پایان

🎥 گلایه مجری شبکه ۳ از ممنوعیت سفر به عتبات 🔺رسالت بوذری در برنامه «مخاطب خاص»: یک دوگانگی در رفتار بعضی مسئولین دیده می‌شود. 🔺چطور برای سفر به کشور‌های اطراف و سفرهای سیاحتی تمهیدات فراهم شده ولی به موضوع عتبات که می‌رسد مخالفت می‌شود؟ 🔺هر کسی بخواهد خارج یا داخل کشور شود باید تست کرونا بدهد؛ چرا برای عراق نمی‌شود؟ 🔺نگذارید برداشت دیگری از رفتار شما بشود!/عبرتها 🌍 @shoraostantehran

یک نکته درباره ازدواج مجدد

ازدواج های اسماء بنت عمیس

🔴 جسارت بی‌شرمانه آذری جهرمی به رهبر انقلاب! 🔺 منتظر برخورد قاطعانه دادستانی با این وزیر هتاک هستیم 🔸آذری جهرمی: اینترنت ملی، جعلی است!! هيچ‌گاه يك انديشكده با ظرفيت ۸۰ ميليون فكر از يك انديشكده با ظرفيت ۸ ميليارد فكر برتر  نيست و كسي كه دنبال اين برود، خيانت به مردم است 🔹 رهبر انقلاب: بنده روی مسئله‌ی شبکه‌ی ملّی اطّلاعات این‌ همه تأکید میکنم. 🔹 این شورای عالی فضای مجازی و مرکز ملّی فضای مجازی که تشکیل داده‌ایم و بنده اصرار داشتم و دارم که این [شورا] تشکیل بشود و رؤسای محترم در آن شرکت کنند و تصمیم‌گیری کنند و اجرا کنند، به خاطر اهمّیّت این مسئله است؛ نمیشود این مسئله را رها کرد. و من میبینم که آن اهتمام لازم به خرج داده نمیشود 🔹 سیاستهای اصولی‌ وجود دارد که مکرّر ابلاغ شده، خب این سیاستها باید رعایت بشود و اینها مورد درخواست و تأکید مؤکّد اینجانب است ولی آدم میبیند که تحقّق پیدا نمیکند! 🔥 @Moohem

در برخی از روایات آمده که اگر زوجه شرط کند که زوج زن دیگری نگیرد و در صورتی که به این شرط عمل نکرد زوجـه طـلاق داده باشـد چنین شرطی صحیح نیست. روایت دوم: «محمد بن قیس عن أبی جعفر فی رجل تزوج امرأة وشـرط لهـا أنّ هو تزوج علیها امرأة أو هجرها أو اتّخذ علیهـا سـرّیة فهـی طـالق فقضی فی ذلک أنّ شرط االله قبل شـرطکم فـإ ن شـاء وفـی لهـا بمـا اشترط و إن شاء أمسکها واتّخذ علیها »؛ (همان، ص 46، ح 1) محمد بن قیس می گوید: از امام باقر سؤال کردم در مورد مردی که زنی را به ازدواج خـود درمی آورد و با وی شرط می کند که اگر زن دیگری گرفت یا با این زن قهر کرد و از او دوری کرد یـا سر او هـوویی آورد، ایـن زن طلاق داده باشد. حضرت حکم فرمود که شرط خدا قبل از شرط شما است؛ مرد اگر بخواهد به شرط خود وفا می کند و اگـر مایـل باشد زوجه خود را نگه می دارد و با زن دیگری نیز ازدواج می کند. 

روایاتی که شرط حق طلاق برای زن را باطل می دانند از بعض روایات استفاده می شود که زوج حق ندارد امر طلاق را ـ کـه از آن خود او است ـ به زوجه تفویض کند. روایت اول: مروان بن مسلم می گوید: از امام صادق سـؤال شـد : چه می فرمایید در مورد مردی که اختیـار طـلاق را بـه همـسر خـود داده است؟ حضرت فرمود: «ولی الأ مر من لیس أهله وخالف السنة ولم یجز النکاح »؛ (وسائل الشیعه، ج 15، ص 337، ح 5)  کـسی کـه اهلیت نداشته متولّی این کار کـرده و بـا سـنّت مخالفـت نمـوده و نکاح هم جایز نیست. 

روایت سوم: محمد بن سنان از امام صادق  سؤال می کند در مورد مردی که بـه همسر خود می گوید اگر با زن دیگری ازدواج کـردم یـا بـر تـو هـوویی آوردم او طلاق داده باشد، حضرت فرمود: «لیس ذلک بشیء إنّ رسول االله(ص) قال من اشترط شرطاً سوی کتاب االله فلا یجوز ذلک له ولا علیه »؛ (2. همان، ص 47، ح 2)  چنین شرطی اعتبار ندارد، همانا رسول خدا(ص) فرموده: کسی که شرطی کند که بـا کتـاب خدا منافات داشته باشد بی اعتبار است و چنین شرطی نه به نفـع او و نه به ضرر و علیه او است

 از روایت منصور بن یونس بزرج جواز چنین شرطی به خوبی استفاده می شود و مدعای ما ثابت م یشود. در این روایت گرچه امـام مـرد را بـه خـاطر پـذیرفتن چنـین شـرطی  سرزنش کرده است، ولی این امر کاشف از بطلان شرط نیست، بلکه بیانگر  این است که مرد با این شرط خود را در مشقت قرار داده و چه بـسا بعـداً پشیمان شود. به همین علت امام در پایان حکم به نفوذ شرط کرد. 

شروط ضمن عقد و امام خمینی ره

شرط خروج زن از منزل بی اجازه

 از روایت منصور بن یونس بزرج جواز چنین شرطی به خوبی استفاده می شود و مدعای ما ثابت م یشود. در این روایت گرچه امـام مـرد را بـه خـاطر پـذیرفتن چنـین شـرطی  سرزنش کرده است، ولی این امر کاشف از بطلان شرط نیست، بلکه بیانگر  این است که مرد با این شرط خود را در مشقت قرار داده و چه بـسا بعـداً پشیمان شود. به همین علت امام در پایان حکم به نفوذ شرط کرد. 

قال بئس ما صنع یعنی بد کاری کرده است به مصلحت اش نبوده است نتیجه گرچه شروط ضمن عقد(خروج از منزل و کشور و تحصیل و طلاق به شکل صحیح اش) صحیح باشد و جایز است اما به مصلحت مرد نیست

ماده 2 - هرکس محکوم به پرداخت مالی به دیگری شود چه به صورت استرداد عین یا قیمت یا مثل آن و یا ضرر و زیان ناشی از #جرم یا #دیه و آن را‌تأدیه ننماید #دادگاه او را الزام به تأدیه نموده و چنانچه مالی از او در دسترس باشد آن را ضبط و به میزان محکومیت از مال ضبط شده استیفاء می‌نماید و‌ در غیر این صورت[اگر مالی در دسترس نباشد] بنا به تقاضای محکوم له ، #ممتنع [می دانیم مال دارد اما پرداخت نمی‌کند] را در صورتی که #معسر نباشد تا زمان تأدیه #حبس خواهد کرد. ‌تبصره - چنانچه موضوع این ماده صرفاً #دَین بوده و در #ذَمّه مدیون باشد دادگاه در حکم خود #مستثنیات_دین را منظور خواهد داشت و در مورد‌استردادعین در صورتی مقررات فوق اعمال می‌شود که عین موجود نباشد بجز در بدل حیلوله که برابر مقررات مربوطه عمل خواهد شد. بدل حیلوله چیه!؟

‌قانون نحوه اجرای محکومیتهای مالی ‌ماده 1 - هرکس به موجب حکم دادگاه در امر جزایی به پرداخت جزای نقدی محکوم گردد و آن را نپردازد و یا مالی غیر از #مستثنیات_دین از او‌ بدست نیاید به دستور قاضی صادر کننده حکم به ازای هر پنجاه هزار ریال یا کسر آن یک روز بازداشت می‌گردد. . چرا؟ عوض جزای نقدی (جریمه) چون ندارد بپردازد زندان می شود

دلار را گران کردیم تا کشور رااداره کنیم

عجیب ولی واقعی حسادت با آلزایمر از بین نمیرود زنی یک عکس از شوهرش با یه زن جوون رو دیده، عصبانی شده چند بار با چاقو زده شوهره رو ترکونده بعدش فهمیده این یه عکس قدیمی از جوونیای خودش بوده و نشناخته خودشو... 😂 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

࿐☀️○ 🌺 ‌○☀️࿐ ✨ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَي مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (سوره نور آیه۳۲) ✨ پسران و دختران بى همسر وغلامان وكنيزان شايسته ى (ازدواج) خود را همسر دهيد. (و از فقر نترسيد كه) اگر تنگدست باشند، خداوند از فضل خود بى نيازشان مى گرداند. خداوند، گشايشگر داناست. (او از فقر ونياز شما آگاه است وبر كفايت شما وعده داده است ودر عمل به وعده اش قدرت دارد) 🔰 پیام ها: 1⃣ خانواده و جامعه، مسئول ازدواج افراد بى همسر است. «و اَنكِحوا» 2⃣ ازدواج در اسلام، امرى مقدّس و مورد تأكيد است. «و اَنكحوا» 3⃣ لازم نيست خواستگارى، از طرف خاصّى باشد، هر يك از طرفين ازدواج مى توانند پيشقدم شوند. «و اَنكحوا» 4⃣ تنها سفارش به ترك نگاه حرام، كافى نيست، براى ازدواج جوانان بايد اقدام كرد. «يَغضّوا، يَغضُضن، انكحوا» 5⃣ زنان بيوه را همسر دهيد. «و اَنكِحوا الايامى» («اَيامى»، شامل آنان نيز مى شود.) 6⃣ داشتن صلاحيّت، شرط ازدواج است. «والصّالحين» (يعنى بايد طرفين صلاحيّت اداره زندگى مشترك را داشته باشند.) 7⃣ اقدام جامعه براى عروس و داماد كردن افراد صالح، تشويقى است كه جوانان لااُبالى و هرزه نيز خود را در مدار صالحان قرار دهند. «والصّالحين...» (بنا بر اين كه مراد از صلاحيّت، صلاحيّت اخلاقى و مكتبى باشد.) 8⃣ در تأمين نيازهاى جنسى، فرقى ميان انسان ها نيست. (زن، مرد، غلام و كنيز) «منكم، عبادكم، امائكم» 9⃣ فقر، نبايد مانع اقدام در امر ازدواج شود. «اِن يكونوا فقراء...» 🔟 در صورت فقر، به ازدواج اقدام كنيد و بر خدا توكّل نماييد. «يُغنِهم اللّه» 1⃣1⃣ فقر، براى عروس وداماد عيب نيست. «ان يكونوا فقراء...» 2⃣1⃣ خداوند، تأمين زندگى عروس و داماد را وعده داده است و ازدواج، وسيله وسعت و بركت زندگى است. «يغنهم اللّه» 3⃣1⃣ تحقّق وعده هاى الهى از سرچشمه ى فضل بى پايان اوست. «فضله - واسع» 4⃣1⃣ رشد و توسعه اى كه خداوند نصيب بندگانش مى فرمايد، بر اساس علم و حكمت اوست. «واسعٌ عليم» #ازدواج #ازدواج_بهنگام ╭═🌼⊰🌺⭐️🌺⊱🌸═╮ @ghalbekhanevadeh ╰═🌸⊰🌺⭐️🌺⊱🌼═╯