#نهج_البلاغه ✨من وَضعَ نَفسَهُ مَواضِعَ التُّهمَةِ فلا يَلومَنَّ مَن أساءَ بهِ الظَّنَّ هر كس خود را در جايگاه هاى تهمت قرار دهد نبايد كسى را كه به او گمانِ بد مى برد سرزنش كند. 📚 #حکمت ۱۵۹

#نهج_البلاغه 💠 «اى کمیل! علم از مال بهتر است (چرا که) علم، تو را پاسدارى مى کند ولى تو باید مال را پاسدارى کنی 📚 #حکمت ۱۴۷

#نهج_البلاغه «مال با هزینه کردن کاستى مى گیرد در حالى که علم، با انفاق افزون مى گردد» 📚 #حکمت ۱۴۷

📚#امام_نامه۴ #گذری_برکوچه_پس_کوچه_های_جامعه_کبیره 🖐🏻سلام بر شما که محل فرود #معرفت خدایید! 🧐 کیست که بهتر از شما #خدا را بشناسد! اگر شما نبودید #خدا شناخته نمی‌شد. ☀️ شما تنها واسطه فروریختن #نعمت بر ما نیستید، ماندگاری #نعمت‌های الهی هم بسته به نگاه لطف شما است. 🌈 ای معادل #حکمت الهی! کسی که 💎گوهری از معدن شما یافت شایسته نامه #حکیم شد. 🔒 قفل گنجینه اسرار خداوند جز به ✋دست شما باز نمی شود. 💠 اگر شما نبودید، قرآن برای هیچ‌کسی زبان نمی گشود و مرکب نبوت در راه می ماند و به مقصد نمی رسید. 🌟ای فرزندان #رسول_خدا که درود خدا بر او و خاندانش باد! ✋ سلام و رحمت و برکت خداوند بر شما باد. 🍃❣🍃❣🍃❣🍃 ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

🌷 سلسله جلسات #مکتب_سردار_سلیمانی 2 جلسه دوم: برخورداری از قدرت تشخیص مصداق و #حکمت 🔹 استاد پناهیان ❤️ @IslamlifeStyles

#حکمت۱ ✅ قَالَ ( علیه السلام ) : کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ . 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 در فتنه ها، چونان 🐪شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. 🔰#شرح_وتفسیر [بهترين روش در فتنه ها] ✅ براى روشن شدن محتواى اين کلام بسيار پرمعنا لازم است قبلاً دو واژه «فتنه» و «ابن لبون» تفسير شود: 🔶 فتنه، از ماده «فتن» (بر وزن متن) در اصل به معناى قرار دادن طلا در کوره است تا خالص از ناخالص جدا شود 🍃 سپس به معناى هرگونه آزمايش و #امتحان و بلا و عذاب و حتى شرک و بت پرستى و آشوب هاى اجتماعى آمده است و در اينجا منظور همان آشوب هاى اجتماعى است. 📝لبون، به 🐪شترى گفته مى شود که به جهت زائيدن مکرر پيوسته در پستانش شير است (لبون به معناى شير دار است از ماده لبن) 🌟 و ابن لبون به بچه چنين شترى گفته مى شود که دو سال آن تمام شده و وارد سال سوم شده است; نه قوت و قدرت چندانى دارد که بتوان بر پشت او سوار شد و نه پستان پر شيرى ✅ (زيرا هم کم سن و سال است و هم نر) و به اين ترتيب هيچ گونه استفاده اى از آن در آن سن و سال نمى توان کرد. 🌸 از اينجا روشن مى شود که هدف امام اين است که انسان به هنگام شورش هاى اهل باطل و #فتنه هاى ناشى از خصومت آنها با يکديگر نبايد آلت دست اين و آن شود; بايد خود را دور نگه دارد و به هيچ يک از دو طرف که هر دو اهل باطل اند کمک نکند. ✍#فدایی_مولا #مبلغه_پناهی https://eitaa.com/mamin11‌0

#حکمت۱ #قسمت_دوم #شرح_بیشتر ✅👈در این گونه موارد معمولاً هر کدام از طرفین به سراغ افراد بانفوذ و باشخصیت مى آیند تا از نفوذ و قدرت آنها براى کوبیدن حریف استفاده کنند. در این هنگام باید این افراد بلکه تمام افراد، خواه ضعیف باشند یا قوى نهایت مراقبت را به خرج دهند که در دام فتنه گران و غوغاسالاران نیفتند مبادا دین و یا دنیاى آنها آسیب ببیند و همان گونه که در بالا آمد در بعضى از روایات جمله «ولا وَبَر فَیُسْلَب» نیز به آن افزوده شده است یعنى شتر دو ساله پشمى هم ندارد که آن را بچینند و از آن استفاده کنند. ♻️نمونه این فتنه ها در صدر اسلام و قرون نخستین فراوان بود که امامان اهل بیت و یارانشان همواره از آن کناره گیرى مى کردند حتى داستان قیام ابو مسلم بر ضد بنى امیه گرچه در ظاهر براى کوبیدن باطلى بود ولى در باطن براى تبدیل باطلى به باطل دیگر و حکومت بنى عباس به جاى بنى امیه بود. به همین دلیل هنگامى که ابو مسلم به وسیله نامه اى پیشنهاد حکومت و خلافت را به امام صادق علیه السلام کرد امام آن را نپذیرفت زیرا مى دانست در پشت پرده این قیام چه اشخاصى کمین کرده اند و به تعبیر دیگر امام مى دانست این یک فتنه است که دو گروه باطل به جان هم افتاده اند و نباید به هیچ کدام امتیازى داد. 📝 روایاتى که از ائمه هدى علیهم السلام درباره فضیلت عزلت و گوشه گیرى به ما رسیده است غالباً ناظر به این گونه شرایط است. ✅👈از جمله امام امیرالمؤمنین علیه السلام طبق آنچه در غررالحکم آمده مى فرماید: ✨«الْعُزْلَةُ أَفْضَلُ شِیَمِ الاَْکْیَاسِ; گوشه گیرى برترین خصلت افراد باهوش و زیرک است».✨(۱) 📝 و در حدیث دیگرى از آن حضرت مى خوانیم:✨ «سَلاَمَةُ الدِّینِ فِی إعْتِزَالِ النَاسِ; سلامت دین انسان درکناره گیرى از مردم است».✨(۲) 📝در حدیث گویا و روشنى از امام صادق علیه السلام مى خوانیم هنگامى از آن حضرت سؤال کردند: چرا گوشه گیرى را انتخاب کرده اید؟ فرمود: ✨«فَسَدَ الزَّمَانُ وَتَغَیَّرَ الاِْخْوَانُ فَرَأَیْتُ الاِنْفِرَادَ أَسْکَنَ لِلْفُؤَاد; زمانه فاسد شده و برادران تغییر روش داده اند به همین دلیل، آرامش دل را در تنهایى یافتم».✨(۳) #ادامه_دارد... 📚منابع: ۱- غررالحکم،ص۳۱۸،ح۷۳۵۰ ۲-همان،ص۳۱۹.ح۷۳۶۵ ۳-میزان الحکمه،ج۸،ماده عزلت،ح۱۲۹۱۱ #نهج_البلاغه_حکمت۱ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_پناهی باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin11‌0

#حکمت۱ #قسمت_سوم #ادامه_شرح_حکمت۱ ☀️قرآن مجید نیز اشاراتى به این معنا دارد از جمله درباره حضرت ابراهیم مى خوانیم که او گروه بت پرستان را مخاطب قرار داد و گفت: 🌟«وَأَعْتَزِلُکُمْ وَما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ وَأَدْعُوا رَبِّی🌟 از شما و آنچه غیر از خدا مى خوانید و مى پرستید کناره گیرى مى کنم و (تنها) پروردگارم را مى خوانم».(۱) 📖 در داستان اصحاب کهف نیز در آیه 16 سوره «کهف» اشاره به گوشه گیرى آنها از گروه فاسد و مفسد شده است. ✅👈از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود که هرگز منظور امام علیه السلام این نبوده است که اگر گروهى باطل بر ضد مؤمنان و طرفداران حق برخیزند نباید به حمایت مؤمنان حق جو برخاست; این سخن بر خلاف صریح قرآن است که مى فرماید: 🌟«فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الاُْخْرى فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه🌟 اگر گروهى از مسلمانان بر گروه دیگرى ظلم و ستم روا داشتند (و اصلاح در میان آن دو از طریق مسالمت آمیز امکان پذیر نشد) با جمعیت ستمگر پیکار کنید تا به سوى حق باز گردند».(۲) 🔰ممکن است تفاوت بین جمله «لا ظَهْرٌ فَیُرْکَبُ» و جمله «وَلا ضَرْعٌ فَیُحْلَبُ» در این باشد که نه کمک هاى مستقیم به فتنه جویان کن (مانند سوارى دادن مرکب) که خودش وارد معرکه شود و نه کمک هاى غیر مستقیم مانند کمک هاى مادى به این گروه ها کردن رواست شبیه شیر دادن براى تغذیه افراد. 🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋🌸 📚منابع ۱-مریم،آیه۴۸ ۲-حجرات،آیه۹ 🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾 #نهج_البلاغه_حکمت۱ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_پناهی https://eitaa.com/mamin11‌0

#حکمت۱ #قسمت_چهارم #ادامه_شرح_حکمت۱👇👇👇 ✅👈همان گونه که در سند این حکمت اشاره شد این کلام على علیه السلام بخشى از وصیت طولانى است که امام امیر مؤمنان علیه السلام به فرزند گرامى اش امام حسن مجتبى علیه السلام فرموده است که قسمتى از آغاز آن را براى مزید فایده در اینجا مى آوریم. 🎙 فرمود: ⚡️«کَیْفَ وَأَنِّى بِکَ یَا بُنَیَّ إِذَا صِرْتَ فِی قَوْم صَبِیُّهُمْ غَاو وَشَابُّهُمْ فَاتِکٌ وَشَیْخُهُمْ لاَ یَأْمُرُ بِمَعْرُوف وَلاَ یَنْهَى عَنْ مُنْکَر وَعَالِمُهُمْ خَبٌّ مَوَّاهٌ مُسْتَحْوِذٌ عَلَیْهِ هَوَاهُ مُتَمَسِّکٌ بِعَاجِلِ دُنْیَاهُ أَشَدُّهُمْ عَلَیْکَ إِقْبَالًا یَرْصُدُکَ بِالْغَوَائِلِ وَیَطْلُبُ الْحِیلَةَ بِالتَّمَنِّی وَیَطْلُبُ الدُّنْیَا بِالاِْجْتِهَادِ خَوْفُهُمْ آجِلٌ وَرَجَاؤُهُمْ عَاجِلٌ لاَ یَهَابُونَ إِلاَّ مَنْ یَخَافُونَ لِسَانَهُ وَلاَ یُکْرِمُونَ إِلاَّ مَنْ یَرْجُونَ نَوَالَهُ دِینُهُمُ الرِّبَا کُلُّ حَقّ عِنْدَهُمْ مَهْجُورٌ یُحِبُّونَ مَنْ غَشَّهُمْ وَیَمَلُّونَ مَنْ دَاهَنَهُمْ قُلُوبُهُمْ خَاوِیَةٌ لاَ یَسْمَعُونَ دُعَاءً وَلاَ یُجِیبُونَ سَائِلاً قَدِ اسْتَوْلَتْ عَلَیْهِمْ سَکْرَةُ الْغَفْلَةِ إِنْ تَرَکْتَهُمْ لَمْ یَتْرُکُوکَ وَإِنْ تَابَعْتَهُمْ اغْتَالُوکَ إِخْوَانُ الظَّاهِرِ وَأَعْدَاءُ السَّرَائِرِ یَتَصَاحَبُونَ عَلَى غَیْرِ تَقْوَى فَإِذَا افْترَقُوا ذَمَّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَمُوتُ فِیهِمُ السُّنَنُ وَتَحْیَا فِیهِمُ الْبِدَعُ فَأَحْمَقُ النَّاسِ مَنْ أَسِفَ عَلَى فَقْدِهِمْ أَوْ سُرَّ بِکَثْرَتِهِمْ فَکُنْ عِنْدَ ذَلِکَ یَا بُنَیَّ کَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَلاَ وَبَرٌ فَیُسْلَبَ وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَب;⚡️ 💟👈فرزندم چگونه خواهى بود هنگامى که در میان قومى گرفتار شوى که کودک آنها گمراه و جوانشان هواپرست و پیرانشان امر به معروف و نهى از منکر نمى کنند، عالم آنها حیله گر فریبکارى است که هواى نفس بر او چیره شده و به دنیاى زودگذر چسبیده و از همه بیشتر (ظاهرا) به تو روى مى آورد و در انتظار حوادث دردناکى براى توست و با آرزوها چاره جویى مى کند و دنیا را با تمام قدرت مى طلبد. (مردم آن زمان) ترسشان از نظر دور و امیدشان نزدیک است (به عذاب هاى آخرت بى اعتنا و به مواهب دنیا شدیداً علاقه مند هستند) تنها از کسى حساب مى برند که از زبانش مى ترسند و اکرام نمى کنند مگر کسى را که امید بخششى از او دارند. دینشان ربا و هر حقى نزد آنها به فراموشى سپرده شده، افراد فریبکار را دوست دارند و سراغ کسانى مى روند که از همه بیشتر چاپلوسى کنند. 🖤دل هاى آنها خالى (از یاد خدا) است، سخن حقى را نمى شنوند و به درخواست سائلى پاسخ نمى گویند، مستى غفلت بر آنها غالب شده، اگر آنها را رها کنى دست از تو بر نمى دارند و اگر از آنها پیروى کنى فریبت مى دهند، در ظاهر برادرند و در باطن دشمن، رفاقت آنها با یکدیگر بر اساس بى تقوایى است و هنگامى که از هم جدا شوند یکدیگر را نکوهش مى کنند، سنت هاى الهى در میان آنها مى میرد و بدعت ها زنده مى شود نادان ترین مردان کسى است که از فقدان آنها متاثر شود یا از کثرت آنها خوشحال. فرزندم در چنین شرایطى که (🔥آتش فتنه ها شعله  ور است) همچون 🐪شتر کم سن و سال باش نه پشتى دارد که سوار شوند و نه پشمى که بچینند و نه پستانى که بدوشند... .(۱) 🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋🌸 📚منابع: ۱-بحار الانوار، ج 74، ص 234، ح 3. 🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼 #نهج_البلاغه_حکمت۱ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_پناهی باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin11‌0

#حکمت۲ ☀️و قَالَ علیه السلام : 💫أَزْرَی بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ .💫 🍃آنکه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست کرده، 🍂و آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، 🌱 و آن که زبان را بر خود، حاکم کند، خود را بی ارزش کرده است. #شرح_حکمت ⛔️از اين کارها بپرهيز ✅ امام عليه السلام در اين کلام نورانى اش به پيامدها و آثار سوء سه رذيله اخلاقى در عباراتى کوتاه و فشرده اشاره فرموده است. ✅👈 نخست مى فرمايد: «هر کس طمع را پيشه کند خود را حقير ساخته است». (أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ). ⚡️ واژه «طمع» به معناى بيش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست ديگران است و 🍃 تعبير به «استشعر» که به معناى پوشيدن لباس زيرين است اشاره به اين است که طمع را به خود چسبانده و از آن جدا نمى شود ♻️ بديهى است که افراد #طماع براى رسيدن به مقصود خود بايد تن به هر #ذلتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصيت خود را براى نيل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند. #نهج_البلاغه #حکمت۲ ...................1⃣................. ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم

🌷#ادامه_شرح_حکمت_۲ 🌟 رسول خدا صلى الله عليه وآله درباره خطر اين صفت مذموم مخصوصاً براى علما وارد شده است که فرمود: 💫«إن الصّفاة الزّلال الذي لا تَثْبُتُ عَلَيْهِ أقْدامُ».💫 🍃 و عجيب اين که هنگامى که طمع فزونى يابد کارهايى از انسان سر مى زند که کاملاً احمقانه است; 🌷شبيه آنچه درباره طماع معروف عرب به نام «اشعب» نقل شده که بسيارى از اوقات هنگامى که راه مى رفت دامن خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت: 😀شنيده ام بعضى از 🕊پرندگان در حال پرواز 🥚تخم مى گذارند شايد 🥚تخم آن 🕊پرنده در دامن من بيفتد. ◀️نقطه مقابل #طمع_قناعت است که سبب #عزت آدمى مى شود. 🍃 همان گونه که اميرمؤمنان فرمود: «"عَزَّ مَنْ قَنَعَ" آن کس که قناعت پيشه کند عزيز خواهد بود». 🌸 و به گفته شاعر: آز بگذار و پادشاهى کن گردن بى طمع بلند بود! #نهج_البلاغه #حکمت۲ .................2⃣.................. ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

🌷#ادامه_شرح_حکمت۲ 👇👇👇 ✅👈در دومين نکته مى فرمايد: «کسى که سفره دل خويش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضايت به ذلت خود داده است». 🚫 💫وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ.💫 🍃 روشن است هرگاه انسان نزد طبيب درد خود را بگويد و از وى راه درمان بطلبد. ✅يا پيش قاضى ظلمى را که بر او رفته بيان سازد و از او احقاق حق بخواهد کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشايى بوده. ❌ اما طرح مشکلات نزد کسانى که هيچ گونه توانايى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلت و سرافکندگى 😞انسان نخواهد داشت. 🌸 در اين گونه موارد بايد خويشتن دار بود و لب به شکايت نگشود. ✴️ آن گاه امام عليه السلام در جمله سوم مى فرمايد: 💫«کسى که زبانش را بر خود امير سازد شخصيت او تحقير مى شود»💫 💫وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ. 💫 🔰منظور از امير شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگويد. 🚫 بديهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گيرد در بسيارى از موارد خطرهايى ايجاد مى کند. که انسان قادر بر جبران آن نيست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ايجاد #اختلاف در ميان مردم 📛و کينه و دشمنى نسبت به گوينده و ديگران مى شود. #نهج_البلاغه #حکمت۲ .................3⃣................ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

🌷#ادامه_شرح_حکمت ۲ 👇👇👇 🔰چه زيبا مى گويد شاعر عرب: اِحْفَظْ لِسانَکَ اَيُّهَا الاْنْسانُ لا يَلْدَغَنَّکَ إنَّهُ ثُعْبانٌ کَمْ فِى الْمَقابِرِ مِنْ قَتيلِ لِسانِهِ کانَتْ تُهابُ لِقاءُهُ الاْقْرانُ اى انسان 👅زبان خود را حفظ کن ـ مراقب باش تو را نگزد که اژدهايى🐍 است. ✅👈چه بسيارند کسانى که در گورستان ها خفته اند و کشته 👅زبان خويشند ـ همان کسانى که هم طرازان آنها از ملاقات با آنها وحشت داشتند. 📝 در حديث ديگرى در سلسله همين کلمات قصار مى خوانيم: ✨«مَنْ کَثُرَ کَلاَمُهُ کَثُرَ خَطَؤُهُ;✨ کسى که زياد سخن گويد اشتباهات زيادى خواهد کرد».(۱) و اين خطاى بسيار باعت تحقير و بى ارزش شدن او در نظرها مى شود. ✅👈کوتاه سخن اين که انسان عاقل بايد 👅زبانش را در اختيار عقلش قرار دهد نه اين که عقلش را در اختيار زبان که اولى مايه سعادت است و دومى اسباب حقارت. ✳️ شايان توجه است صفات سه گانه نکوهيده اى را که امام در اين بيان کوتاه ذکر کرده (طمع، فاش کردن ناراحتى ها نزد هرکس و امير ساختن زبان بر خود) هرسه در اين جهت مشترکند که سبب ذلت و خوارى مى شوند و اين هماهنگى در اثر سبب شده است که امام عليه السلام هر سه را کنار هم قرار دهد. #پایان 🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾 📚منبع: ۱-حکمت ۳۴۹ نهج البلاغه 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #نهج_البلاغه #حکمت۲ ................4⃣............... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ ◀️ثالثا بخل سبب مى شود که بسيارى از #منابع_اقتصادى💶 از گردش تجارى سالم خارج شود. و به صورت #کنز💎 و اندوخته در آيد در حالى که گروه هايى در جامعه ممکن است به آن نياز داشته باشند. ◀️ رابعاً افراد بخيل گاه به زن و فرزند👶 خود نيز تنگ و سخت مى گيرند به اندازه اى که مرگ او را آرزو مى کنند و اين عار و ننگ ديگرى است.😳 ✅لذا امام(عليه السلام) در #عهدنامه معروف مالک اشتر به او توصيه مى کند ❗️که هرگز #بخيل را در مشورت خود دخالت ندهد که او را به ترک حق دعوت مى کند و از تهى دستى و فقر مى ترساند 💫لاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِکَ بَخِيلاً يَعْدِلُ بِکَ عَنِ الْفَضْلِ وَيَعِدُکَ الْفَقْر.💫 🌼🍃🌼 🔸امام عليه السلام در يکى ديگر از اين کلمات قصار (حکمت ۳۷۸‬) سخن بسيار جامعى درباره بخل فرمود آنجا که مى فرمايد: 🦋«الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى کُلِّ سُوء; 🌸 بخل تمام #عيوب را در بر دارد و انسان را به سوى هر #بدى و #زشتى مى کشاند». 🌸 در حديث ديگرى از امام رضا عليه السلام مى خوانيم: 💫«الْبُخْلُ يُمَزِّقُ الْعِرْض; 💫بخل آبروى انسان را بر باد مى دهد». #ادامه_دارد... #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#حکمت۳ ✅ وَ قَالَ علیه السلام : 💫الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ یُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ .💫 🌸🎋🌸 🤛#بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهیدستی مرد زیرک را در برهان کُند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. 🍄🌱🍄🌱 ❣#شرح_حکمت۳ ❌چهار نقطه ضعف ☀️امام عليه السلام در اين حکمت والا به چهار نقطه #ضعف اخلاقى و اجتماعى انسان اشاره مى کند و آثار #سوء هر يک را بر مى شمرد تا همگان از آنها فاصله بگيرند. 🌼🌾🌼 1⃣👈 مى فرمايد: «بخل ننگ است»; (الْبُخْلُ عَارٌ). 📛#بخل آن است که انسان حاضر نباشد چيزى از #مواهب خداداد را در اختيار ديگران بگذارد، هرچند امکانات او بسيار بيش از نيازهاى او باشد 💠👈 و نقطه مقابل آن #سخاوت و کرم است که گاه سبب مى شود انسان حتى وسائل مورد نياز خود را به ديگران ببخشد و خود به کمترين مواهب حيات قناعت کند. 💢عار بودن بخل و افتخار بودن کرم و سخاوت بر کسى پوشيده نيست، زيرا ⏪اولاً بخل #سبب_نفرت 🚷مردم از بخيل مى شود و افراد نزديک و دور از او فاصله مى گيرند و ⏪ ثانياََ بخل #سبب_سنگدلى و #قساوت است، زيرا بخيل ناله😩 مستمندان را مى شنود و چهره رقت بار آنها را مى بيند و در عين حال به آنها کمکى نمى کند و اين مايه قساوت است. 😔 #ادامه_دارد... 🌼🍃🌼 #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ ♻️آنگاه امام به رذيله دوم اخلاقى اشاره کرده مى فرمايد:✨ «#ترس مايه نقصان مى شود»; (وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ).✨ 😰افراد ترسو هرگز نمى توانند از قابليت ها، شايستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند. 😑و نتيجه آن #عقب_ماندگى در زندگى است. ➕به علاوه هنگامى که دين و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بيفتد از جهاد ابا دارند. ❎و به جاى اين که در صف #مجاهدان باشند در صف #قاعدان و #بيماران و از کار افتادگان و کودکان قرار مى گيرند. ❌ هرگز هيچ آدم #ترسويى به مقامى نرسيده; نه کشف مهمى کرده نه پيروزى چشمگيرى به دست آورده و نه به قله هاى کمال رسيده است.😟 📜از اين رو در حديثى از امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم: 💫 «لاَ يُؤْمَنُ رَجُلٌ فِيهِ الشُّحُّ وَالْحَسَدُ وَالْجُبْنُ وَلاَ يَکُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَلاَ حَرِيصاً وَلاَ شَحِيحاً;💫(بحارالانوار/ج۷۲/ص۲۵۱) 🌸 هيچ يک از کسانى که داراى بخل و حسد و جبن باشند به حقيقت ايمان نمى رسند و مؤمن ترسو و بخيل و حريص نخواهد بود».🌸 ❣🍃❣🍃❣ 🍃حتى امير مؤمنان على عليه السلام به مالک اشتر توصيه مى کند ✅ «که هرگز افراد ترسو را به حوزه مشاوران خود راه مده»; (وَلاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشوَرَتِکَ بَخِيلاً...وَ لاَ جَبَاناً) 🌟 و همان گونه که امام(عليه السلام) در نامه مالک اشتر اشاره فرموده سرچشمه جبن و ترس، سوء ظن به ذات پاک پروردگار است📛، 🔴 زيرا مى دانيم خداوند به افراد با ايمان وعده داده که من شما را تنها نمى گذارم به جنگ مشکلات برويد و از من يارى بطلبيد. ✴آن گاه امام در سومين جمله اشاره به آثار فقر در زندگى انسان ها مى کند و 🍃 مى فرمايد: «فقر شخص زيرک را از بيان دليلش گنگ مى سازد»🍃 🍄🌱🍄🌱🍄 📍اشاره به اين که از يک سو افراد فقير در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه فَطِن و باهوش باشند، بر اثر اين احساس حقارت از گفتن حرف حساب خود و دفاع از حقوق خويشتن باز مى مانند ✴ آن گاه امام در سومين جمله اشاره به آثار فقر در زندگى انسان ها مى کند و 🍃 مى فرمايد: «فقر شخص زيرک را از بيان دليلش گنگ مى سازد»🍃 🌼🍃🌼3⃣🌼🍃🌼 #ادامه_دارد... #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ 👈 و از سوى ديگر چون مى دانند بسيارى از مردم براى سخنان آنها بهايى قائل نمى شوند چون غالباً دنياپرستند. و براى افراد #ثروتمند_شخصيت قائلند همين احساس سبب مى شود که فقيران نتوانند حرف حق خود را بيان کنند.🚫 ✳درباره آثار سوء فقر و تنگدستى روايات زيادى از معصومين عليهم السلام وارد شده که حتى فقر را در سرحد کفر😱 معرفى کرده اند. و اين به سبب آن است که پيروان خود را براى مبارزه با فقر تشجيع کنند👌. 🌐 در دنياى امروز نيز در مقياسه اى عظيم اين حقيقت به چشم مى خورد، که دولت هاى ثروتمند💰 و زورگو با شجاعت سخنان باطل خود را همه جا مطرح مى کنند. ✔️ در حالى که دولت هاى فقير از رساندن حرف حساب خود به گوش جهانيان عاجزند. *⃣البته اين اصل استثنائاتى نيز دارد; افراد فقيرى را مى شناسيم که همچون #ابوذر شجاعانه به مبارزه با طاغوت هاى زمان برخاستند*⃣ 🔶حضرت در چهارمين و آخرين جمله که در واقع تکميل کننده جمله سوم است مى افزايد: 🔷 «آن کس که فقير و تنگدست است حتى در شهر خود غريب است»; (وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ). 🔹زيرا #غريب کسى است که دوست و آشنايى ندارد و احساس تنهايى مى کند ، و مى دانيم دنياپرستان از افراد فقير🤦‍♂ و تنگدست فاصله مى گيرند و آنها را در شهر خود غريب مى گذارند. 🔻و به عکس ثروتمندان حتى در بلاد دوردست از وطنشان غريب نيستند. 🌷همان گونه که شاعر مى گويد: منعم به کوه و دشت و بيابان غريب نيست هر جا که رفت خيمه زد و بارگاه ساخت 🌼🎋🌼🎋 ✴️بعضى ميان #فقير و #مُقِلّ اين فرق را گذاشتند که 🔰#فقير به کسى مى گويند که در عين فقر، فقر خويش را نيز اظهار مى کند 🔰#مقل کسى است که فقير است و خويشتن دار. 🌸 ممکن است اين تفاوت را از حديثى که از معصومين(عليهم السلام) نقل شده است گرفته باشند، 🌱 زيرا در حديثى از امام صادق(عليه السلام) يا امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم که در پاسخ اين سؤال که کدام صدقه افضل است فرمود: 🌻«جُهْدُ الْمُقِلِّ; #صدقه کسى که کم درآمد باشد (و در عين تنگدستى انفاق کند)» ☘❣☘❣☘ 💫سپس به اين آيه تمسک فرمود: 🍃❣وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ;🍃❣(حشر/۹) ديگران را بر خود مقدم مى دارند هرچند در #تنگدستى باشند»☘ ريشه «#مُقِلّ» که از ماده «قِلّت» گرفته شده، نشان مى دهد که با فقير متفاوت است. 🌼🍃🌼4⃣🌼🍃🌼 #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#نهج_البلاغه «مال با هزینه کردن کاستى مى گیرد در حالى که علم، با انفاق افزون مى گردد» 📚 #حکمت ۱۴۷ #واحدی #مدرسه شهید فراتی دامغان https://eitaa.com/mamin110

#حکمت۴ 🍀قوىّ و صبور باش 🍀 ✅ وَ قَالَ علیه السلام : الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ وَ نِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَی. 🌸و درود خدا بر او فرمود: ناتوانی آفت، و #شکیبایی شجاعت، و زهد ثروت، و پرهیزکاری سپر نگهدارنده است. و چه همنشین خوبی است، راضی بودن و خرسندی. 🔰#شرح_حکمت 🔻 امام در چهارمین کلمه از کلمات قصارش به پنج وصف از اوصاف انسانى اشاره مى کند که یکى منفى و چهار وصف از آن مثبت است و آثار هر کدام را در جمله بسیار کوتاهى برمى شمارد. ✅ نخست مى فرماید: ;عجز و ناتوانى آفت است (الْعَجْزُ آفَةٌ). 🌸 #عجز مفهوم وسیعى دارد که هرگونه #ناتوانی_علمى_جسمى_اقتصادىوفکرى را شامل مى شود و به یقین اینها بزرگ ترین آفات زندگى انسان است. 🍂انسان #عاجز، ذلیل و خوارعقب مانده و شکست خورده و بى ارزش و بى مقدار است به همین دلیل اسلام مى گوید: 🍃بکوشید وهرگونه عجز را از خود دور سازیدو با قدرت و قوت به اهداف مالى💶 و معنوى خود برسید. 🌼البته گاه مى شود که #عجز و ناتوانى بدون اختیار دامان انسان را مى گیرد، ولى غالباً چنین نیست، بلکه #نتیجه کوتاهى ها و بى برنامگى هاست. 🌷همان گونه که در حدیث جالبى که کلینى در کافى از امیر مؤمنان على علیه السلام نقل کرد مى خوانیم: 💫;إِنَّ الاَْشْیَاءَ لَمَّا ازْدَوَجَتْ ازْدَوَجَ الْکَسَلُ وَالْعَجْزُ فَنُتِجَا بَیْنَهُمَا الْفَقْرَ;💫 🌸 هنگامى که اشیاء با یکدیگر ازدواج کردند تنبلى و ناتوانى نیز به هم پیوستند و فرزند آنها فقر بود . ........1⃣....... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی

🌾🌾 💥درس اخلاق_ رهبرمعظم_ انقلاب 🔸️رازداری ⚘صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ 🔸️سینه عاقل گنجینه اسرار اوست 📘#حکمت۶ 🍁🌴🍁🌴

💠 شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ وَصَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ؛ 🔸خدایا، مرا در این ماه از آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم‌نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری‌ات ای نور چشم درماندگان. ✅ شرح اجمالی ▫️منظور از #دنس ناپاکی، و منظور از #قذر آلودگی است. دنس دربارۀ گناهان بزرگ، و قذر دربارۀ گناهان کوچک به‌کار می‌رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می‌خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می‌شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می‌یابد، و لذا معنی "يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا" و "لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْض" تحقق می‌یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت‌های پیش روست. ▫️خدای عزوجل برای همۀ ما، اموری را مقدر فرموده که براساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند، و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "إلهِى رضاً بِرِضِاکَ وَتَسلِیمًا لأمْرِکَ وَلا مَعبودَ سِواکَ". اگر عبد از مقدرات الهی شکایت کند، در مرحلۀ سقوط از مقام #عبودیت و ورود به مرحلۀ ادنی #سَبُعیّت خواهد بود‌. ▫️تقواورزی به‌معنی خودنگهداری از گناهان، بدون #توفیق ازجانب باری‌تعالی امکان ندارد. مراحل تقوا نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری‌تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با #نیکان به‌معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزهایی که خلق انسان را تغییر می‌دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می‌کند؛ حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان، انسان را دگرگون می‌کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است؛ طوری که مساکین همه‌چیز را برای وصال با او تحمل می‌کنند. چنین مساکینی درواقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده‌اند تا خدا را داشته باشند. #محمدعلی_فتحی #شرح_دعای_روز_سیزدهم