تاملی بر شخصیت #ابن_عربی قسمت دهم 🔽 ⭕️ تحریف حدیث شریف ثقلین از جمله مواردی که با استناد به آن، می توان سنی بودن ابن عربی و بلکه چیزی غلیظ تر از آن را ـ که برخی مدعی تشیع او هستند ـ نشان داد، تحریف حدیث ثقلین توسط وی است که شیعه و سنی آن را به طور #متواتر نقل کرده اند... 💢 متن این روایت چنین است: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً ولن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض» “همانا من در میان شما پس از خود، دو بار سنگین را به امانت می‌گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم. تا زمانی که به این دو تمسک بجویید، گمراه نخواهید شد. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا زمانی که در حوض کوثر بر من وارد شوند”. در حالی که این حدیث را بسیاری از منابع روایی اهل سنت نیز نقل کرده اند. از جمله برجسته ترین آنها #مسند_احمد_بن_حنبل، #سنن_ترمذی و #المستدرک_حاکم_نیشابوری است که روایت را با همین الفاظ ذکر نموده و همچنین مسلم با کمی تفاوت آن را در صحیح خود آورده است و… 🛑 اما ابن عربی حدیث را در کتاب #فتوحات_مکیه چنین می آورد: «من بعد از خودم برای شما چیزی گذاشتم که اگر به آن تمسک کنید هرگز گمراه نشوید و آن کتاب خداست. شما در باره  این سفارش من (از سوی خداوند) مورد سئوال قرار خواهید گرفت، پس چه می گویید؟ گفتند: شهادت می دهیم که تو آن را به ما رسانده و ابلاغ کرده ای» 📚الفتوحات المکیّه، ابن عربی، بیروت، دار احیاء التراث العربى، ۱۹۹۴م‏، ج ۱۰، ص ۲۱۵ ⁉️پس اهل بیت علیهم سلام الله در حدیث ثقلین کجا هستند؟! این که شد همان حرف متخلف ثانی که می گفت ( حسبنا کتاب الله .... ) آنان که پای خود را در یک کفش نموده اند که ابن عربی #تقیه کرده است اینجا رسوا می شوند که ابن عربی حدیثی را منکر است که اهل سنت نیز منکر نبوده اند و نیستند اما سوال اینجاست که اگر تقیه است چرا #ابن_عربی کاسه داغ تر از آتش شده و از اهل سنت نیز فراتر رفته است .... ⚫️ اتمام حجت می کنیم که قیامت عذری نداشته باشید ... #تفکر_گناه_نیست....... کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #ابن_سینا و توهین به امیرالمومنین سلام الله علیه " و المعول الأعظم العقل، و حسن الإیالة، فمن کان متوسطا فى الباقى و متقدما فى هذین بعد أن لا یکون غریبا فى البواقى و صائرا إلى أضدادها، فهو أولى ممن یکون متقدما فى البواقى و لا یکون بمنزلته فى هذین. فیلزم أعلمهما أن یشارک أعقلهما، و یعاضده، و یلزم أعقلهما أن یعتضد و یرجع إلیه؛ مثل ما فعل عمر و على علیه السلام بوعلی سینا در کتاب الهیات شفاء مبحثی را به عنوان شرایط خلیفه، حاکم و سیاست‌مدار اسلامی مطرح کرده و تأکید می‌کند که دو ویژگی از ویژگی‌های عمده و اساسی است که خلیفه باید آن‌را دارا باشد. یکی عاقل بودن و دیگری سیاست‌مدار و مدیر بودن؛ این دو ویژگی بر علم داشتن مقدم است؛ یعنی اگر دو نفر هر دو عالم و عاقل بودند ولی یکی اعقل(عاقل‌‌تر) و مدیرتر و دیگری اعلم است؛ اعلم باید به اعقل کمک کند و مشاوره دهد و اعقل نیز از اعلم استمداد و طلب یاری کند. چنان‌که عمر و علی(ع) انجام دادند. 📚 حسن زاده آملى، حسن، الإلهیات من کتاب الشفاء، ص 503، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، 1418/1376. ⭐️ مدافعین #ابن_سینا در جواب این عبارت توجیه می کنند که او در حال تقیه بوده است ، و حال آنکه این جماعت تا حدی بی سوادند که #شرایط و #حد_جواز #تقیه را نیز نمی دانند و این نیز لکه ننگ دیگری بر کارنامه درخشان #مدافعین_باطل می باشد ..... 🔴 اتمام حجت می کنیم که در دفاع از دشمنان آل الله عذری در قیامت نداشته باشید .... #نقد_فلسفه کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #ابن_سینا و توهین به امیرالمومنین سلام الله علیه " و المعول الأعظم العقل، و حسن الإیالة، فمن کان متوسطا فى الباقى و متقدما فى هذین بعد أن لا یکون غریبا فى البواقى و صائرا إلى أضدادها، فهو أولى ممن یکون متقدما فى البواقى و لا یکون بمنزلته فى هذین. فیلزم أعلمهما أن یشارک أعقلهما، و یعاضده، و یلزم أعقلهما أن یعتضد و یرجع إلیه؛ مثل ما فعل عمر و على علیه السلام بوعلی سینا در کتاب الهیات شفاء مبحثی را به عنوان شرایط خلیفه، حاکم و سیاست‌مدار اسلامی مطرح کرده و تأکید می‌کند که دو ویژگی از ویژگی‌های عمده و اساسی است که خلیفه باید آن‌را دارا باشد. یکی عاقل بودن و دیگری سیاست‌مدار و مدیر بودن؛ این دو ویژگی بر علم داشتن مقدم است؛ یعنی اگر دو نفر هر دو عالم و عاقل بودند ولی یکی اعقل(عاقل‌‌تر) و مدیرتر و دیگری اعلم است؛ اعلم باید به اعقل کمک کند و مشاوره دهد و اعقل نیز از اعلم استمداد و طلب یاری کند. چنان‌که عمر و علی(ع) انجام دادند. 📚 حسن زاده آملى، حسن، الإلهیات من کتاب الشفاء، ص 503، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، 1418/1376. ⭐️ مدافعین #ابن_سینا در جواب این عبارت توجیه می کنند که او در حال تقیه بوده است ، و حال آنکه این جماعت تا حدی بی سوادند که #شرایط و #حد_جواز #تقیه را نیز نمی دانند و این نیز لکه ننگ دیگری بر کارنامه درخشان #مدافعین_باطل می باشد ..... 🔴 اتمام حجت می کنیم که در دفاع از دشمنان آل الله عذری در قیامت نداشته باشید .... #نقد_فلسفه کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

‌#فاطمیه ▪️مردی از فرزندان برامکه به #امام_رضا " سلام الله علیه " عرض کرد: «نظرتان درباره #ابوبکر چیست؟» حضرت فرمودند: «سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر!» (حضرت بخاطر #تقیه، از پاسخ صریح به او خودداری کردند و مشغول ذکرشان شدند!) آن مرد در گرفتنِ جواب، به محضر ایشان اصرار کرد، تا اینکه حضرت فرمودند: 🥀 «ما (ائمّه) مادر صالحه‌ای داشتیم که از دنیا رفت در حالی که بر آن دو نفر خشمگین بود و بعد از شهادتش هم به ما خبری نرسیده که از آن دو راضی شده باشد!» «رجلا من أولاد البرامكة عرض لعلي بن موسى الرضا عليه‌السلام فقال له: ما تقول في أبى‌بكر؟ قال له: سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، فالح السائل عليه في كشف الجواب، فقال عليه‌السلام: كانت لنا أم صالحة ماتت وهى عليهما ساخطة ولم ياتنا بعد موتها خبر أنها رضيت عنهما.» 📚 الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ص۲۵۲ ریاض الأبرار (جزائری)، ج۲، ص۲۵۹ «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#معارف #تقیه 🔴 امام رضا علیه السلام فرمود نام فرزندت را علی نگذار؛ عمر بگذار ... ▪️وَ مِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ‌ خَرَجْتُ إِلَى الرِّضَا (علیه السلام) وَ امْرَأَتِي‌ حُبْلَى فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي خَلَّفْتُ أَهْلِي وَ هِيَ حَامِلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ ذَكَراً فَقَالَ لِي هُوَ ذَكَرٌ فَسَمِّهِ عُمَرَ فَقُلْتُ نَوَيْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ عَلِيّاً وَ أَمَرْتُ الْأَهْلَ بِهِ قَالَ (علیه السلام) سَمِّهِ عُمَرَ فَوَرَدْتُ الْكُوفَةَ وَ قَدْ وُلِدَ ابْنٌ لِي وَ سُمِّيَ عَلِيّاً فَسَمَّيْتُهُ عُمَرَ فَقَالَ لِي جِيرَانِي لَا نُصَدِّقُ بَعْدَهَا بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا كَانَ يُحْكَى عَنْكَ. فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ أَنْظَرَ لِي مِنْ نَفْسِي‌. 🔸احمد بن عمره می گوید: خدمت حضرت رضا (علیه السّلام) رفتم در حالی که زنم حامله بود. به او عرض کردم: وقتی می آمدم زنم حامله بود. دعا بفرمایید خداوند آن را پسر قرار دهد. پس به من فرمود: او پسر است، پس اسمش را عمر بگذار! عرض کردم: من تصمیم دارم اسمش را علی بگذارم و به خانواده ام نیز سفارش همین اسم را کرده ام. فرمود: اسم او را عمر بگذار. وقتی وارد کوفه شدم، فرزندی برایم متولد شده بود که نامش را علی گذاشته بودند، ولی نام او را عوض کردم و عمر گذاشتم. همسایگانم (که عمری بودند) گفتند: دیگر هر چه درباره (تشیع) تو بگویند قبول نمی کنیم. فهمیدم که امام (علیه السّلام) صلاح مرا از خودم بهتر متوجه بود. 📚الخرائج راوندی/ج1/ص361 📚منتهی الآمال/ج2/بخش امام رضا علیه السلام/ص390 📚بحار الأنوار/ج49/ص52/ح55 📚ثاقب المناقب/180 📚مدينة المعاجز/ج7/ص237 📚رياض الأبرار/ج2/ص340 کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

‌#فاطمیه ▪️مردی از فرزندان برامکه به #امام_رضا " سلام الله علیه " عرض کرد: «نظرتان درباره #ابوبکر چیست؟» حضرت فرمودند: «سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر!» (حضرت بخاطر #تقیه، از پاسخ صریح به او خودداری کردند و مشغول ذکرشان شدند!) آن مرد در گرفتنِ جواب، به محضر ایشان اصرار کرد، تا اینکه حضرت فرمودند: 🥀 «ما (ائمّه) مادر صالحه‌ای داشتیم که از دنیا رفت در حالی که بر آن دو نفر خشمگین بود و بعد از شهادتش هم به ما خبری نرسیده که از آن دو راضی شده باشد!» «رجلا من أولاد البرامكة عرض لعلي بن موسى الرضا عليه‌السلام فقال له: ما تقول في أبى‌بكر؟ قال له: سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، فالح السائل عليه في كشف الجواب، فقال عليه‌السلام: كانت لنا أم صالحة ماتت وهى عليهما ساخطة ولم ياتنا بعد موتها خبر أنها رضيت عنهما.» 📚 الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ص۲۵۲ ریاض الأبرار (جزائری)، ج۲، ص۲۵۹ «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#معارف #تقیه 🔴 امام رضا علیه السلام فرمود نام فرزندت را علی نگذار؛ عمر بگذار ... ▪️وَ مِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ‌ خَرَجْتُ إِلَى الرِّضَا (علیه السلام) وَ امْرَأَتِي‌ حُبْلَى فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي خَلَّفْتُ أَهْلِي وَ هِيَ حَامِلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ ذَكَراً فَقَالَ لِي هُوَ ذَكَرٌ فَسَمِّهِ عُمَرَ فَقُلْتُ نَوَيْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ عَلِيّاً وَ أَمَرْتُ الْأَهْلَ بِهِ قَالَ (علیه السلام) سَمِّهِ عُمَرَ فَوَرَدْتُ الْكُوفَةَ وَ قَدْ وُلِدَ ابْنٌ لِي وَ سُمِّيَ عَلِيّاً فَسَمَّيْتُهُ عُمَرَ فَقَالَ لِي جِيرَانِي لَا نُصَدِّقُ بَعْدَهَا بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا كَانَ يُحْكَى عَنْكَ. فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ أَنْظَرَ لِي مِنْ نَفْسِي‌. 🔸احمد بن عمره می گوید: خدمت حضرت رضا (علیه السّلام) رفتم در حالی که زنم حامله بود. به او عرض کردم: وقتی می آمدم زنم حامله بود. دعا بفرمایید خداوند آن را پسر قرار دهد. پس به من فرمود: او پسر است، پس اسمش را عمر بگذار! عرض کردم: من تصمیم دارم اسمش را علی بگذارم و به خانواده ام نیز سفارش همین اسم را کرده ام. فرمود: اسم او را عمر بگذار. وقتی وارد کوفه شدم، فرزندی برایم متولد شده بود که نامش را علی گذاشته بودند، ولی نام او را عوض کردم و عمر گذاشتم. همسایگانم (که عمری بودند) گفتند: دیگر هر چه درباره (تشیع) تو بگویند قبول نمی کنیم. فهمیدم که امام (علیه السّلام) صلاح مرا از خودم بهتر متوجه بود. 📚الخرائج راوندی/ج1/ص361 📚منتهی الآمال/ج2/بخش امام رضا علیه السلام/ص390 📚بحار الأنوار/ج49/ص52/ح55 📚ثاقب المناقب/180 📚مدينة المعاجز/ج7/ص237 📚رياض الأبرار/ج2/ص340 کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#معارف #تقیه 🔴 امام رضا علیه السلام فرمود نام فرزندت را علی نگذار؛ عمر بگذار ... ▪️وَ مِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ‌ خَرَجْتُ إِلَى الرِّضَا (علیه السلام) وَ امْرَأَتِي‌ حُبْلَى فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي خَلَّفْتُ أَهْلِي وَ هِيَ حَامِلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ ذَكَراً فَقَالَ لِي هُوَ ذَكَرٌ فَسَمِّهِ عُمَرَ فَقُلْتُ نَوَيْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ عَلِيّاً وَ أَمَرْتُ الْأَهْلَ بِهِ قَالَ (علیه السلام) سَمِّهِ عُمَرَ فَوَرَدْتُ الْكُوفَةَ وَ قَدْ وُلِدَ ابْنٌ لِي وَ سُمِّيَ عَلِيّاً فَسَمَّيْتُهُ عُمَرَ فَقَالَ لِي جِيرَانِي لَا نُصَدِّقُ بَعْدَهَا بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا كَانَ يُحْكَى عَنْكَ. فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ أَنْظَرَ لِي مِنْ نَفْسِي‌. 🔸احمد بن عمره می گوید: خدمت حضرت رضا (علیه السّلام) رفتم در حالی که زنم حامله بود. به او عرض کردم: وقتی می آمدم زنم حامله بود. دعا بفرمایید خداوند آن را پسر قرار دهد. پس به من فرمود: او پسر است، پس اسمش را عمر بگذار! عرض کردم: من تصمیم دارم اسمش را علی بگذارم و به خانواده ام نیز سفارش همین اسم را کرده ام. فرمود: اسم او را عمر بگذار. وقتی وارد کوفه شدم، فرزندی برایم متولد شده بود که نامش را علی گذاشته بودند، ولی نام او را عوض کردم و عمر گذاشتم. همسایگانم (که عمری بودند) گفتند: دیگر هر چه درباره (تشیع) تو بگویند قبول نمی کنیم. فهمیدم که امام (علیه السّلام) صلاح مرا از خودم بهتر متوجه بود. 📚الخرائج راوندی/ج1/ص361 📚منتهی الآمال/ج2/بخش امام رضا علیه السلام/ص390 📚بحار الأنوار/ج49/ص52/ح55 📚ثاقب المناقب/180 📚مدينة المعاجز/ج7/ص237 📚رياض الأبرار/ج2/ص340 کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa