eitaa logo
معارف الشیعه
3.3هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
695 ویدیو
307 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 افسانه ی بخش اول 🔽 و معتقدند همانطور که روح است ملایکه نیز از هستند. نقد نظر : 🔸پر واضح است که در لسان قرآن و روایات مجردی غیر از خدای تعالی وجود ندارد و تمام ما سوی الله مادی هستند. 🔸موجودات مادی بر دو قسم هستند :ماده ی لطیف و ماده غلیظ ماده ی غلیظ مانند سنگ و چوب و جسم انسان و.... ماده ی لطیف مانند نور،هوا،امواج رادیویی و اینترنتی و.... وقتی گفته میشود روح و ملایکه مادی هستند منظور ماده ی لطیف است. 🔸استبعاد مادی بودن روح و ملک زمانی بیشتر میشود که به ماده ی لطیف بودن آنها کمتر توجه میشود یعنی وقتی میگوییم روح و ملک مادی هستند ذهن ماده ی غلیظی مانند سنگ یا جسم مادی را تصور میکند که این غلط است 🔸وقتی میگوییم روح و ملک نیستند، یعنی دارای زمان و مکان و تغیر هستند کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 افسانه ی بخش دوم 🔽 🔸 به تصریح روایات متواتره (نه خبر واحد) نیز مانند سایر مخلوقات به حدوث حقیقی هستند یعنی بدء دارند نقطه ی آغاز دارند،نبوده اند و بعد ایجاد و خلق شده اند و هرچیزی که بدء داشته باشد نیست. 🔸 علاوه بر تمثل ، تجسد و تشکل هم داشته اند و هر موجودی که تجسد و تشکل داشته باشد زمانی و مکانیست و هر موجود زمان مند و مکان مند قطعا مادی و غیر است. 🔸 هبوط و نزول و صعود دارند پس نیستند 🔸 دارای حزن و سرور هستند و این یعنی تغییر و هرچیزی که متغیر باشد نیست 🔸 بتصریح روایات خواب دارند و هر موجودی که بخوابد نیست! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 افسانه ی بخش سوم 🔽 🔸 رضوان الله تعالی علیه: ایشان در کتاب شریف به موضوع غیر بودن فرشتگان و می پردازد و بر گواهی قران و تواتر روایات در این مساله، تاکید می کند و انکار آن را از سوی انکار می داند!!!! : «و باید دانست که اجسام لطیفه اند و مکان دارند و نزول و عروج مى‏نمایند و احادیث در این باب متواتر است و نص قرآن بر این دلالت دارد. و تأویل به و نفوس فلکى و طبایع و قوا، چنانچه بعضى از حکما کرده ‏اند، انکار ضرورت دین است و است! و هیچ خلقى زیاده از ملائکه نمى‏باشند و هیچ مخلوقى به حسب جسم از ایشان عظیمتر نیست مگر روح.» 📚عین الحیات، ص 63 کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر هفتم: نفس انسان (روح) در ابتدای خلقت و در اصل آفرینش فاقد کمال است و هیچ کمالی ندارد و کمالات روح بواسطه ی انوار است ، انواری که خارج از حقیقت ذاتی انسان است و این انوار همانطور که قبلا اشاره شد از ماء بسیط خلق نشده و نور گرچه مانند ماء بسیط لا من شئ خلق شده و ابتداء دارد و حادث حقیقیست اما سنخ انوار با مخلوقاتی که از ماء بسیط خلق شده اند متفاوت است و قوام همه ی عالم اعم از نفس و غیر نفس به نور است و تمام انوار منشعب از مقام نورانیت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم میباشد، پس روح یک حقیقت مخلوقه از ماء بسیط است که فاقد تمام کمالات است و نفس انسان ذاتا ناطقه نیست و این کلام و که نفس ذاتا ناطقه است و کمالات نفس عین ذات آن است مطلبی نادرست غلط و اشتباه است و نفس اصلا نیست و اصولا هیچ به معنای وجود ندارد مگر خدای تعالی 🔸برای مطالعه ی بیشتر درباره عدم میتوانید عبارت را در همین کانال جستجو و مطالعه بفرمایید. کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 فلاسفه و عمل به متشابهات! 🔸تعارض و تخالف و تنافی کلمات اهل با روایات بقدری واضح است که حتی اطفال دبستانی هم به ادنی تاملی متوجه آن خواهند شد! 🔸 متاسفانه این یک واقعیت تلخ است که و هیچ گاه برای برداشتهای نادرست و غلط و انحرافی خود به یک روایت صریح عمل نمیکنند! 🔸دستاویز برای رسیدن به معارف خیالی و مطالب موهوم و اعتقادات باطلشان همیشه ایات و روایات متشابه یا روایات اهل سنت است. 🔹مثلا میگویند یک مساله قرآنیست! بعد استدلال میکنند به آیه شریفه هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن! در حالیکه صدها روایت معتبر صریح بر ضد داریم و روایات این آیه شریفه را طور دیگری تفسیر فرموده! 🔹میگویند روح است و استناد میکنند به آیه شریفه نفخت فیه من روحی! اما عجیب است که چرا به روایات ذیل این آیه نگاهی نمیکنند که حضرت فرمود خدا جزء ندارد و نفخت فیه من روحی اضافه تشریفیه است از باب الکعبه بیت الله است! 🔸حال قضاوت با مخاطبان! ساده لوح اند؟! یا مستضعف فکری؟ یا مغرض؟ یا احتمالات دیگر! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 فلاسفه و عمل به متشابهات! 🔸تعارض و تخالف و تنافی کلمات اهل با روایات بقدری واضح است که حتی اطفال دبستانی هم به ادنی تاملی متوجه آن خواهند شد! 🔸 متاسفانه این یک واقعیت تلخ است که و هیچ گاه برای برداشتهای نادرست و غلط و انحرافی خود به یک روایت صریح عمل نمیکنند! 🔸دستاویز برای رسیدن به معارف خیالی و مطالب موهوم و اعتقادات باطلشان همیشه ایات و روایات متشابه یا روایات اهل سنت است. 🔹مثلا میگویند یک مساله قرآنیست! بعد استدلال میکنند به آیه شریفه هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن! در حالیکه صدها روایت معتبر صریح بر ضد داریم و روایات این آیه شریفه را طور دیگری تفسیر فرموده! 🔹میگویند روح است و استناد میکنند به آیه شریفه نفخت فیه من روحی! اما عجیب است که چرا به روایات ذیل این آیه نگاهی نمیکنند که حضرت فرمود خدا جزء ندارد و نفخت فیه من روحی اضافه تشریفیه است از باب الکعبه بیت الله است! 🔸حال قضاوت با مخاطبان! ساده لوح اند؟! یا مستضعف فکری؟ یا مغرض؟ یا احتمالات دیگر! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی قدس الله نفسه الزکیه در : 🔸شرح اجمالی تصویر هفتم: نفس انسان (روح) در ابتدای خلقت و در اصل آفرینش فاقد کمال است و هیچ کمالی ندارد و کمالات روح بواسطه ی انوار است ، انواری که خارج از حقیقت ذاتی انسان است و این انوار همانطور که قبلا اشاره شد از ماء بسیط خلق نشده و نور گرچه مانند ماء بسیط لا من شئ خلق شده و ابتداء دارد و حادث حقیقیست اما سنخ انوار با مخلوقاتی که از ماء بسیط خلق شده اند متفاوت است و قوام همه ی عالم اعم از نفس و غیر نفس به نور است و تمام انوار منشعب از مقام نورانیت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم میباشد، پس روح یک حقیقت مخلوقه از ماء بسیط است که فاقد تمام کمالات است و نفس انسان ذاتا ناطقه نیست و این کلام و که نفس ذاتا ناطقه است و کمالات نفس عین ذات آن است مطلبی نادرست غلط و اشتباه است و نفس اصلا نیست و اصولا هیچ به معنای وجود ندارد مگر خدای تعالی 🔸برای مطالعه ی بیشتر درباره عدم میتوانید عبارت را در همین کانال جستجو و مطالعه بفرمایید. کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴آیا واژه‌ی در آثار مرحوم آیت الله رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟! حجت الاسلام والمسلمین دکتر از اساتید مبرز : 🔴 منظور از یعنی از ماء ‌بسیط بودن».. 🔸باید توجه داشت که معنای از دیدگاه مرحوم هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد. 🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و ، همگی مصادیق وجود و موجودند. 🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد. 🔸 و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند. 🔸در حالیکه مورد نظر مرحوم میرزا خداست نه مخلوق. البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق. 📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب ؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار (ره)" آمده است. نوشته: حجت‌الاسلام‌ و‌ المسلمین دکتر چاپ۱۳۹۸- نشر منیر کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
⁉️ آیا واژه‌ی در آثار مرحوم آیت الله رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟! ⭕️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر از اساتید مبرز : 🔴 منظور از یعنی از ماء ‌بسیط بودن».. 🔸باید توجه داشت که معنای از دیدگاه مرحوم هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد. 🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و ، همگی مصادیق وجود و موجودند. 🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد. 🔸 و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند. 🔸در حالیکه مورد نظر مرحوم میرزا خداست نه مخلوق. البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق. 📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب ؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار (ره)" آمده است. نوشته: حجت‌الاسلام‌ و‌ المسلمین دکتر چاپ۱۳۹۸- نشر منیر کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 فلاسفه و عمل به متشابهات! 🔸تعارض و تخالف و تنافی کلمات اهل با روایات بقدری واضح است که حتی اطفال دبستانی هم به ادنی تاملی متوجه آن خواهند شد! 🔸 متاسفانه این یک واقعیت تلخ است که و هیچ گاه برای برداشتهای نادرست و غلط و انحرافی خود به یک روایت صریح عمل نمیکنند! 🔸دستاویز برای رسیدن به معارف خیالی و مطالب موهوم و اعتقادات باطلشان همیشه ایات و روایات متشابه یا روایات اهل سنت است. 🔹مثلا میگویند یک مساله قرآنیست! بعد استدلال میکنند به آیه شریفه هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن! در حالیکه صدها روایت معتبر صریح بر ضد داریم و روایات این آیه شریفه را طور دیگری تفسیر فرموده! 🔹میگویند روح است و استناد میکنند به آیه شریفه نفخت فیه من روحی! اما عجیب است که چرا به روایات ذیل این آیه نگاهی نمیکنند که حضرت فرمود خدا جزء ندارد و نفخت فیه من روحی اضافه تشریفیه است از باب الکعبه بیت الله است! 🔸حال قضاوت با مخاطبان! ساده لوح اند؟! یا مستضعف فکری؟ یا مغرض؟ یا احتمالات دیگر! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴آیا واژه‌ی در آثار مرحوم آیت الله رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟! حجت الاسلام والمسلمین دکتر از اساتید مبرز : 🔴 منظور از یعنی از ماء ‌بسیط بودن».. 🔸باید توجه داشت که معنای از دیدگاه مرحوم هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد. 🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و ، همگی مصادیق وجود و موجودند. 🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی را بر حقیقتی اطلاق می‌کند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد. 🔸 و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند. 🔸در حالیکه مورد نظر مرحوم میرزا خداست نه مخلوق. البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق. 📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب ؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار (ره)" آمده است. نوشته: حجت‌الاسلام‌ و‌ المسلمین دکتر چاپ۱۳۹۸- نشر منیر کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 فلاسفه و عمل به متشابهات! 🔸تعارض و تخالف و تنافی کلمات اهل با روایات بقدری واضح است که حتی اطفال دبستانی هم به ادنی تاملی متوجه آن خواهند شد! 🔸 متاسفانه این یک واقعیت تلخ است که و هیچ گاه برای برداشتهای نادرست و غلط و انحرافی خود به یک روایت صریح عمل نمیکنند! 🔸دستاویز برای رسیدن به معارف خیالی و مطالب موهوم و اعتقادات باطلشان همیشه ایات و روایات متشابه یا روایات اهل سنت است. 🔹مثلا میگویند یک مساله قرآنیست! بعد استدلال میکنند به آیه شریفه هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن! در حالیکه صدها روایت معتبر صریح بر ضد داریم و روایات این آیه شریفه را طور دیگری تفسیر فرموده! 🔹میگویند روح است و استناد میکنند به آیه شریفه نفخت فیه من روحی! اما عجیب است که چرا به روایات ذیل این آیه نگاهی نمیکنند که حضرت فرمود خدا جزء ندارد و نفخت فیه من روحی اضافه تشریفیه است از باب الکعبه بیت الله است! 🔸حال قضاوت با مخاطبان! ساده لوح اند؟! یا مستضعف فکری؟ یا مغرض؟ یا احتمالات دیگر! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa