🇮🇷🇵🇸 📝 #تحلیل_و_تبیین | بمب «وتو» بر سر کودکان #غزه 🔻گزارشی از تداوم حمایت‌های واشنگتن از نسل‌کشی فلسطینیان توسط صهیونیست‌ها 🔹آمار و ارقام به ثبت رسیده حاکی از آن هستند که از زمان تأسیس سازمان ملل در سال ۱۹۴۵ ایالات متحده ۸۲ مرتبه از «کارت وتو» استفاده کرده است که نیمی از آن‌ها یعنی ۴۶ مرتبه در حمایت از رژیم صهیونیستی و علیه مسئله فلسطین بوده است. 🔸استفاده از «کارت وتو» علیه قطعنامه‌های شورای امنیت لزوما به معنای پایبندی و التزام آمریکایی‌ها به قطعنامه‌های مصوب نیست. به عنوان نمونه، ایالات متحده قطعنامه‌ای که ۲۵ آبان‌ماه با محوریت «برقراری وقفه‌های بشردوستانه فوری» در غزه به تصویب رسید را هیچوقت اجرا نکرد. 🔺«کارت وتو» برای ایالات متحده آمریکا همواره به منزله یک «سلاح دیپلماتیکِ قدرتمند» برای پشتیبانی از سیاست‌های جنگ‌طلبانه رژیم آپارتاید صهیونیستی بوده است. 🔍 ادامه را بخوانید: khl.ink/f/54599 #فلسطین | #طوفان_الاقصی

🇮🇷🇵🇸 📝 پوتین: آسید، یکم از فرش قرمز بذار ما هم روش راه بریم، ما رفتیم تو حاشیه!😂 🔻اگر پوتین جای آقای رئیسی بود، در نظر یه مشت اصلاح‌طلب، ایران میشد مستعمره روسیه!🙄 🔹#اقتدار یعنی این... 🔺اقتدار را رئیسی عزیز دوباره به ایران برگرداند. #ایران_قوی

🇮🇷🇵🇸 🎥 #استوری_موشن | فرازی از وصیت نامه شهید فُردویی 🔻از خداوند متعال و حضرات معصومین و شهدا ممنونم که به گریه های شبانه این حقیر جواب دادند و مرا به عنوان مدافع حرم حضرت زینب سلام الله علیها و حرم دختر سه ساله امام حسین علیه السلام برگزیدند. 🌺 ۲۱ آذر، سالروز شهادت خادم آستان کریمه اهل بیت(س) و شهید مدافع حرم مهدی ایمانی فُردویی #ایران_قوی

🇮🇷🇵🇸 📝 یک سوال اساسی: اگر امروز از رهبری بپرسیم در رابطه با #حجاب چه #کار_اثرگذاری انجام دهیم، ایشان چه پاسخی می‌دهند؟! 🔻پاسخ رهبر معظم انقلاب چند روز قبل از شروع #فتنه۱۴۰۱: در این هفته در خیلی از خطبه‌ها‌ی نماز جمعه #مسئله‌ی_حجاب مطرح شد...خب، در این زمینه‌ها خیلی باید متین، منطقی و دور از #احساسات_بی‌مورد برخورد کرد. شما در این ‌جور موارد، آن #منطق_استعماری_غربی را که آتش‌بیار معرکه است، افشا کنید؛ آن را با دلایل روشن برای مردم #تبیین کنید. 🗓 ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ 🔹و تاکید بر این مطلب بعد از فتنه: خیلی از کسانی که #کشف_حجاب میکنند [نقشه دشمن] را نمیدانند؛ اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند، قطعاً نمیکنند؛ من میدانم. 🗓 ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ 📚 کتاب #ناگفته_های_صورتی #امام_خامنه‌ای

🔰 درباره مدیریت حاکمیت در مجازی؛ •| مجازی، یعنی عرصه عمومی! تا حالا دیده‌اید پسری در خیابان بلند بلند با دختران، درباره مسایل جنسی صحبت کند و عده‌ای گرد آن‌ها جمع شوند و تشویق کنند؟! شخصا ندیده‌ام. اما در مجازی زیاد است. اصلا در مجازی وقتی برنده‌ای که معرکه‌ی جنسی بگیری. آیا این محل معرکه‌گیری فیلتر شده است؟! اصلا باید فیلتر شود؟! در واقع اینستاگرام جزئی از سنت شده است. مردم به آن عادت کرده‌اند، جا خوش کرده‌اند و صفحه خود را مانند خانه تزیین کرده‌اند. سکو یا پلتفرمی که نزدیک به دوازده سال است به زندگی مردم، قواعد خودش را تحمیل کرده است را باید همان سال اول و دوم، فیلتر و از کار انداخته می‌شد. این فیلتر کردن نیست. شاید خنده‌دار باشد وقتی همه از قضیه صادق بوقی خبر دارند و با بستن صفحه او، با او همدردی می‌کنند، یعنی این فیلتر کردن، مسخره کردن خود است وقتی ویدیو‌های مبتذل جنسی سرتاسر مجازی را گرفته است. این، راهی برای درآمد میلیاردی فیلترشکن شده و از آن طرف چوب لای چرخ کسانی است که می‌خواهند در این اوضاع، یک کار مفید کنند. •| تقریبا یک هفته است که تلاش می‌کنم، پست مربوط به شهید آوینی را بارگزاری کنم اما با این وضعیت امکان‌پذیر نبود. خود دانید!

•| در ضمن، همانطور که گفته شد، ززآ به مرحله بعد رفته و تلاش می‌کند با نمایش باشگاه‌های زنان، نیمه‌برهنگی را عادی کند و از آن طرف، حجم وسیعی از مطالب ضددین، در حال انتشار است...

🔰 فرهنگ سفتی برنمی‌دارد؛ شل کنید! •| در جریان تنش‌های بعد از طوفان الاقصی، ایالات متحده به عنوان پرچم‌دار جهان مدرن، ایران را تهدید کرد. همزمان در شبکه‌های اجتماعی، مزدوران آمریکا، عملیات روانی راه انداختند و ویدئو‌هایی را برای ارعاب جامعه منتشر کردند که نه تنها جواب نداد که به سخره گرفته شد! مدرنیته، زمانی به عنوان مدیر جهان، با استفاده از نشانه‌ها و نمادهایش از راه دور سایر ملت‌ها را کنترل می‌کرد و با یک نهیب ملایم، سرکشان را سرجای خود می‌نشاند اما حالا... •| جهان مدرن، تصرفات فرهنگی زیادی داشته است و با نمادها و نشانه‌هایش، سایر فرهنگ‌ها را در خود حل کرده است. موسیقی پاپ به عنوان فرهنگ وارداتی از غرب، موسیقی بومی ما را به چالش کشید و غلبه پیدا کرد و عرصه موسیقی در حال مقاومت در برابر رپ است که اگر مقاومت بشکند، رپ نیز غلبه پیدا می‌کند. اما چه جریانی، چه کسانی و یا چه گروهی باید مقاومت کند؟! آیا نگارنده متن توییت، از مقاومت‌کنندگان است یا پا را جلوی در گذاشته تا نشانه‌های مدرن وارد فرهنگ ما شود؟! حججی و امثالهم، در برابر سلطه نظامی ایستاد و اجازه اشغال سرزمینی را نداد، شما در برابر اشغال فرهنگی، چه می‌کنید؟! آیا هزینه می‌دهید یا عافیت‌طلبی می‌کنید و گل به خودی می‌زنید و شل کردن را تجویز می‌کنید؟! 🔴 فرهنگ سفتی برنمی‌دارد، شل کنید!

🔸 •| مثلا پنج یا ده سال دیگر، در صورت ادامه روند مدرنیزاسیون در جهان، در مدرسه، به بچه‌هایتان آموزش جنسی دادند و او را به زور به انجام تمرین هم‌جنس‌بازی وادار کردند، باز هم می‌گویید فرهنگ سفتی برنمی‌دارد؟! به ولله این ادا و اطوارها به ما نیامده

📕 نظریه اعتباری پول نویسنده: آلفرد میچل‌اینس مترجم: پیام درخشان‌فرد ناشر: نشر آماره #اقتصاد_پولی #اقتصاد_هترودوکس_دگراندیش

اقتصاد دولتی و سوبسید و اینها برای همسایه بده! برای ما خیلی هم خوبه :))) پ ن: الان مشخص شده چرا به شماها سوبسید میداده! چون شماها مخالف اصول اقتصادی قانون اساسی هستید که همه مردم ایران موافق آن هستند!!!

حالا به آنچه بهشتی بزرگ در خشت خام می دید ایمان می آورید؟ 🔺رکود ۸۰ درصدی در بازار خُرد لوازم خانگی رئیس اتحادیه فروشندگان لوازم خانگی تهران: 🔹با فعالیت فروشگاه‌های بزرگ و ارائه تسهیلات بانکی، تداوم فعالیت ۲۵۰۰ عضو این اتحادیه که از صنوف خُرد هستند در معرض تهدید قرار گرفته‌ و در ۹ ماه اخیر با ۸۰ درصد رکود مواجه بوده‌اند. 🔹ایجاد فروشگاه‌های بزرگ، اصناف فروشنده لوازم‌خانگی، مبلمان و حتی باربرها را دچار مشکل کرده است و اصناف خرد در رکود بالایی به سر می‌برند./تسنیم #مال #تبلیغات

اصلاح‌طلب و اصولگرا و لیبرال و کمونیست و دولتی و سرمایه‌دار و... همه باهم علیه شهید مظلوم انقلاب آیت‌الله دکتر بهشتی #اصل_۴۳ قانون اساسی مهم‌ترین ایده اقتصادی انقلاب اسلامی است که به نفع مردم و به ضرر انحصارطلبان و اقتدارگرایان است. ما بازی کسانی که می‌خواهند روی غصب اموال مردم خاک بریزند تا کسی متوجه اصل ماجرا نشود به هم خواهیم زد.

🔴رئیسی: اقتصاد ما باید علم پایه باشد و مبانی قابل دفاع داشته باشد نه نگاه سلیقه ای داشته باشد 🔹‌رئیس جمهور در مراسم افتتاح همایش اقتصاد ایران: ما معتقد به دانش و کار علمی در اقتصاد کشور هستیم. 🔹‌باید نظریه ای که در دانشگاه اتقان علمی پیدا کرده و قابل دفاع است در کشور اجرایی شود ولی بدانیم اجرا میدان آزمون و خطا نیست باید از جناب رئیس جمهور پرسید آیا قائل شدن به مبنای ارزش‌های اسلامی در سیاست‌گذاری‌های اقتصادی سلیقه‌ای و غیر علمی است؟ در دانشگاه این ارزش‌ها غیرعلمی تلقی می‌شوند....

🖋 #ناترازی، مفهومی نامفهوم! 🔸 چند ماهی است در رسانه‌های جمعی، عبارت ناترازی بسیار پربسامد شده است و طوری این واژه بر مباحثات اقتصادی و سیاسی سایه افکنده که کمتر کسی درباره اصل و ریشه این اصطلاح تأمل می‌کند و عموما درباره محاسبات عددی و تکنیک‌های مقابله با آن سخن می‌گویند. 🔸 با این حال، وقتی دقیقتر به مفهوم ناترازی می‌پردازیم، می‌بینم این مفهوم ابهامات زیادی دارد تا جایی که نمی‌توان آن را به تنهایی حاوی دلالتی خاص دانست. آیا منظور از ناترازی، کسری است یا مازاد؟ در چه مقطع زمانی؟ در چه بازاری و برای چه نوع محصولی و در چه بخشی؟ 🔸 وقتی مفهومی آنقدر گستره معنایی داشته باشد که همه چیز را و در همه جا شامل شود، آن مفهوم بی‌خاصیت خواهد شد. اگر همه جا در اقتصاد ایران ناترازی هست، پس ناترازی دیگر مسأله نیست، بلکه ناترازی را باید به ناترازی خوب و بد تفکیک کرد و صرفا به ناترازی‌های بد پرداخت و این معیار خوب و بد، خود منشأ مباحث پیچیده‌ای است. 🔸 ناترازی به خودی خود، مفهومی حسابداری است نه اقتصادی و کسانی که دم از ناترازی می‌زنند یا واقعا هیچ تئوری اقتصادی ندارند یا اینکه تئوری خود را پشت این اصطلاح خنثی پنهان می‌کنند. 🔸 اگر مراد از رفع ناترازی همان ایده مخرب و زیانبار #گرانکن است، طرفداران آن، پرده و نقاب #علم_اقتصاد را کنار بزنند و صریحا ایده خود را مطرح و از آن دفاع کنند. برای این عده فقط ارجاعی میدهم به تجربه تاریخی #گرانسازی در کشور که در سه دهه اخیر بارها تکرار شده و نه تنها همان ناترازی‌های حسابداری را هم برطرف نکرده بلکه باعث تشدید عدم‌توازنها و شکاف طبقاتی و گسترش بی‌عدالتی و حتی نابودی کارایی و رشد شده است. 🔸 چالش اصلی دولت در جامعه امروز ما، فقدان اعتبار عمومی و نبود اقتدار سیاستگذاری است و متاسفانه بارها شاهد این بوده‌ایم که هر گاه دولت به سمت افزایش اقتدار و اعتبار عمومی حرکت کرده، طرحهای گرانسازی حامل‌های #انرژی و #کالاهای_اساسی روی میز سیاستگذار قرار می‌گیرد و با انواع توجیه‌ها دولت را تحت فشار قرار می‌دهند تا دست به این ناعقلانیت بزند. 🔸 آنان که دم از ناترازی نظام بانکی می‌زنند و از مداخله‌های دولت در نرخ‌ها و تسهیلات بانکی انتقاد می‌کنند، چرا از خود نمی‌پرسند که آیا از زمانی که #ساختار معیوبی به نام #بانکداری_خصوصی در کشور ایجاد شد، همان ناترازی‌های حسابداری بانک‌ها کمتر شده یا بیشتر؟ بانکهای خصوصی که با این همه نظارت و تکلیف دولتی، منابع عمومی را که از حق #خلق_پول به دست آورده‌اند برای منافع شخصی سهامداران و برای مال‌سازی و سفته‌بازی و بنگاهداری استفاده می‌کنند، اگر آزاد و رها گذاشته شوند معلوم نیست چه بر سر اقتصاد ملی می‌آورند. آیا به این فکر کرده‌اید که با چه مجوزی بانک خصوصی حق خلق پول پیدا کرده و با دست کردن در جیب مردم، ثروت‌های ملی را غارت می‌کند؟ 🔸 حل مشکل اقتصادی کشور در گرو اصلاح ساختارها و چارچوبهای فاسد است و این امر بدون اقتدار و اعتماد عمومی به دولت امکانپذیر نیست. با اصطلاح موهوم و جعلی #ناترازی به دولت و مردم آدرس غلط ندهید!

می‌گوید با بگیر و ببند کار درست نمی‌شود می‌گویم با بگیر و ببند کوله‌بر لب مرز نمی‌شود ولی اگر مسئولین و کارشناسانی که باعث فساد شدند (مثل آبان ۹۸) را گرفتید و اعدام کردید هم دیگر کسی به دنبال مسئولیت نمی‌دوَد هم فساد جمع می‌شود...

در نانوایی بودم خانمی با فرزندی در آغوشش وارد شد. همه بعلاوه نانوا گفتند که خانم بیا جلو نانت را بگیر و برو آمد و کارت کشید کارتش خراب بود یکی از مردها بلند شد و سریع کارت کشید و گفت برو خواهر می‌گویند گران کنیم که اسراف کم شود نمی‌گویند گران کنیم چقدر اخلاق و ارزش‌ها در جامعه نابود می‌شود صله رحم‌ها کم می‌شود انفاق‌ها و صدقه‌ها و سفره‌انداختن‌ها کم می‌شود هدیه دادن‌ها و کرامت‌ها و ایثارها کم می‌شود حرص و طمع‌ها زیاد می‌شود برادری‌ها جایشان را به رقابت می‌دهند دنیا ارزش پیدا می‌کند و بر سر کسب آن مردم به جان هم می‌افتند دزدی و فساد زیاد می‌شود فقر و شرمندگی مردم زیاد می‌شود شکاف طبقاتی و هزار درد بی‌درمان اخلاقی به‌وجود می‌آید هیچ‌کدام را نمی‌بینند فقط می‌گویند گران کنیم که اسراف نشود نه عزیزم اسلام برای مبارزه با اسراف راه دیگری دارد و اساسا اینکه فرد نتواند اسراف کند یک فضیلت اخلاقی نیست. چرا که اولا برای ثروتمندان این پولها چیزی نیست و باز هم اسراف خواهند کرد. ثانیا اینگونه اسراف نکردن ملکه اخلاقی نمی‌شود. خلاصه آنکه گاهی شیطان برای ایجاد هزاران گناه در جامعه بالای منبر وعظ و اخلاق هم می‌رود! #مکتب_گرانکن

بهم ریخته‌ام شبیه شعرهای سپید که نه وزن دارند نه قافیه -و گاهی- نه حتی معنی! آشفته‌ام به قاعده‌ی برنامه‌های سفر شیخ‌الرئیس ابراهیم رئیسی که صبح شانزدهم آذر با دانشجوها دیدار داشت؛ و عصر همان روز با «نعلین» به دیدار «پوتین» رفته است! (اساتید زبان‌دراز زبان بدن کجای مجلس نشسته‌اند؟!) و گفته‌اند صبح جمعه‌ای هم وقتی که هنوز حسن روحانی بیدار نشده بود از «مسکو» به «کرج» سفر کرده است. و ظاهراً در این دو سال بیش‌تر از هشت سال دولت بنفش سفر استانی داشته است. قاطی‌‌پاتی‌ام مثل نتیجه‌گیری‌ انشای حسین دارابی! راستی گفتم انشا... ورای همه‌ی کلیشه‌ها شما چه فکر می‌کنید بالاخره علم بهتر است یا ثروت؟ - آقا اجازه...؟ فهم! -چای‌ «دبش» نوش جان ارزخوارها- ارز آدم‌ها را باارزش نمی‌کند. و به حال ما چه فرقی می‌کند ارز را به «فنر» تشبیه کنید یا به «کش تنبان»؟! در هر صورت ولش که کنید از دست‌تان در می‌رود. پس بهتر است که در جای مناسب کنترلش کنید! بهتر از این نمی‌توانستم سیاست تثبیت نرخ ارز را توضیح بدهم! این وسط یکی «رائفی‌پور» را بگیرد که قرار بود به مصاف صهیونیزم برود نه به جنگ با «جبرائیلی»! «اقتصاد دستوری» کلیدواژه‌ای‌ست که این پسرک نیم‌گرمی سر زبان‌ها انداخت و الا خیلی‌ها هنوز فرق ارز و عرض و ارض را نمی‌فهمند. آشفته‌ام و برای بیداری به بابونه و آویشن دهات‌مان بیشتر از قهوه‌های امریکانو ایمان دارم! من تا همیشه «سنتی» را به «صنعتی» ترجیح می‌دهم. «شجریان» هنوز هم در تاپ لیست موزیک‌های من است و شکر خدا هیچ «ساسی» به تنم نیفتاده است! خسته‌ام -خسته‌تر از آنم که بگویم به چه علت- بی‌خودی می‌خوابم و بی‌دلیل بیدار نمی‌شوم! گاهی معتقدم انسان سالم در هر شبانه‌روز به ۱۸ ساعت خواب نیاز دارد! امروز در خواب دیدم که «محمود پاک‌نیت» اینستا را قرق کرده است و «عطر پیراهن یوسف» را تبلیغ می‌کند! -«همممم مامامیا ماماسیتا کاچلا بوی پیراهن یوسف! یک رایحه‌ی گرم؛ مردانه و زلیخاکُش!» سراغ فرزندانش را می‌گیرم می‌گوید: از دروغ‌های یهودا خسته شدم و منهای یوسف و بنیامین بنی‌اسرائیل را به همراه گله‌ای گرگ به فلسطین فرستادم! بعد انگشت حسرت به دهان گرفت و گفت که کاش می‌شد با کشتی از «تنگه‌ی باب‌المندب» رد شوند! در خواب تلویزیون را روشن می‌کنم تا اخبار بیست و سی را ببینم ولی تا ده دقیقه به نُه هم گزارش افتتاح شعبه‌ی جدید «سرای ایرانی» و «شهر لوازم خانگی» در پارکینگ صدا و سیما پخش می‌شود. جبلی و وحید جلیلی روی آنتن زنده به ریشم می‌خندند... از خواب می‌پرم به یاد اهالی غزه می‌افتم بنی‌اسرائیل... گرگ... تپش قلبم بیشتر می‌شود پنجره را باز می‌کنم و در جمله‌ای معترضه از خدا می‌پرسم: ای اله ابراهیم و اسماعیل و محمّد(ص) ما را برای کدام روز مبادا کنار گذاشته‌ای؟! #مصعب_یحیایی عضو شوید: (کمی کافر.../ شعر و گاه‌نوشت‌های مصعب یحیایی)

می‌گوید همه کسانی که ارز گرفتند فاسدند می‌گویم مثلا؟ می‌گوید فلانی می‌گویم دیگه؟ میگه من نمی‌شناسم می‌گویم همان فلانی چرا آزاد است؟ می‌گوید با برخورد امنیتی هیچ مشکلی حل نمی‌شود... می‌گویم تو که برخورد نکردی! سیف کجاست؟ وقتی ۶۴ تن طلا و ۳۰ میلیارد ارز را نابود کرد، برخورد کردی؟!

سیاست تثبیت و تعدیل هر دو ضد تولیدی هستند و انقباضی... دعوا بر سر تقسیم منافع بین صاحبان نقدینگی و دلار است دولت و فولادی‌ها و پتروشیمی‌ها و بانک‌ها و... من و شما برویم دوغمان را بنوشیم که نه از نقدینگی چیزی نصیب‌مان می‌شود نه از دلار!

🛑📢از منظر اسلام حیات و زندگی چگونه تفسیر شده است؟ 🔸از منظر اسلام، حیات و زندگی دارای دو جلوه اساسی است: الف) جلوه پوچ زندگانی. ب) جلوه حقیقی حیات. 1⃣جلوه پوچ حیات و زندگانی 🔹#جلوه_پوچ_حیات و زندگانی عبارت است از این که انسان حیات خود را جز خواب و #لذت‌جویی نبیند و به چیزی غیر از #مظاهر_دنیوی توجّهی ننماید. #قرآن_کریم این گونه نگرش به حیات و زندگی را مورد #سرزنش و ملامت قرار داده است، آنجا که می فرماید: «وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ»؛ [آل عمران، ۱۸۵] (و #زندگی_دنیا، چیزی جز سرمایه فریب نیست). 🔹و نیز می فرماید: «اِعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاهُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَهٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ»؛ [حدید، ۲۰] (بدانید #زندگی_دنیا تنها بازی و #سرگرمی و تجمّل پرستی و فخرفروشی در میان شما و #افزون_طلبی در اموال و فرزندان است). 🔹همچنین خداوند می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ لا یرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاهِ الدُّنْیا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِینَ هُمْ عَنْ آیاتِنا غافِلُونَ - أُولئِکَ مَأْواهُمُ النّارُ بِما کانُوا یکْسِبُونَ»؛ [یونس، ۷ و ۸] (آنها که ایمان به ملاقات ما [و روز رستاخیز] ندارند، و به #زندگی_دنیا خشنود شدند و بر آن تکیه کردند، و آنها که از آیات ما غافلند [همه] آن ها جایگاهشان آتش است، به خاطر کارهایی که انجام می دادند). 2⃣جلوه حقیقی حیات و زندگی 🔹#جلوه_حقیقی_حیات و زندگی آن است که انسان به #هدف_واقعی خویش بیندیشد، و به حیات از افقی بالاتر از لذت جویی و بی‌بندوباری بنگرد و هدف را #قرب به خداوند، و لقا و فنا در ذات او بداند. #قرآن_کریم در این باره می فرماید: «وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَلَلدّارُ الْآخِرَهُ خَیرٌ لِلَّذِینَ یتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ»؛ [انعام، ۳۲] (#زندگی_دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست؛ و #سرای_آخرت برای آنان که #پرهیزکارند، بهتر است، آیا نمی اندیشید؟). 🔹همچنین در آیه دیگر می فرماید: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا وَالْآخِرَهُ خَیرٌ وَ أَبْقی»؛ [اعلی، ۱۶] (ولی شما #زندگی_دنیا را مقدّم می دارید، در حالی که #آخرت بهتر و پایدارتر است). سپس در آیه دیگر می فرماید: «وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَهَ وَ سَعی لَها سَعْیها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ کانَ سَعْیهُمْ مَشْکُوراً»؛ [اسراء، ۱۹] (و آن کس که #سرای_آخرت را بطلبد، و برای آن سعی و کوشش کند، در حالی که #ایمان داشته باشد، سعی و تلاش او [از سوی خدا] #پاداش داده خواهد شد). 🔹مقصود از #آخرت در این آیات که بهتر از این دنیا معرفی شده، رسیدن به عالمی دیگر است که مظهر رحمت تام الهی است و درجه اعلای آن همان وصول به #لقای_الهی و فنای در ذات اوست. لذا خداوند متعال می فرماید: «فَمَنْ کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَهِ رَبِّهِ أَحَداً»؛ [کهف، ۱۱۰] (پس هر که به #لقای‌پروردگارش امید دارد، باید #کارهای_شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند). 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ش، چاپ سوم، ص ۸۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #دنیا #دنیاطلبی #آخرت #ایمان #عمل_صالح

🛑📢از معاشرت و دوستی با این افراد بپرهیزید! 🔹در اینجا از تاثیر #همنشین_بد سخن گفته شده و همچنین افرادی که #معاشرت با آنها از نظر معیارهای اسلامی ممنوع است معرفی شده اند. #انسانها در زندگی همواره از کسانی که با آنها رفت‌و آمد‌ دارند #الگو های رفتاری خود را برداشت می کنند و همین امر موجب تأثیرگذاری مستقیم #همنشینان در #اخلاق و #اعتقادات_انسان می باشد. خداوند متعال نقش همنشین را تا حد عاقبت به شر نمودن انسان بیان فرموده است: 🔹«وَ یوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا یا وَیلَتی لَیتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِی وَ کانَ الشَّیطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا». [فرقان، ۲۷-۲۸] (به خاطر بیاور روزی را که #ظالم دست خویش را از شدت حسرت به دندان میگزد و میگوید: ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم، ای وای بر من! کاش #فلان [شخص گمراه] را #دوست خود انتخاب نکرده بودم! او مرا از یاد حق #گمراه ساخت، بعد از آن که آگاهی به سراغ من آمده بود، و #شیطان همیشه مخذول کننده انسان بوده است». 🔹پیامبر اکرم(ص) نیز در این باره میفرماید: «الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یخَالِل». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۲] (انسان بر دین دوستش است، پس هریک از شما مراقب باشد که با چه کسی #دوستی میکند». لذا #اسلام اجازه #معاشرت و برقراری ارتباط با هرکسی را نداده و برای معاشرت با دیگران #معیارهایی را مطرح نموده و از پیروان خود میخواهد از همنشینی با کسانی که این ارزش ها و معیارها را ندارند دوری کنند. از همین رو در آیات و روایات متعددی از معاشرت و دوستی با برخی افراد که از لحاظ #اعتقادی و #اخلاقی، با معیارهای اسلامی سنخیت ندارند، منع نموده که به تعدادی از آنها به صورت فهرست وار اشاره می‌نماییم: 💠کافران 🔹در قرآن کریم آمده است: «لا یتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ...». [آل عمران، ۲۸] (افراد باایمان نباید به جای مؤمنان، #کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند) 💠دشمنان خدا و مؤمنین 🔹خداوند متعال در قرآن میفرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکمْ أَوْلِیاءَ». [ممتحنه، ۱] (ای کسانی که ایمان آورده اید! #دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید!) 💠منحرفان اعتقادی 🔹امام صادق(ع) در این باره میفرماید: «لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَ لَا تُجَالِسُوهُمْ فَتَصِیرُوا عِنْدَ النَّاسِ کوَاحِدٍ مِنْهُمْ». [کافی، ج۲، ص ۳۷۵] (رفاقت نکنید با #بدعت_گرایان، و همنشین آنها نشوید تا در نظر مردم یکی از آنها شمرده شوید) 💠سبک شمارندگان نماز 🔹امام صادق (ع) میفرماید: «اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکمْ بِخَصْلَتَینِ فَإِنْ کانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَالْیسْر». [کافی، ج۲، ص۶۷۲] (دو خصلت‌اند که در هر که باشند خوب است و اگر در کسی نباشند دور شو از او، سپس دور شو و باز هم دور شو، گفته شد که آن دو خصلت کدامند؟ فرمود: #نماز در وقت خودش و مواظبت بر آن، و نیکی کردن به برادران دینی در سختی و راحتی) 💠غافلان از یاد خدا 🔹خداوند متعال میفرماید: «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً». [کهف، ۲۸] (و از کسانی که قلبشان را از یاد خود #غافل ساختیم اطاعت مکن! همانها که از هوای نفس پیروی کردند، و کارهایشان افراطی است) 💠کسانی که احکام دین را نادیده میگیرند 🔹رسول خدا (ص) فرمود: «چهار چیز دل را می میراند که یکی از آنها همنشینی با مردگان است؛ سوال کردند: همنشینی با مردگان چیست؟ حضرت فرمود: همنشینی با کسانی که #ایمان را گم کرده و از پایبند بودن به آنچه را که #شرع امر کرده منع میکنند». [بحار، ج۱، ص۲۰۳] 💠دروغگو، گناهکار، بخیل، نادن و قاطع رحم 🔹امام سجاد (ع) در توصیه ای فرزندشان امام باقر (ع) را از رفاقت با پنج دسته بر حذر داشتند و فرمودند: «ای فرزندم، به پنج گروه نظر کن و با آنها رفاقت نکن و سخن نگو و همراه آنها نشو: از رفاقت با #دروغگو  بپرهیز که او مانند سراب است که نزدیک را دور و دور را نزدیک جلوه میدهد؛ از دوستی با #فاسق (گناهکار) اجتناب کن که تو را به یک لقمه یا کم تر میفروشد؛ از رفاقت با #بخیل خودداری کن که تو را در زمانی که نیاز به او داری، رها میکند؛ از مصاحبت با #نادان بپرهیز که او میخواهد به تو نفع رساند، اما ضرر میرساند؛ از دوستی با کسی که از #خویشاوندانش بریده، دوری کن که او را در قرآن ملعون یافته ام». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۹] منبع: وبسایت راسخون #دوست #دوستی