#شبهه_ولایت 🍃#انتصاب_یاوکالت یکی از #شبهه ها این است که #ولایت_فقیه نوعی وکالت از جانب مردم است; مانند #وکالت نماینده مجلس، که جنبه نیابت دارد، با توجه به این که #وکیل موظف است تا آن چه را موکلانش (مردم) خواستند انجام دهد، ♻️ بنابراین اصل و اساس #حکومت، مردم هستند، هر گاه مردم وکالت خود را عزل نمودند، دیگر وکیل حق ندارد از سوی آن ها حکومت کند (۱)  و فرضا اگر اکثریت جامعه، شخصی را #وکیل نمودند، آن ها در حقیقت در امور اجتماعی و سیاسی او را #وکیل خود نموده اند تا به #نیابت از آن ها به تدبیر امور اجتماعی و . . . بپردازد، ولی اکثر جامعه چه حقی دارد تا درباره اقلیت دخالت کند؟ ✅پاسخ: حکومت اسلامی براساس «#خدامداری » است ; یعنی #حکومت از آن #خداوند و #حق_خداوند است، آن را به #پیامبر (ص) و #امامان (ع) داد، و آنان نیز در #غیبت خود، آن را به #ولی_فقیه واگذار کردند، و به عبارت دیگر #فقیه_جامع_الشرایط را برای اداره #حکومت نصب نمودند، و مردم را به #اطاعت از او فرا خواندند و فرمودند: فَأمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ، صائِناً لِنَفْسِهِ، حافِظاً لِدیٖنِهِ، مُخٰالِفاً عَلیٰ هَواهُ، مُطیٖعاً لأمْرِ مَوْلاهُ فَلِلْعَوٰامِ اَنْ یُقَلِّدُوْهُ...». (۲)  هر کس از #فقها که بر هوس های نفسانی خود مسلط باشد، #نگهبان دین بوده و بر روی هوس ها پا نهد، و #مطیع فرمان مولایش خدا باشد، بر مردم واجب است که از او پیروی کنند .» و یا این که امام صادق (ع) در مورد #فقیه_جامع_شرایط فرمود: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً» (۳)  همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم .» 🔰بنابراین، اصل #ولایت_فقیه، انتصابی است، آن چه را که مردم حق دارند این است که آن ها توسط #خبرگان مورد اطمینان در میان #فقهاء، آن #فقیهی را که از جهات گوناگون شایسته #مقام_ولایت است، بشناسند، و مصداق بارز #ولایت را پیدا کنند و برگزینند و از او اطاعت نمایند، این گزینش، وکالت نیست، بلکه پیدا کردن مصداق و شناسایی آن فرد شایسته ای است که مطابق معیارها و ضوابط از سوی خداوند و پیامبر (ص) و امامان (ع) نصب شده است . توضیح بیش تر : #ولی_فقیه به جای پیامبر (ص) و امام معصوم (ع) نشسته، همان پیامبری که خداوند در شانش می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم" (۴)  پیامبر (ص) نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است .» 🔰این گونه #ولایت هرگز از سنخ #ولایت بر محجور(دورافتاده)، و غیب و صغار(کوچک) نیست، و نیز هرگز از سنخ وکالت و نظارت نمی باشد، بلکه بسیار بالاتر و والاتر است، 💠#ولایت_فقیه به معنی #نیابت از امام معصوم (ع) است، نه نیابت از مردم . و #حاکمیت در اسلام به معنی سلطه مشروع سیاسی و اجتماعی است، در حالی که #وکیل، دارای چنین سلطه ای نیست، و سلطه #موکل (آن کس که او را وکیل قرار داده) بیش تر است . 🌀و نیز باید توجه داشت که #وکالت عقد جایز و قابل فسخ است، اگر رهبر وکیل مردم باشد، آنها می توانند او را عزل و نصب نمایند، در صورتی که عزل و نصب حاکم شرعی، به دست خدا است . #ادامه_دارد...👇👇👇 📚منابع ۱- حکمت و حکومت/ص۱۷۷ ۲-وسائل الشیعه/ج۱۸/ص۹۵ ۳-همان/ص۹۹ ۴-احزاب/۶ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت https://eitaa.com/mamin110

#ولایت_فقیه ۱۲ ⁉️آیا علما دارای #ولایت_تشریعی هستند. ✅ نکته: با اینکه اثبات شد و در ادامه اثبات میشود که علما هم میتوانند این نوع #ولایت را داشته باشند ولی داشتن و نداشتن #ولایت_تکوینی و #ولایت_تشریعی خیلی اهمیتی در بحث #ولایت و #حکومت ندارد. 🌻حضرات معصومین علیهم السلام #ولایت_تشریعی را در زمان غیبت معصوم علیه السلام در سه حوزه #فتوی ، #قضاوت و #حکومت بر عهده فقیه جامع الشرایط قرار داده اند.( روایاتش را در اینده خواهیم آورد) ✅👈#ولایت_فقیه یا #مطلقه است یعنی #فقیه علاوه بر شان فتوی و شان قضاوت دارای شان #حکومت هم هست. یا #ولایت_غیر_مطلقه است یعنی #فقیه فقط شان فتوی و قضاوت را دارد نه شان حکومت. 🧐حال کدام نظریه درست است؟🤔 ♻️ مشهور فقها و بلکه نزدیک به اجماع قائل به #ولایت_مطلقه اند. 📝 محقق کرکی که یکی از علمای بزرگ شیعه و در نقل اقوال علمای شیعه تبحر خاص دارد ، در کتاب خود ( رسائل محقق کرکی/ج۱/ص۱۴۲) آورده است که: ♦️بین اصحاب ما اتفاق نظر است که #فقیه_جامع_الشرایط در زمان غیبت #ولایت_مطلقه دارد.♦️ 🛑👈علمایی مثل شهید ثانی، علامه حلی، شیخ مفید، صاحب جواهر، شیخ انصاری، محقق نراقی، هم این نظر را قبول دارند. #ادامه_دارد... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110