eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
926 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه بحث آزادی دراسلام: (14) -- همانطوری که والدین کودک را تا زمان بلوغ پرورش می دهند و پس از بلوغ تکلیف برگردن آن میگذارند دین نیز مراحل اولیه مجموع بشر را به منزله مراحله اولیه زندگی یک کودک تلقی می کند یعنی ابتدای دعوت بسوی دین،، دستورات خدا را بدون تاسیس دولت انجام می دهد واحدی را ملزم به اطاعت از قدرت دولتی نمی کنند تا آن زمانی که مانند کودک به بلوغ عقلی برسد و پس از این مرحله است که انبیا مانند داود و سلیمان و رسول خدا(ص) مردم را دعوت می کنند به بیعت برای تاسیس دولت . ✳️پس برای تاسیس دولت است . و مقدار اطاعت مردم از دولت تابعی از محتوای مواد مورد بیعت است. و مطلق نیست. و هر تخلفی که از طرفین (حکومت و ملت) صادر شود که خلاف مواد مورد توافق در بیعت است محکوم جزای تعیین شده خواهند شد. در نهج البلاغه تصریح فرموده پس از وظائف طرفین چیست.؟! ❎ پس هر نوع محدودیت برای امت از سوی حکومت باید منشائی در مواد مورد توافق در بیعت باشد. و نیز باید در انجام وظائف محوله در مواد بیعت تابع دستورات دولت باشند. 🔷پس اگر صِرفِ به انبیا و ائمه در مقام ثبوت و واقع و عندالله الزام آور برای عمل به دستورات آنها باشد و الزام آور هم هست ولی در مرحله اثبات و رسمیت ظاهری و پیش از بیعت الزام آور نیست. فقط بیعت که از ماده بیع گرفته شده( که بمعنای معامله و خرید و فروش است) الزام آور است. ⭕️پس نتیجتا قدرت دولت تابعی از حجم بیعت است پس محل تزریق قدرت به دولت است. حاصل اینکه مشروعیت اعمال قدرت توسط دولت علیه ملت مبدا مردمی دارد و با صرف ایمان الزام سیاسی به اطاعت محقق نمی شود. والنبی اولی بالمومنین من انفسهم که شامل حال امام و حاکم شرعی واقعی است در عالم واقع و ایمان است و اگر بخواهد اعمال شود و لباس سیاسی و حکومتی بپوشد و به مرحله اجرا برسد باز باید از مرحله بیعت رد شود. لذا محدودیت های اجتماعی برای افراد مانند الزام به حجاب و سلب آزادی از حق انتخاب لباس مبداش مواد بیعت است که یکی از موادش پذیرفتن احکام اسلام است و نه خود ایمان به اسلام . اسلام قبل از بیعت صِرف دعوت است. این پس از بیعت است که الزام به تولید میشود. پس انسان آزاد است اسلام را بپذیرد و یا نپذیرد وقتی آزادانه ایمان آورد باز آزاد است بیعت بکند تا ملزم به حجاب بشود و یا بیعت نکند حجاب را مراعات نکند ولی چون یکی از مواد بیعت این است اگر اکثریت به چیزی رای بدهند اقلیت باید اطاعت کند و چون اکثریت رای به حجاب داده اند اقلیتی که بیعت نکرده ملزم به عمل به ماده دیگر بیعت است که قبول رای اکثریت است. پس سلب آزادی از انسان در انتخاب بی حجابی بیعت مردمی است ، کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit