eitaa logo
معارف الشیعه
2.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
624 ویدیو
301 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
☝️همین را در هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر دوم اینگونه بیان می کند : بود ازین گونه مرده بوبکر رسته از کید زرق و حیله و مکر زان چو دیدش نبی که می پیمود ره درین تیره خاکدان فرمود هر که خواهد ز خلق کهنه و نو نگرد مرده روان گو رو آهوی مشک نافه را بنگر پسر بو قحافه را بنگر او چنین مرده و گروه شقاق می زنندش ز جهل طعن نفاق کان صدق و نفاق یعنی چه غرق وصل و فراق یعنی چه بود آیینه تمام صفا عکس بینندگان در او پیدا هر که سویش ز نیک و بد می دید اندر او عکس روی خود می دید طعنه بر وی ز جان پر کینه طعن زشتان بود بر آیینه زشت ننهد ز بد سرشتی خویش جز بر آیینه عیب زشتی خویش   🔴 حقیقتا برای چنین تفکراتی متاسف هستیم فأين تذهبون ⁉️ ....... کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
تاملی بر شخصیت قسمت دهم 🔽 ⭕️ تحریف حدیث شریف ثقلین از جمله مواردی که با استناد به آن، می توان سنی بودن ابن عربی و بلکه چیزی غلیظ تر از آن را ـ که برخی مدعی تشیع او هستند ـ نشان داد، تحریف حدیث ثقلین توسط وی است که شیعه و سنی آن را به طور نقل کرده اند... 💢 متن این روایت چنین است: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً ولن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض» “همانا من در میان شما پس از خود، دو بار سنگین را به امانت می‌گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم. تا زمانی که به این دو تمسک بجویید، گمراه نخواهید شد. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا زمانی که در حوض کوثر بر من وارد شوند”. در حالی که این حدیث را بسیاری از منابع روایی اهل سنت نیز نقل کرده اند. از جمله برجسته ترین آنها ، و است که روایت را با همین الفاظ ذکر نموده و همچنین مسلم با کمی تفاوت آن را در صحیح خود آورده است و… 🛑 اما ابن عربی حدیث را در کتاب چنین می آورد: «من بعد از خودم برای شما چیزی گذاشتم که اگر به آن تمسک کنید هرگز گمراه نشوید و آن کتاب خداست. شما در باره  این سفارش من (از سوی خداوند) مورد سئوال قرار خواهید گرفت، پس چه می گویید؟ گفتند: شهادت می دهیم که تو آن را به ما رسانده و ابلاغ کرده ای» 📚الفتوحات المکیّه، ابن عربی، بیروت، دار احیاء التراث العربى، ۱۹۹۴م‏، ج ۱۰، ص ۲۱۵ ⁉️پس اهل بیت علیهم سلام الله در حدیث ثقلین کجا هستند؟! این که شد همان حرف متخلف ثانی که می گفت ( حسبنا کتاب الله .... ) آنان که پای خود را در یک کفش نموده اند که ابن عربی کرده است اینجا رسوا می شوند که ابن عربی حدیثی را منکر است که اهل سنت نیز منکر نبوده اند و نیستند اما سوال اینجاست که اگر تقیه است چرا کاسه داغ تر از آتش شده و از اهل سنت نیز فراتر رفته است .... ⚫️ اتمام حجت می کنیم که قیامت عذری نداشته باشید ... ....... کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
تاملی بر شخصیت قسمت دوازدهم 🔽 🛑 باز هم کرامت سازی برای دشمنان آل الله ( علیهم صلوات الله) ابن عربی در کتاب می گوید: «شاهدته عند انشائی هذه الخطبه فی عالم الحقائق المثال فی حضرت الجلال مکاشفه قلبیه فی حضره غیبیه و لما شاهدته (صلی الله علیه و آله و سلم) فی ذلک العالم سیّداً معصوم المقاصد… و الصدیق علی یمینه الأنفس و الفاروق علی یساره الأقدس» «… در هنگام ایراد این خطبه، در عالم حقایق مثال در پیشگاه خداوند ذو الجلال برای من مکاشفه ای رخ داد که عالم غیب بر من منکشف گردید. چون پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را در آن عالم آقا و دست یافته به همه خواسته هایش دیدم و مشاهده کردم که در طرف راست او ابوبکر صدیق و در طرف چپ او عمر فاروق بود». 📚 فتوحات مکیه ج۱ ص۲ 🔴 با این عبارات عجیب ابن عربی در فضلیت تراشی برای شقی ترین انسان ها ، تنها باید به و ابن عربی گفت : شما که هنوز معنای عبارت " و حرب لمن حاربکم .... و عدو لمن عاداکم " را نفهمیدید ، چطور خیال می کنید از دقائق توحیدی چیزی فهمیده اید ⁉️ کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
⭐️ ⭐️ 🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) هم با نظر خود صحبت کنیم گمراه می شویم همانطور که سابق دیگران گمراه شدند و ما با اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 مطابق با سنت پیامبر " صلوات الله علیه و آله " قالَ رَسولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله ; اَلقائِمُ مِنْ وُلْدى ... وَ سُنَّتُهُ سُنَّتى يُقيمُ النّاسَ عَلى مِلَّتى وَشَريعَتى وَيَدْعُوهُمْ اِلى كِتابِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ. ;  قائم از فرزندان من است، شيوه و سنت او سنت من است و مردم را بر اساس دين و شريعت من بر پاى مى دارد و به كتاب خداوند دعوت مى كند.; 📚 بحارالانوار، ج 51، ص 73، روايت 19. ❌ حالا که سیره و سنت امام زمان " ارواحنافداه " همان سیره و سنت نبوی ست و حالا که ادعای و و عمل بر طبق شریعت نبوی ست بروید و از این بزرگواران بخواهید ۲۰ مکروه برایتان نام ببرند تا ببینید که عرفان و فلسفه اسلامی تخیلی بیش نیست . این جماعت سیره مرحوم قاضی را بهتر می دانند تا پیامبر اکرم " صلوات الله علیه و آله .... کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 هرکه فارغ از سخن بگوید گمراه است ! ▪️حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔻 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ ❌❌ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 هرکه فارغ از سخن بگوید گمراه است ! ▪️حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔻 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ⁉️ ❌❌ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 اراجیفی بنام : فرعون از روی کشفی که از خدا پیدا کرد ادعای ربوبیت کرد ... 🖊 با این بیان باید تنها تاسف خورد به حال موسی نبی که این ادعای بحق فرعون را کفر می نامید و با او در جنگ بود و جالب تر آنکه خدا و جبرییل هم او را نهی از مخالفت با فرعون نمی کردند که هیچ ، امر به این مخالفت نیز می کردند ... الحق بهترین وصف برای حلاج همان است که خود گفته است که : استاد من است ... گرچه اگر نمی گفت هم مشخص بود . 🔻واقعا بد بحال کسانی که دیوانگانی مانند حلاج را قبول داشته و به خزعبلات او به چشم حکمت نگاه می کنند . من آتاکم نجا و من لم یاتکم هلک کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴بنا بر نقلی شراب و همه محرمات را برای عارفانی چون حلال می دانسته است: «روزى فقهاى حسّاد از سر انکار و عناد از حضرت مولانا سؤال کردند که شراب حلال است یا حرام؟… [مولوى ] به کنایت جواب داد: تا که خورد. چرا اگر مشکى شراب را در دریا ریزند متغیر نشود و او را مکدّر نگرداند و از آب وضو ساختن و خوردن جایز باشد اما حوضک کوچک را قطره ى شراب بى گمان که نجس کند، اگر مولانا شمس الدین مى نوشد او را همه چیزها مباح است که حکم دریا دارد و اگر چون تو غر خواهرى کند، نان جوینت هم حرام است. 📚 احمد افلاکی، مناقب العارفین، آنکارا، بى نا، ۱۹۵۹م‏، چاپ اول‏، ج‏۲، صص ۶۳۹-۶۴۰ ❌ حقیقتا کتب چنین کسانی آیا می تواند اصل اصل اصول دین باشد .... ؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔻ترک شریعت محمدی " صلوات الله علیه و اله " توسط و تجلیل از وی ▪️شمس تبریزی با تاکید بر این نکته که ابن عربی متابعت از شریعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نداشت، از او با عباراتی مانند “شگرف مرد”، “دارای فایده بسیار”، “نیکو همدرد” و “نیکو مونس” ستایش می کند و می گوید: «نیکو همدرد بود، نیکو مونس بود، شگرف مردی بود شیخ محمّد(ابن عربی)؛ اما در متابعت نبود. یکی گفت: عین متابعت خود آن بود. گفتم: نی متابعت نمی‌کرد1» ▪️و در جای دیگر می گوید: «وقت ها شیخ محمد(ابن عربی) سجود کردی و گفتی که بنده اهل شرعم! اما متابعت از شرع نداشت. مرا از او فایده بسیار بود! »2 📚1. شمس تبریزی، مقالات، تحصیح احمد خوشنویس (عماد)، تهران، زهره، ۱۳۴۹، ص ۳۵۲ 📚2.شمس تبریزی، مقالات، تحصیح احمد خوشنویس (عماد)، تهران، زهره، ۱۳۴۹، ص ۳۵۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
هدایت شده از معارف الشیعه
🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 نمونه ای از اباطیل 🔺نکاح و ازدواج مثالی 📜 در بین رجال اهل عزلت کسی است که خداوند رحمان، تنگی و فشار را بواسطه مشاهده عالم خیال از او برطرف می سازد و دائم در لذت نکاح می باشد و لذا نکاح می کند و در عالم خیال فرزندانی برایش پدید می آیند و برخی از آن فرزندان در عالم خودش باقی می ماند و برخی دیگرشان به عالم طبیعت پا می گذارند و در حالی که اصل شان از عالم خیال است ولی مشهود حسّ هم می باشند. 📘فتوحات مکیه، باب۵۱: معرفت اهل ورع، بخش بیست و پنجم از فتح مکی ❌❌❌ ثمره جدا شدن از آیات و روایات و خطوط قرمز اهلبیت علیهم السلام می شود چنین پرت و پلاهایی که با اسم تحویل یک عده جوان می دهند. معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 نمونه ای دیگر از پرت و پلاهای 🔺هر کس سجده[واجبِ سوره سجده] را به جا آورد و بر لغات چهار پایان و بر زبان پرندگان واقف نگشت و تمام ستارگان و حروف نطق را نکاح نکرد-به طوری که بدانها(ستارگان) لذتی را ببرد که از زنان می برد- پس او سجده[حقیقی] نکرده است!! 📘فتوحات مکیه،باب شصت و نهم:معرفت اسرار نماز،بخش چهل ششم از فتح مکی ❌ حقیقتا حق آنان که از معارف اهلبیت علیهم السلام فاصله گرفتند ، همین خزعبلاتی ست که به اسم معارف ناب به خوردشان می دهند .... خوش باشین .... کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 عرفان علوی یا اموی ؟؟؟؟ 🔻روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 نمونه ای از اباطیل 🔺نکاح و ازدواج مثالی 📜 در بین رجال اهل عزلت کسی است که خداوند رحمان، تنگی و فشار را بواسطه مشاهده عالم خیال از او برطرف می سازد و دائم در لذت نکاح می باشد و لذا نکاح می کند و در عالم خیال فرزندانی برایش پدید می آیند و برخی از آن فرزندان در عالم خودش باقی می ماند و برخی دیگرشان به عالم طبیعت پا می گذارند و در حالی که اصل شان از عالم خیال است ولی مشهود حسّ هم می باشند. 📘فتوحات مکیه، باب۵۱: معرفت اهل ورع، بخش بیست و پنجم از فتح مکی ❌❌❌ ثمره جدا شدن از آیات و روایات و خطوط قرمز اهلبیت علیهم السلام می شود چنین پرت و پلاهایی که با اسم تحویل یک عده جوان می دهند. معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 عرفان علوی یا اموی ؟؟؟؟ 🔻روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 نمونه ای دیگر از پرت و پلاهای 🔺هر کس سجده[واجبِ سوره سجده] را به جا آورد و بر لغات چهار پایان و بر زبان پرندگان واقف نگشت و تمام ستارگان و حروف نطق را نکاح نکرد-به طوری که بدانها(ستارگان) لذتی را ببرد که از زنان می برد- پس او سجده[حقیقی] نکرده است!! 📘فتوحات مکیه،باب شصت و نهم:معرفت اسرار نماز،بخش چهل ششم از فتح مکی ❌ حقیقتا حق آنان که از معارف اهلبیت علیهم السلام فاصله گرفتند ، همین خزعبلاتی ست که به اسم معارف ناب به خوردشان می دهند .... خوش باشین .... کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔻ترک شریعت محمدی " صلوات الله علیه و اله " توسط و تجلیل از وی ▪️شمس تبریزی با تاکید بر این نکته که ابن عربی متابعت از شریعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نداشت، از او با عباراتی مانند “شگرف مرد”، “دارای فایده بسیار”، “نیکو همدرد” و “نیکو مونس” ستایش می کند و می گوید: «نیکو همدرد بود، نیکو مونس بود، شگرف مردی بود شیخ محمّد(ابن عربی)؛ اما در متابعت نبود. یکی گفت: عین متابعت خود آن بود. گفتم: نی متابعت نمی‌کرد1» ▪️و در جای دیگر می گوید: «وقت ها شیخ محمد(ابن عربی) سجود کردی و گفتی که بنده اهل شرعم! اما متابعت از شرع نداشت. مرا از او فایده بسیار بود! »2 📚1. شمس تبریزی، مقالات، تحصیح احمد خوشنویس (عماد)، تهران، زهره، ۱۳۴۹، ص ۳۵۲ 📚2.شمس تبریزی، مقالات، تحصیح احمد خوشنویس (عماد)، تهران، زهره، ۱۳۴۹، ص ۳۵۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 نمونه ای از اباطیل 🔺نکاح و ازدواج مثالی 📜 در بین رجال اهل عزلت کسی است که خداوند رحمان، تنگی و فشار را بواسطه مشاهده عالم خیال از او برطرف می سازد و دائم در لذت نکاح می باشد و لذا نکاح می کند و در عالم خیال فرزندانی برایش پدید می آیند و برخی از آن فرزندان در عالم خودش باقی می ماند و برخی دیگرشان به عالم طبیعت پا می گذارند و در حالی که اصل شان از عالم خیال است ولی مشهود حسّ هم می باشند. 📘فتوحات مکیه، باب۵۱: معرفت اهل ورع، بخش بیست و پنجم از فتح مکی ❌❌❌ ثمره جدا شدن از آیات و روایات و خطوط قرمز اهلبیت علیهم السلام می شود چنین پرت و پلاهایی که با اسم تحویل یک عده جوان می دهند. معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa