eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ (۱) ✴️ 🔆از نوع کار انبیا نه از نوع کار علما🔆 💠 در طول تاریخ اسلام، بعد از زمان ائمه(علیهم السلام) تا امروز، بنده از و را سراغ ندارم که به قدر (رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه الشریف) به عموما، و به خصوصا، کرده باشد. 💠 در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده اند. بنده تا حدودی به شرح حال این بزرگان وقوف دارم و تا اندازه ای قدر کارهایشان را می دانم، اما کاری که این بزرگوار انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شان را بخشد، نداشته ایم. 🔗از دیدارهای کمتر منتشرشده: ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ 🔰🔰🔰🔰کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴 کار از علما و عقلا ساخته نیست🔴 🔴هزارها عالم آمدند، یک قائم بالعلم در آنها درآمد🔴 آیت الله جوادی آملی: 💠 قرآن کریم ما را به علم و دانش دعوت کرده است که این حرفی در آن نیست، فرمود بشوید، بشوید، اما فرمود کشور را اداره نمی کنند، کشور را اداره نمی کنند، کشور را ((لقوم یَعلَمون)) اداره می کنند، ((لقوم یَعقلون))اداره می کنند. با ((عالم)) اداره می شود، ولی نمی شود، با ((عاقل)) اداره می شود، ولی اداره نمی شود! 🔴 کار از ساخته نیست، کار از ساخته نیست، فقط در حوزه ها جمع می شوند، را می گویند، دوبار، سه بار، چهار بار این و فقه را می گویند و تمام می شود. عده ای را هم تربیت می کنند. این مشکل داخلی خودشان را حل می کنند، اما اگر بخواهد در جامعه پیدا بشود، مردم بشوند، این برای ((لقوم یَعلمون)) است، ((لقوم یعقلون))است. 🔵 این نکته را خوب توجه کنید! اگر کسی شد این شخص یا به درد می خورد یا به درد ! اگر کسی بود اهل بهشت است اما مملکت را اداره نمی کند، مملکت را اداره نمی کند، مملکت را لقوم یعلمون اداره می کند. ⚫️اگر جامعه بخواهد اصلاح بشود با حوزه و درس و بحث حوزه، مقطعی چهارنفر تربیت می شوند، اما این تحول عظیم را که بتوانند جلوی اعتیاد را بگیرد، جلوی بی ازدواجی را بگیرد، جلوی ازدواج سفید را بگیرد ، جلوی شدت طلاق را بگیرد، جلوی گرانی را بگیرد، این سیاه چال را بکند برای ((لقوم یعلمون))است، ((لقوم یعقلون))است. ⚪️✅ حوزه های ما باید با تکیه بر نورانیت قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بتواند به علم و عقل باشد. اساس علوم حوزوی نیز علومی است که باید در حضور داشته باشد، اگر حوزه پاسخگوی نباشد بین حوزه و جامعه و بازار، فاصله ایجاد خواهد شد. ✴️ اگر کسی (( قائم بالعقل)) بود، ((قائم بالعلم)) بود، کشورش را اصلاح می کند. مثل امام(ره)، جامعه را اصلاح می کند. هزارها عالِم آمدند یک به علم در آنها درآمد که شد امام(ره). اما اینکه گفت به من چه؟! من درس دارم، باید دو دور کفایه بگویم، سه دور کفایه بگویم! این مشکل داخلی خودش را حل می کند، اما جامعه را اصلاح نمی کند. 🔴 ما متاسفانه به و نزدیک تر هستیم تا به و . زاهد و عابد مشکل خودشان را حل می کنند، علم ما هم تقریبا دارد مشکل خودمان را حل می کند، ما عالم هستیم، ما عاقل هستیم، نه قائم بالعقل، قائم بالعلم. ✅ قوم یعنی ! تا نایستد و ایستادگی نکند قوم عاقل نیست، قوم عالم نیست. وجود مبارک ولی عصر(ارواحنافداه) که جهان را اداره می کند به آن لقبِ پرافتخارِ است! او چون قیام به عدل دارد، جهان را اداره می کند!وجود مبارک حضرت که می آید، ((بما انّه علیم)) نیست، ((بما انّه قائم بالعقل و العدل)) جهان را اصلاح می کند. 🔆درس اخلاق آیت الله جوادی 🔆نشریه حاشیه/شماره۲۶، خرداد۹۶،ص۵ 🔴🔵⚪️⚫️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
‍🔴 تقسیم طلاب بر حسب اهداف 🔴 ❇️ تقسیم تدریجی طلّاب بر حسب است. آماری که من دریافت کردم، حدود بیست و سه چهار هزار طلبه را در حوزه نشان میدهد. اگر این آمار را ملاک محاسبه قرار دهیم، از این تعداد، حدود هفت، هشت هزار نفر جزو و هستند که در این تقسیم بندی نمیگنجند. این افراد، کسانی هستند که مراحلی را گذرانده‌اند و به مدارج عالی علمی رسیده‌اند. بخش دیگر، کسانی هستند که در جوانی اهل درس خواندن نبودند و حالا هم دیگر وقتش را ندارند.   ❎ فرض کنید اگر پانزده هزار طلبه در قم وجود داشته باشد، بر اساس ضابطه‌ی قبلی، حدود از آنها را گزینش کنیم تا و بزرگ تربیت شوند. البته این کار باید در زمان و وقت خودش انجام گیرد. مثلاً یک دوره‌ی بیست ساله را در نظر بگیریم که طبیعتاً هر سال، جمع جدیدی اضافه خواهند شد و جمع دیگری هم خارج خواهند گردید؛ ولی میانگین تقریباً همین است. این افراد باید افراد مستعدی باشند که و داشته باشند و اهل انصراف از فقاهت نباشند. باید اینها را گزینش کرد و روی آنها کار ویژه‌ی فقاهتی انجام داد. از بین اینها، مدرّسین و مؤلّفینِ بزرگِ فقه و مراجع تقلید در خواهند آمد. هزار نفر فقیه، کم نیست که این حوزه بتواند در ظرف مدت بیست سال بیرون بدهد. این، خیلی زیاد است.   ♨️ اگر شما بیست سال یا چهل سال پیش تاکنون را نگاه کنید، متوجّه میشوید هزار فقیه زبده‌ی برجسته‌ی بزرگی که بتوانند دنیای اسلام را از لحاظ فقاهت علمی بپوشانند و هزار نفر متکلّمِ مجتهد در کلام، نیازهای جهان اسلام را تأمین کنند؛ کم نیستند. کسانی که شوق و علاقه دارند، اینها را پیدا کنند. باید به اینها داده شود. اگر لازم است، دوره‌های خارج بروند و یا در دانشگاهها بورسیه شوند و بورس بگیرند.   ✳️ از این تعداد که بگذریم، در مرحله‌ی بعد، در حدود متوسّط تربیت کنیم. در میان این افراد، مجتهد و قریب الاجتهاد و مجتهد متجزّی هست و آنچه که لازم دارند، تأمین میشود. البته این هم یک دوره‌ی مشخّص خواهد داشت. ممکن است مثلاً یک دوره‌ی بیست ساله لازم داشته باشند. اگر آن دو دسته‌ی اوّل، حدود بیست سال طول میکشد، این دسته‌ی دوم کمتر خواهد بود. همه‌ی اینها قابل برنامه ریزی است.   *⃣ هم به عنوان و و و گوینده‌ی عالِم و فاضل انتخاب شوند و هم به منظور و در سطح دنیا گزینش شوند. مجموع اینها پانزده هزار نفر میشود. ✅ البته، فردا این کار نخواهد شد. اگر ما امروز شروع کنیم، ممکن است پنج سال دیگر بتوانیم چنین تقسیم‌بندی ای را بکنیم؛ لیکن حوزه باید به این‌جا برسد و بالاخره هر روز که چنین کاری را انجام ندهیم، دیر است. میدانم که کار پیچیده و دشواری است؛ اما اگر حوزه - نه یک نفر - تصمیم بگیرد، این کار خواهد شد.   🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۳ 🔴🔵💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔻🔰🔻 @khaneTolab
☝️☝️ ✴️ (۱) ✴️ 🔆از نوع کار انبیا نه از نوع کار علما🔆 💠 در طول تاریخ اسلام، بعد از زمان ائمه(علیهم السلام) تا امروز، بنده هیچ یک از و را سراغ ندارم که به قدر امام (رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه الشریف) به عموما، و به خصوصا، کرده باشد. 💠 در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده اند. بنده تا حدودی به شرح حال این بزرگان وقوف دارم و تا اندازه ای قدر کارهایشان را می دانم، اما کاری که این بزرگوار انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شان را بخشد، نداشته ایم. 🔗از دیدارهای کمتر منتشرشده: ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ 🔰🔰🔰🔰کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
📖 بخش 2⃣ 🔴 نشان دادن توحید، در بستر وقایع 🔴 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی جامعه را در ضمن حوادث مصداقی به توحید مصداقی رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را نشان می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، افق نگاه انسان‌ها را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 شیعه رو دارن می کُشَن تو دنیا مهدی بیا 🔴 #میثم_مطیعی 📝 آیت الله #نوری_همدانی(حفظه الله): ❌ همه انسان‌هاي آزاده خصوصا #امت_اسلامی، #دولتمردان، #علما و #نهاد‌های_حقوق_بشری همگی بايد نسبت به اين موضوع #اقدامي_جدي داشته باشند؛ كه درصورت سكوت، كشمير وارد مرحله‌اي خطرناك‌تر و تاسف بارتر خواهد شد. بنابراین بر آحاد مردم آزاده جهان با هر نوع رنگ و پوست و نژاد و دين و خصوصا امت اسلامی و دولت‌ها است که در برابر این اهانت بزرگ و تجاوز غیر انسانی #ساکت ننشینند. ⭕️ ۲۴ مرداد ۱۳۹۸ 📺📺 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
🔴 کار از علما و عقلا ساخته نیست🔴 🔴هزارها عالم آمدند، یک قائم بالعلم در آنها درآمد🔴 آیت الله جوادی آملی: 💠 قرآن کریم ما را به علم و دانش دعوت کرده است که این حرفی در آن نیست، فرمود بشوید، بشوید، اما فرمود کشور را اداره نمی کنند، کشور را اداره نمی کنند، کشور را ((لقوم یَعلَمون)) اداره می کنند، ((لقوم یَعقلون))اداره می کنند. با ((عالم)) اداره می شود، ولی نمی شود، با ((عاقل)) اداره می شود، ولی اداره نمی شود! 🔴 کار از ساخته نیست، کار از ساخته نیست، فقط در حوزه ها جمع می شوند، را می گویند، دوبار، سه بار، چهار بار این و فقه را می گویند و تمام می شود. عده ای را هم تربیت می کنند. این مشکل داخلی خودشان را حل می کنند، اما اگر بخواهد در جامعه پیدا بشود، مردم بشوند، این برای ((لقوم یَعلمون)) است، ((لقوم یعقلون))است. 🔵 این نکته را خوب توجه کنید! اگر کسی شد این شخص یا به درد می خورد یا به درد ! اگر کسی بود اهل بهشت است اما مملکت را اداره نمی کند، مملکت را اداره نمی کند، مملکت را لقوم یعلمون اداره می کند. ⚫️اگر جامعه بخواهد اصلاح بشود با حوزه و درس و بحث حوزه، مقطعی چهارنفر تربیت می شوند، اما این تحول عظیم را که بتوانند جلوی اعتیاد را بگیرد، جلوی بی ازدواجی را بگیرد، جلوی ازدواج سفید را بگیرد ، جلوی شدت طلاق را بگیرد، جلوی گرانی را بگیرد، این سیاه چال را بکند برای ((لقوم یعلمون))است، ((لقوم یعقلون))است. ⚪️✅ حوزه های ما باید با تکیه بر نورانیت قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بتواند به علم و عقل باشد. اساس علوم حوزوی نیز علومی است که باید در حضور داشته باشد، اگر حوزه پاسخگوی نباشد بین حوزه و جامعه و بازار، فاصله ایجاد خواهد شد. ✴️ اگر کسی (( قائم بالعقل)) بود، ((قائم بالعلم)) بود، کشورش را اصلاح می کند. مثل امام(ره)، جامعه را اصلاح می کند. هزارها عالِم آمدند یک به علم در آنها درآمد که شد امام(ره). اما اینکه گفت به من چه؟! من درس دارم، باید دو دور کفایه بگویم، سه دور کفایه بگویم! این مشکل داخلی خودش را حل می کند، اما جامعه را اصلاح نمی کند. 🔴 ما متاسفانه به و نزدیک تر هستیم تا به و . زاهد و عابد مشکل خودشان را حل می کنند، علم ما هم تقریبا دارد مشکل خودمان را حل می کند، ما عالم هستیم، ما عاقل هستیم، نه قائم بالعقل، قائم بالعلم. ✅ قوم یعنی ! تا نایستد و ایستادگی نکند قوم عاقل نیست، قوم عالم نیست. وجود مبارک ولی عصر(ارواحنافداه) که جهان را اداره می کند به آن لقبِ پرافتخارِ است! او چون قیام به عدل دارد، جهان را اداره می کند!وجود مبارک حضرت که می آید، ((بما انّه علیم)) نیست، ((بما انّه قائم بالعقل و العدل)) جهان را اصلاح می کند. 🔆درس اخلاق آیت الله جوادی 🔆نشریه حاشیه/شماره۲۶، خرداد۹۶،ص۵ 🔴🔵 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی را در ضمن به رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 (١) 💠 🌀 آنها کجا، امام کجا؟ 🌀 🔅 حقیقتاً امام بزرگوار ما یک استثناء در تاریخ ما و یک قله‌ی بلند در حرکت ملت ایران بود. این را نه از باب عشق و علاقه‌ای که همچنان کانونش در دل ما نسبت به ایشان گرم است، عرض میکنیم؛ بلکه هر کسی این را تأیید میکند. امام حقاً و انصافاً یک بود. ✳️ کشور را ما میشناسیم. بنده کم و بیش با تاریخ آشنا هستم. این نه در بین  ما نظیر دارد، نه در بین این کشور نظیر دارد، نه در بین و تحول در این کشور نظیر دارد. بزرگانی مثل مرحوم و تحول خواهانی که در کشور ما یا حتّی در دنیای اسلام بودند، کجا؛ این مرد چند بعدىِ عمیقِ حقیقتاً توصیف ناشدنی کجا؟ ما  و داشتیم که سخنان و مطالب آنها در اختیار ماست؛ امام بزرگوار در این‌گونه شخصیت‌ها قرار می گیرد. 💠 بنده شرح حال بسیاری از ، ، ، ، و را در کتابها خوانده‌ام یا در زندگی ام با آنها برخورد داشته‌ام؛ حقاً فاصله‌ی بین آنها و امام بزرگوار، فاصله‌ی زیادی است. هر کدام از ابعاد گوناگون این شخصیت، به تنهایی از نظایر خود جلوتر و پیشتر است. ⚜۱۳۸۴/۰۳/۱۰ 🌐🌐 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
🔆 #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (٢)🔆 💠 واقعا امام(ره) انسان عجیبی بود، اصلا پیدایش و وجود این انسان
💠 (٣) 🌀 از نوع کار انبیا نه از نوع کار علما 🌀 💠 در طول تاریخ اسلام، بعد از زمان ائمه(علیهم السلام) تا امروز، بنده هیچ یک از علما و بزرگان را سراغ ندارم که به قدر امام (رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه الشریف) به جامعه اسلامی عموما، و به شیعه خصوصا، خدمت کرده باشد. 💠 در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده اند. بنده تا حدودی به شرح حال این بزرگان وقوف دارم و تا اندازه ای قدر کارهایشان را می دانم، اما کاری که این بزرگوار انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن را بخشد، نداشته ایم. 🔗از دیدارهای کمتر منتشرشده: ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی را در ضمن به رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 1⃣1⃣ #دوگانه‌های_سرنوشت‌ساز [ذکر این مطالب برای این است که این عناوین، این سرفصل‌هایی
2⃣1⃣ 🔸 امام حسین(ع) را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین(ع) است. 🔸 به او، امر به معروف او، نهی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منی و عرفات، خطاب به ، خطاب به ، حضرت بیانات عجیبی دارد که در کتاب‌ها ثبت و ضبط است، بعد هم در راه به سمت ، هم در خود عرصه ‏ی کربلا و میدان کربلا، باید شناخت. 🔸 در خود عرصه ‏ی کربلا حضرت اهل بودند، می‏رفتند، صحبت می‏کردند. حالا میدان جنگ است، منتظرند خون هم را بریزند، اما از هر فرصتی این بزرگوار استفاده می‏کردند که بروند با آن‏ها صحبت بکنند، بلکه بتوانند آن‏ها را بیدار کنند. 🔸 البته بعضی خواب بودند، بیدار شدند؛ بعضی خودشان را به خواب زده بودند و آخر هم بیدار نشدند. آن‏هائی که خودشان را به خواب می‏زنند، بیدار کردن آن‏ها مشکل است، گاهی اوقات غیر ممکن است. 🗓 ۱۳۸۸/۵/۵ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️ اشک و آه مردم در مراسم وداع با آیت الله ناصری ره ▪️ گاهی می‌شنویم در نوشته‌های اینترنتی یا در رسانه‌ها و روزنامه‌ها که اظهار نظر میکنند که بله، مردم نسبت به بی‌اعتقاد شده‌اند، نسبت به بی‌اعتقاد شده‌اند؛ اینها را اینجا در داخل هم می‌شنویم. خب، این یکی از آن محاسبات صد درصد غلط است؛ ▪️ امروز گرایش مردم به انقلاب و به دین از روز اوّل انقلاب یقیناً بیشتر است. اگر کسی میخواهد گرایش مردم به انقلاب و مبارزات و مجاهدتها را بفهمد، به تشییع میلیونی نگاه کند. .... این یک نمونه؛ نمونه‌های دیگر هم زیاد دارد؛ [مثلاً] . 🗓 بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام؛ ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
وظیفه و نقش علما در حضور مردم 🔸 در حوادث بزرگ و مهم و اعلان موضعى كه مى‌كنند -مثل راه‌پيمائى مهم بيست و دوم بهمن، كه واقعاً يك پديده‌ى عظيمى بود در تاريخ انقلاب در اين شرائط و با اين اوضاع و احوال؛ و قبل از آن، حضور مردم در خيابانها در سراسر كشور در نهم دى- بدون اينكه و راهنمايان معنوى مردم كه مورد اعتماد آن‌ها هستند، دلهاى مردم را به حقائق اين متوجه كنند، ميسر نمى‌شد. 🔸 نقش در هدايت مردم، منحصر نمى‌شود به هدايت در امور فرعى و مسائل شخصى و اين‌ها. 🔸 مهم‌تر از همه‌ى اين‌ها، هدايت مردم است در و و و وظائفى كه مترتب بر اين هست در مقابله‌ى با حوادث جهانى. يقيناً اگر نقش علماى دين و راهنمايان روحانى حذف مى‌شد و وجود نمى‌داشت، اين انقلاب تحقق پيدا نمى‌كرد؛ اين نظام به وجود نمى‌آمد و باقى نمى‌ماند، با اين همه مشكلات فراوانى كه در سر راه اين انقلاب به وجود آوردند. 🔸 بنابراين علماى دين تأثير ماندگار و مستمرى در حوادث جامعه و سرنوشت جامعه دارند؛ 🗓 بيانات در ديدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى؛ ۱۳۸۸/۱۲/۰۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f