eitaa logo
نوشته های من
268 دنبال‌کننده
237 عکس
184 ویدیو
59 فایل
قانع‌بہ‌همینےکہ‌دوچشمت‌بیناست؟ دلت‌چطور؟ محمّدحسیݩ‌مطھڕ؎ھستݦ🌱 @m_h_motahari [کپی‌‌مطالب‌باذکرنام‌وبی‌ذکرنام، جهت‌اعتلای‌کلمه‌ی‌اسلام واجب‌ مؤکده🕊] لینک کانال https://eitaa.com/m_h_motahari1 صفحه ویراستی https://virasty.com/m_h_motahari
مشاهده در ایتا
دانلود
نخبه کیست؟ نخبه، "انسانی" است که ممتاز است، کارآمد است و با "جهان" خود در ارتباط است قراراست در عرصه ای علمی یا عملی یا مهارتی یا فرهنگی یا اقتصادی یا اجتماعی، رشد کند و خود را نشان دهد و جامعه‌پردازی کند. بنابراین بسته به تعریفمان از "انسان" و "جهان" و "علم" و "فرهنگ" و "کارآمدی"، نخبگان مصادیق متفاوتی پیدا میکنند. لذا بخاطر اختلافی که میان مکاتب مختلف شرق و غرب و اسلام در مبانی انسان شناسی و جهان شناسی و معرفت شناسی و اخلاق و حقوق وجود دارد، برای تعریف نخبه اختلاف بوجود میاید. از نظر ما نبی اکرم و علی و حسنین، نخبگان تراز اول عالمند و سلمان و ابوذر و مقداد، سرسلسله نخبگانی هستند که در عهد حضور و ظهور دولت توحید در آخرالزمان، میتوانند بار سنگین حکومت عدالت آفرین را به دوش بگیرند. اما از نظر دیگرانی، موجودی بنام هیتلر است که در بالاترین رده های نخبگی قرار میگیرد؛ به این جهت که اوست که با استبداد و تحمیل و تطمیع و تحقیر، توانسته است جامعه زمان خود را مطیع و تابع علی الاطلاق خود کند. @mhmm110
درباره دلیل نامگذاری این شهر مقدس به قم، چندین احتمال وجود دارد؛ یکی از احتمالات قوی آن اینست که این منطقه را یکی از شاهزادگان ساسانی به نام «قمساره فرزند لهراسب» آباد کرده است که به همین نام او نام نهاده شده است و بعید نیست که قمصر کاشان هم به همین خاطر چنین نام گرفته باشد. یکی دیگر از احتمالات اینست که نبی اکرم در شب معراج به ابلیس لعنه الله که بر روی قم نشسته بود خطاب فرمودند که قم. یکی دیگر از احتمالات اینست که این منطقه پر از آب بود به جهت پستی که داشت و مردم در حوالی این منطقه ساکن شدند و این منطقه را به این جهت قم نامیدند که اعراب به برکه ای که در آن آب فراوان جمع میشود، خم میگویند و به این جهت این منطقه خم و در گذشت زمان، به قم نامیده شده است. احتمال دیگر اینست که عربهای اشعری مهاجر پس از رسیدن به قم و پیش از آن که در قم ساکن شوند، تا مدتها در چادر هایی که از موی بز تهیه کرده بودند، ساکن شدند و بادیه نشین بودند که ایرانیان، به این چادر ها کومه میگفتند و به جهت کثرت این کومه ها، به قم نامیده شد. @mhmm110
سرگذشت اشعریون ♦️اشعریون به نبت بن اُدَد ملقب به اشعر میرسند؛ اشعر در اینجا به معنای کسی است که موی بلند و زیبایی دارد و جناب نبت، به جهت موی فراوانی که داشت به این لقب ملقب گردید و سپس طایفه اشعریون به همین جهت به این نام معروف شدند. ♦️اشعر که همان نبت بن ادد باشد به فردی بنام سبا میرسد که اولین ساکن در سرزمین یمن بوده است. نسل اشعریون از پسر اول او بنام «الجماهر» ادامه یافته است و از بقیه فرزندان او اطلاعاتی در دست نیست. ♦️پس از شهادت نبی اکرم، اثری از مخالفت اشعریون با خلفا و یا تمایلشان به اهلبیت دیده نمیشود و اتفاقا این خاندان از مناصب خوبی در دوران خلفا بهره مند شده اند. ♦️عبدالله بن قیس یا ابوموسی اشعری، یکی از فاتحان و فرماندهان فتح ایران که از همین طایفه است و در جریان حکمیت، نماینده تحمیلی سپاه امیرالمؤمنین شد و در مذاکره ننگینش با عمروعاص، خلافت را به معاویه واگذار نمود. ♦️جرقه های شکل گیری جدایی اشعریان از خط خلافت و امتناع آنان از حمایت از خلفا، از جریان حکمیت شروع میشود که ابوموسی با رفتار خود، نفرت عجیبی را در دل اعراب بوجود آورد و این نفرت در برخی به جهت پیروزی شام بر عراق بود و در بعضی به جهت اشتباه ابوموسی بود و در برخی به جهت عدم اطاعت از امیرالمومنین بود. به هر ترتیب، از آن روز صف بندی اشعریان شروع شد و یکی از مهمترین نمودهای این صف بندی و جدایی آنان از خط انحرافی خلافت، در زمان قیام مختار است که به وضوح، شرکت و همراهی اشعریان را در مقابله با امویان میبینیم. ♦️یکی از مریدان مختار، سائب بن مالک بن عامر اشعری بود که در حین حبس مختار در زندان عبیدالله بن زیاد، از طایفه خود (اشعریون ساکن در کوفه) برای مختار بیعت میگرفت و در اعدام تنی چند از قاتلان حسین علیه السلام شرکت داشت و سرانجام، در حصر دارالاماره به دست لشکر مصعب به قتل رسید. @m_h_motahari1
اشعریون؛ شیعیان اثرگذار ♦️شواهد از وجود زندگی در دشت قم حکایت میکند ولی وجود شهری به این پیوستگی از زمان ورود اشعریان به قم و سکونت آنها و تشکیل محلاتی جداگانه که بعدا به هم پیوسته شد و آن محلات جداگانه، همان روستاها و بخشهای جداگانه امروزی بودند با نامهای مختلف. ♦️اشعریان از خاندانهای پرنفوذ عرب عاربه بودند که در ابتدای شکل گیری در منطقه "هضبه" یمن زندگی میکردند و تاثیر و روابط خوبی با دولت وقت داشتند. ♦️لذا قم منطقه امن و امانی برای شیعیان بوده است و بهمین‌خاطر می‌بینیم که امامزادگان زیادی در این منطقه سکنی گزیده اند. ♦️میتوانیم اشعریون را شیعیان سیاستمدار و اهل‌تعامل بدانیم که در عین اظهار علنی به تشیع، به جهت جایگاه و کثرت و نفوذی که در کوفه و قم و یمن داشتند، از تعرض در امان بودند. @m_h_motahari1
قم؛ پایگاه امن و آباد شیعه ♦️در عهد حجاج بن یوسف ثقفی و برادرزاده‌اش یوسف بن عمر ثقفی، دو حاکم ظالم و سفاک کوفه، اشعریان به جهت ناامنی و تنگنایی که در کوفه مواجه شدند، بعضی از زندان و بعضی از کوفه فرار کردند و خود را به کوههای غرب ایران رساندند و این شروع بخش مهمی از زندگی اشعریان و رسیدن آنان به قم شد. ♦️اشعریان در ابتدای ورود خود به قم، قم را سامان دادند، در مسئولیت های حساس قم دخیل شدند، نظام شهری در آنجا حاکم ساختند و دسته دسته هم طایفه ای های خود را که در کوفه بودند، به قم آوردند. ♦️پس از آن که مدت کوتاهی از حضورشان در قم گذشت، نزدیک به ۴۰۰۰ نفر از اشعریون در قم ساکن شدند و امنیت و آسایش و رفاه نسبی را در قم ایجاد کردند و سپس از "علویان و فاطمیان و طالبیان و محدثان و عالمان"، برای حضور و سکونت در قم دعوت به عمل آوردند. @m_h_motahari1
امنیت و فرهنگ مناسب قم پس از آن‌که قم به پایگاه تبدیل شد، ظرفیت پذیرایی از اهل‌بیت را پیدا کرد؛ بهمین‌خاطر بود که فاطمه‌معصومه سلام الله علیها در شرایطی که رسیدن به برادر را ناممکن دیدند، سکونت در قم را اختیار کردند. اشعریون باتوجه به سابقه طولانی که پدرانشان در مدیریت و زیست شهری داشتند، قم را به یک شهر متمدن و دارای فرهنگ و اقتصاد قوی تبدیل ساختند. قم پیش از ورود فاطمه‌معصومه سلام الله علیها، شهری کاملا شیعه و برخوردار از دارایی‌های لازم برای نشر احکام و معارف شیعی را یافته‌بود و این آمادگی، حاصل زحماتی بود که خاندان بنی‌اشعر در قم داشتند. این جریان می‌تواند ما را به یک قاعده اساسی رهنمون سازد؛ ولیّ خدا برای احیاء و نشر و تحقق اسلام، پایگاه می‌خواهد، جامعه می‌خواهد، نیرو می‌خواهد و امنیت لازم دارد. بنابراین اگر قرار است سطح ولایت ولی خدا در مقیاس دولت توحید در سراسر جهان باشد، ولیّ خدا باید پایگاهی امن و برخوردار در سطح مدیریت جهانی داشته‌باشد. رسالت انقلاب‌اسلامی، برقراری یک پایگاه برخوردار در منطقه است تا از امنیت لازم برخوردار بوده و به قرارگاهی برای ولایت ولی خدا تبدیل شود. ما این قاعده را از انتخاب فاطمه‌معصومه فهمیدیم؛ زمانی‌که ایشان بجهت ناامنی و شهادت علویان و فاطمیان از ادامه مسیر و رسیدن به حضرت‌رضا علیه‌السلام منصرف شدند و امن‌ترین و آبادترین و شیعه‌ترین منطقه را برای سکنی، برگزیدند. @m_h_motahari1
به مناسبت رحلت فرزند برومند حضرت امام‌خمینی رحمه‌الله، آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، مطلبی رو از استاد، خدمتتون میذارم؛ 👇
ارتباط فرزندان‌مان با روحانیت.mp3
694K
🔰اگر به فرزندت گفتی: «اینها آخوند هستند. ول‌شان کن.»، بیچاره‌ش کردی!‌ با این سخنت، ارتباطش را با ولایت‌الله قطع کردی. https://eitaa.com/OstadMoayyedi/805
ما امروز قدرتمندیم؟ ♦️در دهه شصت با فتنه‌ی نظامی و امنیتی روبرو بودیم. در دهه‌ هفتاد با فتنه‌ی سیاسی روبرو شدیم. در دهه‌ هشتاد با فتنه‌ی دیپلماسی مواجه شدیم. در دهه نود با فتنه‌ی اقتصادی مقابله کردیم. امروز با فتنه‌ی فرهنگی دست‌وپنجه نرم می‌کنیم. ♦️قوی می‌شویم؛ رشد می‌کنیم و از رُکود خلاص می‌شویم. تجربه به مانشان داد که اگر با فتنه و جنگ و خطر و تقابل مواجه نباشیم، نخواهیم‌توانست خودمان را از وضع موجود به وضع مطلوب برسانیم. ♦️و تجربه به ما نشان داد که انقلاب‌اسلامی در هر فتنه و در هر تقابل، جماعتی از جریان نفوذ را که در شریان‌های حساس جابازکرده‌بودند، پس زد و لشکر خود را از ناخودی‌ها تطهیر نمود. ♦️ما امروز قوی شده‌ایم؛ در امنیت و تسلیحات و سیاست و دیپلماسی امتحان خود را گذرانده‌ایم. در اقتصاد و فرهنگ هم مشغول تقابل و تحقق موازنه قدرتیم. ♦️آیا با قدرتمندی در اقتصاد و فرهنگ و رسیدن به اقتدار در ابعاد شش‌گانه، هنوز برای تحقق یک حاکمیت قدرتمند آماده نشده‌ایم؟ 🔹درود خدا بر سربازان جبهه‌های امنیتی و نظامی و سیاسی و دیپلماسی و اقتصادی و فرهنگی. @mhmm110
ولایت سکولاریسم شما نزدیک به ۴۰۰ سال ذیل ولایت سکولاریسم، و و و سیاست و عقل و حقوق و اخلاق را منهای فهمیدید و تئوری نوشتید و ناکام ماندید. خالی از لطف نیست؛ برای یکبار در تاریخ تفکر خود، به دین بازگردید و چند صفحه از قرآن را برای گمشده خودتان بخوانید؛ اگر منصفید و دنبال حقیقت؛ بی جواب نخواهید ماند. @mhmm110
خورشید ۶۴ میلیون برابر ماه است 🔹هر از گاهی، ماه مقابل خورشید می‌ایستد و دیدگان اهالی کره‌ی ارض را از نور او محروم می‌سازد. این رویه‌ی ماه است و سالی چندبار اتفاق می‌افتد. 🔹وقتی به جریان خورشیدگرفتگی فکر می‌کنم، واقعیتی تلخ برایم تداعی میشود؛ نور ستاره‌ای به این عظمت و جلالت و فروغ، به همین سادگی می‌تواند از دیدگان زمینیان ناپدید شود. ♦️و این جریان می‌تواند ما را به دردی تاریخی رهنمون سازد؛ گاهی بزرگترین وقايع و پرشکوه‌ترین مناسک و پرافتخارترین حقایق و اثرگذارترین انسان‌ها، بخاطر جهل مردم و بازی‌ های ابلیسْ‌مسلک، از یاد مردم محو می‌شوند. ♦️صفحات تاریخ پراست از جماعت باطل برای اینکه مردم، رشادت‌ها و افتخارات علی و ابوطالب و خدیجه علیهم‌صلوات‌الله را فراموش کنند. ♦️و باز تاریخ به خوبی در یاد دارد روزهایی را که فرقه‌ای اندک و گروهی بی‌فروغ و حزبی حقیر و جماعتی پست، تاریخ را تحریف کردند و در مسجدالنبی و بعد از شهادت نبی، روایت جعل کردند و جنگ روایت به راه انداختند و همه‌ی افتخارات امیرالمؤمنین را یا مصادره به مطلوب کردند و یا تحقیر کردند و یا از ذهن مردم محو کردند. 🔴اگر در صحت این گفتار شک داری، تاریخ را بخوان و وقایعی را که همین روزها رخ داد بخوان و بسوز و بسوز و بسوز. اگر امروز هم در جنگ روایت ها ببازیم، قرارگاه را از دست خواهیم‌داد. @mhmm110
یک انحراف تاریخی 🔹آنها که اینقدر مدعی هستند و از ناکامی سازمان جهانی در اجرای عدالت و از ناکامی تئوری نویس های غربی، در مکتب تربیتی معترضند، واقعا چه دلیل محکمی بر توانمندی اسلام برای اجرای عدالت دارند؟ آیا احتمال ناکامی در مکتب اسلام هم وجود ندارد؟ 🔹آن‌ها که را در عهد رنسانس کنار گذاشتند و دین را از سیاست و جامعه‌سازی منها کردند و را بدون دین تعریف و تبیین کردند، به کدام یقین و قطع و علم و اطمینانی چنین جنایتی مرتکب شدند؟ 🔹اگر مسیحیت تحریف‌شده‌ی عصر رنسانس، کارآمدی نداشت، چرا سری به اسلام نزدند و گشتی در منابع ما نداشتند تا عدالت گمشده خود را پیدا کنند؟ 🔸یا نیامدند و نگشتند و یا نتوانستند و یا نخواستند بیایند؛ و منتظر رهنمودهای عقل جزوی خودشان شدند. 🔹آن‌ها هستندکه باید پاسخ دهند؛ این که عدالت و تربیت، به دین و با دین و همراه دین معنا میشود، از روز روشن‌تر است سیره‌ی نبی‌اکرم و حکومت علی و خون حسین علیه السلام، گواه این مطلب است. @mhmm110