eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 خط کلی نظام اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی است...دو عنصر تمدن اسلامی...در تمدن اسلامی نقش علمای دین برجسته تر است 🔴 💠 خط کلّی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدن_اسلامی است. 🔴 برای ایجاد یک تمدّن اسلامی - مانند هر تمدّن دیگر - دو لازم است: 1⃣ یکی 2⃣یکی . 🏷 مثل یک دریای عمیق است؛ یک اقیانوس است. هر کس که لب اقیانوس رفت، نمیتواند ادّعا کند که اقیانوس را شناخته است. هر کس هم که نزدیک ساحل پیش رفت و یا چند متری در آب در یک نقطه‌ای فرو رفت، نمیتواند بگوید اقیانوس را شناخته است. سیْر در این اقیانوس عظیم و رسیدن به اعماق آن و کشف آن - که از کتاب و سنّت همه‌ی اینها استفاده میشود - کاری است که همگان باید بکنند؛ کاری است که در طول زمان باید انجام گیرد. در هر زمانی متناسب با آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. یک روزی حرفهای مرحوم که مطرح میشد، به گوش بعضی ناآشنا می آمد. حرفهای شهید مطهّری، حرفهای دین بود؛ حرفهای قرآن بود؛ حرفهای اسلامی بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن و اسلام هم سر و کار داشتند، با آن حرفها آشنایی نداشتند! در همه‌ی زمانها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با شیوه‌ی استنباط از قرآن و حدیث، آشنایان با معارف اسلامی و مطالبی که در قرآن و در حدیث اسلامی و در سنّت اسلامی هست، وجود دارد که اگر به آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشریّت را بدانند، میتوانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشه‌ی راهنما و راهگشا برای بشریّت.   🌕 شرط دوم، است. حال در آن‌جایی که فکر و انسان باید تولید شود، ببینید نقش‌آفرینان چه کسانی هستند. این کسانی هستند که باید بتوانند افکار را کنند. این یک بُعد قضیه است. چون این راه جز با پای ایمان و نیروی ایمان و عشق طی شدنی نیست، باید کسانی باشند که بتوانند را در انسانها پرورش دهند. بدون شک جامعه جزو نقش‌آفرینانند؛ جزو نقش‌آفرینانند؛ و جزو نقش‌آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش‌آفرینی کنند. 🔴اما نقش ، نقش کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک است؛ نقش است. مدیران جامعه هم برای این‌که بتوانند درست نقش‌آفرینی کنند، به علمای دین احتیاج دارند. سیاستمداران و فعّالان سیاسی در جامعه نیز همین‌طور. محیطهای گوناگون علمی و روشنفکری نیز همین‌طور. برقی از سخن یک عالمِ دینِ پارسا و زمان‌شناس ممکن است بجهد، ظلماتی را از دلی یا دلهایی بزداید؛ چقدر هدایتها به این ترتیب اتّفاق افتاده است. این نقش، نقش یگانه است. نقش‌آفرینی را به علمای دین منحصر نمیکنیم؛ اما جایگاه نقش‌آفرینی علمای دین را از همه‌ی جایگاههای دیگر میبینیم؛ به این دلیل روشن که در این راه، اندیشه‌ی دینی و ایمان دینی برای انسانها لازم است؛ تولید فکر اسلامی برای این راه ضروری و لازم است و اگر علمای دین سر صحنه نباشند، دیگری نمیتواند این کار را انجام دهد. البته عالم دین با آن شرایطی که نیاز به آن شرایط هست، ای بسا نتواند این نقش را ایفا کند؛ او هم اگر این شرایط را نداشته باشد، نخواهد توانست؛..البته در آحاد مردم هم نقش‌آفرینىِ دینی هست؛ از راه امر به معروف و نهی از منکر؛ از راه آماده‌سازی خود برای این‌که در یک جایگاه نقش‌آفرین قرار گیرند. 🔗۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ✳️❇️✳️❇️کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
🔴 من دیگر چندان امیدی ندارم... 🔴 💠 امروز نوبت ما است، امروز نوبت اسلام است. وَ تِلکَ الاَیّامُ نُداوِلُها بَینَ النّاس؛امروز نوبت است که با همّت خود، را شالوده‌ریزی کنند. همچنان‌که اروپایی‌ها آن‌روز از استفاده کردند، از تجربه‌ی مسلمین استفاده کردند، از فلسفه‌ی مسلمین استفاده کردند، ما [هم] امروز از استفاده میکنیم، از ابزارهای موجود جهانی استفاده میکنیم برای برپا کردن ، منتها با و با . این وظیفه‌ی امروز ما است. ✴️ این عمدتاً خطاب به و است. 🔴 بنده دیگر چندان به ندارم. قبلها تصوّر میشد که سیاستمداران دنیای اسلام در این راه بتوانند کمک کنند، [امّا] متأسّفانه این امید ضعیف شده است. امروز امید ما به در و به روشنفکران راستین [است‌] که را قبله‌ی خودشان ندانند؛ امید به آنها است و این ممکن است. 🌕 نگویند این کار، شدنی نیست؛ این کار شدنی است، این کار است. دنیای اسلام ابزارهای فراوانی دارد: ما جمعیّت خوبی داریم، سرزمین‌های خوبی داریم، موقعیّت جغرافیایی برجسته‌ای داریم، منابع طبیعی بسیاری در دنیای اسلام داریم. نیروهای انسانی بااستعداد و برجسته‌ای در دنیای اسلام داریم که اگر اینها را با تعالیم اسلام مستقل بار بیاوریم، میتوانند آفرینش‌های هنرمندانه‌ی خودشان را در عرصه‌ی علم، در عرصه‌ی سیاست، در عرصه‌ی فنّاوری و در عرصه‌های گوناگون اجتماعی نشان بدهند و ارائه بدهند. 🔆۱۳۹۴/۱۰/۰۸ ❇️❇️❇️❇️کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab
🔈 چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۰۸در درس تفسیر المیزان 🔰🔰🔰 🔴 بیانات بسیار مهم استاد در درس تفسیر المیزان پیرامون 🔴 ❌♨️ هم اکنون در کانال خانه طلاب جوان منتشر می شود... 🔆🔆با ما همراه باشید🔰🔰 @khaneTolab
شرح تفسیر المیزان 157-Segment 1.mp3
4.93M
🔴❌ بیانات مهم استاد #یزدان_پناه پیرامون #تمدن_اسلامی ❌🔴 🎙 مطرح شده در درس تفسیر المیزان چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۰۸ 🎙 ♨️ #هویت تمدن اسلامی ❌ تمدن اسلامی، جلوه گاه #توحید 💢 #حاکمیت_دینی و جامعه نهائی اسلامی ✴️ تمدن اسلامی بر اساس حکمت، عزت و رحمت ✳️ وجه تمایز تمدن اسلامی با سایر تمدن ها ⭕️ #توسعه و #پیشرفت تا کجا❓ 📎 نهادهای اجتماعی بر اساس رحمن و رحیم 🔶 #دستگیری در تمدن اسلامی 🔴🔴 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
107- فصل التاسع - و لو جاز لنا أن نرتاب في ارتباط غايات الأفعال-Segment 1.mp3
3.56M
🔴❌ بیانات مهم استاد پیرامون ❌🔴 ✴️ نقش فلسفه در 🔴 از امتداد اجتماعی فلسفه به لحاظ تاریخی 🔆 تولید ✳️ علت غایی و نقش آن در 💢 نقش غایت در انسان ❌ بازگشت علوم به انسان در حیطه و ❌⭕️خانه طلاب جوان🔰🔰 @khaneTolab
🔴 خط کلی نظام اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی است...دو عنصر تمدن اسلامی...در تمدن اسلامی نقش علمای دین برجسته تر است 🔴 💠 خط کلّی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدن_اسلامی است. 🔴 برای ایجاد یک تمدّن اسلامی - مانند هر تمدّن دیگر - دو لازم است: 1⃣ یکی 2⃣ یکی . 🏷 مثل یک دریای عمیق است؛ یک اقیانوس است. هر کس که لب اقیانوس رفت، نمیتواند ادّعا کند که اقیانوس را شناخته است. هر کس هم که نزدیک ساحل پیش رفت و یا چند متری در آب در یک نقطه‌ای فرو رفت، نمیتواند بگوید اقیانوس را شناخته است. سیْر در این اقیانوس عظیم و رسیدن به اعماق آن و کشف آن - که از کتاب و سنّت همه‌ی اینها استفاده میشود - کاری است که همگان باید بکنند؛ کاری است که در طول زمان باید انجام گیرد. در هر زمانی متناسب با آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. یک روزی حرفهای مرحوم که مطرح میشد، به گوش بعضی ناآشنا می آمد. حرفهای شهید مطهّری، حرفهای دین بود؛ حرفهای قرآن بود؛ حرفهای اسلامی بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن و اسلام هم سر و کار داشتند، با آن حرفها آشنایی نداشتند! در همه‌ی زمانها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با شیوه‌ی استنباط از قرآن و حدیث، آشنایان با معارف اسلامی و مطالبی که در قرآن و در حدیث اسلامی و در سنّت اسلامی هست، وجود دارد که اگر به آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشریّت را بدانند، میتوانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشه‌ی راهنما و راهگشا برای بشریّت.   🌕 شرط دوم، است. حال در آن‌جایی که فکر و انسان باید تولید شود، ببینید نقش‌آفرینان چه کسانی هستند. این کسانی هستند که باید بتوانند افکار را کنند. این یک بُعد قضیه است. چون این راه جز با پای ایمان و نیروی ایمان و عشق طی شدنی نیست، باید کسانی باشند که بتوانند را در انسانها پرورش دهند. بدون شک جامعه جزو نقش‌آفرینانند؛ جزو نقش‌آفرینانند؛ و جزو نقش‌آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش‌آفرینی کنند. 🔴اما نقش ، نقش کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک است؛ نقش است. مدیران جامعه هم برای این‌که بتوانند درست نقش‌آفرینی کنند، به علمای دین احتیاج دارند. سیاستمداران و فعّالان سیاسی در جامعه نیز همین‌طور. محیطهای گوناگون علمی و روشنفکری نیز همین‌طور. برقی از سخن یک عالمِ دینِ پارسا و زمان‌شناس ممکن است بجهد، ظلماتی را از دلی یا دلهایی بزداید؛ چقدر هدایتها به این ترتیب اتّفاق افتاده است. این نقش، نقش یگانه است. نقش‌آفرینی را به علمای دین منحصر نمیکنیم؛ اما جایگاه نقش‌آفرینی علمای دین را از همه‌ی جایگاههای دیگر میبینیم؛ به این دلیل روشن که در این راه، اندیشه‌ی دینی و ایمان دینی برای انسانها لازم است؛ تولید فکر اسلامی برای این راه ضروری و لازم است و اگر علمای دین سر صحنه نباشند، دیگری نمیتواند این کار را انجام دهد. البته عالم دین با آن شرایطی که نیاز به آن شرایط هست، ای بسا نتواند این نقش را ایفا کند؛ او هم اگر این شرایط را نداشته باشد، نخواهد توانست؛..البته در آحاد مردم هم نقش‌آفرینىِ دینی هست؛ از راه امر به معروف و نهی از منکر؛ از راه آماده‌سازی خود برای این‌که در یک جایگاه نقش‌آفرین قرار گیرند. 🔗۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ✳️❇️ کانال خانه طلاب جوان ⬇️🔰 @khaneTolab
107- فصل التاسع - و لو جاز لنا أن نرتاب في ارتباط غايات الأفعال-Segment 1.mp3
3.56M
🔴❌ بیانات مهم استاد پیرامون ❌🔴 ✴️ نقش فلسفه در 🔴 از امتداد اجتماعی فلسفه به لحاظ تاریخی 🔆 تولید ✳️ علت غایی و نقش آن در 💢 نقش غایت در انسان ❌ بازگشت علوم به انسان در حیطه و ❌⭕️خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
شرح تفسیر المیزان 157-Segment 1.mp3
4.93M
🔴❌ بیانات مهم پیرامون ❌🔴 🎙 مطرح شده در درس تفسیر المیزان 🎙 ♨️ تمدن اسلامی ❌ تمدن اسلامی، جلوه گاه 💢 و جامعه نهائی اسلامی ✴️ تمدن اسلامی بر اساس حکمت، عزت و رحمت ✳️ وجه تمایز تمدن اسلامی با سایر تمدن ها ⭕️ و تا کجا❓ 📎 نهادهای اجتماعی بر اساس رحمن و رحیم 🔶 در تمدن اسلامی 🔴🔴 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔸کلام ولایت🔸 🔹تمدن اسلامی🔹 امروز هم که بحمدالله به وجود آمده، تشکیل شده، ما منتظریم که به معنای واقعی و سپس به معنای واقعی و سپس تمدّن اسلامیِ به معنای حقیقی به وجود بیاید، مسئولیّتهای متناسب با این کار بزرگ را دارد، باید انجام بدهد. چه کار باید بکنید؟ باید بنشینید فکر کنید دیگر؛ اینها جزو آن موضوعات و مباحث فکری شما است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۸ @KHANETOLAB
🔸کلام ولایت🔸 🖌تمدن اسلامی 🔹دنیای باید نوین اسلامی را برپا کند امروز وظیفه اش تنها این نیست که در میلاد پیامبر جشنی بر پا کند دنیای اسلام باید مثل روحی جدید و فضایی تازه باز کند. 8/10/94 @khanetolab
🔻 مرگ بر آمریکا در اصل یعنی «مرگ بر طاغوت» 🔻 ریشۀ قدرت طاغوت، «سبک زندگی فردی» است؛ حتی اگر مؤمنانه باشد! 🔻 وقتی ما از هم جدا هستیم، طاغوت شکل می‌گیرد 🔻 مهمترین عامل به بردگی کشیدن انسان‌ها چیست؟ سبک زندگی فردی! 🔸 ما هنوز در جامعۀ خودمان شکل زندگیِ اسلامی را معرفی نکرده‌ایم، بلکه شکل زندگی‌مان در بسیاری موارد، غربی و غلط است؛ هرچند اجزای رفتاری، فکری و عقیدتیِ ما اسلامی باشد. 🔸 ما می‌گوییم ولی نمی‌گوییم «آمریکا چگونه دارد دیگران را به بردگی می‌کشاند؟» حتی خودمان در برخی لایه‌های زندگی، از روش‌های به بردگی کشاندن انسان‌ها، استفاده می‌کنیم. 🔸 قرآن می‌فرماید: «اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ». امروز یکی از ابزارهای طاغوت و به بردگی کشیدن انسان‌ها، بروکراسی غیرانسانی و روش حکمرانی غیرولایی است. تنها در روش حکمرانی ولایی است که به استقلال انسان‌ها احترام گذاشته می‌شود. 🔸 ما باید ریشۀ مرگ بر آمریکا را درست کنیم، مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر بروکراسی، مرگ بر عوامل به بردگی کشیدن انسان‌ها. 🔸 مهمترین عامل به بردگی کشیدن انسان‌ها چیست؟ کسی زندگی فردی! حتی اگر این زندگی فردی دین‌دارانه هم باشد، موجب نجات انسان‌ها نخواهد شد. 🔸 جامعه ما اگر است، باید سبک زندگی‌اش، زمینه‌ساز طغیان و ظلم نباشد. سبک زندگیِ فردی حتی اگر مؤمنانه باشد، طاغوت‌ساز است. وقتی ما از هم جدا هستیم، طاغوت شکل می‌گیرد و در واقع ما خودمان طاغوت را تولید می‌کنیم. 🔸 باید سبک زندگی جمعی با تعاون و ایثارگری را تمرین کنیم و ترویج بدهیم و الا ضد نیستیم. ایثار و اخلاق و همۀ بحث‌های اخلاق اسلامی در متن یک زندگی جمعیِ جدی معنا پیدا می‌کند. 🔸 زندگی جمعی یک عبارتش می‌شود زندگیِ تعاونی که قرآن فرمود: «تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‏» این یک جلوه از آن است که ما دنبالش هستیم. در این زندگی تعاونی، مالکیت فردی هست، ولی در کنارش روحیۀ ایثار و ازخودگذشتگی هم هست. 🗓 حجت الاسلام پناهیان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#جامعه_توحیدی 3⃣ 🔸 در روزگار ما یکی از تأسف انگیز ترین چیزها -که باید برای همه پیام آوران رهاسازی ا
4⃣ 🔸 ما چه‌ کنیم که از این با این سوابق، با این تاریخ، با این زمینه‌های تاریخی، با این میراث، با این تجربه‌ی خوب و آزمون خوبی که دانشگاه در داد و با مشکلاتی که در دانشگاه به‌وجود آمد -همه‌ی اینها را در کنار هم قرار بدهیم- بتوانیم برای ایجاد بهره ببریم؟ چون هدف این است دیگر؛ 🔸 هدف، ایجاد یک است که بتواند جامعه را به جامعه‌ی مورد نظر و آرمانی اسلام تبدیل کند؛ ما دنبال این هستیم. 🔸 ما می‌خواهیم کشورمان، یک کشوری بشود که به آن برسد؛ که این خطوط آرمانی یک چیز مطلوب و شیرینی برای هر انسان متفکّری است؛ 🔸 یعنی هرکسی که فکر کند و مطالعه کند، از این وضع آرمانی جامعه‌ی اسلامی لذّت می‌برد؛ جامعه‌ای که در آن: - هم علم هست - هم پیشرفت هست - هم عزّت هست - هم عدالت هست - هم قدرت مقابله‌ی با امواج جهانی هست - هم ثروت هست ما به این می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی، می‌خواهیم کشورمان به اینجا برسد. 🔸 در این زمینه‌ چه نقشی می‌تواند ایفا کند و چه‌کار باید بکند؟ - اوّلا نقش‌آفرینی دانشگاه لازم است. - ثانیاً سؤال این است که: چه باید کرد؟ ما چه‌کار کنیم که بتوانیم به اینجا برسیم؟ این‌ها کارهای تحقیقاتی مفصّلی لازم دارد. 🗓 بیانات در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری؛ ۱۳۹۴/۰۸/۲۰ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
🏴 خوب بودن یا نبودن معاویه! مسأله این نیست!
🏴 شیعۀ خوب کدام است سنّی خوب کدام!؟ 2⃣ 🔸 ما برای چیست؟ برخی فکر می کنند یا باید همۀ شیعیان سنی شوند یا همۀ سنی ها شیعه شوند که مسأله حل شود!!! 🔸 ولی آیا واقعا یک سنّی که محکم نباشد به معتقداتش خوب است؟ سنّی که شیعه شود خوب است؟ رهبران جمهوری اسلامی اما می گویند این نیست. سنّی و شیعۀ خوب از نظر رهبران جمهوری اسلامی آن است که به کار اسلام بیاید. به کار بیاید. 🔸 اگر طرح جمهوری اسلامی همان باشد که رسول الله می‌خواهد، شیعه و سنّی خوب آن است که بدون دعواهای کلامی شیفتۀ جمهوری اسلامی باشد و به آن کمک کند. و البته بحث علمی هم سر جایش بکنند. لازم هم نیست مذهب عوض کنند. اتفاقا هر چه معتقدتر بهتر! در ماجرای ، سنّی هایی که اعتقاد قوی‌تر داشتند و اهل علم بالای سرشان بود، کمتر جذب داعش شدند. این آمار واقعی است. در مجموع به نفع جهان اسلام خواهد بود که آدم ها اهل فکر باشند و معتقد باشند. 🔸 امروز جمهوری اسلامی همان حرفی را می‌زند و پیگیری می‌کند که خدای تعالی از رسول الله خواست. همان که رسول الله فرمود به خاطرش پیر شده است. یعنی همراه کردن مردم و استقامت ورزیدن یک امت به همراه ! ( واستقم کما اّمرت و من تاب معک و رسول الله فرمود شیّبتنی سورة هود لمکان هذه الآیة) امروز جمهوری اسلامی با همراهی مردم، یک باشکوه را استقامت کرده است. جلوی دشمنان قسم خوردۀ جهان اسلام ایستاده است. عزت را به اسلام برگردانده است. خوب این ها کم چیزی نیست. هیچ انسان با شرفی هم انکار نمی کند. 🔸 و الان و محور مقاومت سنّی‌هایی دارد که از برخی شیعیان جلوتر هستند. الان خط مقدم درگیری با دشمنان قسم خوردۀ اسلام عزیز، سنّی‌هایی هستند که از برخی شیعیان لندن نشین به مراتب برترند. 🔸 بنابراین سنّی خوب است که به دنبال طرح باشد و شیعۀ خوب هم همان است! لازم نیست هیچ کس مذهبش را عوض کند. لازم هم نیست که توهینی در کار باشد. می‌شود با محبت بحث علمی کرد و البته در مسیر و حرکت کلان رسول الله بود. 🔸 جهان اسلام محتاج همدلی است. چند گام دیگر تا تمدن اسلامی داریم. همه باید کمک کنند که این الگوی اجرای احکام اسلام به درستی پیش برود. هر کس هم مطابق فهم خودش کار را در کشور خودش جلو ببرد. در ماجرای مصر گفت ما اصرار نمی‌کنیم بر اساس کار را پیش ببرید. مطلب و روح جمهوری اسلامی که اراده‌های مردم همراه ارادۀ رسول الله باشد را اخذ کنید، اصلی را بشناسید. همین! امروز جمهوری اسلامی همۀ اسلام است که برز علی الکفر کلّه. اگر موضع به هنگام نگرفتید بعدها پشیمانی شاید سودی نداشته باشد.نویسنده: 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f