی‌گونه در این میان کرده‌اند. ❌ امام(ره)در مورد تحریم‌های ابتدای انقلاب می‌فرمود: «همین تحریم اقتصادی برای شما یک تحفه آسمانی بود.» یا در مورد هشت سال دفاع مقدس، به تحفه الهی تعبیر می‌فرمودند.درست است که دشمن رذالت دارد و رذالت او مذموم است اما او کوچکتر از آن است که نقشه الهی را به هم بزند. فلذا دشمنی او هم ذیل پازل و نقشه الهی تعریف می‌شود و امام(ره) با خود تلاش می‌کردند جامعه را با تقویت صبر و جهاد از این ابتلائات عبور داده و دست الهی را در دلِ این وقایعِ مصداقی نشان دهند. این همان مرحله‌ای است که امروز نظام و کشور ما در آن قرار گرفته است و سکّان‌دار این انقلاب همچون امام(ره) در پی گذر دادن ساکنان این کشتی از این ابتلاء و آزمایش در حال تلاش است تا یَد قدرت الهی بروز و ظهور یافته شود. 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @KhaneTolab
💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی را در ضمن به رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f