بسم‌الله الرحمن الرحیم احمد بن اسحق بن سعد اشعرى گويد شرفياب حضور امام يازدهم ابى محمد حسن بن على عليه السلام شدم و ميخواستم از وى راجع بجانشين پس از او پرسش كنم او آغاز سخن كرد و فرمود اى احمد بن اسحق بدرستى كه خداى تبارك و تعالى از آنگاه كه آدم را آفريده زمين را خالى نگذاشته و نگذارد تا قيام ساعت از حجت خدا بر خلقش كه باو از اهل زمين بلا بگرداند و باو باران فرو فرستد و باو بركات زمين را بدر آورد گويد من گفتم يا ابن رسول اللّٰه امام و خليفه پس از شما كيست‌؟ آن حضرت شتابانه برخاست و درون خانه رفت و سپس برگشت و بر شانه او بچه پسرى بود كه رويش چون ماه شب چهارده بود كودك سه سالى مينمود و فرمود اى احمد بن اسحق اگر نزد خداى عز و جل و نزد حجج او گرامى نبودى من اين پسر خود را بتو نمينمودم بدرستى كه او هم نام رسول خدا است و هم كنيه او است و آن كس است كه پر كند زمين را از عدل و داد چنانچه پر شده باشد از جور و ستم اى احمد بن اسحق مثل او در اين امت مثل خضر عليه السلام است و مثل ذو القرنين بخدا يك غيبتى دارد كه در آن كسى از هلاكت نجات نيابد جز آنكه خداى عز و جل او را بر قول بامامت وى ثابت دارد و او را موفق سازد كه براى تعجيل فرجش دعا كند احمد بن اسحق گفت گفتم اى مولاى من آيا نشانه‌اى دارد كه دل من بدان مطمئن شود آن كودك بزبان فصيح گفت منم بقية اللّٰه في ارضه و منتقم از دشمنان او اى احمد بن اسحق پس از مشاهده عين دنبال اثرى نگرد احمد بن اسحق گويد من شاد و خرم بيرون آمدم و چون فردا رسيد خدمت آن حضرت برگشتم و عرضكردم يا ابن رسول اللّٰه هر آينه شادى من بدان چه بر من منت نهادى بزرك است بفرمائيد آن روشى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟ فرمود اى احمد آن طول غيبت است عرضكردم يا ابن رسول اللّٰه و هر آينه غيبتش هر آينه طولانى باشد؟فرمود آرى بپروردگارم تا آنكه بيشتر معتقدان بامر امامت او از آن برگردند و مگر آن آنكه خداى عز و جل عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نوشته و او را بروح خود كمك كرده اى احمد بن اسحق اين امريست از امر خدا و سريست از سر خدا و غيبى است از آن خدا آنچه من بتو افاده كردم بگير و پنهان دار و از شكرگزاران باش تا در عليين با ما باشى مصنف اين كتاب گويد اين حديث را نشنيدم جز از على بن عبد اللّٰه وراق و او آن را بر من خواند از گفته سعد بن عبد اللّٰه از احمد بن اسحق چنانچه ذكر آن را نمودم 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم جایگاه علماء شیعه فَمِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: عُلَمَاءُ شِيعَتِنَا مُرَابِطُونَ فِي اَلثَّغْرِ اَلَّذِي يَلِي إِبْلِيسَ وَ عَفَارِيتَهُ يَمْنَعُونَهُمْ عَنِ اَلْخُرُوجِ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا وَ عَنْ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ وَ شِيعَتُهُ اَلنَّوَاصِبُ أَلاَ فَمَنِ اِنْتَصَبَ لِذَلِكَ مِنْ شِيعَتِنَا كَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ جَاهَدَ اَلرُّومَ وَ اَلتُّرْكَ وَ اَلْخَزَرَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ لِأَنَّهُ يَدْفَعُ عَنْ أَدْيَانِ مُحِبِّينَا وَ ذَلِكَ يَدْفَعُ عَنْ أَبْدَانِهِمْ. امام عسکری علیه السلام از امام صادق علیه السلام:: علماى شيعۀ ما همچون مرزداران، مانع يورش ابليس به شيعيان ناتوان شده، و جلوى غلبۀ ناصبان شيطان صفت را مى‌گيرند. پس بدانيد هر كه اين گونه در مقام دفاع از شيعيان ما برآيد فضيلتش از جهادكنندۀ با روم و ترك و خزر، هزار هزار بار بيشتر است، زيرا آن از دین پيروان ما دفاع مى‌كند و اين از جسم آنان الاحتجاج ج ۲، ص ۳۸۵ #آیات_و_احادیث_فقه_السیاسة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم توصیه ای جامع از امام حسن عسکری علیه السلام وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِشِيعَتِهِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ اَلْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ وَ اَلاِجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ اَلْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ اِئْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَ طُولِ اَلسُّجُودِ وَ حُسْنِ اَلْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ وَ اِشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ فَإِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ فِي حَدِيثِهِ وَ أَدَّى اَلْأَمَانَةَ - وَ حَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ اَلنَّاسِ قِيلَ هَذَا شِيعِيٌّ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ كُونُوا زَيْناً وَ لاَ تَكُونُوا شَيْناً جُرُّوا إِلَيْنَا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَ اِدْفَعُوا عَنَّا كُلَّ قَبِيحٍ فَإِنَّهُ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ لَنَا حَقٌّ فِي كِتَابِ اَللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ وَ تَطْهِيرٌ مِنَ اَللَّهِ لاَ يَدَّعِيهِ أَحَدٌ غَيْرُنَا إِلاَّ كَذَّابٌ أَكْثِرُوا ذِكْرَ اَللَّهِ وَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ وَ تِلاَوَةَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلصَّلاَةَ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّ اَلصَّلاَةَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ اِحْفَظُوا مَا وَصَّيْتُكُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اَللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ اَلسَّلاَمَ . بشيعيانش فرمود:شما را بتقوى از خدا و ورع در ديانت خود سفارش كنم،و بكوشش در راه خدا و راستگوئى و امانت‌پردازى بهر كه بشما چيزى سپرده خوب باشد يا بد،و بطول سجود و خوش همسايگى كه محمد(صلّى الله عليه و آله)بدين روش آمده،در عشائر آنان نماز بخوانيد،و بر سر جنازه آنها حاضر شويد، و بيمارهاشان را عيادت كنيد،و حقوقشان را ادا كنيد،زيرا هر كس از شماها چون در ديانت خود پارسا بود و راست گفت و امانت پرداخت و با مردم خوشرفتارى كرد و گفته شود اين يك شيعه است من از آن شادمان ميشوم،از خدا بپرهيزيد و زيور باشيد و مايه زشتى نباشيد.هر گونه دوستى را براى ماها جلب كنيد و هر زشتى را از ما بگردانيد زيرا هر خوبى كه در باره ما گفته شود ما اهل آنيم و هر بدى در باره ما گفته شود ما چنان نيستيم،ما را در كتاب خدا حقى ثابت است و قرابتى كه با رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)داريم،و خداوند ما را پاك شمرده احدى مدعى اين مقام نيست جز دروغگو،بسيار ياد خدا و ياد مرگ باشيد،و قرآن بخوانيد و صلوات بر پيغمبر(صلّى الله عليه و آله)فرستيد زيرا صلوات بر رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)ده حسنه باشد،آنچه را بشما سفارش كردم حفظ‍‌ كنيد و شما را بخدا ميسپارم و درود بر شما. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۸۷ #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم همه به شک می افتند مگر کسی که خداوند متعال اورا نگه دارد حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ اَلْبَغْدَادِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: كَأَنِّي بِكُمْ وَ قَدِ اِخْتَلَفْتُمْ بَعْدِي فِي اَلْخَلَفِ مِنِّي أَمَا إِنَّ اَلْمُقِرَّ بِالْأَئِمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمُنْكِرَ لِوَلَدِي كَمَنْ أَقَرَّ بِجَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ ثُمَّ أَنْكَرَ نُبُوَّةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْمُنْكِرُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَمَنْ أَنْكَرَ جَمِيعَ أَنْبِيَاءِ اَللَّهِ لِأَنَّ طَاعَةَ آخِرِنَا كَطَاعَةِ أَوَّلِنَا وَ اَلْمُنْكِرَ لِآخِرِنَا كَالْمُنْكِرِ لِأَوَّلِنَا أَمَا إِنَّ لِوَلَدِي غَيْبَةً يَرْتَابُ فِيهَا اَلنَّاسُ إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. موسى بن جعفر بن وهب بغدادى گويد از امام حسن عسكرى(عليه السّلام)شنيدم مى‌فرمود گويا مى‌بينم شما بعد از من در باره جانشينم اختلاف داريد آگاه باشيد كه هر كس بامامان بعد از پيغمبر اعتراف كند و منكر امامت فرزندم شود چون كسى باشد كه بهمه پيغمبران و رسل خدا اعتراف كند و منكر نبوت رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)گردد و منكر رسول خدا مانند منكر همه پيغمبران خداست زير اطاعت آخر ما چون طاعت اول ما لازم است آگاه باشيد كه براى فرزندم غيبتى است كه همه مردم در آن بشك افتند مگر آن كه خدايش نگهدارد کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۰۹ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم شب را مرکب خود قرار بده الإمام العسكريّ عليه السلام: إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ تَعالى سَفَرٌ لايُدرَكُ إلّا بِامتِطاءِ‌ اللَّيلِ‌. امام عسكرى عليه السلام: رسيدن به خداوند متعال سفرى است كه جز با نشستن بر مَركب شب، ميسور نشود. بحار ج۷۸ص۳۸۰ #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم امام عسکری علیه السلام میفرمایند امام بعد ایشان کیست وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْخَبَرِ اَلَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةِ اَللَّهِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً فَقَالَ إِنَّ هَذَا حَقٌّ كَمَا أَنَّ اَلنَّهَارَ حَقٌّ فَقِيلَ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْحُجَّةُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَكَ فَقَالَ اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي فَمَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَيْبَةً يَحَارُ فِيهَا اَلْجَاهِلُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا اَلْمُبْطِلُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا اَلْوَقَّاتُونَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اَلْأَعْلاَمِ اَلْبِيضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ اَلْكُوفَةِ . و روايتست از محمد بن عثمان العمرى كه گفت: شنيدم پدر خود را كه ميگفت سؤال كردند ابو محمد الحسن بن على را (عليه السّلام) و من نزد او بودم از خبرى كه روايت كرده شد از آباى كرام او (عليه السّلام) كه زمين خالى نيست از حجت اللّٰه بر خلق تا روز قيامت و آنكه كسى مرد و نشناخت امام زمان خود را پس آن مرد نيست مثل مردن جاهليت، فرمود كه: اين حق است، پس گفته شد مر او را كه يا ابن رسول اللّٰهپس كيست حجت و امام بعد از تو؟ فرمود: كه پسر من محمد امام و حجت است بعد از من، پس هر كه مرد و نشناخت او را مردن او است مردن جاهليت أما مر او را غيبتى باشد كه حيران گردند در آن جاهلان ، و هلاك شوند در آن مبطلان، و تكذيب نمايند در آن و قاتان، بعد از آن بيرون آيد پس گوئيا كه من نظر ميكنم باعلام بيض و طوقهاى سفيد كه لرزان است بر بالاى سر او بنجف كوفه. کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۲، ص ۵۲۸ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم نَاحِلَةَ اَلْجِسْمِ یعنی.... وَ رُوِيَ: أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِيهَا مُعَصَّبَةَ اَلرَّأْسِ نَاحِلَةَ اَلْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ اَلرُّكْنِ بَاكِيَةَ اَلْعَيْنِ مُحْتَرِقَةَ اَلْقَلْبِ يُغْشَی‌ عَلَيْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَ تَقُولُ لِوَلَدَيْهَا أَيْنَ أَبُوكُمَا اَلَّذِي كَانَ يُكْرِمُكُمَا وَ يَحْمِلُكُمَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أَيْنَ أَبُوكُمَا اَلَّذِي كَانَ أَشَدَّ اَلنَّاسِ شَفَقَةً عَلَيْكُمَا فَلاَ يَدَعُكُمَا تَمْشِيَانِ عَلَی‌ اَلْأَرْضِ وَ لاَ أَرَاهُ يَفْتَحُ هَذَا اَلْبَابَ أَبَداً وَ لاَ يَحْمِلُكُمَا عَلَی‌ عَاتِقِهِ كَمَا لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ بِكُمَا ثُمَّ مَرِضَتْ وَ مَكَثَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ دَعَتْ أُمَّ أَيْمَنَ وَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَوْصَتْ إِلَی‌ عَلِيٍّ بِثَلاَثٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِابْنَةِ أُخْتِهَا أُمَامَةَ لِحُبِّهَا أَوْلاَدَهَا وَ أَنْ يَتَّخِذَ نَعْشاً لِأَنَّهَا كَانَتْ رَأَتِ اَلْمَلاَئِكَةَ تَصَوَّرُوا صُورَتَهُ وَ وَصَفَتْهُ لَهُ وَ أَنْ لاَ يَشْهَدَ أَحَدٌ جَنَازَتَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ أَنْ لاَ يَتْرُكَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ . روايت شده كه حضرت زهرا بعد از فوت پدر بزرگوارش دائما سر خود را می‌‌بست، جسمش ناتوان بود،قوّت خود را از دست داده بود،چشمانش گريان و قلبی‌ سوخته داشت، ساعت به ساعت غش می‌‌كرد و به حسنين عليهما السّلام می‌‌فرمود:پدر(يعنی‌ جدّ)شما كه شما را گرامی‌ می‌‌داشت و مرتّب شما را در آغوش می‌‌گرفت كجاست‌؟كجاست آن جدّ شما كه از همۀ مردم بيشتر به شما مهربان بود،نمی‌‌گذاشت كه روی‌ زمين راه برويد،افسوس كه هرگز نخواهم ديد جدّ شما در خانۀ مرا باز نمايد و شما را به دوش خود بگيرد،در صورتی‌ كه دائما اين عمل را انجام می‌‌داد. سپس حضرت زهرا مريض شد و مدت چهل شب بيماری‌ او ادامه پيدا كرد. آنگاه امّ‌ ايمن و اسماء بنت عميس و علی‌ عليه السّلام را خواست و به علی‌ سه وصيّت كرد: ۱-با امامه دختر خواهرش ازدواج نمايد،زيرا كه او فرزندان حضرت زهرا را دوست می‌‌داشت. ۲-از برای‌ حضرت فاطمه تابوت بسازد،زيرا ملائكه صورت تابوت را به او نشان داده بودند و آن بانو اوصاف آن را برای‌ حضرت امير شرح داد. ۳-احدی‌ از آن افرادی‌ كه در حقّ‌ آن بانو ظلم كرده بودند در تشيع جنازه‌اش حاضر نشوند و بر جنازه‌اش نماز نخوانند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴۳، ص ۱۸۱ #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar