🔰 خداوند متعال در قرآن یحتاج الیه الناس را قرار داده است 💠 آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار در درس خارج فقه معاصر عنوان کرد؛ ✍️ گروه دوم که بر آن برای اثبات امکان تمسک به عمومات و اطلاقات برای مصادیق جدیده استدلال شده، دلالت می‌کند بر این‌که خدای متعال در قرآن شریف ما یحتاج الیه الناس را قرار داده و نازل فرموده است. ✍️ ما هر دو روایت «و أنزل فی الکتاب کل ما یَحتاج الیه» یا «یُحتاج الیه و جعل له دلیلاً یدّل علیه» را داریم و این «له» به کجا برمی‌گردد؟ دو احتمال در آن هست. ✍️ یک احتمال این‌که این «له» به کتاب برگردد. یک احتمال این است که این «له» به «کل ما یحتاج الیه» برگردد که اقرب به آن هم هست. براساس هر یک از این دو احتمالات تقریب می‌شود. ✍️ اگر مرجع «کل ما یحتاج الیه» باشد یعنی خدای متعال برای هر چیزی که نیاز دارید الی یوم القیامة، دلیلی قرار داده است، آیا این مایحتاج الیه الی یوم القیامة، مصادیق مستحدثه و جدیده را نمی‌گیرد؟ 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18024 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰جدیدترین استفتاء از رهبر معظم انقلاب درباره «خمس سهام» 🔻در پاسخ به این استفتاء آمده است: 🔹1ـ سهامی که به قصد تجارت خریداری شده، 2 صورت دارد: ✍️الف) با درآمد بین سال خریداری شده: در این صورت در سررسید سال خمسی اول باید به قیمت روز، محاسبه و خمس آن پرداخت شود و در سررسید سال‌های بعد، اصل آن خمس ندارد ولی ارزش افزوده آن پس از کسر مقدار تورم، خمس دارد. ✍️ب) با پولی که متعلق خمس نیست ـ مثل هدیه، ارث، مهریه یا درآمدی که خمس آن پرداخت شده ـ خریداری شده: در این صورت در سررسید هر سال خمسی، اصل آن خمس ندارد ولی ارزش افزوده آن، پس از کسر مقدار تورم، خمس دارد. 🔹2ـ سهامی که به قصد حفظ ارزش پول یا استفاده از سود سالیانه آن(نه به قصد تجارت) خریداری شده، 2 صورت دارد: ✍️ الف) با درآمد بین سال خریداری شده: در این صورت در سررسید سال خمسی، باید به قیمت روز محاسبه و خمس آن پرداخت شود و در سال‌های بعد تا زمانی که فروخته نشده، خمس ندارد اما پس از فروش ارزش افزوده آن(با کسر مقدار تورم) جزء درآمد سال فروش است که اگر تا پایان سال خمسی در امور زندگی مصرف نشود، خمس دارد. ✍️ب) با پولی که متعلق خمس نیست ـ مثل هدیه، ارث، مهریه یا درآمدی که خمس آن پرداخت شده ـ خریداری شده: در این صورت تا زمانی که فروخته نشده، خمس ندارد اما پس از فروش، ارزش افزوده آن(با کسر مقدار تورم) جزء درآمد سال فروش است که اگر تا پایان سال خمسی در امور زندگی مصرف نشود، خمس دارد. 💯تذکر: موارد گذشته مربوط به اصل سهام است اما سود سالیانه سهام اگر تا پایان سال خمسی در امور زندگی مصرف نشده باشد، در هر صورت خمس دارد. 🆔 @meftaah_com

📝 نوآوری در حرکت‌های تبلیغی/ سازمان‌های اعزام مبلغ باید با برنامه حوزه حرکت کنند 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی در گفت‌وگویی خاطرنشان کرد؛ 🔹 امروزه فعالیت‌های تحقیقی، تبلیغی و پژوهشی از اهمیت بالایی برخوردار است و با وجود رسانه‌های مختلف هیچ مطلبی نتواسته جایگزین تبلیغ دینی به صورت چهره به چهره شود. 🔹 با پیشرفت تکنولوژی و فضای مجازی، بحث تبلیغ به صورت سنتی حرف نخست را می‌زند که رهبر معظم انقلاب نیز در سال گذشته بر این مطلب تأکید کردند. 🔹 با توجه به پیشرفت‌های صورت گرفته و توقعات جامعه امروزی از روحانیت، باید شاهد نوآوری در حرکت‌های تبلیغی باشیم. 🔹 مشاهده می‌شود افرادی کارهای تبلیغی را به دست می‌گیرند که در این زمینه هیچ تخصصی ندارند گرچه از توان علمی بالایی برخوردار هستند. 🔹 برخی نهادها هم‌وغم خود را از مسیر تبلیغ به سمت تأسیس دانشکده یا دانشگاه و موارد دیگر برده‌اند در حالی که اصل فلسفه وجودی آنها تبلیغ است. 🔹 حوزه علمیه در سال‌های اخیر به امر تبلیغ بهایی نداده است و برخی موارد تبلیغی وجود دارد که مسئولان می‌توانستند ورود داشته باشند اما چنین نکرده‌اند. 🔹 کارهای ارزشمندی در زمینه تبلیغ صورت گرفته و معاونت تبلیغ حوزه فعالیت‌های بسیار ارزنده‌ای داشته اما نیازهای جامعه را پاسخ نداده است. 🔹 حوزه علمیه متولی تبلیغ است و سایر سازمان‌ها و نهادها در صورت فعالیت در زمینه اعزام مبلغ و تبلیغ باید براساس برنامه‌های حوزه علمیه حرکت کنند. 🔹 لازمه آن تشکیل اتاق فکر دقیق علمی تبلیغی برای بررسی آسیب‌ها با حضور صاحب‌نظران و متخصصان در عرصه تبلیغ است. 🆔 @meftaah_com

🔰 برگزاری دوره آموزشی فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی 📚 جلسه دهم دوره آموزشی فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، از سوی موسسه فتوح اندیشه برگزار می‌شود. 📌 موضوع: اشتراکات و افتراقات روش تفقه در مکتب نجف و قم 📆 زمان برگزاری: ‌جمعه ۲۰ تیرماه ۹۹، ساعت ۱۰ صبح 🏢 مکان برگزاری: قم، پردیسان ،بلوار شهروند، خیابان البرز، کوچه یک، پلاک ۶، ساختمان پردیس حکمت 💢 برای دسترسی به کلاس از طریق وبینار، بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://bit.ly/2YjFIpz ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 اعلام شرایط ثبت‌نام و انتخاب واحد نیمسال دوم آموزش غیر حضوری 🔻 شرایط ثبت‌نام در آموزش غیرحضوری 1️⃣ تکمیل سطح یک(قبولی در دروس کتبی و شفاهی پایه‌های ۱ تا ۶) با معدل حداقل ۱۴ در پایه ۶ به صورت رسمی در مدارس تحت برنامه مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه و عدم استفاده از مصوبه ۱۰۸۸(ماده ۱۰ و ۱۸) 2️⃣ اشتغال تمام وقت در یکی از نهادها یا ارگان‌های انقلاب اسلامی(متناسب با شئون روحانیت) 3️⃣ نداشتن منع آموزشی و صیانتی. 🔻 ثبت‌نام و انتخاب درس 📆 ثبت‌نام از تاریخ ۱۳۹۹/۰۴/۰۴ لغایت ۱۳۹۹/۰۴/۲۸ از طریق سامانه نجاح امکان پذیر می‌باشد. 💻 انتخاب واحد و حذف و اضافه از تاریخ ۱۳۹۹/۰۴/۰۶ لغایت ۱۳۹۹/۰۴/۲۸ فعال خواهد بود. 🔹 ثبت‌نام برای متقاضیان امتحان ارتقاء معدل الزامی می‌باشد. 🔰 زمانبندی‌های اعلام شده قابل تمدید نمی‌باشد. 📕 صرف ثبت درخواست غیرحضوری به معنای نهایی شدن ثبت‌نام در دوره غیرحضوری نبوده و لازم است کل مراحل تا نهایی شدن ثبت‌نام و انتقال از طریق سامانه کامل گردد. 📚 کسب اطلاعات بیشتر و مشاهده تمام شرایط: 🌐 http://meftaah.com/?p=18030 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ فلسفه و حکمت عدم قصاص پدر در صورت قتل فرزند 💠 پاسخ آیت‌الله علی اکبر سیفی مازندرانی به استفتائاتی؛ ❓ بر اساس فقه اهل‌بیت آیا پدر قاتل فرزند قصاص می‌شود یا خیر؟ و آیا در این زمینه مستندات قرآنی و روایی وجود دارد؟ 📚 قصاص پدری که فرزند خود را به قتل رسانده است به اتفاق فقها و بدون هیچ مخالفی جایز نیست، بلکه در کلمات فقهای امامیه تصریح به اجماع بر آن شده است. ❓ در فرض عدم قصاص، حکمت و فلسفه عدم قصاص پدر در قتل فرزند چیست؟ 📚 حکمت عدم قصاص پدرِ قاتلِ فرزند حق بزرگ پدر بر فرزند است که در روایات صحیحه به آن تصریح شده است. ❓ آیا این بدین معناست که از نظر شرع مقدس برای پدر جایز است فرزندان خود را بکشد؟ 📚 حرمت قتل فرزند توسط پدر از ضروریات دین است چون مشمول آیه‌ی(و من قتل مومنا متعمدا فجزاوءه جهنم خالدا فیها) که صریح در حرمت قتل هر انسان مومن است، می‌باشد. ❓ در صورتی که پدری عادت به کشتن فرزندان خود نماید آیا حکم قصاص ثابت است؟ 📚 نه هیچ دلیلی بر قصاص پدر در فرض مذکور نیست مگر به عنوان ثانوی با تشخیص ولی امر در جهت حفظ مصالح اسلام و مسلمین. 📕 مشاهده متن کامل استفتاء: 🌐 http://meftaah.com/?p=18060 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #استفتاء #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 ایران از هیچ تلاشی برای حمایت از ملت فلسطین دریغ نخواهد کرد 📝 وضعیت معیشت مردم خصوصا طلاب نگران کننده است 📝 نگرانی حضرت آیت‌الله مکارم از وضعیت درمان، مسکن و معیشت طلاب 📝 معیشت طلاب و منابع پایدار حوزه در دستور کار شورای‌عالی حوزه‌های علمیه است 📝 مشاوره‌های تلفنی و حضوری از سوی اداره مشاوره تربیتی دفتر حضرت آیت‌الله جوادی آملی 📝 آزمون ورودی حوزه‌های علمیه چهارشنبه ۲۵ تیرماه به صورت مجازی برگزار می‌شود 📝 دوره‌های تخصصی غیرحضوری ویژه طلاب و روحانیون برگزار می‌شود 📝 رونمایی از سایت مجله پژوهش‌های فقهی قرآنی خانواده 📝 بانک جامع اطلاعات طلاب مجازی و غیرحضوری جامعه‌الزهرا(س) جمع‌آوری می‌شود 📝 انتشار رساله توضیح‌المسائل حضرت آیت‌الله سبحانی به زبان اردو 📝 کتابخانه تخصصی حج در «تلفن همراه» شما و .... 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18080 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ افزایش اعتماد عمومی به حاکمیت می‌تواند در بهبود وضعیت حجاب مؤثر باشد/ راهکارهای ایجابی و سلبی تقویت حجاب 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان در گفت‌وگو با مفتاح؛ 💠 بر اساس احکام اولیه، حجاب حکمی است که حد و حدود آن مشخص است و حکومت اسلامی وظیفه دارد آن را اجرا کند. اما فضای ضرورت‌ها و شرایط خاص این اقتضا را دارد که نگاهی به احکام ثانویه و عناوین ثانویه داشته باشیم. 💠 به تعبیر دیگر حکومت تا جایی که امکان دارد ولو با اجبار باید حدود الهی را اجرا کند و در مواقعی که دخالت حکومت باعث اختلال در نظم اجتماعی و ایجاد مفسده می‌شود، فقط به همان اندازه‌ای که قدرت ندارد و مفسده ایجاد نمی‌شود باید مداخله کند. 💠 بعد دیگر قضیه، تشخیص مصداق و موضوع شناسی است، به این معنا که شرایط بالفعل ما چیست؟ آیا در شرایطی هستیم که بگوییم حکومت نمی‌تواند مردم را اجبار کند؟ جنس بحث در اینجا فقهی نیست. 💠 به طور کلی راهکارهای سلبی دو محور دارد؛ اولین محور حاکمیتی است که بروز و ظهور آن در نیروهای پلیس و گشت ارشاد است که اصل آن را نمی‌توانیم نفی کنیم، زیرا یک امری است که مستند به قدرت اجرایی حاکمیت است، هرچند اشکالات اجرایی آن را باید برطرف کرد. دومین محور؛ راهکار مردمی است. 💠 یکی از مسائل بنیادی که ممکن است در نگاه اول ارتباطی با حجاب نداشته باشد ولی به صورت غیر مستقیم تأثیر می‌گذارد، مسئله سرمایه اجتماعی به ویژه اعتماد مردم به حکومت است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18084 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 تحقق تمدن نوین اسلامی با نگاه تحول خواهی/ تفاوت مدیریت اسلامی و لیبرال 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی در گفت‌وگویی عنوان کرد؛ ✍️ مبنا، منطق و ساختار هر نظام معرفتی، باید فضایی رو به تحول داشته باشد و اگر ایستایی در یک نظریه به وجود آید، کارآیی خود را از دست خواهد داد. ✍️ مدیریت اسلامی در سایه تحول‎خواهی با توجه به غایات ارزش‎ها و الهی بودن مباحث، حرکت رو به رشدی دارد و این مدیریت فعال است. ✍️ مدیریت لیبرال غایت و اهداف الهی ندارد، از این‌رو هیچ تطابقی با جامعه اسلامی ما و توانایی حل مشکل را ندارد و حتی مدیریت لیبرال، پاسخگوی نیازهای جوامع و کشورهای غربی نیست. ✍️ مسؤولان لیبرال با علمای دینی همراهی ندارند. برخی مسؤولان لیبرالی به نیروهای مرتجع تبدیل شده‌اند؛ بنابراین با مسیر رشد و پیشرفت کشور همراهی نمی‌کنند. ✍️ ما باید نگاه تحول خواهی و روزآمد داشتن در جهت رسیدن اهداف و غایت داشته باشیم و با تلاش و پشتکار و اهتمام نخبگان در مسیر پیشرفت و تحقق تمدن نوین اسلامی حرکت کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18089 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #سیاست #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 هر بیماری مسری را نباید مصداق ظهور دانست 💯 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «مسأله کرونا» تصریح کرد؛ 💠 نگاه به بلایا کلی است نه جزئی. در نگاه کلی، بلایا به وجودات بر می‌گردد نه به ماهیات. باید این را در نظام آفرینش بسنجیم. 💠 وقتی گفتیم بلایا وجودی است و نسبتش بد است نه خودش، بسیاری از سؤالات سالبه به انتفاء موضوع می‌شود. چرا کرونا؟ چرا سیل؟ چرا آفات؟ همه منتفی می‌شود 💠 نگاه ما به بلایا نگاه چرایی نباید باشد. چون حکیم هیچ‌گاه چرا ندارد. همه چیز فلسفه وجودی دارد. 💠 بیماری‌های مسری به کرونا منتهی نمی‌شود نه اولی است و نه آخری. فقه ما پویا است و باید نمونه‌هایش را در آیات و روایات ببینیم. 💠 این‌که برخی مریضی‌ها، نوعی هستند که از آثار ظهور هستند، می‌توان احتمال داد ولی یقینی نیست که ظهور واقع می‌شود. نباید علایم ظهور را سریع به مصداق تطبیق دهیم و مسأله‌ای فرازمانی را به زمان نسبت دهیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18097 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برگزاری دومین دوره مقدماتی مجازی «سِرّ صدف» ✅ پژوهشکده زن و خانواده با همکاری اداره امور زن و خانواده معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران، دومین دوره مقدماتی مجازی مباحث حجاب و عفاف «سِرّ صدف » را برگزار می‌کند. 📚 این دوره با هدف تقویت و ارتقاء دانش و بینش مورد نیاز طلاب خواهر، دانشجویان و سایر فعالان فرهنگی، جهت آشنایی بیشتر آنان با مطالعات و پژوهش‌های روز در حوزه پوشش زنان برگزار می‌گردد. 📚 در این دوره علاوه بر مباحثی مثل مسئله ‌شناسی حجاب در بین روشنفکران معاصر ایرانی، به مباحثی دیگر از قبیل سياستگذاری فرهنگی در باب حجاب، قرآن و مسئله حجاب؛ مروری بر پرسش‌های نو و نیز پرسش‌های نو در مطالعات اسلامی حجاب نیز پرداخته خواهد شد. 📚 محتوای دوره برگرفته از پژوهش‌های سالیانه اخیر در پژوهشکده زن و خانواده در موضوع حجاب است که در دو اثر: حجاب پژوهی «پوشش زنان در زمان پیامبر صل الله علیه و آله» و «پژوهش‌های فقهی حجاب» انتشار یافته است. 📆 ثبت نام دوره از تاریخ 1399/04/16 تا 1399/04/30 از طریق سایت پژوهشکده زن و خانواده به آدرس: https://wrc.ir انجام خواهد شد. ☎️ شماره تماس: 02532144618 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #فراخوان #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 حجاب باید به‌عنوان یک دغدغه انسانی مطرح شود نه اینکه تنها یک دلواپسی اسلامی باشد 🔻 آیت‌الله سید منذر حکیم در گفت‌وگو با مفتاح تأکید کرد؛ 📚 درباره حجاب و عفاف نخستین گام ایجاد دغدغه و اهتمام نسبت به این مساله است. یعنی ایجاد سؤال و دغدغه اجتماعی صورت گیرد. 📚 گام دوم، مشخص شود بحث حجاب و عفاف برای همه انسان‌هاست یا تنها مختص مسلمانان است؟ به عبارت دیگر آیا این مساله باید یک دغدغه انسانی باشد، یا تنها یک دغدغه و دلواپسی اسلامی است؟ 📚 گام سوم، بدانیم درباره حجاب طرح مسأله غلط صورت نگیرد. ما حجاب را تنها به سطح بدنی و ظاهری و مخفی کردن مو و چادر پوشیدن خلاصه کردیم، در حالی که حجابِ برتر فرع یک مسأله مهم‌تر بوده و آن یک ارزش اخلاقی و رفتاری به نام عفاف است. 📚 به طور کل چهار نگاه در حجاب وجود دارد؛ 1 - نگاه حقوقی به حجاب، 2 - نگاه سیاسی به حجاب، 3 - نگاه اجتماعی به حجاب و 4 - نگاه تربیتی به حجاب. 📚 در بحث حجاب باید به مسائلی که از دید افراد بد حجاب وجود دارد توجه کرد، سخن آن‌ها را شنید و به فکر جایگزینی برای تامین نیازها و خواسته‌های آنان بود و از ماهیت این داستان آن‌ها را آگاه کرده و به سمت هدفی که اسلام مشخص نموده سوق داد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18102 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com