🔺اسکن مستندات: 📚«أحکام القرآن» 📚«تاج العروس» 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #آیه_ولایت #امامت ✍شبهه 🔺برخی از اهل تسنن می گویند: 🔹«خاتم بخشی حضرت علی علیه السلام بدلیل اینکه حرکتی زائد و اضافی در نماز بوده با صحت نماز ایشان منافات داشته و موجب بطلان نماز می گردد.» 👈آیا این کلام صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🔴 پاسخ نقضی: ✳️ اگر صرف بخشیدن یک انگشتر در حین نماز موجب بطلان آن شود، قطعا نماز های متعدد پیامبر اکرم که در آن حرکات زائد وجود داشته است هم باطل خواهد بود. بر اساس روایات معتبر اهل تسنن پیامبر اکرم در نماز های متعدد حرکات زائدی داشته اند. بحهت اختصار به یک نمونه اشاره می کنیم: 🔹 سهل بن سعد می گوید: «هنگامیکه منبری برای پیامبر اکرم ساخته شد، آن حضرت [برای نماز] بر روی منبر به سمت قبله ايستاد، و تکبیر گفت. مردم نيز به ايشان اقتدا كردند. رسول خدا پس از قرائت، به ركوع رفت، مردم هم به ركوع رفتند. و پس از برداشتن سر از ركوع، عقب رفت[از منبر پایین آمد] و روی زمين سجده نمود. سپس دوباره بالای منبر رفت، و پس از قرائت، ركوع نمود. و بعد از آن، عقب رفت و روی زمين سجده كرد. و اينگونه نماز خواند.» 📚(صحیح البخاري،ج۱ص۴۵۲) 👈در این روایت تصریح شده است پیامبر اکرم در هر رکعت از منبر پایین و بالا می رفتند. ❌اگر بخشیدن انگشتر توسط امام علی علیه السلام که در عرض چند ثانیه صورت گرفته با صحت نماز ایشان منافات داشته باشد، قطعا نماز های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم که دارای حرکات زائد و بیشتری بوده باطل خواهد بود. 👈اهل تسنن چه پاسخی خواهند داشت؟؟ 🆔@meshkatehedayat

🔴پاسخ حلی: ✳️ بر اساس فقه شیعه و اهل تسنن حرکات اضافی در حین نماز بشرطی که کم باشد، موجب بطلان نماز نخواهد شد. 👤ابوالحسین عمرانی یمنی از عالمان اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «اگر نمازگزار در نماز عملی را انجام دهد که از جنس نماز نباشد، اگر آن عمل اندک بود همانند: «دور کردن مار»، «باز کردن در»، «در آوردن کفش»، «مرتب نمودن لباس»، «حمل نمودن و قرار دادن و اشاره به چیزی» نماز را باطل نمی کند... این حکم اجماعی است و اختلافی در آن نیست.» 📚(البیان فی مذهب الإمام الشافعي،ج۲،ص۳۱۵) 👈جالب اینجاست یکی از دلایلی که علمای اهل تسنن برای اثبات فتوای خویش بدان استناد می کنند، خاتم بخشی امیر المومنین علیه السلام در نماز است که مورد تأیید خداوند متعال قرار گرفته است. 👤ابن الفرس از عالمان اهل تسنن ذیل آیه «۵۵ مائدة» می نویسد: «این آیه دلالت بر این می کند که عمل کم در نماز، آن را باطل نمی کند؛ زیرا که علی رضی الله عنه انگشترش را بخشید، در حالیکه در رکوع بود... و خداوند متعال این عمل(حضرت علی) را مدح و ستایش کرد.» 📚(أحکام القرآن،ج۲ص۴۴۷) 🔰کلام آخر: اگر نماز امیرالمومنین علیه السلام بدلیل بخشیدن انگشتر به فقیر باطل می گردید، قطعا خداوند متعال برای مدح و تایید عمل امیرالمومنین علیه السلام، این آیه را نازل نمی کرد. 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات: 📚«صحیح البخاري» 📚«البیان في مذهب الإمام الشافعي» 📚«أحکام القرآن» 🆔@meshkatehedayat

❌ می دونستید طبق نظر اهل تسنن برای ماجرای امروز نباید چیزی شنید و مطالعه کرد؟ 👈مگه امروز چه روزیه؟ 🔰تذکر: براساس شماره صفحه خوانده شود. 🆔@meshkatehedayat