eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
◻️ سوم آبان ۱۲۷۶شمسی، سالروز وفات علامه‌ی شهیر، و مجاهد خستگی‌ناپذیر، (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) است 🔻 به‌همین مناسبت، شناختی کوتاه از شخصیت آن عالم بزرگ و کتاب معروفش، تقدیم می‌شود 📚 مطالب مطرح شده: ۱. بیوگرافی زندگی علامه ۲. تأليفات و تحقیقات علامه ۳. ردّیه نویسی علامه ۴‌. خستگی‌های تألیف ۵. کتابخانه‌ی ناصریه لکنهو ۶. برخی از خاندان صاحبِ عنوانِ علامه ۷. شاه عبدالعزیز دهلوی و کتابش ۸. عبقات الأنوار فی إمامة الأئمّة الأطهار ٩. تلخیص عبقات الأنوار، باعنوان: نفحات الازهار، از آیت‌الله سیدعلی‌حسینی‌میلانی ۱۰. اشاره‌ای به مطالب تحفۀ اثناعشریه ۱۱. روش کار علامه میرحامد حسین هندی 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در مقدمه‌ی کتاب ، از تألیفات ، می‌نویسد: 🍃 علاقه و وابستگی به برادرش بسیار زیاد بود که این مطلب از نامه‌نگاری‌ها و ادبیات نوشتاری علامه نسبت به برادرش کاملاً هویداست. چنانچه از نامه علامه میرحامد حسین به سیدبرکت‌علی مشخص می‌شود، هجرت سیداعجازحسین در روحیه علامه اثر بدی گذاشت و ناراحتی و غم این جدایی بر روند زندگی و برنامه‌های ایشان خلل ایجاد کرد به‌گونه‌ای که پس از رفتن او، علامه تا مدتی کار تحقیق را رهاکرده و برای رهایی از فکر و خیال به درس سیدالعلماء حضور یافت(۱). 🍃 سیداعجازحسین نه تنها برادر بزرگ علامه میرحامد حسین، بلکه بزرگترین همراه و کمک ایشان بود. زمانی که میرحامد حسین برای تحقیقات خود به کتاب احتیاج داشت، سیداعجازحسین که مردی کتاب‌شناس و متولی کتابخانه بود، منابع بسیاری را برای ایشان فراهم کرد. زمانی که پس از تألیف منتهی الکلام رجزخوانی می‌کرد، سیداعجازحسین که خود مردی محقق و اهل مطالعه و بحث به‌ویژه در مسائل کلامی بود، به کمک برادر آمده و در تألیف ایشان را یاری کرد. 🍃 سیداعجازحسین برادر خویش [میرحامدحسین] را در سفر حج نیز تنها نگذاشت. مرحوم کشمیری می‌نویسد: "در آخر عمر استیلای امراض خیلی ضعیف و نحیف کرده بود، با این همه بر اشتغال علمیه مواظبت می‌فرمود و در عین حال اشتداد اَمراض و تسلّط اَعراض، سفر حجّ و زیارت عتبات عالیات اختیار فرمود"(۲). 🍃 سختی‌های سفر، بیماری سیداعجازحسین را تشدید کرد تا آن‌که پس از بازگشت در بستر افتاد و علامه میرحامد حسین _چنانچه خود نوشته‌اند_ از ایشان مراقبت، و پرستاری وی را برعهده داشتند(۳). 🍃 سرانجام سیداعجازحسین در شهر لکنهو در روز پنجشنبه ۱۷ شوال ۱۲۸۶ق، در سن۴۶سالگی وفات یافت، و در حسینیه غفران‌مآب، در کنار مرقد پدرش [علامه میرسید محمدقلی] مدفون گردید(۴). 🍃 غم از دست دادن سیداعجازحسین را می‌توان از نوشته میرحامد حسین که در ایام جوانی و پس از هجرت برادرش در تاریخ ۲۶ محرم ۱۲۶۹ قمری به شهر گوالیار نوشته شده است(۵)، درک کرد: "جدایی برادر سید، که اگر پدر مهربان به ناممش، سزاوار و پسندیده و لایق است و ترک وطن و رفتن از اقامتگاه، لذت خواب را از چشم ربود و بیداری خوابی دائم را برایم گذاشت، از فراق او آن‌چه کشیدم که دست بر خار کشیدن را برایم آسان کرد. به‌جانم قسم که جدایی او بسیار بر من سخت است. لغزشی بر سر آمده که نقشه بستنی نخواهد داشت، و شکستی در من حاصل شده که جبرانی نخواهد داشت، و ناآرامی مرا فراگرفته که صبرم با آن کم شده است"(۶)(۷). 📚 منابع: ۱. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۲۸۳۰۰، برگ۱۱، تصویر۲۷ ۲. تکملة النجوم السماء، ج۱، ص۲۹۳ ۳. ریحانة الأدب، ج۴، ص۵۵ ۴. تکملة النجوم السماء، ج۱، ص۲۹۵؛ مطلع الأنوار، ص۱۱۹ ۵. اللآلی البهية: مجموعه‌ی شماره ۲۳۵۸، برگ۱۷۵ تصویر۹۶۷۵ ۶. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۲۸۳۰۰، برگ۹، تصویر۰۰۲۴ ۷. عبقات الأنوار، علامه‌میرحامد حسین هندی، تحقيق سیدصدارابطحی، (چاپ مرکز حقایق اسلامی، قم، ۱۴۰۰شمسی) آیات، ج۱، ص۸۸-۹۱ 🔆 کانال 🆔 @heydariam_heydari110
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در مقدمه‌ی کتاب ، از تألیفات ، می‌نویسد: 🍃 کتاب در تبیین جعلی بودن برخی از احادیث فضائل و خلفا که به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نسبت داده شده نوشته است. علامه [میرحامد حسین هندی] در مقدمه این کتاب دلیل تألیف آن را چنین می‌نویسد. «... پس محدثی نبود مگر آنکه جعل خبر می‌کرد و راوی حدیثی نمانده بود مگر آنکه در دروغ و تزویر مبالغه داشت. اینان، هر فضیلت زیبایی که برای علی علیه‌السلام و اولاد او بود، تغییر دادند و فضیلت را به مخالفان ائمه و پیروان آنها نسبت دادند. سپس به این مقدار نیز اکتفا نکردند بلکه شروع به ساختن دروغ‌هایی در مورد وصیّ و خاندان گرامی او نمودند که شخصیت آن‌ها را پایین می‌آورد و بر آن‌ها نقصان و عیب وارد می‌کرد. پس تصمیم گرفتم به نوشتن رساله‌ای که احدی تاکنون مثل آن را نوشته و در آن ذکر کنم آن‌چه دروغ بودن خیلی از روایات اهل‌سنت مربوط به برتری خلفا و اصحاب پیامبر را ثابت می‌کرد و من از اهل‌سنت مقدّماتی صریح و دلایلی آوردم که تصریح به ساختگی بودن این روایات جعلی دارد». 🍃 علامه در یکی از نامه‌های خود در زمانی که در سختی بسیاری بودند و دچار مشکلات بسیاری شده بودند، در بیان زحمات و عظمت این سه اثر می‌نویسند: «پس از اتمام علوم رسمی و مقدماتی، مشغول علم کلام و مناظره با مخالفان شدم و تلاشم را در نوشتن کتاب‌های جالب و روشن متمرکز نمودم تا اینکه سه کتاب عظیم‌الشأن و عظيمةالبرهان نوشتم: الف) عبقات الانوار في إمامة الأئمة الأطهار؛ در رد حرف‌های نابجای صاحب تحفه اثنا عشریه. ب) شوارق النصوص في تکذیب فضایل اللصوص؛ من آنجا شرح دادم که فضیلت‌هایی که در مورد خلفاء آمد همگی ساختگی است. البته در کتاب، نص‌هایی از بزرگان با شخصیت و بی‌نظیر آنها که در مسائل علمی بسیار دقیقاً نقل نمودم و دلایلی آوردم که دانشمندان قوی آنها را قبول می‌کنند. ج) الإستقصاء الإفحام فی نقض منتهی الکلام؛ صاحب منتهی الکلام وقتی دید که علمای شیعه از پاسخ دادن به او عاجز شده‌اند و خود را از نقد کتاب او کنار کشیده‌اند و با او روبرو نشده‌اند و صورت‌های خود را از روبرو شدن از او برگردانده‌اند، باد در غبغب انداخت و با زبان گزنده بر اهل حمله‌ور شد. در مجالس خود و در میان طرفدارانش می‌گفت: این اهل‌حق از اول تا آخرش آن هیچ کدامشان نمی‌توانند کتابم را رد کنند. شیعه‌ها بیراهه می‌روند. طرفدارانش می‌گفتند: چرا بزرگان شما با این همه امکانات که دارید با رفیق ما بحث نمی‌کنند و برای دفاع از مذهب‌تان دلیلی نمی‌آورند؟! با این حرف‌های زیاد و کناره‌گیری بزرگان از مناظره به جهت روشن نمودن اشتباهات او خود به میدان آمدم، و تصمیم بر اثبات بی‌پایه بودن دلایل آن‌ها گرفتم و این سه کتاب بحمدالله، ریشه شبهات بدکرداران را کنده است». 📚 منابع: ۱. شوارق النصوص، ج۱، ص۴۴، مقدمه‌ی مؤلف ۲. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۵۱۵۹۴، برگ۱۳۹، تصویر۰۲۶۹ ۷. عبقات الأنوار، علامه‌میرحامد حسین هندی، تحقيق سیدصدارابطحی، (چاپ مرکز حقایق اسلامی، قم، ۱۴۰۰شمسی) آیات، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در مقدمه‌ی کتاب ، از تألیفات ، می‌نویسد: 🍃 علاقه و وابستگی به برادرش بسیار زیاد بود که این مطلب از نامه‌نگاری‌ها و ادبیات نوشتاری علامه نسبت به برادرش کاملاً هویداست. چنانچه از نامه علامه میرحامد حسین به سیدبرکت‌علی مشخص می‌شود، هجرت سیداعجازحسین در روحیه علامه اثر بدی گذاشت و ناراحتی و غم این جدایی بر روند زندگی و برنامه‌های ایشان خلل ایجاد کرد به‌گونه‌ای که پس از رفتن او، علامه تا مدتی کار تحقیق را رهاکرده و برای رهایی از فکر و خیال به درس سیدالعلماء حضور یافت(۱). 🍃 سیداعجازحسین نه تنها برادر بزرگ علامه میرحامد حسین، بلکه بزرگترین همراه و کمک ایشان بود. زمانی که میرحامد حسین برای تحقیقات خود به کتاب احتیاج داشت، سیداعجازحسین که مردی کتاب‌شناس و متولی کتابخانه بود، منابع بسیاری را برای ایشان فراهم کرد. زمانی که پس از تألیف منتهی الکلام رجزخوانی می‌کرد، سیداعجازحسین که خود مردی محقق و اهل مطالعه و بحث به‌ویژه در مسائل کلامی بود، به کمک برادر آمده و در تألیف ایشان را یاری کرد. 🍃 سیداعجازحسین برادر خویش [میرحامدحسین] را در سفر حج نیز تنها نگذاشت. مرحوم کشمیری می‌نویسد: "در آخر عمر استیلای امراض خیلی ضعیف و نحیف کرده بود، با این همه بر اشتغال علمیه مواظبت می‌فرمود و در عین حال اشتداد اَمراض و تسلّط اَعراض، سفر حجّ و زیارت عتبات عالیات اختیار فرمود"(۲). 🍃 سختی‌های سفر، بیماری سیداعجازحسین را تشدید کرد تا آن‌که پس از بازگشت در بستر افتاد و علامه میرحامد حسین _چنانچه خود نوشته‌اند_ از ایشان مراقبت، و پرستاری وی را برعهده داشتند(۳). 🍃 سرانجام سیداعجازحسین در شهر لکنهو در روز پنجشنبه ۱۷ شوال ۱۲۸۶ق، در سن۴۶سالگی وفات یافت، و در حسینیه غفران‌مآب، در کنار مرقد پدرش [علامه میرسید محمدقلی] مدفون گردید(۴). 🍃 غم از دست دادن سیداعجازحسین را می‌توان از نوشته میرحامد حسین که در ایام جوانی و پس از هجرت برادرش در تاریخ ۲۶ محرم ۱۲۶۹ قمری به شهر گوالیار نوشته شده است(۵)، درک کرد: "جدایی برادر سید، که اگر پدر مهربان به ناممش، سزاوار و پسندیده و لایق است و ترک وطن و رفتن از اقامتگاه، لذت خواب را از چشم ربود و بیداری خوابی دائم را برایم گذاشت، از فراق او آن‌چه کشیدم که دست بر خار کشیدن را برایم آسان کرد. به‌جانم قسم که جدایی او بسیار بر من سخت است. لغزشی بر سر آمده که نقشه بستنی نخواهد داشت، و شکستی در من حاصل شده که جبرانی نخواهد داشت، و ناآرامی مرا فراگرفته که صبرم با آن کم شده است"(۶)(۷). 📚 منابع: ۱. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۲۸۳۰۰، برگ۱۱، تصویر۲۷ ۲. تکملة النجوم السماء، ج۱، ص۲۹۳ ۳. ریحانة الأدب، ج۴، ص۵۵ ۴. تکملة النجوم السماء، ج۱، ص۲۹۵؛ مطلع الأنوار، ص۱۱۹ ۵. اللآلی البهية: مجموعه‌ی شماره ۲۳۵۸، برگ۱۷۵ تصویر۹۶۷۵ ۶. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۲۸۳۰۰، برگ۹، تصویر۰۰۲۴ ۷. عبقات الأنوار، علامه‌میرحامد حسین هندی، تحقيق سیدصدارابطحی، (چاپ مرکز حقایق اسلامی، قم، ۱۴۰۰شمسی) آیات، ج۱، ص۸۸-۹۱ 🔆 کانال 🆔 @heydariam_heydari110
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در مقدمه‌ی کتاب ، از تألیفات ، می‌نویسد: 🍃 کتاب در تبیین جعلی بودن برخی از احادیث فضائل و خلفا که به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نسبت داده شده نوشته است. علامه [میرحامد حسین هندی] در مقدمه این کتاب دلیل تألیف آن را چنین می‌نویسد. «... پس محدثی نبود مگر آنکه جعل خبر می‌کرد و راوی حدیثی نمانده بود مگر آنکه در دروغ و تزویر مبالغه داشت. اینان، هر فضیلت زیبایی که برای علی علیه‌السلام و اولاد او بود، تغییر دادند و فضیلت را به مخالفان ائمه و پیروان آنها نسبت دادند. سپس به این مقدار نیز اکتفا نکردند بلکه شروع به ساختن دروغ‌هایی در مورد وصیّ و خاندان گرامی او نمودند که شخصیت آن‌ها را پایین می‌آورد و بر آن‌ها نقصان و عیب وارد می‌کرد. پس تصمیم گرفتم به نوشتن رساله‌ای که احدی تاکنون مثل آن را نوشته و در آن ذکر کنم آن‌چه دروغ بودن خیلی از روایات اهل‌سنت مربوط به برتری خلفا و اصحاب پیامبر را ثابت می‌کرد و من از اهل‌سنت مقدّماتی صریح و دلایلی آوردم که تصریح به ساختگی بودن این روایات جعلی دارد». 🍃 علامه در یکی از نامه‌های خود در زمانی که در سختی بسیاری بودند و دچار مشکلات بسیاری شده بودند، در بیان زحمات و عظمت این سه اثر می‌نویسند: «پس از اتمام علوم رسمی و مقدماتی، مشغول علم کلام و مناظره با مخالفان شدم و تلاشم را در نوشتن کتاب‌های جالب و روشن متمرکز نمودم تا اینکه سه کتاب عظیم‌الشأن و عظيمةالبرهان نوشتم: الف) عبقات الانوار في إمامة الأئمة الأطهار؛ در رد حرف‌های نابجای صاحب تحفه اثنا عشریه. ب) شوارق النصوص في تکذیب فضایل اللصوص؛ من آنجا شرح دادم که فضیلت‌هایی که در مورد خلفاء آمد همگی ساختگی است. البته در کتاب، نص‌هایی از بزرگان با شخصیت و بی‌نظیر آنها که در مسائل علمی بسیار دقیقاً نقل نمودم و دلایلی آوردم که دانشمندان قوی آنها را قبول می‌کنند. ج) الإستقصاء الإفحام فی نقض منتهی الکلام؛ صاحب منتهی الکلام وقتی دید که علمای شیعه از پاسخ دادن به او عاجز شده‌اند و خود را از نقد کتاب او کنار کشیده‌اند و با او روبرو نشده‌اند و صورت‌های خود را از روبرو شدن از او برگردانده‌اند، باد در غبغب انداخت و با زبان گزنده بر اهل حمله‌ور شد. در مجالس خود و در میان طرفدارانش می‌گفت: این اهل‌حق از اول تا آخرش آن هیچ کدامشان نمی‌توانند کتابم را رد کنند. شیعه‌ها بیراهه می‌روند. طرفدارانش می‌گفتند: چرا بزرگان شما با این همه امکانات که دارید با رفیق ما بحث نمی‌کنند و برای دفاع از مذهب‌تان دلیلی نمی‌آورند؟! با این حرف‌های زیاد و کناره‌گیری بزرگان از مناظره به جهت روشن نمودن اشتباهات او خود به میدان آمدم، و تصمیم بر اثبات بی‌پایه بودن دلایل آن‌ها گرفتم و این سه کتاب بحمدالله، ریشه شبهات بدکرداران را کنده است». 📚 منابع: ۱. شوارق النصوص، ج۱، ص۴۴، مقدمه‌ی مؤلف ۲. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۵۱۵۹۴، برگ۱۳۹، تصویر۰۲۶۹ ۷. عبقات الأنوار، علامه‌میرحامد حسین هندی، تحقيق سیدصدارابطحی، (چاپ مرکز حقایق اسلامی، قم، ۱۴۰۰شمسی) آیات، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 مرحوم سید [علامه‌میرحامدحسین‌هندی] در صفحه ۳۳ می‌نویسد: هر چند دلائل خاصه و عامه عصمت جناب امام رضا علیه‌السلام افزون از حد حصر و شمارست لیکن درینجا بعض حجج خاصه از کتب عامه باید شنید محمد بن محمود الحافظی البخاری المعروف بخواجه پارسا در فصل الخطاب {ص ۴۳۳} در ذکر آن جناب آورده: «وعن موسی الکاظم رضی اللّه عنه انّه قال رایت رسول اللّه صلّی اللّه علیه وسلم فی المنام وأمیرالمؤمنین رضی اللّه عنه معه فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه وسلم علی ابنک ینظر بنور اللّه عزّ وجلّ و ینطق {بحکمة} یصیب ولا یخطی ویعلم ولا یجهل وقد ملی حکما وعلما وفی هذه الرؤیا العمامة سلطان اللّه عز وجل والعصا قوة اللّه سبحانه»… ➖ صاحب عبقات در ادامه، این روایت را از کتب دیگر از علمای اهل‌سنت نقل می‌کند که بیان کننده عصمت حضرت علی بن موسی‌الرضا علیه‌السلام می‌باشد. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @bonyad_emamat
◾️ 👈🏼👈🏼 علامه متتبع آیت‌الله العظمی مرعشی (صاحب شرح و تعلیقات احقاق الحق) می‌فرمودند مرحوم میرحامد حسین کتابی از کتب اهل‌سنت را نداشت و پس از تفحص گفتند که این کتاب نزد عالم قریه (رابوق) که بین مکه و مدینه است می‌باشد. ➖ پس میرحامدحسین از آن عالم سنی تقاضا کرد که آن کتاب را به عنوان فروش یا امانت به وی بدهد و آن عالم سنی قبول نکرد. پس میرحامد حسین به قصد مکه حرکت کرد و بعد از مناسک حج به قریه رابوق آمد و به‌طور ناشناس بر آن عالم وارد گردید و آن‌چنان وانمود کرد که مسافری است و می‌خواهد چند روزی در آن قریه بماند. ➖ پس آن عالم خوشحال گردید و نسبت به میرحامد حسین اظهار محبت نمود و او را نزد خود نگاه داشت. وقتی شب فرارسید میرحامد حسین گفت من خیلی دوست دارم در موقع خواب مطالعه کنم تا به خواب روم و قرآنی بالا سرم باشد که از خیال و افکار متفرقه آسوده باشم. آن عالم گفت مانعی ندارد بیا در این کتابخانه بخواب و هر کتابی را که می‌خواهی مطالعه کن و قرآن را هم بالای سر خود بگذار. ➖ پس میرحامد حسین وارد کتابخانه شده و پس از جستجوی فراوان کتاب مورد نظر را به‌دست آورد و مشغول مطالعه گردید و پس از اینکه قسمتی از آن‌را خواند لازم دید که همه آن‌را استنساخ نماید. ➖ از حسن اتفاق، یکی از شیعیان در بازار رابوق دکانی داشت. میرحامدحسین وسائل نوشتن را از او گرفت و شب‌ها کلیه آن کتاب را استنساخ نمود. همین که میرحامد حسین همه آن کتاب را استنساخ نمود از آن عالم اجازه مرخصی خواست. او بسیار افسرده شد و به مفارقت میرحامد حسین راضی نبود ولی در عین حال چون شرعاً مزاحم شدن او را هم جایز نمی‌دانست، لذا مقدمات سفر او را تهیه نموده وی را مرخص کرد. ➖ موقعی‌ که میرحامد حسین به وطن خود رسید جریان استنساخ کتاب را برای آن عالم نوشت و از او بسیار اظهار تشکر کرد. وقتی نامه وی بدست آن عالم رسید و از جریان آگاه شد، از بلند همتی میرحامد حسین و صبر و تحمل وی در شهر غربت و آن همه خدمت و ذلت تعجب نمود و از غصه کتاب مزبور ســکته کرد و مرد و به ائمه (یدعون الی النار) خود ملحق گردید. 📚 گنجینه دانشمندان، محمد شریف رازی، ج۷، ص۲۷ -۲۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🎴 👈🏼عن السيدحسين اليزديّ الخطيبِ الحائريّ أنّه قال: كنتُ مَسبوقاً بأنّ السيدحامدحُسَين لا يُطيقُ سماعَ المصائبِ المُشجِيَةِ الّتي جَرَت علی جَدّه الحُسينِ وأهلِ بيته عَلَيهِم السَّلامُ ولِذا لا تُقرَأ في مَحضَرِه. فاتَّفق يَوماً أنّه دَخَل الحُسَينِيّةَ في لَكَهنُو حين قِراءتي وَلَم أشعُر به وقَرأتُ بعضَ المَصائبِ وإذا بِالأصواتِ قَد ارتفَعَت والكُلُّ يَأمُرُني بِالتَّوقُّفِ عنِ القِراءَةِ وَبعدَ حِينٍ ظَهرَ لي أنَّ السَيِّد قَد غُشيَ عَلَيه. 📝خطیب حائری سيدحسین‌یزدی: می‌دانستم که نباید نزد علّامه میرحامدحسین روضه‌ بخوانم؛ چراکه او تحمّل شنیدن مصائب اندوه بارِ جدّش را ندارد؛ به‌همین جهت معمولا خطبا وروضه‌خوانان نزد او روضه نمی‌خواندند. روزی من متوجّه حضور ایشان نشدم ومشغول ذکر مصیبت خواندن بودم که ناگهان دیدم سروصدا مجلس رافراگرفت وجمعیت بمن گفتند: دیگر نخوان! علّامه میرحامدحسین ازهوش رفته است 📚طبقات أعلام الشيعة، شیخ‌آقابزرگ‌طهرانی، ج١٣،ص٣٤٩ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
◾️ سوم آبان ۱۲۷۶شمسی، ۱۸صفر ۱۳۰۶ق، سالروز وفات علامه‌ی شهیر، و مجاهد خستگی‌ناپذیر، (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) است 🔻 به‌همین مناسبت، شناختی کوتاه از شخصیت آن عالم بزرگ و کتاب معروفش، تقدیم می‌شود 📚 مطالب مطرح شده: ۱. بیوگرافی زندگی علامه ۲. تأليفات و تحقیقات علامه ۳. ردّیه نویسی علامه ۴‌. خستگی‌های تألیف ۵. کتابخانه‌ی ناصریه لکنهو ۶. برخی از خاندان صاحبِ عنوانِ علامه ۷. شاه عبدالعزیز دهلوی و کتابش ۸. عبقات الأنوار فی إمامة الأئمّة الأطهار ٩. تلخیص عبقات الأنوار، باعنوان: نفحات الازهار، از آیت‌الله سیدعلی‌حسینی‌میلانی ۱۰. اشاره‌ای به مطالب تحفۀ اثناعشریه ۱۱. روش کار علامه میرحامد حسین هندی 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
36.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
➖ عنوان کلیپ : منهج امامتی علامه میر حامد حسین رضوان الله تعالی علیه 🖥 مشاهده کلیپ در آپارات ➖ ۳ آبان سال ۱۲۶۷ ؛ درگذشت نویسنده کتاب 🔘 آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @AmirGrali
◾️ سوم آبان ۱۲۷۶شمسی، ۱۸صفر ۱۳۰۶ق، سالروز وفات علامه‌ی شهیر، و مجاهد خستگی‌ناپذیر، (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) است 🔻 به‌همین مناسبت، شناختی کوتاه از شخصیت آن عالم بزرگ و کتاب معروفش، تقدیم می‌شود 📚 مطالب مطرح شده: ۱. بیوگرافی زندگی علامه ۲. تأليفات و تحقیقات علامه ۳. ردّیه نویسی علامه ۴‌. خستگی‌های تألیف ۵. کتابخانه‌ی ناصریه لکنهو ۶. برخی از خاندان صاحبِ عنوانِ علامه ۷. شاه عبدالعزیز دهلوی و کتابش ۸. عبقات الأنوار فی إمامة الأئمّة الأطهار ٩. تلخیص عبقات الأنوار، باعنوان: نفحات الازهار، از آیت‌الله سیدعلی‌حسینی‌میلانی ۱۰. اشاره‌ای به مطالب تحفۀ اثناعشریه ۱۱. روش کار علامه میرحامد حسین هندی 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
36.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 عنوان کلیپ : منهج امامتی علامه میر حامد حسین رضوان الله تعالی علیه 🖥 مشاهده کلیپ در آپارات ➖ ۳ آبان سال ۱۲۶۷ ؛ درگذشت نویسنده کتاب 🔘 آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 مرحوم در موسوعه بزرگ می‌نویسد: فاضل رشید در [کتاب] گفته: در کتاب بعد نقل اعمال وخامت مآل ملعون [یزید لعین] که بعد شهادت مصدر آن شده می‌فرماید: وهذه الوقائع وإن لم تکن من غرض کتابنا لکن ذکرته لیزید لك العلم بشقاوة یزید وخذلانه.  در [کتاب] جمعی از کسانی لعن کننده یزید بودند را ذکر می‌کند. ➖ و با آن همه نام میرزا محمد بدخشی را در ازالة الغین در جمله علمای سنّیه که لاعن یزیداند ذکر کرده. و کتاب مفتاح النّجا را در ذکر قرین دیگر کتب ائمه و اساطین خود گردانیده، بلکه آن را بر ذکر کتب عدیده که ذکرش نموده و کتب دیگر که ذکرش نکرده و تصریح صریح به‌اعتبار آن نموده تقدیم بخشیده و این کتاب را از شواهد مزکّی در دعوی خود شمرده، چنانچه در (ازالة الغین) در ذکر لاعنین یزید بعد یاد نمودن اسامی جمعی از علمای خود می‌گوید: * و از آن‌جمله است: میرزا محمد بدخشی، * و از آن‌جمله است: خواجه نصیرالملة والدین مشتهر به‌خواجه نصرالله کابلی وطنا ومکی ومدنی اصلا صاحب (صواقع محرقه وبوارق موبقه) و (نهج السلامة) و (فضائح الروافض) و فرزند دلبندش صاحب (سواطع مشرقه، شرح الصواعق المحرقه). * و از آن‌جمله است: صاحب (سیف المسلول للسّنّة العلیاء علی الّذین فرّقوا دینهم وکانوا شیعاً). * و از آن‌جمله است: مولوی اکرام الدّین دهلوی. * و از آن‌جمله است: حضرت اسوة المحدثین المتبحرین قدوة العرفاء السّالکین شاه ولی‌الله دهلوی. * و از آن‌جمله است: حجةالله علی البریّة صاحب (تحفه اثنا عشریّه) که در زمان متاخر بنیاد مناظره شیعه و سنی به‌عنوانی‌که قلوب مخالفین به‌کنهش می‌رسد نهاده اوست. * و از آن‌جمله است: ارشد تلامذه او رشیدالمتکلمین مولانا محمد رشیدالدّین قدس الله اسرارهم وزاد الله انوارهم. * و از آن‌جمله است: مولانا بحرالعلوم العقلیة والاصولیة مولوی عبدالعلی ادام الله فیض تصنیفاته واحسان تعلیمه وآبائه الصّالحین علی رؤس الطّالبین. 📚 عبقات الأنوار، حدیث تشبیه 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @heydarpakdel