eitaa logo
نوشته های من
267 دنبال‌کننده
237 عکس
184 ویدیو
59 فایل
قانع‌بہ‌همینےکہ‌دوچشمت‌بیناست؟ دلت‌چطور؟ محمّدحسیݩ‌مطھڕ؎ھستݦ🌱 @m_h_motahari [کپی‌‌مطالب‌باذکرنام‌وبی‌ذکرنام، جهت‌اعتلای‌کلمه‌ی‌اسلام واجب‌ مؤکده🕊] لینک کانال https://eitaa.com/m_h_motahari1 صفحه ویراستی https://virasty.com/m_h_motahari
مشاهده در ایتا
دانلود
نوشته های من
[فاطمه‌جانم] خاتم النبیین از ما اهل بیت است که محبوب ترین مخلوقات الهی است و او پدر توست. وصی ما ا
خانه‌محمدصلی‌الله‌علیه‌وآله در خانه‌ی نبی‌اکرم، علی علیه‌السلام است که رشد پیدا می‌کند؛ همان سید‌الاوصیائی که مبنای اسلام‌ناب، نفس او و نَفَس اوست. محبت‌هایش سبب هدایت ماست. خشم‌هایش سبب جدایی حق از باطل است. سکوت اوست که نظام‌اسلام را برپا نگاه‌داشت. قتال او بود که عزت را برای اسلام به ارمغان آورد. مظلومیت او بود که صف تنویر و تزویر را ازهم جداساخت. حکومت او بود که معنای را از شعار و ادعا و فریب، به عینیت و واقعیت و فعلیت رساند. علی علیه‌السلام در صفین نشان‌داد افق اسلام، احیای بیت‌المقدسی است که آرزوی اولیای الهی، تشکیل دولت عدل در قلب مسجدالاقصی است. این خاصیت خانه‌ی نبی‌اکرم است؛ کدام خانه را سراغ داری که علی تربیت کرده‌باشد که مقیاس هدایتگری او، بتواند تو را تا سدره‌المنتهی اوج دهد؟ @mhmm110
نوشته های من
[فاطمه‌جان] از میان ما اهلبیت دو سبط برومند و دو جوان افتخار آفرین هست که آن دو فرزندان تو حسنین هس
فاطمه سلام الله علیها تنها بانویی که در عالم میتواند همسر و مادر ولی‌الله باشد. ولی‌الله همان بنده‌ای که در دنیا تنفس، و در علیین، سیر می‌کند. اوست که عدالت را می‌فهمد و اوست که می‌تواند عدالت را برپا کند. این دامان فاطمه است که میتواند امام عادل عدالت‌آفرینِ عدالت‌گستر تربیت کند؟ و این حقیقت، سؤالی را برای ما زنده می‌کند؛ در این دنیا خیلی ها برای عدالت سینه چاک می‌کنند. گمشده آنها عدالت است و برایشان اجرای خط قرمز و اساس است. این اندیشمندان و این سیاستمداران، چرا خانه‌ی فاطمه را فراموش کردند و برای یافتن عدالت و اجرایش، به عقل و نقل و قلم و فکر محدود خودشان بسنده کردند؟ @mhmm110
سرگذشت اشعریون ♦️اشعریون به نبت بن اُدَد ملقب به اشعر میرسند؛ اشعر در اینجا به معنای کسی است که موی بلند و زیبایی دارد و جناب نبت، به جهت موی فراوانی که داشت به این لقب ملقب گردید و سپس طایفه اشعریون به همین جهت به این نام معروف شدند. ♦️اشعر که همان نبت بن ادد باشد به فردی بنام سبا میرسد که اولین ساکن در سرزمین یمن بوده است. نسل اشعریون از پسر اول او بنام «الجماهر» ادامه یافته است و از بقیه فرزندان او اطلاعاتی در دست نیست. ♦️پس از شهادت نبی اکرم، اثری از مخالفت اشعریون با خلفا و یا تمایلشان به اهلبیت دیده نمیشود و اتفاقا این خاندان از مناصب خوبی در دوران خلفا بهره مند شده اند. ♦️عبدالله بن قیس یا ابوموسی اشعری، یکی از فاتحان و فرماندهان فتح ایران که از همین طایفه است و در جریان حکمیت، نماینده تحمیلی سپاه امیرالمؤمنین شد و در مذاکره ننگینش با عمروعاص، خلافت را به معاویه واگذار نمود. ♦️جرقه های شکل گیری جدایی اشعریان از خط خلافت و امتناع آنان از حمایت از خلفا، از جریان حکمیت شروع میشود که ابوموسی با رفتار خود، نفرت عجیبی را در دل اعراب بوجود آورد و این نفرت در برخی به جهت پیروزی شام بر عراق بود و در بعضی به جهت اشتباه ابوموسی بود و در برخی به جهت عدم اطاعت از امیرالمومنین بود. به هر ترتیب، از آن روز صف بندی اشعریان شروع شد و یکی از مهمترین نمودهای این صف بندی و جدایی آنان از خط انحرافی خلافت، در زمان قیام مختار است که به وضوح، شرکت و همراهی اشعریان را در مقابله با امویان میبینیم. ♦️یکی از مریدان مختار، سائب بن مالک بن عامر اشعری بود که در حین حبس مختار در زندان عبیدالله بن زیاد، از طایفه خود (اشعریون ساکن در کوفه) برای مختار بیعت میگرفت و در اعدام تنی چند از قاتلان حسین علیه السلام شرکت داشت و سرانجام، در حصر دارالاماره به دست لشکر مصعب به قتل رسید. @m_h_motahari1
اشعریون؛ شیعیان اثرگذار ♦️شواهد از وجود زندگی در دشت قم حکایت میکند ولی وجود شهری به این پیوستگی از زمان ورود اشعریان به قم و سکونت آنها و تشکیل محلاتی جداگانه که بعدا به هم پیوسته شد و آن محلات جداگانه، همان روستاها و بخشهای جداگانه امروزی بودند با نامهای مختلف. ♦️اشعریان از خاندانهای پرنفوذ عرب عاربه بودند که در ابتدای شکل گیری در منطقه "هضبه" یمن زندگی میکردند و تاثیر و روابط خوبی با دولت وقت داشتند. ♦️لذا قم منطقه امن و امانی برای شیعیان بوده است و بهمین‌خاطر می‌بینیم که امامزادگان زیادی در این منطقه سکنی گزیده اند. ♦️میتوانیم اشعریون را شیعیان سیاستمدار و اهل‌تعامل بدانیم که در عین اظهار علنی به تشیع، به جهت جایگاه و کثرت و نفوذی که در کوفه و قم و یمن داشتند، از تعرض در امان بودند. @m_h_motahari1
امنیت و فرهنگ مناسب قم پس از آن‌که قم به پایگاه تبدیل شد، ظرفیت پذیرایی از اهل‌بیت را پیدا کرد؛ بهمین‌خاطر بود که فاطمه‌معصومه سلام الله علیها در شرایطی که رسیدن به برادر را ناممکن دیدند، سکونت در قم را اختیار کردند. اشعریون باتوجه به سابقه طولانی که پدرانشان در مدیریت و زیست شهری داشتند، قم را به یک شهر متمدن و دارای فرهنگ و اقتصاد قوی تبدیل ساختند. قم پیش از ورود فاطمه‌معصومه سلام الله علیها، شهری کاملا شیعه و برخوردار از دارایی‌های لازم برای نشر احکام و معارف شیعی را یافته‌بود و این آمادگی، حاصل زحماتی بود که خاندان بنی‌اشعر در قم داشتند. این جریان می‌تواند ما را به یک قاعده اساسی رهنمون سازد؛ ولیّ خدا برای احیاء و نشر و تحقق اسلام، پایگاه می‌خواهد، جامعه می‌خواهد، نیرو می‌خواهد و امنیت لازم دارد. بنابراین اگر قرار است سطح ولایت ولی خدا در مقیاس دولت توحید در سراسر جهان باشد، ولیّ خدا باید پایگاهی امن و برخوردار در سطح مدیریت جهانی داشته‌باشد. رسالت انقلاب‌اسلامی، برقراری یک پایگاه برخوردار در منطقه است تا از امنیت لازم برخوردار بوده و به قرارگاهی برای ولایت ولی خدا تبدیل شود. ما این قاعده را از انتخاب فاطمه‌معصومه فهمیدیم؛ زمانی‌که ایشان بجهت ناامنی و شهادت علویان و فاطمیان از ادامه مسیر و رسیدن به حضرت‌رضا علیه‌السلام منصرف شدند و امن‌ترین و آبادترین و شیعه‌ترین منطقه را برای سکنی، برگزیدند. @m_h_motahari1
گاهی فکر کنم اگر در این عالم نباشم ولیّ‌خدا امام‌زمان بقیةالله‌الاعظم برای نبودن من گریه می‌کند؟ دلتنگ می‌شود؟ @m_h_motahari1
برای تئوری‌نویس‌های سکولار این فقط خانه‌ی پیامبر است که می‌تواند بانویی تربیت کند که ولادتش، محبتش، خانه‌داریَش، گریه‌هایش، خشمش، فریادش، اعتراضش، تنهاییَش، همه و همه هدایت باشد. که تو در سراسر زندگی این بانو، یک لکه ابهام و یک لحظه خطا نخواهی‌یافت؛ هیچکدام از ناله‌های فاطمه، از سر ناتوانی نبود. هيچکدام از گریه‌هایش، از سر شکست نبود. هيچکدام از فریادهای او، از سر عصبیت و عصبانیت نبود. هيچکدام از اعتراض‌هایش، بخاطر بغض و حرص جاهلی نبود. در یک جمله، زندگی فاطمه هدایت است و تو اگر می‌خواهی بدانی گریه یا ناله یا اعتراض یا فریاد، کدام وظیفه توست، زندگی فاطمه را ببین. چنین بانویی، فقط و فقط در خانه‌ی رسول است که رشد می‌کند. خوب است از تئوری‌نویس ها و قلم‌به‌دستان سکولار بخواهیم کدامشان چنین گنجایشی در مکتب تربیتی خود می‌بینند؟ @mhmm110
ارتباط فرزندان‌مان با روحانیت.mp3
694K
🔰اگر به فرزندت گفتی: «اینها آخوند هستند. ول‌شان کن.»، بیچاره‌ش کردی!‌ با این سخنت، ارتباطش را با ولایت‌الله قطع کردی. https://eitaa.com/OstadMoayyedi/805
ما امروز قدرتمندیم؟ ♦️در دهه شصت با فتنه‌ی نظامی و امنیتی روبرو بودیم. در دهه‌ هفتاد با فتنه‌ی سیاسی روبرو شدیم. در دهه‌ هشتاد با فتنه‌ی دیپلماسی مواجه شدیم. در دهه نود با فتنه‌ی اقتصادی مقابله کردیم. امروز با فتنه‌ی فرهنگی دست‌وپنجه نرم می‌کنیم. ♦️قوی می‌شویم؛ رشد می‌کنیم و از رُکود خلاص می‌شویم. تجربه به مانشان داد که اگر با فتنه و جنگ و خطر و تقابل مواجه نباشیم، نخواهیم‌توانست خودمان را از وضع موجود به وضع مطلوب برسانیم. ♦️و تجربه به ما نشان داد که انقلاب‌اسلامی در هر فتنه و در هر تقابل، جماعتی از جریان نفوذ را که در شریان‌های حساس جابازکرده‌بودند، پس زد و لشکر خود را از ناخودی‌ها تطهیر نمود. ♦️ما امروز قوی شده‌ایم؛ در امنیت و تسلیحات و سیاست و دیپلماسی امتحان خود را گذرانده‌ایم. در اقتصاد و فرهنگ هم مشغول تقابل و تحقق موازنه قدرتیم. ♦️آیا با قدرتمندی در اقتصاد و فرهنگ و رسیدن به اقتدار در ابعاد شش‌گانه، هنوز برای تحقق یک حاکمیت قدرتمند آماده نشده‌ایم؟ 🔹درود خدا بر سربازان جبهه‌های امنیتی و نظامی و سیاسی و دیپلماسی و اقتصادی و فرهنگی. @mhmm110
آقای من دعایم کن همین...
خورشیدگرفتگی و یک درد تاریخی و یک زخم کهنه که دوباره سربرآورده‌است...
خورشید ۶۴ میلیون برابر ماه است 🔹هر از گاهی، ماه مقابل خورشید می‌ایستد و دیدگان اهالی کره‌ی ارض را از نور او محروم می‌سازد. این رویه‌ی ماه است و سالی چندبار اتفاق می‌افتد. 🔹وقتی به جریان خورشیدگرفتگی فکر می‌کنم، واقعیتی تلخ برایم تداعی میشود؛ نور ستاره‌ای به این عظمت و جلالت و فروغ، به همین سادگی می‌تواند از دیدگان زمینیان ناپدید شود. ♦️و این جریان می‌تواند ما را به دردی تاریخی رهنمون سازد؛ گاهی بزرگترین وقايع و پرشکوه‌ترین مناسک و پرافتخارترین حقایق و اثرگذارترین انسان‌ها، بخاطر جهل مردم و بازی‌ های ابلیسْ‌مسلک، از یاد مردم محو می‌شوند. ♦️صفحات تاریخ پراست از جماعت باطل برای اینکه مردم، رشادت‌ها و افتخارات علی و ابوطالب و خدیجه علیهم‌صلوات‌الله را فراموش کنند. ♦️و باز تاریخ به خوبی در یاد دارد روزهایی را که فرقه‌ای اندک و گروهی بی‌فروغ و حزبی حقیر و جماعتی پست، تاریخ را تحریف کردند و در مسجدالنبی و بعد از شهادت نبی، روایت جعل کردند و جنگ روایت به راه انداختند و همه‌ی افتخارات امیرالمؤمنین را یا مصادره به مطلوب کردند و یا تحقیر کردند و یا از ذهن مردم محو کردند. 🔴اگر در صحت این گفتار شک داری، تاریخ را بخوان و وقایعی را که همین روزها رخ داد بخوان و بسوز و بسوز و بسوز. اگر امروز هم در جنگ روایت ها ببازیم، قرارگاه را از دست خواهیم‌داد. @mhmm110