eitaa logo
مباحث
1.8هزار دنبال‌کننده
43.2هزار عکس
39.9هزار ویدیو
1.9هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ــــــــــــ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
* علیه السلام 💠 جنس افراد ملاک شقاوت و سعادت 🔻ائمه (عليهم السلام) جنس و جوهره را می‌شناسند. وقتي به افراد نمره مي‏ دهند مي‏ فرمايند: اين سعيد است و آن شقي است! چون بطن کار را مي‏ شناسند ديگر رد خور ندارد. 🔸 يک وقت ما تعلق مي‏گيرد که زيد سعيد است ولي‏ مقدمات رسيدن به اين علم اموري موهوم و سُست است مي‏ پرسيم چرا سعيد است؟ مي‏ گويد: چون ريش دارد و نماز اول وقت مي‏ آيد. ولي اين‏ ها هيچ کدامش ما را به آن حقيقت نمي‏ رساند؛ 🔹 ولي يک مرتبه بالاتر، ممکن است يک‏ نفر به ريش توجهي نکند، با طرف بوده و صفات او را بررسي کرده و ديده است خوب فردي است؛ به اين هم باز نمي‏ شود اکتفا کرد. 🔸 آخرين حدي که می‌شود نسبت به و شقاوت افراد قضاوت کرد، اگر خداوند کسي را اهل‏ شناخت کرد و بينا شد، انسان نسبت به فردي اطلاع پيدا کند که سعيد است يا نه، دقيق‏‌ترين مقدماتي که انسان را به‏ نتيجه می‌رساند اين است که انسان جنس فرد را بشناسد و اين کارِ هر کسي از اولياء نبوده، اصل و حقيقتش کار چهارده‏ معصوم علیهم السلام است و اگر شعبه باريکي از آن نصيب کسي شده باشد و قطره‏ اي از اين دريا نصيب کسي شده باشد باز منشأش آن‏جا است. 🔹 آنچه جنس انسان را عالی می کند و جوهره را طلایی می کند پیوند با و بر علیه السلام است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
علیه السلام 🔻راجع به برخی از اصحاب حضرت علیه السلام بعضي از اهل تاريخ اینطور نقل مي ‏كنند كه او غلام فلان كَس بوده و جایگاه او را پایین جلوه می دهند؛ در حالی که در بين اصحاب حضرت يك نفر ضعيف ‏نمي ‏توان پيدا كرد؛ همه آنها الگوي بلندِ معنوي هستند. نوجوان ده، چهارده ساله شان‏ در مقابل آن همه دشمن می ایستد و رجز مي‏ خواند که: اميري حسين و نعم الأمير. 🔹جنس اصحاب حضرت، طلائي بوده و در آخرين حد ارتقاء بوده اند. خداوند آن‏ها را در ايام محرم دور هم جمع كرد و پروانه شمع‏ وجود شدند و حضرت آن جملات زيبا را راجع به اصحابشان فرمودند كه: با وفاترين و نيكوترين اصحاب هستند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @nasery_ir ‌ ‌ 🚩 @Mabaheeth
هدایت شده از مباحث
(ره) فـرمودند: شــب و روز و براى سلامتى امام زمان دهید چون قلبِ حــضرت اندوهناڪ جَدِّ غریب ‌شان، حضـــرت اســـت. 🏴 @Mabaheeth
⚠️مسئولین هیئات هوشیار باشید! 📣 جريان انحرافی شيرازی اخيراً نمايندگانی را با هدف جذب افراد و ارتباط با هيئات عزاداریِ سطح شهرها انتخاب كرده كه ضمن حضور در برخی هيئات، برای جلب اعتماد، اقدام به انجام كمك های مالی به مسئولين هيئت‌ها نیز می كنند! لذا جا دارد همه ی مسئولین و برپاکنندگان هیئات عزای آقا علیه‌السلام، نسبت به برقراری ارتباط و پذیرفتن این افراد، که با هدف ، سوءاستفاده و حاشیه‌سازی در هیئات و مجالس عزا صورت می گیرد، هوشیار و آگاه باشند.
علیه السلام سلام الله علیها 🔻راوي مي‌گويد: وقتي بنا بود قافله آقا (علیه السلام) از مدينه به سمت مکه حرکت کند، شترهايي را دیدم که اثاث و مَشک آب رويشان است و شترهايي که محمل رويشان است. منتظر بودم ببينم چه کساني از بني‌هاشم همراه قافله می شوند. ديدم در کمال عفت و بزرگي، خانمي سياه‌پوش قدم از خانه بيرون گذاشت. آقاي جواني، سي و چندساله ساعدش را گرفته، اين خانم دستش را روي ساعد آقا گذاشته است. براي سوار شدن به نزديک محمل آمدند. اين آقا زانويشان را خم کردند تا آن خانم سوار شود. پرسيدم ايشان کیست؟ گفتند: زينب بنت علي. گفتم: آن آقا که بود؟ گفتند: آقا قمر بني هاشم. 🔸 مانند پروانه دور خاندان آقا سيدالشهداء علیه السلام مي‌چرخيد. اين بود که وقتي اسرا را خواستند از حرکت دهند، بي‌بي همه را سوار کرد، رو به کرد، الوداع برادرم عباس «انتَ الذي أخرجتَني من منزلي» برادرم برخيز خواهرت مي‌خواهد سوار محمل شود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @nasery_ir
80 - برات آزادی و عنایت رضوی علیه السلام مُحبّ صادق اهل بیت (علیهم السلام) جناب حیدرآقا تهرانی نقل نمود در چند سال قبل روزی در رواق مطهر علیه السّلام مشرف بودم، پیرمردی را که از پیری خمیده شده و موی سر و صورتش سفید و ابروهایش بر چشمش ریخته، و او مرا متوجه ساخت تا وقتی که خواست حرکت کند دیدم عاجز است از حرکت کردن. او را یاری کردم در بلند شدن. پرسیدم منزلت کجاست تا تو را به منزل رسانم، گفت در حجره ای از مدرسه خیرات خان. او را تا منزلش رساندم و سخت مورد علاقه ام شد به طوری که همه روزه می رفتم و او را در کارهایش یاری می کردم. اسم و محل و حالاتش را پرسیدم، گفت اسمم ابراهیم از اهل عراق و زبان فارسی را هم می دانست. ضمن بیان حالاتش گفت من از سن جوانی تا حال هر ساله برای زیارت قبر مطهر حضرت رضا علیه السّلام مشرّف می شوم و مدتی توقف کرده و به عراق مراجعت می کنم و در سن جوانی که هنوز اتومبیل نبود، دو مرتبه پیاده مشرف و در مرتبه اول سه نفر جوان که با من همسن و رفاقت و صداقت ایمانی بین ما بود و سخت با یکدیگر علاقه و محبت داشتیم و مرا تا یک فرسخی مشایعت کردند و از مفارقت من و اینکه نمی توانند با من مشرف شوند، سخت افسرده و نگران بودند. هنگام وداع با من گریستند و گفتند تو جوانی و سفر اول و پیاده به زحمت می روی؛ البته مورد نظر واقع می شوی، حاجت ما به تو آن است که از طرف ما سه نفر هم سلامی تقدیم امام علیه السّلام نموده و در آن محل شریف، یادی از ما بنما پس آنها را وداع نموده و به سمت مشهد حرکت کردم؛ پس از ورود به با همان حالت خستگی و ناراحتی به حرم مطهر مشرف شده، پس از در گوشه ای از حرم افتادم و حالت بی خودی و بی خبری به من عارض شد. در آن حالت دیدم حضرت رضا علیه السّلام به دست مبارکش رقعه های بی شماری است و به تمام زوار از مرد و زن حتی بچه ها رقعه ای می دهد، چون به من رسیدند چهار رقعه به من مرحمت فرمود ، پرسیدم چه شده ؟ به من چهار رقعه دادید؟ فرمود یکی برای خودت و سه تا برای سه رفیقت. عرض کردم این کار مناسب حضرتت نیست ، خوب است به دیگری امر فرمایید این رقعه ها را تقسیم کند. حضرت فرمود : این همه به امید من آمده اند و خودم باید به آنها برسم؛ پس یکی از آن رقعه ها را گشودم چهار جمله نوشته شده بود :( بَرائَهٌ مِنَ النّار وَ امانٌ مِنَ الْحِسابِ وَ دُخُولٌ فِی الْجَنَّهِ وَ اَنَ ابْنُ رَسُولِ اللّهِ صلّی اللّه علیه و آله ) . 👈 از این داستان دو نتیجه می گیریم : یکی کثرت رأفت و عنایت و مرحمت حضرت رضا علیه السّلام است در باره زوار قبرش به طوری که هرکَس به امید نجات به آن حضرت پناهنده شود در باره اش خواهد فرمود و هیچ کَس از در خانه آن بزرگوار محروم نخواهد گشت. دیگر آنکه : هرکَس به راستی آرزوی زیارت آن حضرت را داشته باشد و او را میسّر نشود و از دیگری التماس کند که به نیابت او زیارت کند مانند همان کسی است که زیارت می کند آن حضرت را و این مطلب اختصاصی به زیارت آن حضرت ندارد بلکه در جمیع امور خیریه است؛ یعنی هرکَس کار خیری را دوست دارد و به راستی آرزوی رسیدن به آن در دلش باشد و انجام دادن آن برایش میسر نباشد و دوست دارد کسی که آن را انجام می دهد، یقیناً مانند همان کَس خواهد بود و به مثل ثواب او خواهد رسید و شواهد این مطلب از روایات بسیار است : از آن جمله جابر بن عبداللّه انصاری گاهی که به برای زیارت قبر شریف حضرت علیه السّلام مشرف شده بود پس از زیارت قبور شهدای کربلا، آن بزرگواران را خطاب نموده و گفت به خدا قسم ! ما با شما شریک بودیم در آنچه داخل آن شُدید . عطیه بن سعد کوفی که همراهش بود به او گفت چگونه ما با شهدای کربلا شریک هستیم در حالی که در فراز و نشیب همراه آنها نبودیم و شمشیر نزدیم و آنها میان سر و تنشان جدایی افتاد، فرزندانشان یتیم و زنانشان بیوه شدند : فَقالَ لی یا عَطِیَّهُ سَمِعْتُ حَبیبی رَسُولَ اللّهِ صلّی اللّه علیه و آله یِقَوُلُ مَنْ اَحَبَّ قَوْماً حُشِر مَعَهمْ وَ مَنْ اَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ شَرِکَ فی عَمَلِهِمْ وَ الَّذی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نِیَّتی وَ نِیَّهِ اَصْحابی عَلی ما مَضی عَلَیْهِ الْحُسَیْنُ وَ اَصْحابُهُ ¹ یعنی : جابر گفت ای عطیه ! از حبیب خود رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شنیدم می فرمود : هرکَس قومی را دوست دارد با آنها محشور شود و هرکَس عمل قومی را دوست دارد در آن عمل با آنها شریک باشد. سوگند به آن خدایی که محمد صلّی اللّه علیه و آله را به راستی فرستاد نیت من و اصحاب من همان است که حسین علیه السّلام و اصحابش بر آن نیت درگذشتند.
🔻 متأسفانه يک سری گویندگانی که از همه حيث بي مايه هستند يك حرف هایي در مورد گریه بر علیه السلام مي ‏زنند و مردم را به مي ‏اندازند، كه بر حضرت لزومي ‏ندارد و .... 🔹در حالی که گريه انعكاس اوج علائق و عواطف است؛ آن هم علائق و عواطفي كه برخاسته ‏از باشد گريه مي ‏آورد. گریه حاصل و چكيده‌ی هم است و هم معرفت؛ لذا خيلي ارزشمند است. چنانچه راجع به حضرت صاحب‏ عليه السلام در روایت دارد كه صبح و شام بر امام حسین علیه السلام گریه می کنند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @Nasery_ir
مباحث
🔻 متأسفانه يک سری گویندگانی که از همه حيث بي مايه هستند يك حرف هایي در مورد گریه بر #امام_حسین علیه
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری دام عزّه 🔻یک چیزی که این چند سال اتفاق افتاد «آلودگی رزق» بود. آلوده کرده‌اند همه را... حضرت در فرمودند: «مُلِئَتْ بُطُونُهُمْ مِنَ الْحَرَامِ » [یعنی دل‌های ایشان از حرام پر شده است]. (بحار الأنوار (ط - بيروت) ، ج‏45 ؛ ص8) این‌ها بار را قبلاً بسته‌اند. الآن موقعی شده است که آن محتوا، نیست؛ گذاشته می‌شود یا دعاهای دیگر، [ولی] حسّ در آن نیست، حال در آن نیست، توجّه در آن نیست... 🔸فقط ذخیرۀ شیعه مانده دو چیز: ۱_ و ۲_ و علیه السلام این‌ها یک جورایی است که وصل می‌کند، در این چینش و دستور، اعجاز الهی است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @Nasery_ir
علیه السلام | 💠 عنایت سیدالشهدا علیه السلام https://eitaa.com/mabaheeth/50594 🔻یک (علیه السلام) ، برای انسان ثبت می‌شود؛ برای خودش ثبت می‌شود، برای نسلش ثبت می‌شود. گاهی معادله و محاسبۀ ما نسبت به خودمان ابتدایی و غلط است و توجّهی به احسان و فضل الهی نداریم و اِلّا این‌ها همه‌اش صدق است. گاهی طول مسیر را نمی‌شناسیم، گاهی تضلع وجودی و حرکتی‌مان به سمت آسمان را خبر نداریم و اِلّا یک حرکت، یک یا_حسین (علیه‌السلام)، یک لباس سیاه، یک جلسه، یک توجه، یک حرکت کوچک، مخفی از دید و توجّه و عنایت آقا نیست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @Nasery_ir
علیه السلام | 🔻با هر توسلى به حضرت (علیه السلام) ، ذرّه ‏اى نگين وجودی انسان طلائى مى ‏شود و ذره ‏اى انسان به كمال مى‏ رسد. اگر انسان بتواند اين ذره طلائی شده را با نگه دارد، بعد از مدتى کل وجودش طلائى، طلائى مى‏ شود و به کمال نهایی می رسد. ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @Nasery_ir
☑️ فلسفه مجالس روضه سيد الشهداء ▫️ اين مطلبى كه الآن القا كرده‏‌اند به جوانهاى ما كه تا كىْ و تا كىْ روضه و اينها!؟ بياييد تظاهر كنيم. اينها نمى‏‌فهمند چيست؛ و اين اساس [را] كى تا حالا نگه داشته است، اين را نمیفهمند، و نمی‌شود هم بهشان بفهمانيم. ▫️ اينها نمى‌‏فهمند كه اين روضه و اين گريه آدم‏ساز است؛ انسان درست مى‏كند. اين مجالس روضه، اين مجالس عزاى علیه السلام اين آن تبليغات بر ضد ظلم، اين تبليغ بر ضد است. بيان ظلمى كه به مظلوم شده تا آخر بايد باشد. ▫️ همينها در عين حالى كه جوان‌هاى خودشان كه كشته شدند برايشان فرياد میزنند و چه میكنند، لكن بازى خوردند میگويند آن جوان‌ها را از ياد ببريد! براى اينكه آنهايى كه به اينها تلقين میكنند اساس را سيدالشهداء میدانند. اساسى كه همه چيز را تا حالا نگه داشته، اوست. پيغمبر هم فرمود كه‏ "أنَا مِنْ حُسَين" يعنى را او نگه میدارد و اين فداكارى ديانت اسلام را نگه داشته است، و ما بايد نگهش داريم. 🗓 سخنرانى در جمع هيأت فاطميون تهران؛ ۴ مهر ۱۳۵۸؛ صحیفه امام؛ ج ۱۰؛ ص ۱۱۷ ره
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر دام عزّه ⏰ کیفیت ارتباط انسان با فضای اطرافش متفاوت است. گاهی یک شخص مؤمن، شروع به استفاده از می‌کند و با خود می‌گوید: الان است می‌خواهم اول وقت بخوانم یا الان صبح جمعه است می‌خواهم فلان عمل را انجام دهم و از صبح جمعه، از ، از وقت و بی‌وقت استفاده می‌کند و با زمان ارتباط ایجاد می‌کند. 💭 اولش حرکت خیالی است منتها اگر روی خیال هم هست، از طرف من خیالی است؛ اما از طرف شارع مقدس که این دستورات را داده است، این‌ها قواعد دارد؛ 🔔 ولی ارتباط انسان هرچند در اول کار به صورت خیالی باشد؛ اما ارتباطش را با زمان تعریف می‌کند. بعد به حدّی می‌رسد که یک مؤمن در فصلی، در زمان تأثیر می‌گذارد. 🔸 حالا فعلا این بحث فقط در مورد رابطه‌ با زمان است و الا در مورد مکان و امور دیگر هم مطرح است. شما نمونه‌هایش را در سیره اهل‌بیت (علیهم السلام ) می‌بینید. خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، چقدر شب‌ها، وقت و بی وقت عبادت می‌کرد! یا علیه السلام، انبیاء، اولیاء، حضرات ائمه (علیهم السلام)؛ همه اهل ارتباط و استفاده از زمان بودند؛ 🚩 ولی جریان ، تأثیرگذاری آقا علیه السلام در زمان است که تا برکات آن ادامه دارد. ⏰ در زمان‌های خاص ببینید مردم چه کار می‌کنند و چه بهره‌هایی می‌برند! چه عاشورایی دارند! بقیه‌اش هم همین‌جور است. در یک شکل دیگر آن است و نمونه ای از تأثیری است که اهل بیت علیهم السلام در زمان گذاشته اند. 🔹 این نمونه‌های عالی است، نمونه‌های پایین‌تر هم دارد. حیث انفعالی و اثر پذیری ما در مقابل زمان، یک مسئله است و بعد ممکن است این جهت عوض بشود و به تأثیرگزاری در زمان منتهی شود. تازه بعد از عوض شدنش خیلی امور دیگر هم هست. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅ @nasery_ir