#شبهه_ولایت
🍃#انتصاب_یاوکالت
یکی از #شبهه ها این است که #ولایت_فقیه نوعی وکالت از جانب مردم است; مانند #وکالت نماینده مجلس، که جنبه نیابت دارد، با توجه به این که #وکیل موظف است تا آن چه را موکلانش (مردم) خواستند انجام دهد،
♻️ بنابراین اصل و اساس #حکومت، مردم هستند،
هر گاه مردم وکالت خود را عزل نمودند، دیگر وکیل حق ندارد از سوی آن ها حکومت کند (۱)
و فرضا اگر اکثریت جامعه، شخصی را #وکیل نمودند، آن ها در حقیقت در امور اجتماعی و سیاسی او را #وکیل خود نموده اند تا به #نیابت از آن ها به تدبیر امور اجتماعی و . . . بپردازد، ولی اکثر جامعه چه حقی دارد تا درباره اقلیت دخالت کند؟
✅پاسخ: حکومت اسلامی براساس «#خدامداری » است ; یعنی #حکومت از آن #خداوند و #حق_خداوند است، آن را به #پیامبر (ص) و #امامان (ع) داد،
و آنان نیز در #غیبت خود، آن را به #ولی_فقیه واگذار کردند، و به عبارت دیگر #فقیه_جامع_الشرایط را برای اداره #حکومت نصب نمودند، و مردم را به #اطاعت از او فرا خواندند و فرمودند:
فَأمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ، صائِناً لِنَفْسِهِ، حافِظاً لِدیٖنِهِ، مُخٰالِفاً عَلیٰ هَواهُ، مُطیٖعاً لأمْرِ مَوْلاهُ فَلِلْعَوٰامِ اَنْ یُقَلِّدُوْهُ...». (۲)
هر کس از #فقها که بر هوس های نفسانی خود مسلط باشد، #نگهبان دین بوده و بر روی هوس ها پا نهد، و #مطیع فرمان مولایش خدا باشد، بر مردم واجب است که از او پیروی کنند .»
و یا این که امام صادق (ع) در مورد #فقیه_جامع_شرایط فرمود: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً» (۳)
همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم .»
🔰بنابراین، اصل #ولایت_فقیه، انتصابی است، آن چه را که مردم حق دارند این است که آن ها توسط #خبرگان مورد اطمینان در میان #فقهاء، آن #فقیهی را که از جهات گوناگون شایسته #مقام_ولایت است، بشناسند، و مصداق بارز #ولایت را پیدا کنند و برگزینند و از او اطاعت نمایند، این گزینش، وکالت نیست، بلکه پیدا کردن مصداق و شناسایی آن فرد شایسته ای است که مطابق معیارها و ضوابط از سوی خداوند و پیامبر (ص) و امامان (ع) نصب شده است .
توضیح بیش تر : #ولی_فقیه به جای پیامبر (ص) و امام معصوم (ع) نشسته، همان پیامبری که خداوند در شانش می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم" (۴)
پیامبر (ص) نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است .»
🔰این گونه #ولایت هرگز از سنخ #ولایت بر محجور(دورافتاده)، و غیب و صغار(کوچک) نیست، و نیز هرگز از سنخ وکالت و نظارت نمی باشد، بلکه بسیار بالاتر و والاتر است،
💠#ولایت_فقیه به معنی #نیابت از امام معصوم (ع) است، نه نیابت از مردم . و #حاکمیت در اسلام به معنی سلطه مشروع سیاسی و اجتماعی است، در حالی که #وکیل، دارای چنین سلطه ای نیست، و سلطه #موکل (آن کس که او را وکیل قرار داده) بیش تر است .
🌀و نیز باید توجه داشت که #وکالت عقد جایز و قابل فسخ است، اگر رهبر وکیل مردم باشد، آنها می توانند او را عزل و نصب نمایند، در صورتی که عزل و نصب حاکم شرعی، به دست خدا است .
#ادامه_دارد...👇👇👇
📚منابع
۱- حکمت و حکومت/ص۱۷۷
۲-وسائل الشیعه/ج۱۸/ص۹۵
۳-همان/ص۹۹
۴-احزاب/۶
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
https://eitaa.com/mamin110
#شبهه_ولایت
💥❓وقتی ولی فقیه دارای عصمت نیست چگونه می شود به ایشان اعتماد کرد؟
🍃از مهم ترين #ادله_نقلي_برولايت_فقيه، روايتي است كه عمربن حنظله از امام صادق عليه السلام نقل کرده است.
🌼حضرت فرمودند:
💫يَنْظُرانِ إِلي مَنْ كانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوي حَديثَنا وَ نَظَرَ في حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ أَحْكامَنا فَلْيَرضُوا بِهِ حَكَما فَإِنّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حاكِما فاذا حَكَمَ بِحُكْمِنا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّما اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللّهِ وَ عَلَيْنا رَدَّ وَ الرّادُّ عَلَيْنا الرّادُّ عَلَي اللّهِ وَ هُوَ عَلي حَدِّ الشِّركِ باللّهِ.💫
بنگرند به كسي كه از شما باشد؛ از آنان كه #حديث ما را روايت مي كنند و در #حلال و #حرام ما مي نگرند و #احكام ما را مي شناسند. پس بايد به او به عنوان #حاكم رضايت دهند، همانا من او را بر شما حاكم قرار دادم،
پس اگر او به #حكم ما #حكم كرد و آن حكم را يكي از شما از او نپذيرفت، #حكم_خدا را كوچك شمرده و ما را رد كرده است و ردكننده ما #خدا را رد كرده است و او در حدّ شرك به خداست.(کافی/ج۱/ص۵۴/ح۱۰)
✅اين روايت، در #نصب_فقها به #ولايت به #نيابت_ازامام_معصوم عليه السلام ظهور تام دارد.
به ويژه عبارت «فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما؛ پس بايد به او به عنوان #حاكم رضايت دهند؛ زيرا من او را بر شما حاكم قرار دادم» در نصب فقها به ولايت تصريح دارد. و به ویژگی عصمت در آن اشاره ای نشده است.
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
باتشکر مدیریت مدارس امین
https://eitaa.com/mamin110