🌺 چند نکته از آیه 168 سوره مبارکه بقره 🌺 🌸یا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ 🔹اى مردم! از آنچه در زمين، حلال و پاكيزه است، بخوريد 🔸و از گام‌هاى (وسوسه انگيز) شيطان، پيروى نكنيد. ♦️براستى كه او دشمن آشكار شماست. ********** 1️⃣اسلام، به زندگى مادّى انسان توجّه كامل دارد و در رأس آنها نيازهاى غذايى است كه در اين مورد، دهها آيه و صدها حديث آمده است. يكى از وظايف انبيا نيز بيان خوردنى‌ها و آشاميدنى‌هاى حلال وحرام براى مردم است. 2️⃣شرط اساسى در مصرف، دو چيز است: حلال بودن، پاكيزه و دل‌پسند بودن. 3️⃣بهره‌گيرى از محرّمات و چيزهاى پليد و ناپاك، پيروى كردن از شيطان است. 4️⃣ نيازهاى طبيعى بشر، گاهى زمينه‌اى براى انحراف و تسلّط شيطان است. بايد ضمن تأمين نياز، به لغزش‌هاى آن توجّه داشت. 5️⃣شيطان، انسان را قدم به قدم منحرف مى‌كند. بايد از همان قدم اوّل مواظبت كرد. 6️⃣شيطان براى انحراف مردم، از راههاى گوناگونى وارد مى‌شود. 🔵کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🌸پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله: أَرْبَعَهٌ فِی‏ الذَّنْبِ‏ شَرٌّ مِنَ‏ الذَّنْبِ‏ الِاسْتِحْقَارُ وَ الِافْتِخَارُ وَ الِاسْتِبْشَارُ وَ الْإِصْرَار 🌺چهار چیز در گناه وجود دارد که از خود گناه بدتر است : 1️⃣کوچک شمردن گناه : یعنی وقتی به نامحرم نگاه شهوت آلود میکنی به خودت بگویی : اینکه چیز مهمی نیست ، زنا که نکردیم ، قتل که نکردیم 2️⃣افتخار کردن به گناه : مثلا خاطره ی خلافکاریهای خودت را با افتخار تعریف کنی که بعله زمانی که توی گمرک بودم فلان قدر اختلاس کردم هیچ کس هم نفهمید. 3️⃣شادمانی کردن به گناه : یعنی بعداز گناه خوشحالی کردن یعنی مثلا بگویی عجب کلاهی سرش گذاشتم ، کیف کردم. 4️⃣اصرار برگناه : مثلا بگویی خوب کردم زدم ، بازهم میزنم ! خوب کردم رشوه گرفتم بازم میگیرم ، خوب کردم مواد فروختم بازم میفروشم تازه راه و چاهش را بلد شده ام . 📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏۱۱، ص: ۳۴۹ 🔵 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🌸حضرت علی علیه السلام : اليَأسُ يُعِزُّ الأسيرَ ، الطَّمَعُ يُذِلُّ الأميرَ . اميد به دیگران نداشتن، اسير را عزّت مى بخشد. طمع، امير را به خوارى مى كشاند. 📚غرر الحکم، ح 1091 و 1092 🟢#داستان فقیری به در خانه ثروتمندی ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺷﻨﯿﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻣﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ فقیران ﺩﻫﯽ، ﻣﻦ ﻧﯿﺰ فقیرم. مرد ثروتمند ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﻧﺬﺭِ ﮐﻮﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ ﺗﻮ ﮐﻮﺭ ﻧﯿﺴﺘﯽ...! ﭘﺲ فقیر ﺗﺎﻣﻠﯽ ﮐﺮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺍﯼ ﺧﻮﺍﺟﻪ ، ﮐﻮﺭ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩِ ﺧﺪﺍﯼ ﮐﺮﯾﻢ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﮔﺪﺍﺋﯽ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ...! ﺍﯾﻦ ﺭا گفت ﻭ ﺭفت. مرد ثروتمند ﻣﺘﺄﺛﺮ گشت به ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻭﯼ رفت ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺩﻫﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩ . 🌸ای دل تو ز خلق هیچ یاری مطلب وز شاخ برهنه ، سایه داری مطلب 🌸عزت ز قناعت است و خواری ز طمع با عزت خود بساز و خواری مطلب @hal_khosh

💠#داستان 👈تذکّر شش چیز 🔸شهیدمحراب ایت الله دستغیب فرموده اند : در چند سال قبل خانم محترمه علویه ای که مداومت بر نماز جماعت مسجد جامع داشت به بنده گفت : مدّتهاست که برای نجاتم به جدّه ام صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) متوسل شده ام تا اینکه شب گذشته در عالم رؤ یا آن حضرت رادیدم عرض کردم : بی بی ما زنان چه کنیم که اهل نجات باشیم ؟ فرمود: شما زنان به شش چیز مواظبت کنید تا اهل نجات شوید . و من غفلت کردم از اینکه بپرسم آن شش چیز چیست ؟ و از خواب بیدار شدم حالا تو بگو آن شش چیز کدام است ؟ بنده به نظرم رسید که در قرآن مجید آخر سوره ممتحنه وظایف زنان و شروط پذیرفته شدن بیعت آنها با رسول خدا صلی الله علیه و اله را بیان فرموده است پس به آیه_12ازسوره مزبور مراجعه نمودم و شمردم دیدم شش چیز است که به آن علویه تذکر دادم که قطعا مراد حضرت صدیقه کبری علیهاالسلام همین شش چیز است و برای اینکه زنان مسلمان وظایف خود را بدانند آیه مزبور با مختصر ترجمه ای نقل می گردد: یا اَیُّهَا النَّبِیُّ اِذا جاءَکَ الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ عَلی اَنْ لایُشْرِکْنَ بِااللّهِ شَیْئا وَلایَسْرِقْنَ وَ لایَزْنینَ وَ لایَقْتُلْنَ اَوْلادَهُنَّ و لایَاءْتینَ بِبُهْتانٍ یَفْتَرینَهُ بَیْنَ اَیْدیهِنَّ وَ اَرْجُلِهِنَّ وَ لایَعْصینَکَ فی مَعْرُوفٍ فَبایِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللّهَ اِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ . یعنی : ای پیغمبر ! وقتی که زنان مؤ منه پیش می آیند و می خواهند با تو عهد کنند ، شش چیز را به آنها تذکّر بده که ترک نکنند: 1️⃣برای خدا هیچ چیز را شریک قرار ندهد . (یعنی در ذات و صفات و افعال و عبادت به تفصیلی که در کتاب گناهان کبیره مرحوم دستغیب شیرازی است ) . 2️⃣و لا یسرقن : از مال شوهران و غیر ایشان دزدی نکنید . 3️⃣ و لا یزنین : زنا نکنند . 4️⃣فرزندان خود را نکُشند (کُشتن سقط جنین ، بلکه ماده تکوین بچه یعنی نطفه و علقه و مضغه که سقط آنها هم حرام و موجب دیه است ) . 5️⃣بهتان و دروغی از پیش خود نبافند و بر کسی نبندند ، مانند اینکه زنی بچه ای را از سر راه بردارد و بگوید: آن را زاییده ام و فرزندم هست و مانند اینها . و اینکه زنان پاکدامن را قذف کند ، و بهتان زنا بر آنها ببندد . و بطور کلی هر بهتانی را باید ترک کند . 6️⃣و ای محمد در هر چه به آن فرمان دهی مانند نماز ، روزه ، حج ، زکات و مانند لزوم اطاعت از شوهر و پرهیز از نظر و لمس با اجنبی و غیره تو را مخالفت نکنند . ✅فبایعهن : یعنی پس با این زنان بر شرطهائی که گفته شد بیعت کن و بر ایشان از خدا آمرزش بخواه که خدا آمرزنده و مهربان است . 📚داستانهای شگفت ، ص 169. #فاطمیه #ایام_فاطمیه #حال_خوش 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

#داستان شباهت با شاهزاده 🌜🌜🌜🌛🌛🌛 به شاهزاده ای خبر دادند که جوان فقیری در شهر هست که بسیار به تو شباهت دارد؛ دستور داد تا جوان را به حضورش آوردند. شاهزاده بر روی تخت نشسته بود، بادی به غبغب انداخت و در حضور درباریان گفت: از سر و وضع فقیرانه ات که بگذریم، بسیار به ما شباهت داری، بگو ببینم مادرت قبلا در دربار خدمت نمی کرده است؟ 😧😧😧 درباریان خنده تمسخر آمیزی کردند و به جوان با تحقیر نگریستند. جوان لبخندی زد و گفت: اعلا حضرتا، مادر من فلج مادر زاد است، امّا پدرم چندی باغبان شاه بوده است... 📒📘📗📙 تمسخر دیگران به هیچ وجه جایز نیست ،حتی اگر کسی در بالاترین جایگاه مادی، اجتماعی قرار داشته باشد. هیچ کس حق ندارد به دلیل اینکه در خانه میلیاردی زندگی می کند، ماشین میلیاردی سوار می شود، کفش چند میلیونی می پوشد، کت و شلوار چند میلیونی می پوشد، غذای درست شده با طلا می خورد و یا ...،به دیگران به دیده حقارت بنگرد و یا آنها را مسخره کند. در این زمینه در متون دینی هم بسیار سخن گفته شده است. حتی در قرآن کریم هم در این زمینه آیاتی وجود دارد ✅مانند آیه 11 سوره حجرات که خداوند می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! 🔹نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ 🔸و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ ⭐️و یکدیگر را مورد طعن و عیبجویی قرار ندهید 🌟و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، ♦️بسیار بد است که بر کسی پس از ایمان نام کفرآمیز بگذارید؛ 👈و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند! @hal_khosh

دوازده بهمن سالروز بازگشت تاریخی حضرت آیة الله العظمی #امام_خمینی رضوان الله تعالی علیه و اغاز ایام الله #دهه_فجر مبارک باد. کانال #داستان و #طنز حال خوش🔻 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92💕💙💕

💠عمر بيشتر! 🔹چه اوقاتي از عمر فرد محسوب نمي شود؟ 🔸در اسلام برخي اوقات جزو عمر افراد حساب نمي شود. براي نمونه در فضيلت زيارت امام حسين عليه السلام از امام باقر عليه السلام چنين روايت شده است: «لَا تُعَدُّ أَيَّامُ زَائِرِيهِ جَائِياً وَ رَاجِعاً مِنْ عُمُرِه‏.»(1) در اين حديث تصريح شده مدتي که زائر در راه زيارت است (رفت و برگشت) جزء عمرش محاسبه نمي شود. 🔹اين نکته درباره نشستن بر سر سفره نيز نقل شده است. در حديثي از پيامبر (صلي الله عليه و آله) چنين آمده است: «أَطِيلُوا الْجُلُوسَ عَلَى الْمَوَائِدِ فَإِنَّهَا أَوْقَاتٌ لَا تُحْسَبُ مِنْ أَعْمَارِكُمْ.»(2) مطابق اين روايت نيز طول دادن نشستن بر سفره، مورد سفارش پيامبر (صلي الله عليه و آله) بوده و جزو عمر افراد محسوب نمي شود. البته بايد دقت داشت که طول عمر در اين احاديث دو معنا دارد. برداشت اول اين است که به ميزان همين ايام سپري شده، به عمر افراد افزوده مي شود. اما معناي ديگر اين است که اين ايام در قيامت از عمر فرد محسوب نشده و مورد حسابرسي و سؤال قرار نمي گيرد.. 👈#داستان «اسکندر» در ضمن جهانگیریُ به شهری از شهرها می گذرد، می‌بیند کـه دارای هـوای بسیار لطیف و نهرهای سرشار و باغستان های با طراوت و خرم است، دستور می‌دهد که در آن نقطه توقف‌ کنند‌ تا از مناظر طبیعی و آب‌ و هوای آن شهر برای چند روزی استفاده کند. در ضمن عبورش به قبرستان آن شهر مـی‌ افتد مـی‌ بیند روی سنگ قبرها مدت عمر افراد؛ دو سال‌ و چهار‌ سال و پنج سال نوشته شده است! تعجب می‌کند که با این آب و هوا و مواهب طبیعی چرا باید عمر این مردم این اندازه اندک بـاشد رمـز این مطلب را از پیرمردی‌ از‌ اهالی‌ آن شهر می‌ پرسد، می گوید: «ما‌ در‌ طول‌ زندگانی آن مدت را عمر خود حساب می‌کنیم که در مجالست دانشمندان‌ مصرف شود، و آن اوقاتی که در محضر دانشمندان مصرف‌ نشود‌ از‌ عمر حساب‌ نـمی‌کنیم»!(نـقایس الفـنون) ⭕️پی نوشت: 1. طوسي، الامالي، دارالثقافه، ص 317، ح 91. 2. شيخ مفيد، الإختصاص، الموتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد، ص 253.

🌺فرقهاى نماز و روزه 🔸نماز و روزه ضمن داشتن مشتركات فراوان، فرقهايى نيز دارند: 1️⃣ترك نماز، كفاره ندارد برخلاف روزه واجب رمضان و برخى از روزههاى واجب ديگر كه كفاره دارد. 2️⃣گر كسى نماز قضا بر گردن دارد، مىتواند نماز مستحبى بخواند ولى اگر روزه واجب بدهكار باشد، نمىتواند روزه مستحبى بگيرد 3️⃣غسل مس ميت در صورتى كه واجب شده باشد، براى خواندن نماز لازم است، ولى براى روزه لازم نيست. 4️⃣طهارت شرط واقعى نماز است، برخلاف روزه كه طهارت شرط آن نيست. 5️⃣اگر كسى بعدازظهر سفركند، نمازششكسته مىشود، ولى روزهاش باطل نمىشود. 6️⃣اگر كسى درمناطق تخيير (مسجدالنبى، مسجدالحرام، مسجد كوفه و حائر حسينى) سفر كند، در خواندن نماز مخير است كامل بخواند يا شكسته ولى در روزه گرفتن چنين اختيارى ندارد. 📚✏️بنقل از کتاب چند جلدی 🌻 احكام دو دقيقه اى 🌻 تالیف حضرت حجة الاسلام محمود اكبرى #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🔵 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🍃🌸گــنــاهــانـے کـہ دعـــارا رد مے کنند 🌸🍃 💭امام سجاد (ع): 🔥گناهانى كه دعا را رد مى كنند، عبارت اند از: 1️⃣بدى نيّت 🍂شامل نیت های غیرالهی و شوم. 2️⃣بد ذاتى، ☘️یعنی فرد دعاکننده، خیرخواه مردم نباشد، حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد. 3️⃣نفاق، 💥یعنی با مردم دوروئی داشته باشد. 4️⃣یقین نداشتن به اجابت دعا، 💦باید آنچنان یقین به اجابت داشته باشد، گویا حاجات او همین الآن آماده است و به سرعت برآورده می شود. 5️⃣به تأخير انداختن نمازهاى واجب، تقرّب نجستن به خدا با نيكى و صدقه، 6️⃣بدزبانى و ناسزا گفتن. 6🔺فحش و ناسزا نکته ای که مردم خیلی کم به آن توجّه دارند. 📚معانى الأخبار، ص 271 #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠 #حڪمٺ_مطہر💠 🔸 گلچین #استاد_مطهری از سخنان #پیامبر_اسلام(صلی الله علیه واله) 🔹 دو گروه از امت من هستند که اگر صلاح یابند، امت من صلاح می‌‌یابد و اگر فاسد شوند، امت من فاسد می‌شود: علما و حکام. 🔸 هر دل سوخته‌ای را عاقبت، پاداشی است. 🔹 با خانواده خود به سر بردن، از گوشه مسجد گرفتن، نزد خداوند پسندیده‌تر است. 🔸 زیان نادانان بیش از ضرری است که تبهکاران به دین می‌رسانند. 🔹 دوستی خود را به دوست ظاهر کن تا رشته محبت محکم‌تر شود. 🔸 صاحب قدرت، آن را به نفع خود به کار می‌برد. 🔹 سنگین‌‌ترین چیزی که در ترازوی اعمال گذارده می‌‌شود، خوشخویی است. 🔸 پس از بت پرستیدن، آنچه به من نهی کرده‌اند در افتادن با مردم است. 🔹 تا دل درست نشود، ایمان درست نخواهد شد و تا زبان درست نشود، دل درست نخواهد بود. 🔸 خوشا کسی که زیادی مال را به دیگران ببخشد و زیادی سخن را برای خود نگاه دارد. 🔹 مبادا که ترس از مردم، شما را از گفتن حقیقت باز دارد! 📗 تمام صد جمله منتخب استاد مطهری از سخنان پیامبر اکرم(ص)، در انتهای کتاب #سیری_در_سیره_نبوی آمده است. #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش, http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🌸سه حدیث ارزشمند از #امام_جواد علیه السلام 1️⃣منْ خَطَبَ إلَيْكُمْ فَرَضيتُمْ دينَهُ وَ أمانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ، إلاّ تَفْعَلُوهُ تَكْنُ فِتْنَةٌ فِى الاْرْضِ وَ فَسادٌ كَبيرْ. فرمود: هر كه به خواستگارى دختر شما آيد و به تقوا و تديّن و امانتدارى او مطمئن مى‌باشيد با او موافقت كنيد، وگرنه سبب فتنه و فساد بزرگى بر روى زمين خواهيد شد. 📚کافی، ج۵، ص۳۴۷ 2️⃣منِ اسْتَحْسَنَ قَبيحاً كانَ شَريكاً فيهِ. فرمود: هر كه كار زشتى را تحسين و تأييد كند، در [عِقاب] آن شريک است. 📚بحارالانوار، ج۷۵، ص۸۲ 3️⃣منِ اسْتَغْنى بِاللّهِ إفْتَقَرَ النّاسُ إلَيْهِ، وَمَنِ اتَّقَى اللّهَ أحَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ كَرِهُوا. فرمود: هر كه خود را به‌وسيله خداوند بى‌نياز بداند مردم محتاج او خواهند شد و هر كه تقواى الهى را پيشه خود كند خواه ناخواه، مورد محبّت مردم قرار مى‌گيرد، گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند. 📚بحارالانوار، ج۷۵، ص۷۹ #امام_جواد #شهادت_امام_جواد کانال #داستان و #طنز حال خوش, http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🔥نشانه های اسرافکار 🌻امام صادق علیه السّلام فرمودند: للمُسرِفِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: ⭕️یشتَری ما لَیسَ له، ⭕️و یَلبَسُ ما لَیسَ لَهُ ⭕️و یَاکُلُ ما لَیسَ لَه؛ 🚫اسرافکار سه نشانه دارد: 1.👈 چیزی می خرد که در شأن او نیست؛ 2.👈چیزی می پوشد که در شأن او نیست؛ 3.👈چیزی می خورد که در شأن او نیست. 📚تفسیر نورالثقلین، ج1، ص772 📖شرح حدیث: اسراف که به معنای ولخرجی، هدر دادن نعمتهای خدا و مصرف بیهوده می باشد، ناپسند است و در قرآن کریم از آن نهی شده است. در این حدیث، از جمله حدود و شاخصهای نشان دهنده ی اسراف و اسرافکار، خریدن، پوشیدن و خوردن چیزی بیان شده است که برای او و در شأن او نیست. برای مثال، کسی که زندگی متعادلی دارد و درآمدش اندک است، برگزاری مهمانی باشکوه و تجمّلاتی و پذیرایی از مهمانان با غذاها و میوه های گران قیمت، اسراف است، یا کسی که زندگی و امورش با یک ماشین معمولی می گذرد، خریدن یک ماشین بسیار گران قیمت، اسراف محسوب می شود. در زندگی برخی افراد ثروتمند، آن قدر مواد غذایی و مصرفی دور ریخته می شود که با آن زندگی بعضی خانواده ها را می توان تأمین کرد و این، مصداق روشن اسراف و تبذیر است. باید در مصرف آب شُرب و آب برای وضو و غسل نیز قناعت کرد. لباسی را که قابل پوشیدن است، نباید دور ریخت. وسایل منزل را که سالم و قابل استفاده است، فقط به دلیل چشم و هم چشمی با دیگران، نباید کنار گذاشت و وسایل جدید خرید. #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش, http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

🎥#فیلم سخنرانی ✅راضی بودن به رضای خدا حجت الاسلام عباسعلی الماسی #محرم #امام_حسین علیه السلام کانال #داستان و #طنز حال خوش, http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

⛔️چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین علیه السلام برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! ⛔️علت قیام #کربلا چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا صلی الله علیه وآله رخ داد؟! ⛔️ 🔵 برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند:👇 ❌امام حسین علیه السلام بخاطر #دعوت_کوفیان قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!! ❌امام حسین علیه السلام صرفا برای به دست گرفتن #قدرت و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید. ❌ امام حسین علیه السلام قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه) ❌ امام حسین علیه السلام از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی #خودکشی سیاسی) ❌امام حسین علیه السلام برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی) ✅ اما #پاسخ:👇👇 امام حسین(ع)به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند: 1️⃣ #امربعروف و نهی از منکر: مبارزه با #ظلم و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام. خطبه امام حسین علیه السلام در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با #حاکم_مسلمین که علنا خلاف #اسلام عمل میکند، نباید #سازش کرد. 🔺سیدالشهدا علیه السلام در این مرحله #موفق شد 💥صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبرصلی الله علیه وآله را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. 💥فریاد #تسلیم نشدن و #سکوت و #سازش با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد. و همرنگ ظالمان نشد. 💥عدم #بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین علیه السلام است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند. 2️⃣ تشکیل #حکومت اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!) امام در این مرحله موفق نشد ⚡️ و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود. 🔴 اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله: 👈1. #خواب آلودگی و #انحراف تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله صلی الله علیه وآله به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. #دنیاگرایی و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، #شمشیر دادند🗡 و #سکه گرفتند. 💰(و دنیا را بر دین برگزیدند) 👈حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند. 👈2. #قساوت و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از #مدینه و رفتن به #مکه (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از امام #حسین بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت #کوفه گرفتند. 👈 3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین علیه السلام به شهادت خویش علم داشتند و #آگاهانه راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام #حسین علیه السلام نه امیرالمومنین علیه السلام و نه پیامبرصلی الله علیه وآله و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی‌ سیاسی خویش از دانش #غیبی استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی‌ بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است. #خواندنی #محرم #امام_حسین کانال #داستان و #طنز حال خوش, http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠 #معيارهاى_زندگى_مومنانه (11) ✅نشانه ‏هاى #رياكار گر چه به ظاهر عملى كه به قصد ريا انجام مى‏شود مشابه عملى است كه مخلصانه صورت مى‏گيرد اما شاخصه‏هايى در روايات وجود دارد كه به وسيله آنها مى‏توان عمل ريايى را از عمل مخلصانه تمييز داد. 🌸پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: عَلامَةُ المُرائِي فَأَربَعَة يَحرُصُ فِي العَمَلِ للَّه‏إذا كَان عِندَهُ أَحد وَ يكسل إذا كَانَ وَحدَه وَ يَحرص فِي كُلِّ أَمرِه عَلَى المَحمَدة وَ يُحَسِّن‏ سَمتَهُ بِجَهدِه؛ ▪️ريا كار را چهار نشانه است: ▪️در حضور ديگران خود را بر طاعت خدا حريص نشان مى‏دهد، ▪️در تنهايى سستى و تنبلى مى‏ورزد، ▪️در هر كارى شيفته ستايش است سعى مى‏كند كه ظاهرش را در نظر مردم خوب جلوه دهد. 📖تحف‏العقول، ص 21. 🌸و در روايت ديگر از حضرت على عليه السلام آمده است: لِلمُرائِي أَربَعُ علامات يَكْسل إذا كانَ وَحدَهُ وَ يَنشُطُ إِذا كانَ فِي النَّاسِ وَ يَزِيدُ فِي العَمَل إِذا أُثني عَلَيه وَ يَنقُصُ مِنهُ إِذا لَم يُثنَ عَلَيه؛ 🔵ريا كار چهار نشانه دارد: 🔹در تنهايى بى‏حال است 🔹 در ميان مردم كوشا و فعّال است 🔹اگر در كارى از او ستايش كنند، آن را بيشتر انجام مى‏دهد 🔹و اگر ستايش نكنند، كم انجام مى‏دهد (و در روايت ديگر فرمود: دوست دارد كه در هر كارى ستايش شود). 📚ميزان الحكمة، ج 4، ص 1949. ✅ #داستان 🔸حکایت مرد زاهد و #ریاکاری مرد زاهدی، روزی به مهمانی شخصیتی بزرگ رفت. هنگام غذا خوردن فرا رسید. زاهد از عادت همیشگی غذا کمتر خورد . بعد از غذا، نوبت نماز خواندن رسید. مرد زاهد به نماز ایستاد، اما بر خلاف همیشگی، نماز را طولانی به جا آورد. پس از آنکه به خانه رسید، از همسرش طعام خواست. پسر او که همراهش بود، با تعجب پرسید: مگر در مهمانی به اندازه کافی غذا نخوردی؟ پدر گفت: کم خوردم تا آدم پرخوری جلوه نکنم و برای روزهای آینده برای خود موقعیتی کسب کنم ! پسر با شنیدن شرح ریا کاری پدر به او گفت: پدر جان! نمازت را نیز قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید ! منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9

💠سفارشات کوتاه پیامبر به أمیر مؤمنان علیه السّلام‌ ای علی: 🍃مؤمن حقیقی سه نشانه دارد: روزه، نماز، أدای زکات. 🍃و شخص ظاهر_ساز را نیز سه نشانه است: در حضور چابلوسی، در پشت سر بدگوئی، و در مصیبت سرزنش کند. 🍃 و ستمکار را سه ویژگی است: زیر دستش را سرکوب کند، و بالادست خویش را نافرمانی، و همنوعان ستمکارش را یاری نماید. 🍃و ریاکار را سه نشانه است: نزد مردم سرحال، و به وقت تنهائی بی‌حوصله، و در همه کار خوش دارد از او تعریف شود. 🍃و منافق را سه علامت است: اگر سخن گوید دروغ است، و چنانچه مورد اعتماد و امانت داری واقع شود خیانت کند، و به هنگام وعده زیر قول خود زند. 🍃تنبل را سه نشانه است: در انجام امور سستی کند تا به تقصیر و عقب ماندگی افتد، و کوتاهی کند آنقدر که به تباهی کشاند، و تلف کند تا گناهکار شود. 🍃عاقل را نشاید که برای غیر سه مورد سفر کند: بهبود وضع زندگی، قدمی برداشتن برای روز جزا، و بردن لذّتی در غیر حرام. ای علی 🍃 هیچ فقری سخت‌تر از نادانی 🍃 و هیچ ثروتی سودمندتر از خرد 🍃 و هیچ تنهائی هولناکتر از تکبّر نیست 🍃 و هیچ عملی چون عاقبت اندیشی 🍃 و هیچ پرهیزی چون خویشتن داری 🍃 و هیچ افتخار خانوادگی همچون خوش أخلاقی نیست 🍃 و به تحقیق دروغ، بلای گفتار 🍃 و فراموشی، بلای دانش 🍃 و منّت گذاشتن، بلای بخشش است. 📚تحف العقول #خواندنی 🔵 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠 #معيارهاى_زندگى_مومنانه (15) ✅ نشانه #رضايت_الهى‏ 🔹براى هر چيزى نشانه‏اى وجود دارد؛ براى خشنودى خداوند از بندگانش نيز نشانه هايى وجود دارد برخى از آنها بدين قرارند: 1️⃣اطاعت خداوند حضرت موسى عليه السلام گفت: خدايا! از علامت رضايت خود از بنده‏ات مرا با خبر كن! خداوند فرمود: إِذَا رَأَيْتَنِى أُهَيِّئُ عَبدِىْ بِطَاعَتِى وَ أُصرِفُهُ عَنْ مَعْصِيَتِى فَذالك آيةُ رِضَائِىْ ▫️وقتى ديدى بنده خود را به اطاعت و بندگى آماده مى‏كنم و او را از گناه منصرف مى‏گردانم، اين علامت رضاى من است. 📚بحارالأنوار، ج 70، ص 26. 2️⃣ محبت مساكين‏ حضرت موسى فرمود: پروردگارا! نشانه خشنودى‏ات از بندگان چيست؟ خداوند به او وحى نمود: «إِذَا رَأَيْتَ نَفْسَكَ تُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَ تُبْغِضُ الْجَبَّارِينَ فَذَلِكَ آيَةُ رِضَايَ» ▫️نشانه خشنودى من از بنده‏ام دوستى او با فقرا و مساكين و دشمنى او با ظالمان است. 📚مستدرك‏الوسائل، ج 12، ص 234. 3️⃣ خشنودى از قضا و قدر الهى‏ امام على عليه السلام مى‏فرمايد: عَلامَة رِضَا اللَّه سُبْحانَهُ عَنِ العَبْدِ رِضاهُ بِمَا قَضَى‏ بِه سُبحانَه لَهُ و عَلَيْه؛ ▫️نشانه خشنودى خداى سبحان از بنده خرسندى اوست به آنچه خداى سبحان به سود و زيان او مقدّر فرموده است. 📚غررالحكم، ص 104. ✅#داستان 🔷رسیدن به مقام #رضای_خدا موسي كليم الله از خدا خواست تا عابدترين خلق را نشانش دهد. خداوند شخص نابينايي را كه مبتلا به پيسي و جذام بود، ولي باز هم خدا را شكر مي‌كرد و راضي به رضاي الهي بود، به وي نشان داد. حكايت حضرت موسي علیه السلام عرض كرد: «خدايا بهترين خلق خود كه تو را عبادت و بندگي مي‌كند، به من بنمايان.» خداوند وحي كرد: «برو نزد دهي بر ساحل دريا، و آن شخص را خواهي يافت.» موسي به آن مكان رسيد، مردي را يافت كه به مرض جذام و پيسي مبتلا بود و خداوند را تسبيح مي‌كرد. موسي علیه السلام از جبرئيل پرسيد: «آن مردي كه از خدا خواستم، كجاست؟» گفت: همين مرد مريض است. الان من مأمورم چشم‌هاي او را بگيرم؛ تو گوش بده چه مي‌گويد. به اشاره جبرئيل دو چشم آن مرد بيرون آمد و بر صورتش افتاد. گفت: بار الها! تا خواستي، از چشم بهره‌مندم كردي و اينك خواستي كه آن را از من بگيري، اي كسي كه به من نيكي مي‌كني و صله مي‌رساني! ‌ موسي علیه السلام فرمود: «اي بنده خدا! من مردي مستجاب الدعوه هستم، اگر دوست داري، دعا كنم تا خدا ديدگانت را به تو برگرداند؟» گفت: نمي‌خواهم؛ زيرا خدا برايم خواست و من راضي به رضاي او هستم. حضرت موسي علیه السلام فرمود: «اين، عابدترين خلق خدا در دنياست». 📚سفينة البحار، ج 1، ص 524. متن منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (21) ✅شناخت منافقان‏ همواره در ميان مؤمنان، گروهى وجود داشته ‏اند كه نه قلباً ايمان آورده ‏اند و نه قدرت و جرئت مخالفت صريح داشته ‏اند. از اين گروه، قرآن به عنوان «منافقان» ياد مى‏كند و مى ‏فرمايد: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‏؛» ▫️از مردم كسانى هستند كه (به زبان) مى‏گويند به خدا و روز قيامت ايمان آورده ‏ايم؛ در حالى كه ايمان نياورده ‏اند. 👈سوره مبارکه بقره، آيه 8. 🌸على عليه السلام فرمود: للمنافق ثلاث علامات يخالف لسانه قلبه و قوله فعله و سريرتُه علانيتة منافق را سه نشانه است: زبانش با دلش، گفتارش با كردارش، و درونش با نمودش يكسان نيست. 📖تنبيه الخواطر، ج 2، ص 117. ✅قرآن ويژگيهايى براى آنان برشمرده است كه در اينجا به چند نمونه از اشاره مى‏شود. 1️⃣منافقان با ادعاى اصلاح‏طلبى، فساد مى‏كنند. قرآن مى‏فرمايد: وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‌. «هنگامى كه به آنها گفته شود در زمين فساد نكنيد، مى‏گويند: ما اصلاح كننده‏ايم»؛ 👈سوره مبارکه بقره، آيه 11. 2️⃣منافقان مردم را به منكرات تشويق مى‏كنند و از نيكيها باز مى‏دارند؛ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ 👈سوره مبارکه توبه، 67. 3️⃣ اگر عبادت يا عمل نيكى انجام دهند از روى ريا است، نه براى خدا. به همين جهت، اگر در تنهايى به نماز ايستند، سر تا پاى آنها غرق كسالت و بى‏حالى مى‏شود؛ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ 👈سوره مبارکه نساء، 142. 🔹بر خلاف مؤمنان كه عبادات خود را نيز، براى قرب به خدا انجام مى‏دهند و آشكار و پنهان، با خضوع و خشوع به نماز مى‏ايستند. #داستان عبداللَّه سنان مى‏گويد: خدمت امام صادق عليه السلام بودم. مردى به حضرت عرض كرد: آيا من منافق هستم؟ حضرت به او فرمود: زمانى كه در منزل خود روز يا شب تنها هستى، نماز مى‏خوانى‏ عرض كرد: بلى. حضرت سئوال نمود: براى چه كسى نماز مى‏خوانى؟ عرض كرد: براى خداى عزّوجل. حضرت فرمود: چگونه تو منافقى؛ درحالى كه فقط براى خداوند نماز مى‏خوانى، نه براى كسى ديگر؟ 📚وسائل‏الشيعة، ج 1، ص 60. 4️⃣منافقان در هر موقعيتى تلاش مى‏كنند، به عناوين مختلف، در مسائل اسلامى شبهه و ترديد ايجاد كنند تا اعتقاد مسلمانان ناآگاه را به دين تضعيف نمايند؛ همچون منافقانى كه در داستان تغيير قبله، در صدر اسلام، با هياهو پيامبر صلى الله عليه و آله را به تناقص گويى در دين متهم مى‏كردند؛ 👈سوره مبارکه بقره، 142. 5️⃣كار شكنى و بهانه جويى يكى ديگر از ويژگى‏هاى منافقان است. آنان هر كار مثبتى را با وصله‏هاى نامناسبى كوچك و بدجلوه مى‏دهند تا مردم را در انجام كارهاى نيك دلسرد سازند. 6️⃣منافقان هر روز به رنگى در مى‏آيند و با هر جمعيتى؛ همصدا مى‏شوند و مطابق مذاق آنان سخن مى‏گويند. قرآن درباره آنها مى‏فرمايد: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ «هنگامى كه آنان با افراد با ايمان ملاقات مى‏كنند، مى‏گويند ايمان آورديم؛ ما از شما و پيرو يك مكتبيم. از جان و دل اسلام را پذيرا گشتيم و با شما هيچ فرقى نداريم؛ اما هنگامى كه با دوستان شيطان صفت خود به خلوتگاه مى‏روند، مى‏گويند ما با شماييم؛ 👈سوره مبارکه بقره، 14 7️⃣ از ويژگيهاى منافقان هياهو و غوغا سالارى و ايجاد روح يأس و نااميدى براى رسيدن به مطامع خويش است؛ 8️⃣منافقان از آنجا كه اعتقاد قلبى به دين ندارند، تلاش مى‏كنند تا حقايق دينى را تحريف و به مذاق خود تفسير كنند و افكار الحادى خود را به نام دين به مردم ناآگاه القا نمايند؛ 9️⃣ قداست شكنى، يكى ديگر از ويژگيهاى منافقان است كه همواره تلاش مى‏كنند مظاهر مقدس دينى را به نوعى به مسخره بگيرند و حريمهاى مقدس يك ملت را ناديده گيرند؛ 🔟 آنان افرادى پر ادعا و كم كارند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: الْمُؤمِنُ قَلْيلُ الكَلْام كَثيرُ العَمَل و المُنافِق كَثيرُ الكلام قليل العمل؛ افراد با ايمان كم حرف و پر كارند ولى منافقان پر حرف و كم كارند. 📖تحف العقول، ص 296. 🆔@hal_khosh

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (23) ✅راه #شناخت_حق بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله‏ 🔹گر چه افراد را بايد با حق سنجيد و شخصيتها را با ملاك حق بررسى كرد، نه حق را با اشخاص، اما گاهى بعضى اشخاص، به حدى از ايمان و خلوص و تقوا و راستى مى‏رسند كه خودشان ملاك و الگو و نشانه و ميزان حق مى‏شوند و براى شناخت حق، بايد آنها را ملاك قرار داد و به عمل و سخن آنان نگريست و حق را در آنان يافت. 🌸قرآن درباره درجات مؤمنان دو تعبير كرده است. گاه مى‏فرمايد: «لَهُمْ دَرَجاتٌ» 👈سوره مبارکه انفال آیه 4. 🌸و گاهى مى‏فرمايد: «هُمْ دَرَجاتٌ» 👈سوره مبارکه آل عمران، آیه 163. 🔹به بعضى درجه مى‏دهند و بعضى خود درجه ‏اند. 🔸بعضى خود را با گل خوشبو مى‏سازند 🔶و بعضى خودشان گل هستند و نيازى به گل ندارند. 🔵حضرت زهرا عليها السلام يكى از معيارهاى شناخت حق است؛ چون پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: إِنَّ اللَّه يَغضِبُ لِغَضِبِ فاطِمَة عليها السلام وَ يَرضى‏ لِرِضاها؛ ▫️خداوند به غضب فاطمه عليها السلام غضبناك مى‏شود و به خشنودى او خشنود مى‏شود. 📚بحارالأنوار، ج 21، ص 279. 🔸موضعگيريها و سخنرانيهاى آن حضرت بهترين معيار و ملاك براى شناخت راه پيامبر صلى الله عليه و آله است. 🔵حضرت على عليه السلام يكى از معيارهاى شناخت حق است؛ زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: الحَقُّ مَعَ عَلِى وَ عَلِي مِعَ الحَقِّ يَدُورُ الحَقّ مَعَ عَلِي ‏كَيفَ مَا دار؛ حق با على است و على با حق است. حق با على عليه السلام مى‏گردد، بدان گونه كه او بگردد. 📚مناقب خوارزمى، ص 223. 🌺على عليه السلام درباره فضيلت و حقانيّت خود مى‏فرمايد: وَانَّ الكتاب لَمَعِىَ، ما فارَقْتُهُ مُذ صَحِبْتُهُ؛ ▫️همانا كتاب خدا، «قرآن»، با من است. من از زمانى كه با آن آشنا شدم از آن جدا نگشته‏ام. 🔵عمار يكى ديگر از معيارهاى شناخت راه پيامبر صلى الله عليه و آله محسوب مى‏شد، در ميان ياران پيامبر صلى الله عليه و آله معروف بود كه هر گاه امرى بر آنان مشتبه مى‏شد، مى‏گفتند: ببينيد عمار ياسر چه مى‏كند و كدام طرف را انتخاب مى‏كند؛ چرا كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرموده بود: عمار با حق و حق با عمار است؛ به هر طرف كه حق بگردد، عمار هم با آن مى‏گردد. 📚تنقيح المقال، ج 2، ص 321. 🔹پس از درگذشت رسول اكرم صلى الله عليه و آله بارها به دليل شدت فتنه‏ها، تشخيص‏ جبهه حق از جبهه باطل دشوار مى‏شد. عده‏اى كه اين سخن پيامبر را به ياد داشتند، مى‏نگريستند كه عمار در كدام جبهه است تا از او تبعيت كنند. #داستان مردى از عبداللَّه بن مسعود پرسيد: هر گاه فتنه‏اى پيش آمد، براى شناخت حق چه كنم؟ ابن مسعود گفت: به قرآن مراجعه كن. پرسيد: اگر هر دو دسته مخالف هم به قرآن استدلال و استشهاد مى‏كردند، چه بايد كرد؟ گفت: ببين عمار ياسر در ميان كدام دسته است؛ تو هم همان را انتخاب كن؛ چرا كه عمار، همواره با حق است. 📚الاستعياب، ابن عبداللَّه، ج 2، ص 480. 🔸حذيفه يمانى، كه فردى بصير بود، همواره به دوستانش سفارش مى‏كرد كه هرگز راه مخالف عمار را نپيماييد؛ او تا دم مرگ از حق جدا نمى‏شود و هر جا كه حق باشد عمار با آن است. 📚الاستعياب، ابن عبداللَّه، ج 2، ص 480. 🔹عمار در نبرد صفين، ملاك حق و باطل بود؛ او به هر طرف رو مى‏كرد، صحابه رسول خدا صلى الله عليه و آله دنبال او مى‏رفتند. « انّ عمار مع الحق و الحق معه» 📖عمار ياسر، جواد محدثى، دفتر تبليغات اسلامى، ص 33 متن منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9

☑️ #شهادت #حضرت_معصومه_علیها_السلام ▪️نصيب خواهر تو درد هجران شد چه هجراني از آن پس خواهرت مادام گريان شد چه گرياني ▪️تمام دلخوشي ما تو بودي بعد از آني كه پدر يك گوشه از بغداد زندان شد چه زنداني ▪️تو رفتي بي تو شد شهر مدينه ساكت و دلگير بدون يوسفم اين شهر كنعان شد چه كنعاني ▪️به اميد وصال تو فقط ترك وطن كردم برايم سختي اين راه آسان شد چه آساني ▪️نبودي حمله شد بر ما دلم خون شد تنم لرزيد نميدانم ولي انگار طوفان شد چه طوفاني ▪️همينكه شيعيان قم مرا بردند با عزت كمي درد من دلخسته درمان شد چه درماني ▪️گريز روضه را بايد بگويم واي من،در شام بميرم عمه ي سادات مهمان شد چه مهماني ▪️شلوغي،كوچه و بازار،نامحرم،يهودي ها هزاران روضه در اين بيت پنهان شد چه پنهاني... ✍️محسن صرامی #وفات_حضرت_معصومه #حضرت_معصومه #خواندنی 🔵 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (33) ✅ #داستان معيار آزادى معنوى‏ در حديثى آمده است كه روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله به ميان اصحاب صفّه رفتند. يكى از آنها گفت: يا رسول اللَّه! من در نفس خودم حالتى را احساس مى‏كنم كه تمام دنيا در نظر من بى ارزش است. الآن در نظر من طلا و سنگ يكى است؛ يعنى هيچ كدام از اينها نمى‏تواند مرا به سوى خودش بكشد. رسول خدا نگاهى به او كرد و فرمود: اذاً انْتَ صِرْتَ حُرّاً؛ تو حالا مرد آزادى هستى. 📖آزادى معنوى، استاد مطهرى، ص 32-/ 36. متن منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (35) ✅معيار بهره ‏مندى از متاع دنيا برخى از مردم آنچه را كه با طبعشان سازگار باشد و از آن لذت ببرند، خوب مى ‏دانند و آنچه را كه با طبعشان سازگار نباشد، بد مى ‏دانند؛ 🔵در حالى كه علاوه بر سازگارى با طبع و ميل آدمى، معيار حلال بودن نيز بايد مطرح باشد. 🌸امام على عليه السلام فرمود: بِئْسَ الطَّعام الحَرام؛ ▫️حرام بد طعامى است. 📕غررالحكم، حديث 8103. 🔹غذاى خوب از منظر حضرت على عليه السلام غذايى است كه حلال باشد؛ هرچند كه لذيذ نباشد ♦️و غذاى بد، غذايى است كه حرام باشد؛ هر چند بسيار مطبوع و لذيذ باشد. 🍀 #داستان در تاریخ آمده مهدی عباسی (سومین خلیفه بنی عباس) نیاز به قاضی داشت، شخصی به نام شریک قاضی را به حضور طلبید، و منصب قضاوت را به او پیشنهاد کرد، او آن را به خاطر نا مشروع بودنش در آن دستگاه طاغوتی نپذیرفت، مهدی عباسی به او گفت: «یکی از سه کار را باید انجام دهی 1-قاضی شوی 2-آموزگار فرزندانم گردی 3-یک وعده در کنار سفره ماباما هم غذا شویم.» شریک فکر کرد دید سومی آسانتر است، از این رو در یک وعده غذای خلیفه شرکت کرد، و از غذای لذیذ او خورد. کارفرمای غذا گفت: «باهمین غذا کار شریک خلاصه شد.» آری همین غذای حرام آن چنان شریک را دگرگون کرد که هم قاضی شد و هم معلّم فرزندان خلیفه. و روزی با حقوق پرداز بر سر ماهیانه اش بگو مگو کرد، حقوق پرداز گفت: مگر بار گندم به ما فروخته ای که آن همه پافشاری می کنی؟ شریک جواب داد: «سوگند به خدا دینم را که مهم تر از بار گندم است فروخته ام.» 📚مروج الذّهب، ج 3، ص 310. 🔵معيار ديگر براى بهره‏مندى از متاع دنيا كفاف است؛ يعنى هدف رفع نياز باشد، نه تكاثر و احتكار. 🌸على عليه السلام فرمود: يا بن آدم ما كسبت فوق قوتِك فَانْتَ فيه خازنٌ لِغَيرَك؛ اى پسر آدم! در آنچه زياده از نيازت به دست آورده ‏اى خزينه دار ديگران هستى و سودى براى تو نخواهد داشت. 📕نهج البلاغه، قصار 183. ♦️بسيارى از مردم اموال زيادى به نام آنهاست؛ ولى كوچك‏ترين بهره ‏اى از آنها ندارند. 🍀 #داستان ابراهیم نوفلى از امام سجاد علیه السّلام روایت مى کند که رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله به شترچرانى گذر کرد و کسى را فرستاد تا از او شیر بخواهد شتربان گفت: آنچه در پستان شترانست صبحانه قبیله است و آنچه در ظرفهاست شام ایشانست، رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: خدایا مال و فرزندانش را زیاد کن. سپس به گوسفند چرانى گذر کرد و کسی فرستاد تا از او شیر بگیرد، چوپان گوسفندها را دوشید و هر چه در ظرف داشت، در ظرف پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله ریخت و گوسفندى هم براى حضرت فرستاد و عرض کرد همین اندازه نزد ما بود، اگر بیشتر هم بخواهید بشما میدهم. رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: خدایا او را بقدر کفاف روزى ده، یکى از اصحاب عرض کرد: یا رسول اللَّه! براى کسى که ردّت کرد، دعائى فرمودى که همه ما آن را دوست داریم و براى کسى که حاجتت را روا کرد دعائى فرمودى که همه ما ناخوش داریم. رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: آنچه کم باشد و کفایت کند، بهتر است از زیادى که دل را مشغول دارد. 📚بحار الأنوار، ج 69، ص61 🆔 @hal_khosh

🌺امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: از هر یک از #تورات موسی - #زبور داود - #انجیل عیسی - و #قرآن محمد صلی الله علیه و آله و سلم کلمه ای را اختیار نمودم. 🔹از #تورات موسی اختیار نمودم من صمت نجی هر که سکوت کرد نجات یافت. 🔹و از #زبور داود اختیار نمودم من ترک الشبهات سلم من الافات هر که از شبهات احتراز نمود از آفت سالم ماند. 🔹از #انجیل عیسی اختیار نمودم من قنع شبع هر کس قناعت کرد سیر گردید. 🔹از #قرآن محمد صلی الله علیه و آله و سلم اختیار نمودم و من یتوکل علی الله فهو حسبه هر که توکل کند بر خدا بس است او را 📚جامع الاخبار ص 179 #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: طوبی لمَن حَسُن مع الناس خُلقُه و بذَل لهم معونتَه و عدل عنهم شرّه الشافی، صفحه 821 خُلق در اینجا طبعا به معنای اخلاقِ رفتاری است، یعنی برخورد او با مردم، برخوردِ ناشی ازً حُسن اخلاق باشد؛ تندی، تلخی، جفا، بی اعتنایی نسبت به امر مردم در او وجود نداشته باشد. حُسن خلق فقط لبخند زدن نیست اگر چه لبخند زدن هم یکی از اجزاء حُسن خلق است. علاوه بر این، کمک هم به مردم بکند؛ چه کمکِ مالی، چه کمکِ آبروئی، چه احیاناً کمک بدنی و جسمی.... خوشا به حال کسی که شرّش را هم از آنها باز بدارد. چون هرانسانی یک شرّی هم دارد، ماها منشأ شرور هم هستیم، ممکن است منشأ خیرات هم باشیم، اخلاقمان بد است، غضب غلبه می‌کند، امیال گوناگون غلبه می‌کند، خودخواهی‌ها غلبه می‌کند. اینها در رفتار بیرونی ما بروز و ظهور پیدا می کند. این بروز و ظهور را از مؤمنین، از مردم باز بداریم، نگذاریم آنچه از شرور نفس برمی‌خیزد، از برخی از غرائز غلط ما، از بعضی از صفات و ضعف‌های اخلاقیِ ما، نگذاریم که این روی مردم سرریز بشود، به آنها ضرر برساند. شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... امام خامنه ای (مدظله العالی)- [جلسه 504 درس خارج 8 / 8/ 91 ] #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (39) ✅معیار خدمت‏ به دیگران 🔹یکی از مسائلی که دین اسلام به آن اهمیت فراوان داده است، خدمت به مردم،خصوصاً خدمت به مومنان و صالحان است. 🔸از مجموعه تعالیم اسلامی و سیره اولیاء علیهم السلام استفاده می شود که بعد از انجام واجبات، برترین وسیله برای تقرب به خداوند متعال این خصلت نیکو می باشد. 🔷اولیای خداوند همواره در خدمت مردم بودند و شخصاً در رفع حوائج آنان اقدام می کردند. 🔹همان گونه که امام سجاد علیه السلام بارها ناشناخته در میان کاروان های حاجیان قرار می گرفت تا به خدمتکاری ایشان مشغول شود و هرگاه شناخته می شد از آنان جدا و به کاروانی دیگر می پیوست، 🔸همچنین امام صادق علیه السلام در مکه و منی به خدمت خلق مشغول می شد و دمی از آن کناره نمی گرفت. وی شبانه روز خویش را وقف خدمتکاری به مردم کرده بود و هرکسی از خوان علم وعملش به مقدار نیازش بهره مند می شد. 🌸یکی از راویان بنام جمیل می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: المؤمنون خدم بعضهم لبعض ▫️مؤمنان خدمتگزار یکدیگرند. عرض کردم : چگونه ؟ ▫️فرمود: به یکدیگر فایده و سود می رسانند. 📚کافی، ج2، ص167 🔹بقول مرحوم شیخ رجبعلی خیاط ما باید همان گونه در خدمت مردم باشیم که امامان ما و اولیای الهی بودند. آنان هدفی در خدمت جز خداوند متعال نداشتند. خدمت آنان به مردم، برای خدا و به عشق او بود. 📖تندیس اخلاق ص78 🔸وی در پاسخ کسی که نصیحتی خواسته بود، گوشش را گرفت و فرمود: خدمت به خلق! خدمت به مردم! شیخ رجبعلی خیاط معتقد بود: راه محبت خدا، محبت به خلق خدا و خدمت به مردم، بخصوص انسان های مستضعف و گرفتار است. 📖کیمیای محبت، ص 218، ▪️#داستان / نقل است که روزی از آیت الله محمدحسن نجفی فقیه نامدار شیعه، معروف به صاحب جواهر که مؤلف کتاب گرانسنگ جواهرالکلام است سؤال می کنند که اگر خداوند به شما اطلاع دهد که از عمر شما جز چند ساعت و جز اندکی نمانده این ساعات پایانی عمر را صرف چه کار می کنید؟ ایشان در جواب می فرماید: این چند ساعت عمرم را صرف خدمت به خلق و گره گشائی از مردم می کنم و اگر دیدم که کاری نمی توانم برای کسی انجام دهم می روم جلوی در خانه ام می نشینم تا شاید کسی به من مراجعه بکند و بگوید حاج آقا برایم استخاره ای بگیرید. این حکایت بخوبی گویای میزان اهمیت و ارزش خدمت به مردم و انسانها است که امید است از این فرصت اندک عمر برای این مهم بیشترین بهره گرفته شود. 🔴خط قرمز خدمتکاری مردم البته باید توجه داشت که خدمتکاری مردم به بهره کشی و استثمار نینجامد و این گونه نشود که دیگران سوءاستفاده کنند و خدمت کننده را به سوی بردگی بکشانند. از این رو امام صادق علیه السلام درباره شرایط و خط قرمز خدمتکاری مردم فرمودند: أخْدمْ أَخَاكَ فَإِنِ اسْتَخْدَمَكَ فَلَا؛ ▫️به برادرت خدمت كن؛ اما اگر تو را به خدمت گرفت و سوء استفاده كرد، خدمت مكن. 📚مستدرك‏الوسائل، ج 12، ص 428. یعنی شخص خدمت شونده می خواهد از خدمت رسانی او سوءاستفاده کند و او را به بیگاری بکشاند و مانند کسانی با او رفتار کند که در برابر مزد و مواجبی، کار می کنند و به او امر و نهی می کند و یا توبیخ و سرزنش می کند و یا رفتاری را دارد که موجب تحقیر می شود، در این صورت این خدمتگزاری ممدوح نیست و شخص می بایست برای حفظ کرامت انسانی، از این گونه خدمت کردن سر باز زند. 🆔 @hal_khosh