eitaa logo
مدارس امین
21.6هزار دنبال‌کننده
12.3هزار عکس
5.5هزار ویدیو
7.1هزار فایل
✅ کانال آموزشی و محتوایی مدارس امین ✅ کانال اطلاع رسانی مدارس امین https://eitaa.com/amouzeshamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 یکی از ها این است که نوعی وکالت از جانب مردم است; مانند نماینده مجلس، که جنبه نیابت دارد، با توجه به این که موظف است تا آن چه را موکلانش (مردم) خواستند انجام دهد، ♻️ بنابراین اصل و اساس ، مردم هستند، هر گاه مردم وکالت خود را عزل نمودند، دیگر وکیل حق ندارد از سوی آن ها حکومت کند (۱)  و فرضا اگر اکثریت جامعه، شخصی را نمودند، آن ها در حقیقت در امور اجتماعی و سیاسی او را خود نموده اند تا به از آن ها به تدبیر امور اجتماعی و . . . بپردازد، ولی اکثر جامعه چه حقی دارد تا درباره اقلیت دخالت کند؟ ✅پاسخ: حکومت اسلامی براساس « » است ; یعنی از آن و است، آن را به (ص) و (ع) داد، و آنان نیز در خود، آن را به واگذار کردند، و به عبارت دیگر را برای اداره نصب نمودند، و مردم را به از او فرا خواندند و فرمودند: فَأمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ، صائِناً لِنَفْسِهِ، حافِظاً لِدیٖنِهِ، مُخٰالِفاً عَلیٰ هَواهُ، مُطیٖعاً لأمْرِ مَوْلاهُ فَلِلْعَوٰامِ اَنْ یُقَلِّدُوْهُ...». (۲)  هر کس از که بر هوس های نفسانی خود مسلط باشد، دین بوده و بر روی هوس ها پا نهد، و فرمان مولایش خدا باشد، بر مردم واجب است که از او پیروی کنند .» و یا این که امام صادق (ع) در مورد فرمود: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً» (۳)  همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم .» 🔰بنابراین، اصل ، انتصابی است، آن چه را که مردم حق دارند این است که آن ها توسط مورد اطمینان در میان ، آن را که از جهات گوناگون شایسته است، بشناسند، و مصداق بارز را پیدا کنند و برگزینند و از او اطاعت نمایند، این گزینش، وکالت نیست، بلکه پیدا کردن مصداق و شناسایی آن فرد شایسته ای است که مطابق معیارها و ضوابط از سوی خداوند و پیامبر (ص) و امامان (ع) نصب شده است . توضیح بیش تر : به جای پیامبر (ص) و امام معصوم (ع) نشسته، همان پیامبری که خداوند در شانش می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم" (۴)  پیامبر (ص) نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است .» 🔰این گونه هرگز از سنخ بر محجور(دورافتاده)، و غیب و صغار(کوچک) نیست، و نیز هرگز از سنخ وکالت و نظارت نمی باشد، بلکه بسیار بالاتر و والاتر است، 💠 به معنی از امام معصوم (ع) است، نه نیابت از مردم . و در اسلام به معنی سلطه مشروع سیاسی و اجتماعی است، در حالی که ، دارای چنین سلطه ای نیست، و سلطه (آن کس که او را وکیل قرار داده) بیش تر است . 🌀و نیز باید توجه داشت که عقد جایز و قابل فسخ است، اگر رهبر وکیل مردم باشد، آنها می توانند او را عزل و نصب نمایند، در صورتی که عزل و نصب حاکم شرعی، به دست خدا است . ...👇👇👇 📚منابع ۱- حکمت و حکومت/ص۱۷۷ ۲-وسائل الشیعه/ج۱۸/ص۹۵ ۳-همان/ص۹۹ ۴-احزاب/۶ ✍ https://eitaa.com/mamin110
💥❓وقتی ولی فقیه دارای عصمت نیست چگونه می شود به ایشان اعتماد کرد؟ 🍃از مهم ترين ، روايتي است كه عمربن حنظله از امام صادق عليه السلام نقل کرده است. 🌼حضرت فرمودند: 💫يَنْظُرانِ إِلي مَنْ كانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوي حَديثَنا وَ نَظَرَ في حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ أَحْكامَنا فَلْيَرضُوا بِهِ حَكَما فَإِنّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حاكِما فاذا حَكَمَ بِحُكْمِنا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّما اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللّهِ وَ عَلَيْنا رَدَّ وَ الرّادُّ عَلَيْنا الرّادُّ عَلَي اللّهِ وَ هُوَ عَلي حَدِّ الشِّركِ باللّهِ.💫 بنگرند به كسي كه از شما باشد؛ از آنان كه ما را روايت مي كنند و در و ما مي نگرند و ما را مي شناسند. پس بايد به او به عنوان رضايت دهند، همانا من او را بر شما حاكم قرار دادم، پس اگر او به ما كرد و آن حكم را يكي از شما از او نپذيرفت، را كوچك شمرده و ما را رد كرده است و ردكننده ما را رد كرده است و او در حدّ شرك به خداست.(کافی/ج۱/ص۵۴/ح۱۰) ✅اين روايت، در به به عليه السلام ظهور تام دارد. به ويژه عبارت «فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما؛ پس بايد به او به عنوان رضايت دهند؛ زيرا من او را بر شما حاكم قرار دادم» در نصب فقها به ولايت تصريح دارد. و به ویژگی عصمت در آن اشاره ای نشده است. ✍ باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110