eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.5هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
◼️ 👈🏼👈🏼 یکی از موادّ و شروط صلح‌نامه امام مجتبی علیه‌السّلام و معاویه لعین، شرط عمل‌ به‌کتاب الله و سنت‌ رسول‌الله است که اول قبول کرد، و بعد، بدان عمل نکرد. متن صلح‌نامه این‌گونه است: هَذَا مَا صَالَحَ‌ عَلَيْهِ‌ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِ‌ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي‌سُفْيَانَ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِ وَلَايَةَ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى: أَنْ يَعْمَلَ فِيهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌[۱]. ➖ امام مجتبی علیه‌السّلام می‌دانست که معاویه عامل به‌کتاب خدا و سنت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ نیست، و لذا پس از ورود معاویه به‌کوفه اولین جمله‌ای که می‌گوید این است: «إنِّي وَاللهِ مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا، وَلَا لِتَصُومُوا، وَلَا لِتَحُجُّوا، وَلَا لِتُزَكُّوا، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَهُ كَارِهُونَ. 📝 من صلح نکردم تا شما را وادار کنم نماز بخوانید، زکات بدهید، حج برید، نه، بلکه برای این است که بر گرده شما سوار شوم و بر شما ریاست کنم»[۲]. ➖ عمل نکردن معاویه به‌صلح‌نامه هنوز مرکّب صلح‌نامه که عمل به‌کتاب خدا و سنت پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ بود خشک نشده بود، که با بی‌مهری معاویه روبرو می‌شود و می‌گوید: «وكل شرط شرطته فهو مردود وكل وعد وعدته فهو تحت قدمي هاتين. 📝 تمام شروطی که با امام حسن علیه‌السّلام گذاشتم اکنون زیر پای من است و هیچ ارزشی ندارد»[۳]. ➖ این حرکت برای مردم کافی بود تا چهره مقدس مآبانه معاویه را خوب بشناسند، او که واژه صحابی پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ و کاتب وحی را وسیله‌ای برای نابودی اسلام یدک می‌کشید. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۴، ص۶۵؛ الغدیر، علامه‌امینی ج۱۱، ص۶ ۲. مصنف ابن ابی‌شیبه، ج۶، ص۱۸۷؛ ابوالفرج اصفهانی، علی‌بن‌حسین، مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵؛ شرح‌نهج‌البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج۱۶، ص۴۶ ۳. البدء والتاریخ، مقدسی، ج۵، ص۲۳۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 مرحوم از کتاب مولد النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ومولد الاصفیاء علیهم‌السلام تألیف مرحوم به اسناد او تا جابر، به نقل از امام محمّدباقر علیه‌السلام حکایت نماید: ➖ روزی عدّه‌ای از مردم حضور امام حسن مجتبی علیه‌السلام آمده و به‌حضرت گفتند: یابن رسول الله! شما نیز همچون پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام - که بسیار مهمّ باشد - برایمان آشکار ساز. امام مجتبی علیه‌السلام فرمود: آیا پس از دیدن معجزه به امامت من مطمئن خواهید شد؟ و آیا ایمان خواهید آورد؟ گفتند: بلی، اعتقاد و ایمان می‌آوریم؛ و دیگر هیچ شکّ و شبهه‌ای وجود نخواهد داشت. حضرت فرمود: ؟ همگی گفتند: بلی. ➖ در این هنگام، حضرت پرده ای را که آویزان بود کنار زد؛ پس ناگهان تمام افراد مشاهده کردند که علیه‌السلام نشسته بود. سپس امام حسن مجتبی علیه‌السلام خطاب به جمعیّت کرد و فرمود: آیا او را می شناسید؟ گفتند: بلی، این علیّ علیه‌السلام است؛ و ما ایمان آوردیم و شهادت می‌دهیم که بر حقّ خداوند هستی؛ و امام و جانشین پدرت خواهی بود. ➖ و پس از آن اظهار داشتند: ما شاهد و گواه هستیم که جنابعالی، پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام را پس از مرگش به ما نشان دادی، همان طوری که آن حضرت، رسول الله صلی الله علیه وآله را پس از رحلتش در مسجد قُبا به ابوبکر و عمر نمایاند. ➖ امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: وای بر حال شما! مگر این آیه شریفه قرآن را نخوانده و نشنیده اید که خداوند متعال می فرماید: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی سَبیلِ الله أمْواتا بَلْ أحْیاءُ وَلکِنْ لا تَشْعُرُون» [سوره بقره،۱۵۴] آن‌هائی را که در راه خدا به شهادت رسیدند، مپندارید که مرده اند؛ بلکه آنان زنده و جاوید می‌باشند ولی شما درک نمی‌کنید. البتّه این حالت مختصّ کشته شدگان فی‌سبیل‌الله است، که در همه جا حاضر و ناظر خواهندبود. ➖ سپس در پایان افزود: شماها درباره ما اهل‌بیت رسالت و نبوّت چه تصوّراتی دارید و چه می اندیشید؟ گفتند: یابن رسول الله! ما به تو ایمان آوردیم و مطمئن شدیم که تو امام و خلیفه بر حقّ رسول‌الله هستی. 📚 منابع: ۱. بحارالانوار، ج۴٣، ص٣٢٨، ح٨ ۲. الخرائج والجرائح، قطب‌الدین راوندی، ج٢، ص٨۱۰، ح۱٨. ۳. اثبات الهداة، ج۵،ص۱۵۱، ح۱۴ ۴. الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص٢۱٨، ح۱٨ ۵. فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم-معرفة نهج الحلال من علم النجوم، سیدبن‌طاووس، ص٢٢۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ امام حسن مجتبی علیه‌السلام: بین حقّ وباطل باندازه چهارانگشت فاصله است، آنچه باچشمت بینى حقّ است وچه بسا باگوش خودسخن باطل بسیارى رابشنوى. 📚تحت العقول،ص۲۲۹ 📥 بیوگرافی حضرت امام حسن‌مجتبی علیه‌السلام رو، 👈🏼 در اینجا ببینید.. 📥 پاسخ به شبهه‌ی مطلاق بودن امام حسن مجتبی علیه‌السلام، رو 👈🏼 در اینجا ببینید 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
. ◾️ ، پیرامون حضرت امام حسن‌مجتبی (صلوات‌الله‌علیه) به‌مناسبت شهادت آن حضرت 🔻 عناوین کتب: ➖ ۱. منذرکاظم آل هربید ➖ ۲. الأستاذ صالح الطائی ➖ ۳. السيد عبدالعزیز الطباطبایی ➖ ۴. السيد سامي البدري ➖ ۵. محمدحسن آل ياسين 🔻 پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر 🔻 دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ امام حسن مجتبی علیه‌السلام: بین حقّ وباطل باندازه چهارانگشت فاصله است، آنچه باچشمت بینى حقّ است وچه بسا باگوش خودسخن باطل بسیارى رابشنوى. 📚تحت العقول،ص۲۲۹ 📥 بیوگرافی حضرت امام حسن‌مجتبی علیه‌السلام رو، 👈🏼 در اینجا ببینید.. 📥 پاسخ به شبهه‌ی مطلاق بودن امام حسن مجتبی علیه‌السلام، رو 👈🏼 در اینجا ببینید 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
19.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◾️ ؟ 👈🏼 وَسُئِلُ الإمام حَسَنِ بنِ عَلی علیهماالسلام عَنِ المُرُوَّة، فَقالَ عَلَيْهِ السَّلَام: شُحُّ الرَّجُل عَلی دینِه وَاِصلاحُهُ مالَه وَقِیامُهُ بِالحُقُوق. ➖ از امام حسن مجتبی علیه‌السلام درباره جوانمردی سوال شد، حضرت فرمودند: جوانمرد کسی است که در نگهداری دین و عمل به‌آن بکوشد و در اصلاح اموال و ثروت خود همت کند و در رعایت حقوق طبقات مختلف پابرجا باشد. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼️ ➖ پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 مرحوم آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم ، در کتاب ، حدیثی را از امام حسن‌عسکری علیه‌السلام برای‌ما نقل می‌کند: ➖ قَالَ أَبُومُحَمَّدٍ علیه‌السلام، قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ علیهماالسلام: وَقَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً، فَقَالَ لَهُ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً، يَعْنِي عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ، تَقْهَرُ فُلَاناً النَّاصِبِيَّ فِي قَرْيَتِكَ تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ؟! إِنْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ أَسَأْتَ الِاخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيَّهُمَا شِئْتَ. ➖ فَقَالَ يَابْنَ رَسُولِ‌الله! فَثَوَابِي فِي قَهْرِي ذَلِكَ النَّاصِبَ وَاسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ الضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ؟! قَالَ: أَكْثَرُ مِنَ الدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ. ➖ قَالَ: يَابْنَ رَسُولِ‌الله! فَكَيْفَ أَخْتَارُ الْأَدْوَنَ بَلْ أَخْتَارُ الْأَفْضَلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ الله وَأَذُودُهُ عَنْ أَوْلِيَائِهِ. فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهماالسلام: قَدْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ وَعَلَّمَهُ الْكَلِمَةَ وَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. ➖ فَذَهَبَ فَأَفْحَمَ الرَّجُلَ فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ حِينَ حَضَرَ مَعَهُ: يَا عَبْدَ الله! مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ وَلَا اكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ الْأَوِدَّاءِ مِثْلَ مَا اكْتَسَبْتَ. مَوَدَّةَ الله أَوَّلًا وَمَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ثَانِياً وَمَوَدَّةَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً وَمَوَدَّةَ مَلَائِكَةِ الله تَعَالَى الْمُقَرَّبِينَ رَابِعاً وَمَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ خَامِساً وَاكْتَسَبْتَ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَهَنِيئاً لَكَ هَنِيئاً. 📝 از امام عسكرى عليه‌السّلام نقل است: امام حسن مجتبى عليه‌السّلام به‌كسى كه هديّه‏اى برايش آورده بود فرمود: آيا مايلى در مقابل آن، بيست برابرش به‌تو بدهم، يا مطالبى به‌تو بياموزم كه بر فلان فرد ناصبى چيره شده و گروهى از مردم گمراه و ساده‏لوح را از تبليغات شوم او نجات دهى؟ و اگر حسن انتخاب داشته و آن را كه بهتر است برگزينى برايت هر دو را جمع مى‏كنم. وگرنه در تشخيص بهتر خطا كنى، و در هر حال در انتخاب يكى از آن دو مخيّر خواهى بود. ➖ آن مرد گفت: آيا اجر و ثواب من در غلبه بر دشمن حقّ، و نجات مردم از شرّ تبليغات و سخنانش به اندازه ارزش بيست هزار درهم است؟ حضرت فرمود: نه، بلكه ارزش آن عمل برابر با هزار هزار قيمت همه دنيا است. گفت: پس چطور امر بى‏ارزش و پست‏تر را برگزينم، بلكه آن ديگر را انتخاب مى‏كنم. ➖ امام عليه‌السّلام فرمود: در اختيارى كه داشتى بهترين را برگزيدى. پس آن مطالب را به او آموخته و بيست هزار درهم نيز بدو عطا فرمود. ➖ بارى آن مرد، پس از بازگشت به‌شهر خويش با آن فرد ناصبى مباحثه و جدال نموده و او را ساكت و مجاب كرد. خبر اين پيروزى به امام عليه‌السّلام رسيده و در ملاقات بعدى به او فرمود: هيچ‌كس مانند تو در عمل و كسب سود نبرد، كارى كردى كه موجب محبّت خدا، و پيامبر، و جانشينان اطهار او، وفرشتگان مقرّب، و برادران مؤمن به تو شد، و بهره‏اى كه تو بردى به اندازه تمام اهل ايمان و كفر، و بيش از مقدار هزار برابر دنيا بود. پس اين نعمت بزرگ بر تو گوارا و خوش باد! 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسی، ج‏۱ ص۱۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
نوکــری کار من و کار تو ذاتا کـرم است خار هم بین گلستـــان شما محترم است بی نیـــــازم ز همــه عالــــم و آدم زیــــرا لطف سرشار شما سایه روی سرم است اینکـــه هر روز فقط از تو سخـن میگویم اثــر لقمـــه‌ی پــاک پـدر و مــادرم است حسنی زاده شـــدم، پس حسنی میمیرم گُــــل ذکر تو فقط در نفس آخــــرم است من به انــدازه‌ی یک عمر، بدهکــار توام نامتان ذکـر طپشهـای دل مضطرم است حــــــرم خاکی تو غصه برایم شده است فکر و ذکرم به خدا ساختن یک حرم است آرزو نیست، رجز نیست، من آخر روزی وسط صحن حسن سینه‌ زنی خواهم کرد 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar