eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
20.3هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
182 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
📠 نظر اعضا 💬 مهدی: باسلام درجواب آقای مهرعلیزاده ذکر چندنکته حائزاهمیت شاید باشد. اولا آقای مهرعلیزاده! آقای خاتمی رهبر اصلاحات نیز که شما حامی او هستید حوزوی است؛ آیا مدرک حوزه درمورد ایشان کارآمد ومحل مشکلات است ولی درمورد آقای رئیسی نه؟ مسئله مسئله مدرک است یا جناح؟ آقای رئیسی هم جناح شما نیست به خاطر اون تحصیلات حوزوی اش کارآمد نیست!! ثانیا به برکت اعتماد و چشم دوختن دوستان و همفکران شما به غرب و برجام آنقدرجوان بیکار و متخصص در داخل داریم که مورد توجه وحمایت قرارنگرفتن و بیکار ماندند. می‌شود از تخصص آنها بهره گرفت. ثالثا حوزه مقدسه یک شجره طیبه است که میوه مفید و کارآمد می‌دهد و محدودکردن عالمیت و فقاهت که رکن اصلی حوزه است به مدرک جفا به حوزه وتضیعف آن است! میوه و ثمره اندیشه حوزوی حاج قاسم‌ها، شهید باکری‌ها، همت‌ها و امثالهم می‌باشند که پرچمداران خدمت و اخلاص می‌باشند. @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 طلبه: به آقای رییسی که مقامش بالاست و مجتهد مسلم هم بود اینگونه به مدرکش گیر دادن تو رو خدا به داد مدرک حوزه برسید بابا بیش تر از دانشجو ها باید کلاس بریم و یه کاغد پاره بدن و بگن بفرما مدرک معادلت. @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 حرف دل: کاش مسئولان حوزه، «مدرک حوزه» رو اونقدری ذلیل نمی‌کردن که بودن نشان از سواد باشه و بودن نشان از بیسوادی... 🚫 این ذلیل شدن با معادل قرار دادن مدرک حوزه اتفاق افتاد! @Manahejj
🌀 مدرک اصیل حوزوی 📝 اجتناب از اسم فرنگی در مدارک حوزوی 💠 امام خامنه‌ای 🔹 به اعتقاد من، در آینده باید طوری شود که دانشکدۀ الهیات را بفرستند حوزه. حوزه بگوید: «این، برابر فلان مدرک ما هست یا نیست.»... اسمی هم ، برایش بگذارید و معیّن کنید. 📅 ۲۳ مهر ۱۳۷۱ 🔹 من البته برای حوزه، با این اسم‌های و و این اسم‌های فرنگی موافق نیستم، اما باید شهادت‌های منطقی معقول و قوی امضاشده و حسابی، پشتوانه‌ای روحی برایشان باشد. 📅 ۱۶ خرداد ۱۳۸۰؛ بیانات در دیدار شورای عالی حوزۀ علمیۀ قم 〰〰〰〰〰〰 📌 مناهج: قرار بوده مدرک حوزوی اصل باشد و مدرک دانشگاهی طبق آن سنجیده شود که چقدر ارزش دارد؛ اما رها کردن موضوع مهم مدارج علمی حوزوی و تعیین مدارک اصیل، موجب وارونه شدن امر شده است. ای کاش طی این چند دهه، تدبیری اتخاذ شده بود؛ و ای کاش این موضوع که به حیثیت علمی و هویت حوزه و روحانیت گره خورده است بیش از این معطل نماند. بیش از همیشه باید پی به عمق بصیرت و درایت ببریم. @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 دانش‌آموخته حوزه: سلام علیکم؛ ترک فعل و بی‌اعتنایی به اوامر و منویات امام خامنه‌ای! یکی از اساسی‌ترین ریشه عقب‌ماندگی‌ها و خسارات، در همین نکته است. حال مخاطب اوامر چه دولت باشد؛ چه حوزه علمیه. مطالبه‌ی ما از دولت و شورای عالی حوزه و هر نهاد دیگری این است که تا چه حد به اوامر رهبری بها دادید و تا چه حد بی‌اعتنا. 🔻 هر نهاد، گویای میزان تبعیت است. @Manahejj
🌀 بی‌ارزشی مدرک حوزوی بین دانشگاهیان 🖋 محمدهادی 🔹 متاسفانه مدارک حوزوی به ویژه مدرک سطح ۴ حوزه از دید دانشگاهیان به اندازه ارزنی ارزش نداره و حوزه هم در این میان بی تقصیر نیست. 🔹 خود بنده به وضوح بارها این مسأله را تجربه کردم که آخرینش خیلی جای تاسف داشت که در این مناظرات دوباره اون خاطره تلخ تکرار شد: 1⃣ چند ماهی روی نگارش یه مقاله علمی پژوهشی کار کردم، بعد از آماده شدن به یه نشریه دانشگاهی فرستادم، بعد از یک هفته رد کردند و گفتن مدرک شما (سطح ۴ حوزه) معتبر نیست!! 2⃣ همون مقاله را به دانشکده علوم قرآنی قم فرستادم، دو تا داور دیدند و کلی تعریف و تمجید کردند، پس از تایید داوران برای چاپ، بعد از دو ماه یه پیامک از طرف سردبیر نشریه که خودش هم تشریف داره اومد که نوشته بود: ‼️ «مقاله شما بسیار عالمانه، با قلمی بروز و مفید است لکن اشکالش این است که شما سطح ۴ حوزه هستید و شایسته نیست که در نشریه دانشگاهی ما مقاله‌ای از یک نویسنده با چنین مدرکی منتشر شود، لطفا نویسنده دومی را به مقاله خود اضافه کنید که دارای مدرک دانشگاهی باشد تا آن را منتشر کنیم.» @Manahejj
هدایت شده از کانال جامع انتخابات ۱۴۰۰
23.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👓 ✅ نظر هنری کسینجر درباره مدرک امام ✅ نظر کاندولیزا رایس (وزیر خارجه اسبق آمریکا) و خاویر پرز دکوئیار (دبیر اسبق سازمان ملل) راجع به رهبر انقلاب @jame1400
🌀 دستخط اجازه اجتهاد و روایت آیت‌اللّه نائینی و تأیید مؤسس حوزه علمیه قم به آیت‌الله حاج سیدجواد خامنه‌ای 🔸 آیت‌الله حاج سیدجواد خامنه‌ای -پدر رهبر انقلاب-، روحانی زاهد و ساده‌زیست و فرزند آیت‌الله سیدحسین خامنه‌ای از روحانیون آزاداندیش و حامی مشروطه‌ی آذربایجان بود. 🔹 ایشان حوالی سال‌های ۱۲۹۷ هجری شمسی بود که راهی مشهد شد و بعد از حدود هشت سال اقامت در مشهد برای تکمیل مراتب علمی‌ راهی نجف اشرف و حوزه‌ی علمیه‌ی این شهر شد. آیات عظام محمدحسین نائینی و سیدابوالحسن اصفهانی از جمله اساتیدی بودند که سیدجواد در این مدت پای درسشان حاضر بود. 🔹 حاج سیدجواد پس از چند سال حضور در درس آیت‌الله نائینی از ایشان اجازه‌ی روایت و اجتهاد گرفت و بعد از ۶ سال دوباره راهی مشهد شد. 🔹 تصویر بالا نسخه‌ای از دستخط اجازه اجتهاد و روایت آیت‌اللّه نائینی است به آیت‌الله حاج سیدجواد خامنه‌ای که حضرت آیت‌الله عبدالکریم حائری یزدی آن را تأیید کرده است. 📌 مناهج: یعنی اجازاتی که به دست خود منسوخ کردیم و خروجی حوزه‌ها را بجای مجتهد و آیت‌الله، تبدیل به «دکتر حجت‌الاسلام» کردیم، باز احیا خواهد شد؟! اعتبار اجازه اجتهاد کجا و اعتبار تکه کاغذی که روی آن نوشته «سطح ۴» و در جامعه می‌گویند: !! @Manahejj
🌀 حوزه علمیه و پاسداری از عناوین حوزوی 📝 بی ضابطه بودن عناوین حوزوی 🖋 حجت الاسلام والمسلمین محمد استوار میمندی، مدیر حوزه علمیه استان فارس 🔸 دو سال پیش وقتی قرار شد به عنوان خدمتگزار حوزه علمیه استان فارس به شیراز عزیمت کنم خدمت حضرت استاد شب زنده دار دام ظله رسیدم، یکی از توصیه‌های ایشان این بود که «در اطلاق عناوین حوزوی مراقبت بیشتری کنید». 🔹 عناوین دانشگاهی چون برگرفته از مدارک مصوب و تعریف شده دانشگاه است به همین دلیل شفافیت بیشتری دارند؛ اما از آنجا که در عرف حوزه‌های علمیه اطلاق عناوین، مترتب بر مدارک حوزوی نیست بلکه مترتب بر رتبه‌های علمی افراد است به همین دلیل تطبیق عناوین حوزوی بر افراد شفافیت لازم را ندارد چون علمیت در افراد مختلف مراتب متفاوتی دارد و تشخیص کارشناسان حوزوی نیز در علمیت افراد چه بسا با یکدیگر مقداری تفاوت داشته باشد. 🔹 البته ذکر این نکته لازم است که معانی لغوی عناوینی چون حجة الاسلام، حجة الاسلام و المسلمین و یا آیت الله معانی بسیار عمیق و بلندی دارد که چه بسا با معانی اصطلاحی و متعارف آن فاصله داشته باشد، ♨️ لکن نسبت به همان معانی متداول نیز ضابطه روشنی وجود ندارد به همین دلیل در برخی از اوقات برای عده‌ای از افراد از عناوینی استفاده می‌شود که نشان از بی‌ضابطه بودن عناوین حوزوی است، از این رو با اینکه ضابطه مشخصی توسط نهادهای رسمی حوزوی برای این عناوین قرار داده نشده است لکن جهت روشن شدن مقام، تعریفی تقریبی از این عناوین ارائه می‌گردد؛ 1️⃣ «ثقة الاسلام»: طلابی که بهره ای از فضل دارند اما هنوز ملبس به لباس روحانیت نشده‌اند. 2️⃣ «حجة الاسلام»: فضلایی که ملبس به لباس روحانیت شده‌اند و در مدارج میانی علمی مشغول به تحصیل هستند و یا در همان مدارج متوقف شده‌اند و به امور دیگری مرتبط با شئون روحانیت مشغول شده‌اند. 3️⃣«حجة الاسلام و المسلمین»: آن دسته از اساتید و عالمان حوزوی که مدارج بالای تحصیلی را طی کرده‌اند و آثار علمی اعم از کتاب، مقاله، تقریرات و یا کرسی‌های درسی معتبر دارند و به مراحل اجتهاد در علوم مختلف حوزوی نزدیک شده‌اند (مجتهد متجزی). 4️⃣ «آیت الله»: آن دسته از عالمانی که به مراحل بالای علمی به خصوص در رشته فقه رسیده‌اند و در فرایند کسب اجتهاد، مجتهد مطلق شده‌اند و چندین سال سابقه تدریس درس خارج فقه و اصول و تدوین کتاب و تحقیق و پژوهش‌های عمیق در رشته‌های مربوطه را در کارنامه علمی خود دارند. 5️⃣ «آیت الله العظمی»: این عنوان مختص به مراجع عظام تقلید است یعنی کسانی که علاوه بر داشتن رساله‌های عملیه به مقام مرجعیت جامعه شیعی نیز رسیده‌اند. 🔺 تعاریف فوق اگر چه ممکن است از منظر برخی از بزرگان حوزه قیود سختگیرانه‌تری نیز داشته باشد اما آنچه که مهم است این است که در استفاده از عناوین حوزوی به ویژه عنوان «آیت الله» باید دقت بیشتری به خرج داد و در این میان حوزویان باید نسبت به پاسداری از این عناوین دقت بیشتری به خرج دهند. @Manahejj
🌀 راز موفقیت حوزه‌های علمیه سنتی 📝 آفت حوزه‌های دانشگاه‌زده و حجت‌الاسلام دکترها 👤 سید حسن نصرالله 🔸 توصیه و هشدار بنده به این حوزه و حوزه‌های علمیه این است که ویژگی اصلی و ویژه‌شان را از دست ندهند. ما وقتی خانه و خانواده‌مان را رها کردیم و با سید عباس به بعلبک آمدیم به این علت نبود که او را اعلم علمای لبنان می‌دانستیم. خیلی‌ها از او عالم‌تر بودند. اما رابطه‌ی ما چهار پنج نفر با او از نجف تا لبنان دقیقا رابطه‌ی و فرزندی بود. 🔹 او پی‌گیر بیماری، پول، مطالعات درسی و بعدها ازدواج ما بود. او وضعیت ما را زیر نظر داشت و ما در این زمینه از او می‌ترسیدیم و اگر درس نمی‌خواندیم می‌فهمید. ✅ راز «حوزه‌های علمیه‌ی سنتی ما» این رابطه‌ی عاطفی، معنوی و درونی است. وضعیت ما مثل امروز نبود که حجت الاسلام که امروز تبدیل به حجت الاسلام شده‌اند بیاید و درس بدهد و برود و حتی گاهی نام اشخاص حاضر در کلاس را نیز حفظ نباشد!! 📗 سخنرانی چهلمین سالگرد تأسیس حوزه بعلبک 🌐 مشروح بیان: Manahejj.blog.ir/post/Nasrallah-Hoze 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 در موضوع «حجت‌الاسلام دکترها» بیشتر بخوانید: 🌀 دکتر حسینی بوشهری و دکتر اعرافی؟ https://eitaa.com/manahejj/7049 🌀 مسیر شکل‌گیری «بحران هویت حوزوی»، تاریخچه و علل بروز آن https://eitaa.com/manahejj/3271 🌀 نه دکتر، نه حجت‌الاسلام! https://eitaa.com/manahejj/3322 🌀 غول دکترا و چراغ جادوی حوزه https://eitaa.com/manahejj/3265 🌀 فردایی محروم از آیت‌الله! https://eitaa.com/manahejj/3912 @Manahejj
🌀 دوران فراموشی اصالت‌های حوزوی 🏴 چقدر تاسف‌برانگیز است ◾️ سالها در حوزه امام صادق (سلام الله علیه) درس دین بخوانی، از سهم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) استفاده کنی، و در نهایت برای اینکه بتوانی اثر بگذاری و ثمره علمت را بهره برداری کنی، تو را بخوانند. ▪️آقایان، زحمت بکشند و حوزه را از زیر بار وزارت علوم برهانند، به هویت اصیل روحانیت برگردانند و برای طلاب و فضلا یک نظام مدرکی مستقل و اصیل حوزوی تعریف کنند. 🌐 الفقه و الاصول @Manahejj
🌀 بخش کوچکی از انتظارات امام حوزه از شورای عالی 📝 وظایف شورای عالی 💠 امام خامنه‌ای ❗️لزوم دوراندیشی شورای عالی بزرگانى که در رأس شوراى عالى حوزه‌ى علمیه هستند، باید به صحنه‌ى دنیا و داخل کشور نگاه کنند و ببینند چه نیازهایى وجود دارد و چگونه مى‌توان این نیازها را تأمین و افرادى که رفع این نیازها را مى‌کنند، تربیت کرد. 🔹 لزوم تدبیر و برنامه‌ریزی کلان اگر ما کتاب لازم داریم، پس مؤلّف مى‌خواهد. یک مؤلّف خوب چگونه تربیت مى‌شود؟ باید روش تربیتش در برنامه‌هاى حوزه گنجانده شود. اگر ما مبلّغان مسلّط مى‌خواهیم - البته نه به میزان پنج‌تا و ده‌تا و صد تا، بلکه هزارها مبلّغ - تا بتوانند در هر نقطه‌ى دنیا این کارها را انجام دهند؛ تربیت آن‌ها چه شرایطى دارد؟ این شرایط در یک انسان چگونه و با چه عواملى تأمین مى‌شود؟ آن موارد در برنامه‌ریزی‌ها منظور شود. 🔹 لزوم تعیین و تفکیک خروجی حوزه دوره‌ها باید طورى باشد که اگر کسى توانست بخشى از چند دوره را طى کند، همان مقدارى را که طى کرده است، براى او مفید باشد. اینکه ما خیال کنیم حتماً بایستى یک نفر بیست سال و یا بیست و پنج سال در حوزه‌ى علمیه سر کند؛ این‌گونه نیست. بعضى از نیازها با ماندن چهار سال در حوزه تأمین مى‌شود. بعضى از نیازها با ماندن ده سال تأمین مى‌شود. برخى دیگر با ماندن پانزده سال و بعضى هم ممکن است با ماندن بیست سال در حوزه تأمین شود. چرا آن کسى را که با چهار یا پنج سال تحصیل در حوزه مى‌تواند بخشى از نیازهاى ما را برطرف کند، بى‌جهت ده سال در حوزه نگه داریم‌؟ باید برنامه‌ریزى کنیم و کسانى را به این حد برسانیم. امتیازاتى را قائل شویم و هرکس هم مشخّص باشد که چه نیازى را مى‌تواند تأمین کند. 🔹 لزوم تعیین حوزه باید گواهى و تصدیقِ بدهد. من یک‌بار دیگر هم این نکته را گفته‌ام. یکى از چیزهایى است که از قدیم در حوزه بوده است؛ امروز هم چیز خیلى خوبى است... ما انواع روحانیون در سطوح گوناگون و با تخصّصها و تواناییهاى مختلف نیاز داریم. استعدادها مختلف است. باید استعدادها شناخته شود، درسها خوانده شود، دوره‌ها از هم تفکیک شوند و فضلاى جوان در حوزه به کار گرفته شوند؛ چون برکات زیادى از این گروه عاید خواهد شد. ♨️ آماده‌سازی حوزه برای پاسخگویی به انواع نیازها حوزه‌ى علمیه باید مثل یک کارخانه‌ى تأمین‌کننده‌ى نیازهاى جامعه، مرتّب کار کند و محصول خود را که همان محقّقان و مبلّغان و مدرّسان و مؤلّفان و انواع قشرهاى روحانى هستند، بیرون دهد. حوزه باید برنامه‌ریزى کند و مشخص باشد که مثلاً پنج سال دیگر چه تعداد مبلّغِ مناسب براى مناطق گوناگون دنیا و داخل کشور تربیت مى‌شود. همچنین در زمینه‌ى مسائل قرآنى و تفسیر و دیگر علوم حوزوى و نیز تربیت مدرّس براى دانشگاه‌ها و دروس معارف اسلامى و نیز تربیت محقّق و مؤلّف براى پاسخگویى و مقابله با شبهات، برنامه‌ریزىِ منظّم و مرتّبى داشته باشد. 🔻 انتظار امام حوزه از شورای عالی إن شاء الله کارها به بهترین وجه انجام گیرد تا حوزه بتواند هرچه سریع‌تر شکلى را که پاسخگوى نیاز این زمانه است، پیدا کند. 📅 ۱۴ شهریور ۱۳۷۴ بيانات در آغاز درس خارج فقه ⏱ ۲۶ سال گذشت...‼️ @Manahejj