eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
273 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
597 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970901]، ، تا 📣 محتوای ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ): - انتقال به و خانگی ایشان - مصداقی از امام - امام - تشکیل جهت تعیین مقدرات امام به - هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! - به قم‏ - - تعالی بخشیدن به در کمک به دیگران، رسیدگی به و... - نکته مهم و و حتی - امام و حال و هوای قم به مناسبت امام و وقایع پس از آن - گفتگوی حاج با امام - حرکت عده زیادی از و به قم جهت با امام - برخی اقدامات و امام - و شدید امام - کردن و توجّه دادن به و اهمّیت آن در نیل به یا نزدیکتر شدن بدانها - و [ و ]: از ویژگیهای مهم امام و - ، از مهم مکتب امام - هر کاری باید در وقتش انجام شود! - بُعد و اسلام، منشأ حکومتی و سیاسی امام - با و ، از ثابت - و ،‌ است، نه 🎵🔶 در پست آمده است🔶🎵 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ⚫️ به و خانگی ایشان در تاریخ 1342/05/11 ♦️امام، عصر ی1383 ه.ق (13 خرداد 1342 ه.ش)، سخنرانی را انجام دادند. 🔺بدنبال این ، عوامل رژیم، امام را کردند که خشم از این اقدام، منجر به 15خرداد شد. 🔻امام پس از نوزده روز حبس در بازداشتگاه ، به پادگان منتقل شدند. 🔺سرانجام، پس از 58 روز ، در تاریخ یازدهم مرداد 1342 رژیم ، امام را به حصر خانگی در داوودیه برد و های گروهی خبر از امام دادند. 🔻اما این آزادی نمایشی، در مدت بسیار کوتاهی و در طی یکی دو روز، به تبدیل شد و رژیم، امام را از داوودیه به انتقال داد و ایشان در یک منزل شخصی، تحت نظر و مراقبت شدید قرارگرفتند. 🔷 گزارشهای و...، از چراغانی و نصب پرچمهایی بر سر در مغازه ها در استقبال از امام و اجتماع عده ای از در مقابل منزل داوودیه به منظور ملاقات با ایشان خبر میدهند؛ مانند در تصویر همین پست. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🔆 سعی میکرد مبنی بر ایشان را خنثی کند و های خود را خنثی کند که یک مورد از آن در نامه زیر منعکس شده است: « به آقاى سيد محمدصادق 11 مرداد 1342/ 12 ربيع الاول 1383 تهران، منزلى در محله ... ما نيستيم و به مناسباتى كه خودشان مى‏دانند اين صحنه را ساخت كه ما را آزاد قلمداد كند و سروصدا راه بيندازد، و الآن ما در اختيار آنها هستيم و ابداً از خود اختيارى نداريم و ملاقات با كسى نداريم و كسى نمى‏تواند بى‏اجازه، ما را ملاقات كند، و امروز منتقل مى‏شويم به خارج ، و اين است تا امَد [مدت] غيرمعلوم... ... تلگرافات آقايان نرسيد. فقط چهار [به‏] رسيد كه جواب دادم. از سركار نرسيد. در هر صورت، اگر صلاح مى‏دانيد به نحوى اين را به برسانيد... ‏». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🌿 مصداق دیگری از ره (که در گذشته نیز نمونه هایی از آن گذشته بود) به آقاى سيد عيسى ( ) زمان: 1342 ه. ش/ 1383 ه. ق‏ «... و نيز از جنابعالى تقاضا دارم كه رفت و آمد در را ترک نفرماييد، كه موجب دلگرمى باشد»؛ 💎 نزدیک و مستقیم و با و ، یکی از نکات بسیار مهم در و مطلوب و مؤٍثر است. 💠 حتی یا یک هم باید خود را در معرض دسترسی و در تماس مستقیمتر با آنان قرار بدهد؛ هرچند به این مقدارکه فقط رفت و آمدی به محلّ تعلیم و تربیت داشته باشد و و و... بتوانند او را ببینند و با او صحبت کنند که امام در اینجا به این نکته اشاره میکنند. 🔴 متاسفانه، اکنون، بسیار کم به این مهم تربیتی توجه میشود که ناگوار و بسیاری را در پی داشته است؛ بخصوص وقتی یک مرکز ، در مقیاس کلان و چند ده هزار نفری تعریف میشود و و آن هم چند و دارند و...! 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💞افزایش در بین 🌱 ، و امام،‌موجب افزایش بیشتر محبوبیت امام شده بود و از این مساله نگران بود. نمونه ای از این در زیر منعکس شده است: ✍🏾 «شماره: /1381 بخش312 تاريخ: 27/4/42 موضوع: در روز گذشته در بازار و بين كه شديدا طرفدار ‏اله خمينى هستند گفته ميشد اگر قرار شود در آيت‏اله را از بين ببرند طبعا در چنين كشورى بايد اله [: ] هم وجود نداشته باشد. بازار ميگويند تا كنون هيچيک از تا اين درجه مورد علاقه و مخصوصا نبوده‏اند. بازداشت خمينى و مطالبى كه عليه او از طرف عنوان گرديد بيشتر او را مورد توجه قرار داده و مردم را باو علاقمند كرده است و كسى جرات ندارد در بازار نام خمينى را به بدى ياد كند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ 🖌 به آقاى محمدعلى و تشكر از ‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: ‏ 🔆 ، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه ، الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت است. 🌱هر ، هم به لحاظ 1) اصل و تحققش و هم به لحاظ 2) به سمت خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت و به دومی، رحمت گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل ، و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در و بیان شده در ]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود و و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: 👈اموری مانند ، ، و ، به دلیل (عدم محدود) برای (دریافت و الهی) و نیاز آنها به آماده شدن و گشتن برای دریافت بالاتری از رحمت و کردن به بالاتر خودشان، شکل میگیرند که در ظاهر و با نگاه سطحی و ظاهری، برای آنها، و و... به چشم می آیند، ولی در و با نگاه دقیق و عمیقتر، عین و الهی به آنها هستند [در صورت نیاز، دوباره خوانده شود🤯] 🔹برای مثال، اگر خود را برای پذیرش درجات بالاتری از رحمت آماده نکرده باشد یا برای دریافت آنها هایی در خود ایجاد کرده باشد [با ، و...] یا گناهی نکرده باشد ولی برای به گذر از برخی امتحانات نیاز داشته باشد و...👈 دچار برخی میشود که در اول و به ظاهر، و نیستند، ولی در دل همین ها و ها و و ها هم الهی بر او سبقت دارد و موجب رسیدن انسان به کمالات بیشتر و نهایی تر میشود؛ زیرا چنین اموری، موجب و بالاتر رفنن [برای ]، یا [برای دیگران] و... میشوند و به بیان دیگر، رحمتهای وسیعتر را برطرف میکنند. 🖌، در موارد دیگری هم به این مساله اشاره کرده اند؛ برای مثال: ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
👆ادامه پست قبل: «... او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مى‏گوييم كه سيل رحمت او، ما و و را مستغرق نموده، آيا غير از همين است كه دارد سيل رحمت موج مى‏زند؟! همين آب و هوا و و و و و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است. هر و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بى‏حد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مى‏شود... و از بين رفتن پرده‏هاى [هم] عين اوست؛ چنانكه... و و طول در مواقف و طول عالم و طول روز قيامت براى اين است كه از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، را كم كم بريزد. لذا گرفتار سكرات موت مى‏شود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار و تعذبات عالم برزخ مى‏شود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مى‏باشد. تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين و را بسوزاند و به دور بريزد تا طلوع كند و نصيبش شود. و همه اينها براى اين است كه در بين راه تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...». ، ج‏3، ص269-270 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، ، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا ، قطعاً نسبت به ، ] است برای شدن آنها در آن از و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان و پیشی گرفتن رحمت بر است». ، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، [ و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای و رها کردن از ] آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: ✅ بر اساس آنچه در پستهای قبلی بیان شد، این تعبیر ، یعنی لطیفتر بودن رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى ، به این معنا است که: 🌱رحمتهایی که ظاهر نقمت دارند لطیفترند، یعنی و بیشتری دارند و آنها و وجه و دلیل رحمت بودن آنها، مخفیتر و پوشیده تر است. 🌱و به بیان دیگر، برای درک و فهم رحمت بودن آنها، به و بیشتر یا و و بیشتری نیاز داریم. ❓امّا ادامه جمله، یعنی «نزدیکتر بودن اینگونه رحمتها به »، به چه معنا است؟ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹