eitaa logo
معارف الشیعه
2.8هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
600 ویدیو
299 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik
مشاهده در ایتا
دانلود
" دقیقه ای تامل کنیم..... " 🔴آیا انسان را به واقعیت می رساند؟؟''!!! فلسفه ی یونانی که امروزه از آن به اشتباه (یا تدلیس!) بعنوان یاد میشود، با سرگرم کردن اذهان به خدای خیالی و مبانی تخیلی ، ۸۰۰ سال قاطعانه میگفت اصالت با ماهیت است!!! و فی الحال ۴۰۰سال است( از بعد ظهور ) میگوید خیر قطعا اصالت با وجود است!!! ۸۰۰سال به خطا رفتند و بعد ۴۰۰سال خطای جدیدی آغاز کردند! و در زمان حاضر بعضی از اساتید بنام فلسفه ی قم میگویند : خیر اصالت هم با وجود است هم ماهیت!!!! یعنی هم آن ۸۰۰سال خطا بوده و هم این ۴۰۰سال!!! در واقع گذشت زمان روشن و اثبات کرده که فلاسفه مدام با هم درگیرند و هر روز چیزی میگویند و روز دیگر آن را ابطال میکنند!! و بعد باد در غبغب می اندازند که معارف پیش ماست! چقدر خوش خیالی! چقدر توهم پنداری! چقدر دوری از قرآن و عترت! ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (حفظه الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 وقتی قرآن کریم میفرماید"لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین" و میفرماید" و کل شی احصیناه فی امام مبین" وقتی امیرالمومنین سلام الله علیه میفرماید تمام در این آیه شریفه جمع شده است"کلوا و اشربوا و لا تسرفوا" وقتی ده ها و صدها روایت بصراحت یا بتضمن میفرماید علوم اولین و اخرین نزد اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین است، دیگر اگر کسی بگوید اسلام طب ندارد! معلوم میشود گوینده ی این سخن یا نادان و جاهل و بی اطلاع از روایات و مسایل دینیست و یا مغرض است! این عجیب است که عده ای نوشخوارهای یونانیان را به عنوان غالب میکنند و هیچ نهادی اعتراض نمیکند که این که صدها روایت معتبر بر ضد مبانی آن وجود دارد چگونه اسلامی شد؟!!!!! اما با وجود هزاران روایت معتبر براحتی زیر سوال میرود! غرض چیست؟ نابودی فرهنگ تشیع و معارف اسلام؟؟؟ آیا این هم از مصادیق پروژه نفوذ است؟؟؟ فیلسوفی که الفبای اسلام را هم نمیشناسد وفقط از اسلام شهادتینش را بلد است حق ندارد درباره احادیث نظر بدهد! برخی از نهادهای دولتی که ابتداییات مسایل شرعی راهم نمیدانند حق ندارند در محدوده دین نظر بدهند. از صاحب شریعت امام زمان سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف بترسیم که روزی مورد بازخواست قرار خواهیم گرفت! اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (حفظه الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 روایتی در بطلان مبانی سست ❌ابطال و الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أمّا الظّاهِرُ فَليسَ مِن أجلِ أنَّهُ عَلا الأشياءَ بِرُكوبٍ فَوقَها و قُعودٍ عَلَيها و تَسَنُّمٍ لِذُراها ، و لكِنَّ ذلكَ لِقَهرِهِ و لِغَلَبَتِهِ الأشياءَ و قُدرَتِهِ عَلَيها ، كقَولِ الرَّجُلِ : ظَهَرتُ عَلى أعدائي ، و أظهَرَنِيَ اللّه ُ عَلى خَصمي ، يُخبِرُ عَنِ الفَلْجِ و الغَلَبَةِ ، فهكَذا ظُهورُ اللّه ِ عَلَى الأشياءِ . و وَجهٌ آخَرُ أنَّهُ الظّاهِرُ لِمَن أرادَهُ و لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ ، و أنَّهُ مُدَبِّرٌ لِكُلِّ ما بَرَأ ، فأيُّ ظاهِرٍ أظهَرُ و أوضَحُ مِنَ اللّه ِ تَبارَكَ و تَعالى ؟ ! لأنَّكَ لا تَعدِمُ صَنعَتَهُ حَيثُما تَوجَّهتَ و فيكَ مِن آثارِهِ ما يُغنيكَ ، و الظّاهِرُ مِنّا البارِزُ بِنَفسِهِ ، و المَعلومُ بِحَدِّهِ ، فقَد جَمَعَنا الاسمُ ، و لَم يَجمَعنا المَعنى . و أمّا الباطِنُ فلَيسَ عَلى مَعنَى الاستِبطانِ للأشياءِ بأن يَغورَ فيها ، و لكِنّ ذلكَ مِنهُ عَلى استِبطانِهِ للأشياءِ عِلما و حِفظا و تَدبيرا . امام رضا سلام الله علیه : ظاهر بودن (چيرگى او) به اين معنا نيست كه بر فراز اشياء سوار شده و روى آنها نشسته و بر ستيغ آنها گام نهاده باشد، بلكه به سبب قهر و چيرگى و قدرت او بر اشياء است. مثل اين سخن كه كسى [عرب زبان] گويد: بر دشمنانم ظهور يافتم و خداوند مرا بر خصمم ظهور داد. او از پيروزى و چيره آمدن [بر دشمن و خصم ]خبر مى دهد. ظهور خدا بر اشياء نيز چنين است (به معناى قهر و غلبه و چيرگى و تسلط بر آنها مى باشد). معناى ديگر ظاهر بودن خدا اين است كه او براى هر كه طالبش باشد آشكار است؛ و [معناى ديگرش اين است كه ]چيزى بر او پوشيده نيست؛ و [معناى ديگرش اين است كه] او هر چه را آفريده است، تدبير و اداره مى كند. پس، كدام آشكار است كه آشكارتر و پيداتر از خداوند تبارك و تعالى باشد؛ چرا كه تو هر جا رو كنى آثار و نشانه هاى صنع او را مى بينى و در وجود خودت نيز نشانه هاى او به اندازه كافى وجود دارد. اما ظاهر درباره ما به معناى كسى است كه خود آشكار مى باشد و حدّ و حدود معيّنى دارد. پس ما و او در اسم [ظاهر] اشتراك داريم و در معنا[ى آن] اشتراك نداريم. و اما باطن و نهان بودن خدا به معناى پنهان بودن او در درون اشياء نيست، به اين معنا كه در درون آنها فرو رفته باشد؛ بلكه به اين معناست كه علم و نگهدارى و تدبير او به درون اشياء نيز [همچون ظاهر و نمودشان] نفوذ دارد. 📚 الكافي : 1/122/2 . ♦️ امام معصوم بصراحت می فرمایند که ما با اسماء الهی نداریم و خداوند درون چیزی فرو نرفته است ... دقیقا رد همان مطالبی که امروز بزرگان فلسفه از آن دم می زنند .. بعد می گویند مبانی فلسفه تغییر کرده و شده است . مکرر گفته ایم و باز می گوییم : خیالی واهی ست و این فلسفه همان عقاید کفار زمان حضرات معصومین علیهم السلام هست که ادل الدلیلش تطبیق مبانی فلسفی فعلی با فلاسفه زمان ائمه " سلام الله علیهم اجمعین " هست . ⭕️ اتمام حجت می کنیم که در قیامت عذری برای نداشته باشید . کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" دقیقه ای تامل کنیم..... " 🔴آیا انسان را به واقعیت می رساند؟؟''!!! فلسفه ی یونانی که امروزه از آن به اشتباه (یا تدلیس!) بعنوان یاد میشود، با سرگرم کردن اذهان به خدای خیالی و مبانی تخیلی ، ۸۰۰ سال قاطعانه میگفت اصالت با ماهیت است!!! و فی الحال ۴۰۰سال است( از بعد ظهور ) میگوید خیر قطعا اصالت با وجود است!!! ۸۰۰سال به خطا رفتند و بعد ۴۰۰سال خطای جدیدی آغاز کردند! و در زمان حاضر بعضی از اساتید بنام فلسفه ی قم میگویند : خیر اصالت هم با وجود است هم ماهیت!!!! یعنی هم آن ۸۰۰سال خطا بوده و هم این ۴۰۰سال!!! در واقع گذشت زمان روشن و اثبات کرده که مدام با هم درگیرند و هر روز چیزی میگویند و روز دیگر آن را ابطال میکنند!! و بعد باد در غبغب می اندازند که معارف پیش ماست! چقدر خوش خیالی! چقدر توهم پنداری! چقدر دوری از قرآن و عترت! ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (حفظه الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (رضوان الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (رضوان الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa