eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 (۷) 🔆 🔴جبهه انسان ساز بود🔴 🔆 جایی بود که انسانهای متعارف و معمولی وقتی میرفتند آنجا، حقیقتاً در وادی و وارد میشدند، [آن‌هم] به‌طور قهری! این خصوصیّات رزمندگان ما بود. لذا خود این جنگ، شد. یعنی دفاع مقدّس موجب شد که هرکدام از جوانان معمولی و عادی ما -حالا یا دانش‌آموز یا دانشجو یا کاسب یا روستایی یا کارگر یا کشاورز، باسواد، بی‌سواد- که در این بوته‌ی آزمایش، بیشتر کردند و کردند، در و علوّ مرتبه‌ی انسانی بالاتر بروند. 📍۱۳۹۶/۱۲/۱۹ 📝 من یک وقت در دوران جنگ، وصیت نامه ی جوانی را بعد از شهادتش دیدم. خیلی بود و مرا بسیار منقلب کرد. 💠 پدر بزرگِ این جوان، یکی از مراجع معروفِ عارف و سالک بود. من به دوستان گفتم، این است که این جوان در سنین هفده، هجده سالگی آن راهی را طی کرد و به آن جایی رسید که پدربزرگ او با پنجاه سال سلوک عرفانی و عملی نتوانسته بود به آن جا برسد! این ها برای یک کشور و است. 📕بصیرت و استقامت/نشر صهبا/ص۴۲ 💠💠💠💠کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
شرح تفسیر المیزان 157-Segment 1.mp3
4.93M
🔴❌ بیانات مهم استاد #یزدان_پناه پیرامون #تمدن_اسلامی ❌🔴 🎙 مطرح شده در درس تفسیر المیزان چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۰۸ 🎙 ♨️ #هویت تمدن اسلامی ❌ تمدن اسلامی، جلوه گاه #توحید 💢 #حاکمیت_دینی و جامعه نهائی اسلامی ✴️ تمدن اسلامی بر اساس حکمت، عزت و رحمت ✳️ وجه تمایز تمدن اسلامی با سایر تمدن ها ⭕️ #توسعه و #پیشرفت تا کجا❓ 📎 نهادهای اجتماعی بر اساس رحمن و رحیم 🔶 #دستگیری در تمدن اسلامی 🔴🔴 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
🔴 فقه و فقاهت باید عمیق و فراگیر شود 🔴 🔵 فقه و فقاهت باید در حوزه‌ها بکند. این پیشرفت، هم از لحاظ است، و هم از لحاظ و . فقه باید عمیق بشود؛ عمیق تر از آنچه که هست. همچنان که شما نگاه می کنید، فقه زمان علامه‌ی حلی (رضوان‌الله علیه)، از فقه زمان شیخ انصاری عمیق تر است؛ یعنی با آراء و نظرات گوناگون برخورد کرده و در طول زمان، عمق و پیچیدگی خاصی پیدا کرده است. فقه زمان مثلاً محقق ثانی - علی‌بن‌عبدالعالی کرکی - نسبت به فقه زمان علامه، عمق بیشتری دارد. یا من‌باب‌مثال، فقه شیخ در مکاسب، از تعمق بیشتری برخوردار است. ما باید این عمق را روزافزون کنیم. به معنای این نیست که به و و بپردازیم؛ نه، مسأله را ، آن را به روشهای نوی تحقیق زدن، و به وسیله‌ی آنها آن را عمیق تر کردن است. کسی که اهل تحقیق باشد، در میدان عمل میتواند این شیوه‌ی تحقیق را بشناسد. ❌ ما باید به فقه عمق ببخشیم. از در فقه بایستی پرهیز بشود. امروز فقه ما باید از فقه زمان شیخ و شاگردان شیخ و شاگردان شاگردان شیخ - که بزرگان دوره‌ی ماقبل ما هستند - عمیق تر باشد. در مسائل، ما به‌هیچ‌وجه نباید سطحی فکر کنیم. باید به فقه پیچیدگی و عمق ببخشیم. این، یک بعد از ابعاد است. 🔴 بُعد دیگر، و است؛ یعنی ما باید به بعضی از ابواب - آن هم ابواب دارای اهمیت فردی، نه اهمیت اجتماعی - اکتفا نکنیم؛ مثلاً ابواب طهارت. شما الان نگاه کنید ببینید، تعداد کتبی که در باب نوشته شده، چه‌قدر است؛ تعداد کتبی که در باب ، یا در باب ، یا در باب حدود و دیات، یا در باب مسائل اقتصادی اسلام نوشته شده، چه‌قدر است. خواهید دید آن اولی بیش از این دومی است؛ از بعضیها که خیلی بیشتر است. بعضی از کتب دوره‌ ای ما، حتّی کتاب جهاد را ندارد. مثلاً صاحب «حدائق» و بسیاری از فقهای دیگر، لازم ندانستند جهاد را که یکی از اصول اسلام و شریعت است، بحث کنند. البته «حدائق» دوره نیست - نقص دارد - اما از محلی که جهاد را باید بررسی کنند، خیلی گذشته و بحث نکرده‌اند. جهاد در آخر عبادات و قبل از ورود در معاملات و عقود است. خیلی های دیگر هم - مثل مرحوم نراقی - بحث نکردند؛ عده‌ای هم که بحث کردند، خیلی مختصر بحث کردند و مثلاً میبینید که آن پیچیدگی های علمی را در بعضی از کتب به کار نبردند. ما باید به فقه وسعت بدهیم؛ یعنی فقه ما باید از لحاظ سعه‌ی سطح فقاهت پیشرفت کند و همه‌ی مسائل زندگی را شامل بشود. ⚪️ امروز خیلی از مسائل هست که از لحاظ فقهی برای ما روشن نیست؛ حتّی میخواهم این را بگویم که در بعضی از ابواب فقه، برخی از فروع هست که قدمای ما به آنها رسیدگی کردند و احکام آن را بیان نمودند؛ اما متأخرین حتّی آنها را هم بحث نکردند. یعنی شما امروز اگر به «مبسوط» شیخ (رضوان‌الله علیه) یا مثلاً به «تحریر» علامه مراجعه بفرمایید، فروع بیشتری خواهید یافت، تا به خیلی از کتب فقهایی که بعد از اینها آمدند؛ و بخصوص فقهایی که نزدیک به زمان ما هستند و به فروع اهمیت کمتری میدهند؛ در حالی که این فروع هر کدام نقشی در زندگی جامعه دارند. پس، فقه بایستی گسترش پیدا کند. 🔆۱۳۷۰/۰۶/۳۱ 🔘◾️🔘◾️ خانه طلاب جوان ⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
❇️ #بایسته_های_طلبه_عصر_انقلاب (۱) ❇️ 🌐 باید درس بخوانید 🌐 🔴 اگر میخواهید افکارتان، پیشنهادهایتان، خصوصیّات برجسته‌ای که روحیّه‌ی شما بحمدالله از آن برخوردار است، در جامعه #تأثیر بگذارد، باید باسواد باشید، #باید_درس_بخوانید، باید ملّا باشید. درس را جدّی بگیرید. ❌ ... باید درس خواند. ما در بین روحانیّون کسانی را داشتیم که ازلحاظ #مبارزه چیزی کم نداشتند، امّا ازلحاظ #علمی، نصاب لازم را نداشتند؛ اینها نتوانستند تأثیر قابل توجّهی در #پیشرفت این مبارزه یا در #ایجاد این حرکت عظیم بگذارند. آن کسی توانست که -مثل امام- در حدّ #نصاب_کامل بود. درس بخوانید! این توصیه‌ی اوّل من است؛ درس را جدّی بگیرید. 🔈 ۱۳۹۶/۰۶/۰۶  #امام_خامنه_ای #درس_خواندن #حوزه 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @khaneTolab
🌖 (۳) 🌔 ❌ به طور قاطع می گویم: الگوی پیشرفت غربی، یک الگوی ناموفق است ❌ 🌐 ما حالا باید برای شکستن این فکر کنیم؛ کدام طلسم؟ این طلسم که کسی تصور کند که کشور باید لزوماً با انجام بگیرد. این وضعیت کاملاً برای کشور است. 💠 الگوهای غربی با شرائط خودشان، با خودشان، با خودشان شکل پیدا کرده؛ بعلاوه بوده. ❌ بنده به طور قاطع این را میگویم: الگوی پیشرفت غربی، یک است. درست است که به رسیده‌اند، به رسیده‌اند؛ اما را دچار کرده‌اند. ، پیشرفتهایی است که امروز همه‌ی دنیا و همه‌ی بشریت دارند از آن میبرند؛ کشورهای عقب‌مانده یکجور، کشورهای پیشرفته یکجور. این همان پیشرفت و توسعه‌ای است که توانسته است گروه‌های معدود و انگشت‌شماری از خانواده‌های ثروت را به ثروت برساند؛ اما ملتهای دیگر را دچار و و کرده؛ به وجود آورده و حکومت تحمیل کرده است و در داخل خود آن کشورها هم اخلاق فاسد، دوری از معنویت، فحشا، فساد، سکس، ویرانی خانواده و این چیزها را رواج داده. بنابراین، موفق نیست. ✴️ شما الان اگر آثار ادبی کشورهای غربی -مثلاً - را که مربوط به سه قرن یا دو قرن پیش هست، بخوانید، وضع امروزِ آنجا را هم مطالعه کنید، خواهید دید مردمِ آنجا از لحاظ بمیزان بسیار زیادی عقب رفته‌اند. این وضعیتی که امروز بر آنجا حاکم است، آن روزها حاکم نبود. پیشرفت تمدن غربی در طول قرنهای متمادی، این کشورها را از لحاظ اخلاقی دچار مشکل کرده؛ آنها را از لحاظ اخلاقی به انحطاط کشانده؛ از لحاظ وضع زندگی هم به آنها خدمتی نکرده؛ یعنی فقر در آنجاها برنیفتاده است. در آنجا کار و تلاش زیاد است؛ اما دستاورد و محصول برای فرد و برای خانواده کم. بنابراین، پیشرفت غربی، پیشرفت ناموفقی است. 🎙۱۳۸۶/۰۲/۲۵ 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
🌖 (۴) 🌔 🔴 چرا الگوی اسلامی ایرانی می گوییم؟/ پیشرفت برای رشد و تعالی انسان/ هدف انتفاع انسانیت است 🔴 ✴️ ما باید پیشرفت را با الگوی اسلامی - ایرانی پیدا کنیم. این برای ما حیاتی است. ❓چرا میگوئیم و چرا میگوئیم ؟ اسلامی به خاطر اینکه بر مبانی  و اسلام و مبانی  اسلام استوار است. ❓چرا میگوئیم ایرانی؟ چون و ایرانی، این را به دست آورده؛ اسلام در اختیار ملتهای دیگر هم بود. این ملت ما بوده است که توانسته است یا میتواند این را تهیه و فراهم کند. پس الگوی اسلامی ایرانی است. البته کشورهای دیگر هم از آن، بدون تردید استفاده خواهند کرد؛ همچنانی که تا امروز هم ملت ما و کشور ما برای بسیاری از کشورها در بسیاری از چیزها الگو قرار گرفته، اینجا هم یقیناً این الگو مورد تقلید و متابعت بسیاری از ملتها واقع خواهد شد. ✳️ کشور و تحولی که به پیشرفت منتهی میشود، باید طوری برنامه‌ریزی و ترتیب داده شود که انسان بتواند در آن به و برسد؛ انسان در آن تحقیر نشود. هدف، است، نه طبقه‌ای از انسان، حتّی نه انسانِ ایرانی. پیشرفتی که ما میخواهیم بر اساس اسلام و با تفکر اسلامی معنا کنیم، فقط برای انسان ایرانی سودمند نیست، چه برسد بگوئیم برای طبقه‌ای خاص. این پیشرفت، برای کل بشریت و برای انسانیت است. نقطه‌ی تفارق اساسی، نگاه به انسان است. 🔈 ۱۳۸۶/۰۲/۲۵ ✳️✳️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
🌖 (۱۰) 🌔 🔴 پیشرفت چیست؟/ اگر کشوری همه پیشرفتها را داشته باشد ولی این را نداشته باشد، مطلقا پیشرفتی نمی کند 🔴 💠 حالا می خواهیم مشخص کنیم که  چیست؟ تعریف هایی برای پیشرفت و کشور پیشرفته در دنیا معمول است؛ ما اغلب اینها را قبول داریم و رد نمی کنیم؛ مثلاً و فرا صنعتی شدن کشور؛ اینها دلیل پیشرفت است. ؛ کشور در مسائل حیاتی و اساسی باید خودکفا باشد. نه اینکه از دیگران بکلی بی نیاز باشد، نه؛ اما اگر به کسی یا کشوری، در چیزی احتیاج دارد، طوری روابطش را تنظیم کند که اگر خواست آن را به دست آورد، دچار مشکل نشود؛ او هم چیزی داشته باشد که مورد نیاز آن کشور است؛ خودکفایی یعنی این. ، ، افزایش ، ارتقاء سطح ، ارتقاء سطح عمومی مردم، ارتقاء ، دادن به شهروندان، رشد نرخ متوسط - به قول تعبیرات اخیر، امید به زندگی - اینها جزو نشانه های پیشرفت است و درست است. و میر کودکان، ریشه کنی گوناگون در کشور، رشد و امثال اینها، شاخصهایی است که در دنیا برای یک کشور پیشرفته ذکر می کنند و ما این شاخصها را نمی کنیم و قبول داریم. ❌ منتها توجه داشته باشید این شاخصها را وقتی که به ما تحویل می دهند - به ما که تشکیل دهنده ی این شاخصها نیستیم - در لابه لای آن، چیزهایی است که دیگر آنها جزو شاخصهای پیشرفت و توسعه نیست؛ چیزهایی را به میان می آورند که این صادر کردن مخالف با هویت و شخصیت ملی و میل برای کشورهاست. آن کسانی که این شاخصها را تهیه و ارائه می کنند، اگر غالباً چه دانشمندانند، اما بسیاری از آنان آدمهای مستقلی نیستند؛ یعنی همان شبکه و همان در مجموعه ی خود، بسیاری از این دانشمندان، متفکران، هنرمندان، ادبا و امثال اینها را هم دارد. 🔴 با وجود همه ی اینها، اساس تحول باید بر «ملاحظه ی عناصر اصلی » قرار داده شود، که آرمانهای اساسی و اصولی مهمترین آنهاست. ♨️ من این را عرض می کنم که صنعتی شدن، فرا صنعتی شدن، پیشرفت علمی، پیشرفت خدماتی وپیشرفتهای بهداشتی و درمانی، باشد؛ اما اساس اینها باید باشد. اگر یک کشوری همه ی اینها را داشت، اما از لحاظ ملی، یک کشور بود، وابسته ی به دیگران بود، از گذشته و تاریخ خود هیچ بهره ای نداشت و نبرده بود، یا اگر گذشته ای داشت، آن گذشته را از چشمش دور نگه داشتند یا آن را در نظرش تحقیر کردند، این کشور مطلقاً پیشرفت نخواهد کرد؛ زیرا ، اساس هر پیشرفتی است. 🔈 ۱۳۸۵/۰۸/۱۸ 🔈🔈 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
❌ دولت اسلامی یعنی چه ❓❓ چرا الآن به فکر تشکیل دولت اسلامی افتادیم ❓❓ 🌐  یعنی چه؟ یعنی منبع تقنین و معیار و ملاک اجرا و در کشور معلوم شد چیست؛ ارکان حکومت - قوه‌ی مجریه، قوه‌ی مقننه، رهبری، قوه‌ی قضاییه و دیگر ارکان - چیده شد و آمد همه‌ی اینها را کرد؛ لذا انجام گرفت. 💠 این نظام اسلامی فقط شکل نیست؛ محتوایی دارد؛ یعنی کارهایی باید در انجام بگیرد. تحقق این واقعیت‌ها در زندگی مردم، و و به خودش را - که دارای صفات و خصوصیات لازم هم باشند - میطلبد؛ این میشود . دولت اسلامی شامل همه‌ی  است؛ نه فقط قوه‌ی مجریه؛ یعنی و عمومی. اینها باید جهتگیریها و رفتار اجتماعی و رفتار فردىِ خود و رابطه‌شان با مردم را با  تطبیق دهند تا بتوانند به آن اهداف برسند. بعد هم باید آن جهتگیریها را در مدّ نگاه خودشان قرار دهند و بسرعت به سمت آن جهتگیریها حرکت کنند؛ این میشود . ✴️ از همان اوان کار، تلاش برای تشکیل دولت اسلامی شروع شد. بعضیها میگویند شما بعد از ۲۷ سال میخواهید دولت اسلامی تشکیل دهید؟ نه، تلاش و اقدام برای تشکیل دولت اسلامی از روز اول شروع شد؛ منتها افت و خیز داشته؛ و داشته؛ در جاهایی موفق بودیم، در برهه‌یی موفق نبودیم. 🔴 بعضی از ماها وسط راه پایمان لغزید؛ بعضی از ماها در اصل هدف مردد شدیم؛ بعضی از ماها نتوانستیم خود را نگه داریم؛ دلبسته‌ی به شدیم. 🎙 ۱۳۸۴/۰۶/۰۸ ✳️✴️✳️✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 جبهه انسان ساز بود 🔴 🔆 جایی بود که انسانهای متعارف و معمولی وقتی میرفتند آنجا، حقیقتاً در وادی و وارد میشدند، [آن‌هم] به‌طور قهری! این خصوصیّات رزمندگان ما بود. لذا خود این جنگ، شد. یعنی دفاع مقدّس موجب شد که هرکدام از جوانان معمولی و عادی ما -حالا یا دانش‌آموز یا دانشجو یا کاسب یا روستایی یا کارگر یا کشاورز، باسواد، بی‌سواد- که در این بوته‌ی آزمایش، بیشتر کردند و کردند، در و علوّ مرتبه‌ی انسانی بالاتر بروند. 📍۱۳۹۶/۱۲/۱۹ 📝 من یک وقت در دوران جنگ، وصیت نامه ی جوانی را بعد از شهادتش دیدم. خیلی بود و مرا بسیار منقلب کرد. 💠 پدر بزرگِ این جوان، یکی از مراجع معروفِ عارف و سالک بود. من به دوستان گفتم، این است که این جوان در سنین هفده، هجده سالگی آن راهی را طی کرد و به آن جایی رسید که پدربزرگ او با پنجاه سال سلوک عرفانی و عملی نتوانسته بود به آن جا برسد! این ها برای یک کشور و است. 📕بصیرت و استقامت/نشر صهبا/ص۴۲ 💠💠 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 قبل از انقلاب چه بودیم حالا چه شدیم؟/برخی مشکلات کشور را یک جانبه می بینند و در کنار آن موفقیتهای بزرگ را نمی بینند/ ما هنوز اول راهیم 🔴 ❌... این جور نباشد که ما را به صورت و طرح کنیم، را نبینیم. خب بله، در کشور مشکلات وجود دارد؛ بعضی‌ها خیال میکنند ما مشکلات را نمیدانیم؛ نه، ما مشکلات را خیلی بیشتر از خیلی‌ها میدانیم؛ مشکلات هست امّا در کنار این مشکلات، موفّقیّتهای بزرگی وجود دارد. وقتی که ما یک‌جانبه مشکلات را مطرح میکنیم، گاهی روی یک مشکل خاص که چندان هم مهم نیست مدام تکیه میکنیم، مدام تکرار میکنیم، مدام میگوییم، مدام مرثیه‌خوانی میکنیم، در دل جوان فرو می‌نشیند،‌ امید کم‌فروغ میشود در دل جوانها؛ این است. 🌿 امروز کشور بحمدالله حرکت مهمّی را دارد ادامه میدهد. ما در قبل از پیروزی انقلاب یک بودیم؛ کشورهای عقب افتاده، از ما همین طور جلو زدند، دستگاه‌های حاکمِ فاسد و وابسته‌ِی به آمریکا کشور را نگه داشته بودند. خب این استعدادی که امروز شما در کشور می‌بینید، امروز که پدید نیامده؛ این استعداد ایرانی، یک چیز طبیعی است؛ چرا این همه تولید علم پیش از انقلاب نبود؟ چرا این همه حرکت علمی پیش از انقلاب نبود؟ حالا یک آماری به من دادند، من دیگر یادداشت نکردم که بگویم، چیز عجیب و غریبی است؛ تولید علمی در دانشگاه‌های کشور را ــ مثل دانشگاه تهران، دانشگاه شریف، دانشگاه شیراز  ــ مشخّص کرده‌اند که چند درصد آن مال قبل از انقلاب است، چند درصد مال بعد از انقلاب است؛ حیرت‌آور است. 💠 انقلاب و حرکت عظیم انقلابی کشور و حاکمیّت تفکّر انقلابی و اسلامی بود که کشور را حرکت داد و پیش برد؛ تا اینجا رسانده، به اوج هم ان‌شاءالله خواهد رساند، جهشهایی خواهیم داشت؛ ما هنوز اوّل راهیم. جوان با این امید باید حرکت کند؛ فرق میکند. کار علمی خب کار آسانی نیست، البتّه برای کسی که طالب علم است شوق‌انگیز است، امّا کار سخت و دشواری است؛ پیشبرد کارها سخت است؛ این کار سخت اگر با امید همراه باشد پیش خواهد رفت. 🔈 ١٣٩٨/٠٧/١٧ 📡📡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
شرح تفسیر المیزان 157-Segment 1.mp3
4.93M
🔴❌ بیانات مهم پیرامون ❌🔴 🎙 مطرح شده در درس تفسیر المیزان 🎙 ♨️ تمدن اسلامی ❌ تمدن اسلامی، جلوه گاه 💢 و جامعه نهائی اسلامی ✴️ تمدن اسلامی بر اساس حکمت، عزت و رحمت ✳️ وجه تمایز تمدن اسلامی با سایر تمدن ها ⭕️ و تا کجا❓ 📎 نهادهای اجتماعی بر اساس رحمن و رحیم 🔶 در تمدن اسلامی 🔴🔴 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
‌⏳ زمان مطالعه: "۰۱:۳۰ (یک دقیقه و سی ثانیه) ⁉️ فرق می‌کند چه کسی رهبر باشد! 🔻 لطیفه‌ای است تکراری اما نغز، از کسی پرسیدند چطور چپ کردی؟ گفت جاده پیچید، من پیچیدم، جاده پیچید، من پیچیدم، جاده پیچید، من نپیچیدم و تماااام 🔻 حالا حکایت است. آنجا که داشت جاده‌ی پیشرفت جهانی می‌پیچید، ماشین انسان ایرانی نپیچید و به ته دره سقوط کرد. کِی؟ شروع در مغرب زمین. چطور؟ دقیقا همان زمانی که انقلاب صنعتی داشت اوج می‌گرفت، افول کرد. و چه شد؟ تبدیل شد به پاساژ محصولات پر زرق و برق خارجی و مخصوصا انگلیسی. 🔻 اوژن فلاندن در سفرنامه‌ی خود (۱۸۴۰) می‌نویسد: «از کارخانجات نساجی و اسلحه‌سازی و زربفت و مخمل ایران که روزگاری به تمام مشرق‌زمین صادر می‌شد، خبری نیست و همه نابود شده‌اند. محصولات ایران از بین رفته و به‌ویژه همجواری با نتیجه‌ی شومی بخشیده است... در سراسر ایران به‌زحمت می‌توان پارچه‌ای را یافت که علامت سلطنتی انگلستان را نداشته باشد.» 🔻 بعدش چه شد؟ انسان ایرانی، به دلیل بی‌لیاقتی حاکمان و سیاستمداران وقت، هم از «علم» روز عقب افتاد، هم از «اقتصاد». و ما در این دویست و اندی سال، همیشه تمنای ترقی را به دل داشتیم و حسرت پیشرفت را به سر. ما همیشه از غرب عقب بودیم و در عصر قجری و ، اوضاع بدتر هم شد. نه تنها عقب افتادیم، که تحقیر هم شدیم و سیاستمدار پهلوی زد توی سر ما و گفت ایرانی‌جماعت، عرضه‌ی درست کردن یک لولهنگ هم ندارد. 🔻 اما اوضاع را تغییر داد. حالا رهبری روی کار است که حداقل در ۱۵ سال اخیر دو گفتمان را سفت و محکم سردست گرفته: «» و «». و امسال، که امتزاج این دو با هم است. 🔻 چرا تولید؟ برای آنکه برای اقتصادی، دو راه کلی بیشتر وجود ندارد: - یا «الگوی مبتنی بر واردات» ، که نتیجه می‌شود همان که در این دویست سال بر ما رفت. - یا «الگوی مبتنی بر صادرات»، که راهش تمرکز بر تولید داخلی و تقویت آن است. یعنی همان کاری که از انگلیس و کردند تا و و . 🔻 چرا دانش‌بنیان؟ برای آنکه حداقل دو خصوصیت دارد - یکی آنکه لبه‌ی علم روز دنیا است و ما این بار، هم‌آهنگ با علم جهانی به پیش می‌رویم - و دو اینکه «تحریم‌ناپذیر» است. آن هم در شرایطی که دشمن، تولید و توان اقتصاد سنتی ما را نشانه رفته است. صنایع دانش‌بنیان اما از خاصیت ضدتحریمی بالاتری برخوردارند، که شرح آن، خود قصه‌ی مفصلی دارد و مجالی دیگر. ✍️ نویسنده: محمد پورغلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فلسفه رویداد «» صرفا پذیرایی و تماشا نیست؛ در این تحول‌سازها دور هم جمع شده‌اند تا برای ما بگویند از مسیری که رفته‌اند و چه شده‌ است که توانسته اند یک حرکت اجتماعی فرهنگی را رقم بزنند. خلاصه آن‌که مسیر نوکری سلام الله علیه نیاز به یارانی کاربلد و پرتلاش دارد که تک‌تک لحظات شان در مسیر خود و دیگران باشد و رویداد پنجشنبه هم با انتقال تجربه‌ها می‌خواهد از همین مسیر برای ما بگوید و الگوهای حرکت و تحول را به نمایش بگذارد. پنجشنبه 23 تیر از ساعت 9 صبح سالن همایش مدرسه معصومیه ثبت نام با ارسال واژه "تحول آفرین" @aalaa_admin 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
3⃣3⃣ ✅ پیشرفت جمهوری اسلامی، قدرت‌های استکباری را مضطرب کرده 🔹 پس چالش اساسی برای امروز ما در کشور، چالش پیشرفت و توقّف و رکود است؛ یا بگوییم چالش و ؛ چون توقّف عقب رفتن است و هر کسی که توقّف کند در واقع دارد عقب میرود؛ 🔹 چون دنیا در حال حرکت به جلو است، اگر شما ایستادید، عقب می‌مانید. مسئله این است: ما داریم پیشرفت میکنیم، دنبال پیشرفتیم، میخواهند این نباشد. همه‌ی دنیا که عمدتاً آمریکا و اروپا است، در مقابل این حرکت پیشرفت حرص میخورند، مضطرب میشوند، ناراحت میشوند، لذا وارد میدان میشوند و هر کاری از دستشان برمی‌آید میکنند؛ 🔹 البتّه هیچ غلطی هم نمیتوانند بکنند؛ تا حالا هم نتوانسته‌اند، بعد از این هم نمیتوانند. 🌐 مطالعه کامل بیانات: https://khl.ink/f/51376 🗓 بیانات در دیدار مردم اصفهان؛ ۱۴۰۱/۰۸/۲۸ 🖇 مصادیق پیشرفت را برای مردم تبیین کنیم! 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🛑 سرنوشت رقّت‌آور تخطی از خط انقلاب 🔻 مخاطب این سخن، نسل امروز و نسل فردا و نسل فرداهای بعد است؛ مخاطب این سخن، همه‌ی ما هستیم؛ مسئولان مخاطبند؛ فعّالان سیاسی، فعّالان فرهنگی، فعّالان اجتماعی، همه مخاطب این سخنند؛ جوانان، دانشگاهیان، ، پیشه‌وران، روستاییان، شهریان، همه مخاطب این سخنند؛ همه باید بدانند میتوان این راه را با حرکت کرد و آن‌وقت، قطعی است؛ 🔻 و میتوان به شیوه‌ی دیگری حرکت کرد و آن‌وقت سرنوشت سرنوشت رقّت‌آوری خواهد بود. 🛑 سیلی خوردن اسلام و مردم 🔻 تعبیر رایجی داشتند، مکرّر در مواردی میگفتند: «اسلام سیلی خواهد خورد». اگر راه را عوض کردیم، سیلی خواهد خورد، اسلام هم سیلی خواهد خورد. 🗓 بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)؛ ۱۳۹۵/۰۳/۱۴ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"