🍂آیا من هم با این همه گناه، میتوانم یار #امام_زمان عج باشم؟! دلت روشن ✨تو نگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌱 @moassese_nooralyaghin

🥣غذاهامون نذر حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 💠زيـارت حضـرت اميـرالمؤمنيـن علیـه‌السلام در روز یڪشنبـه 【اَلسَّلامُ عَلى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الهاشِمِيَّةِ المُضِيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ المُونِقَةِ بِالإمامةِ وَ عَلى ضَجِيعَيْکَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَليهِما السَّلامُ، اَلسّلامُ عَلَيْکَ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِکَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ وَ عَلى المَلائِكَةِ المُحْدِقِينَ بِکَ وَالحافِّينَ بِقَبْرِکَ يا مَوْلایَ يا أَمِيرَالمُؤْمِنِينَ هَذا يَومُ الاَحَّدِ وَ هُوَ يَوْمُکَ وَ بِإِسْمِکَ وَ أَنا ضَيْفُکَ فِيهِ وَ جارُکَ فَأَضِفْنی يا مَوْلایَ وَ أَجِرْنِی فإِنَّکَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالاِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ إِلَيْکَ فِيهِ وَ رَجَوْتُهٌ مِنْکَ بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَيْتِکَ عِنْدَ اللهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ، وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّمَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ】 🌸🍃سلام بر درخت طیبه نبوت و کهن درخت تنومند هاشمی ڪه درختی است تابان و بارور بہ نبوت و سرسبز و خرم بہ امامت و بر دو آرمیده در کنارت آدم و نوح علیهما السلام سلام بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه‌ات سلام بر تو و بر فرشتگانی ڪه تو را در برگرفته و اطراف قبرت را گرفته‌اند ای مولای من ای امیرمؤمنان امروز روز یکشنبه است و آن روز تو و بہ نام تو است و من در این روز مهمان تو و در پناه توأم پس ای مولای من پذیرائیم کن و پناهم ده ڪه براستی تو کریمی و مهمان نوازی را دوست داری و مأمور بہ پناه دادنی پس انجام ده آنچه را ڪه من میل بدان دارم و از تو امیدوارم بہ حق مقام و منزلت تو و خاندانت نزد خدا و منزلت او در نزد شما و بہ حق پسر عمویت رسول خدا درود و سلام خدا بر او و آلش و بر همه شما باد ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🦋 زيـارت حضـرت فاطمـة الزهـراء سـلام الله عليهـا 【اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا مُمْتَحَنَةُ إِمْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ فَوَجَدَکِ لِما امْتَحَنَکِ صابِرَةً أَنا لَکِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما أَتَى بِهِ أَبُوکِ وَ وَصِيُّهُ صَلَواتُ الله عَلَيْهِما وَ أَنا أَسْألُکِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُکِ إِلاّ أَلْحَقْتِيِنی بِتَصْدِیقِی لَهُما لِتُسِرَّ نَفْسِی فَاشْهَدِی أَنِّی ظاهِرٌ بِوَلايَتِکِ وَ وَلايَةِ آلِ بَيْتِکِ صَلَواتُ الله عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ】 🌸🍃سلام بر تو اى آزمایش شده آزمودت آن خدایى که تو را آفرید پس تو را در آنچه آزمود بردبار یافت و من مقام شامخت را تصدیق دارم و بر آنچه پدرت و همچنین وصى او که درود خدا بر ایشان باد آورده‌اند صابرم و از تو می‌خواهم که اگر تو را تصدیق کرده‌ام تصدیق مرا به آن دو نیز برسانى تا دلم را شاد گردانى و گواه باش که من پشت‌گرم به ولایت تو و ولایت خاندانت صلوات الله علیهم اجمعین هستم @moassese_nooralyaghin

خودتان را برای جنگ با اسرائیل آماده کنید 🔵 شهید محسن‌حججی: 🟢 خودتان را برای ظهور امام زمان عجل الله و جنگ با کفار بخصوص اسرائیل آماده کنید كه آن روز خیلی نزدیک است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #الله_اکبر @moassese_nooralyaghin

تصویری از اصابت موشک‌های ایرانی به اهدافی در منطقه ام الفحم واقع در اراضی اشغالی #الله_اکبر #انتقام_سخت @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #تفسیر_تخصصی #جلسه_صدوبیست‌وچهارم وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا؛ برای هر کسی، وارثانی قرار دادیم، که از میراث پدر و مادر و نزدیکان ارث ببرند؛ و (نیز) کسانی که با آنها پیمان بسته‌اید، نصیبشان را بپردازید! خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است.(نساء، ۳۳) اصطلاحات: ۱. تصدير يا ردّ العجز علی الصدر ۲. حکم تأسیسی و امضایی ✅ موضوع: تناسب آیات ❓تناسب میان آیات 32 و 33 سوره نساء و آیات ارث چگونه برقرار می شود؟ ✍ وقوع آيه ۳۳ در سياق آیه ۳۲ و اشتمال آن بر سفارش به اعطاي نصيب هر سهم داری تأييد می‌كند كه اين آيه و آيه قبل خلاصه گيری برای احكام و اوامر وارد در آيات ارث و سفارش اجمالی به محتوای آن‌ها باشند، همان گونه كه در آيه ۷ سوره «نساء لِلرِّجالِ نَصيب....»، در صدر آيات ارث آمد و بيان اجمالی و قاعده گونه برای احكام كلی ارث بود. پس اين آيه از باب «ردّ العَجُز علی الصدر» است، زيرا مضمون آن جمع بندی چيزی است كه در صدر آيات مزبور آمده بود. ✅ موضوع: مضاف الیه کل ❓مفسران در خصوص مضاف الیه «کل» در « لِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِي » چه احتمالاتی داده اند؟ ✍ مفسّران درباره مضاف اليه «كُل» در «لِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِی» سه احتمال داده‌اند: 1⃣ متوفّا و ميّت (لكلّ ميّت) كه مورِّث باشد. 2⃣ هر چيز (لكلّ شي ء) كه به ارث باز می‌گردد. 3⃣ انسان (لكلّ انسان)؛ يعنی برای هر يك از انسان ها ـ اعم از رجال و نساء ـ موالی ای قرار داديم. ⬅️ به دو دليل، احتمال سوم (لكلّ انسان) اولی و اقرب است: ◀️ وارثان، «موالی» شخص (ميّت) هستند؛ چنان كه فرمود: 💥 «واِنّي خِفتُ المَوالِي مِن وَرائي» نه موالی مال و ميراث. ◀️ خطاب صدر آيه و ذيل آن بايد هماهنگ باشد، در حالی كه اگر ميّت مضاف اليه باشد، جمله «فَآتوهُم نَصيبَهُم» بدون مخاطب می‌ماند و نمی‌توان ميّت را كه تكليفی ندارد، مخاطب اين امر دانست؛ امّا اگر گفته شود كه 💥 «أيّها الناس جعلنا لكلّ واحد منكم موالی»، خطاب به امّت اسلامی و جامعه بشری است و می‌توان به آنان خطاب كرد كه نصيب موالی را بدهيد و بدين ترتيب، انسجام صدر و ذيلِ آيه نيز حفظ می‌شود. ✅ موضوع: عام بودن جعل ❓جعل درعبارت «لکل جعلنا موالی» بر چه قسمی از انواع جعل دلالت دارد؟ ✍ ظاهراً «جعل» در آيه از نوع تشریعی در مقابل تکوینی است. جعل تشریعی نیز خود بر دو نوع تاسیسی و تنفیذی است. 👈 اين جعل، يعنی تشريع ارث در اسلامِ انبيای پيشين بوده و در اسلام پيامبر خاتم صلی الله عليه و آله و سلم نيز هست، همان گونه كه حضرت زكريّا عليه‌السلام فرمود: 💥 «واِنّی خِفتُ المَوالِي مِن وَرائي»، پس ارث بردن از مختصات اسلام به معنای اخص نيست، بلكه اسلام خاص آن را امضا كرده است. 👈 اگر هم اسلام بخشی از ضمان جريره را كه ديگران تأسيس كرده اند، امضا كرده است، باز هم جعل بر آن صدق می‌كند، چون جعل اعم از تأسيسی و تنفيذی است و چنانچه اسلام آن را تأييد نكند، مجعول و مشروع نيست و اثر حقوقی ندارد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

الســـــــــــــلام علیکــــــــ یامـولانا یا صـاحب الزمـان (عج) یادِ شما؛ ابر بهارے‌ست که بر چشمانم مے‌بارد و هر قطره‌اش،‌ قلبم را پُر از شکوفه مے‌کند آرےبا شما از قلب پاییزےام؛ نغمه‌ےِ بهار مے‌آید! وقتےبیایے فصلِ دنیا؛ همیشه بهار مےشود سلام‌زیباترین‌بهار چه روزے شود روزے که صبحم را با سلامِ به شما خوشبو کنم مولاے من هر گاه سلامتان مےدهم بند بند وجودم لبخندتان را احساس مےکند سَلامٌ علےٰ آلِ يٰس ... در افق آرزوهایم تنها أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج رامےبینم. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

۷۱ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۴۰ @moassese_nooralyaghin

✍ویژگی‌ها وخصوصیات امام زمان(عج) 🔵 قسمت 2⃣1⃣ ۱۱۱-کسی که ولایت آن حضرت را داشته باشد خوشبخت است. ۱۱۲-هر کس با آن حضرت دشمنی کند هلاک می‌شود. ۱۱۳-هر کس آن حضرت را انکار کند زیانکار است. ۱۱۴- هر کس که از آن حضرت جدا شود گمراه می‌شود. ۱۱۵-کسی که به آن حضرت تمسک نماید رستگار است. ۱۱۶-کسی که به آن حضرت پناه ببرد ایمن است. ۱۱۷-کسی که آن حضرت را تصدیق کند سالم خواهد ماند. ۱۱۸-کسی که به وسیله‌ی آن حضرت طلب عصمت کند هدایت شده است. ۱۱۹-کسی که از آن حضرت پیروی کند بهشت جایگاه اوست. ۱۲۰-کسی که با آن حضرت مخالفت نماید آتش جایگاه او خواهد بود. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_هیجدهم ✅ موضوع: احکام نماز ✅ اوقات نماز قسمت اول ❤️امام صادق علیه السلام فرمودند:امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصلاه کیف محافظتهم علیها شیعیان ما را در اوقات نماز آزمایش کنید که چگونه بر خواندن نماز خود در موعد مقرر محافظت می‌کنند. 🌷وقت فضیلت: 👈 قسمتی از وقت نماز است که نماز در آن وقت دارای فضيلت است وخارج از آن وقت،فضیلت وارد شده را ندارد؛مثل اول وقت. 🌷وقت اختصاصی: 👈 قسمتی از وقت نماز است که مخصوص به همان نماز است که اگردر آن وقت مخصوص ،عمدا نماز واجب ترتیبی دیگری خوانده شود 👈نماز باطل است.مثلا در نماز ترتیبی ظهر وعصر ومغرب و عشا که اگر هر کدام در وقت اختصاصی دیگری خوانده شود↪️ 👈نماز باطل است. 🌷 اول وقت : 👈لحظات آغازين انجام تکلیف با وقت معین،است ادای نماز در اول وقت (به محض گفتن الله اکبر اذان شروع می‌شود )مستحب موکد وتاخیر آن از اول وقت جز در مواردی مثل نماز جماعت وغیره،که تاخیر افضل است،مکروه است. 🌷آخر وقت : 👈لحظات پایانی زمان انجام تکالیف دارای وقت معین ،است.با درک آخر وقت نمازهای یومیه ،حتی اندازه یک رکعت ،نماز به نیت اداء گزارده می‌شود. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ اوقات نماز ظهر و عصر 🌷وقت مخصوص نماز ظهر: 👈 از اول اذان ظهر به مقدار یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر ویک نماز دو رکعتی برای مسافر ،وقت اختصاصی نماز ظهر می‌باشد. در این زمان خواندن نماز عصر جایز نیست. 🌷وقت فضیلت نماز ظهر 👈وقت فضیلت نماز ظهر از اذان ظهر تا یک ساعت و چهل دقیقه بعد از اذان ظهر ادامه دارد. 🌷وقت مخصوص نماز عصر وقت مخصوص نماز عصر در آخر وقت نماز عصر،نزدیک به مغرب ،به مقدار خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر ویک نماز دور رکعتی برای مسافر،وقت اختصاصی نماز عصر میباشد. اگر کسی تا این موقع نماز ظهر را نخواند، نماز ظهر او قضا شده وباید نماز عصر را بخواند. 🌷وقت مشترک نماز ظهر وعصر مابین وقت مخصوص نماز ظهر ووقت مخصوص نماز عصر ،وقت مشترک نماز ظهر ونماز عصر است واگر کسی اشتباها نماز ظهر یا عصر را در وقت مخصوص دیگری بخواند ↪️ نمازش صحیح است ✅ ادامه دارد 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🔹 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثاقَ اللّٰهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، 🔺 سلام بر تو ای پیمان خدا که آن را برگرفت و استوارش کرد، #سلام عزیز تر از جانم ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

فواید فتنه های آخرالزمان #استاد_عالی @moassese_nooralyaghin

کدام یک از ما تأخیر در ظهور امام زمان ارواحنا فداه را جدی گرفته ایم؟ 🔹 دوری از امام زمان (ع) ، چه تعداد از شیعیان را دردمند و دل نگران ساخته است؟ 🔹 آیا سراغ دارید کسی را که هرچند وقت یک بار خواب و خوراکش به خاطر غیبت امامش مختل شده باشد!؟ 🔹 اگر پرسش نامه ای در اختیارمان بگذارند و از ما بخواهند گرفتاری هایمان را به ترتیب اولویت فهرست کنیم، چند درصد از ما نخستین گرفتاری خود را غیبت امام زمان می داند؟ 🔹 ای دوستان و محبین امام زمان (ع)یادمان رفته که پیامبر و اوصیاء او (ع)، از جانب خداوند برای غایب شدن منصوب نشده اند، امام باید ظاهر باشد. باید بر مسند خلافت و فرمانروایی باشد. 🔹 امام باید در جامعه با یَدِ مبسوط به اداره ی جامعه بپردازد. 🔹 امروز وظیفه عالم و غیر عالم در جامعه دعوت مردم به امام زمان (ع) است. 🔹 باید همگان را به سمت او هدایت کرد تا او را تنها وسیله هدایت و دستگیر خلق بدانند و یاد او زنده شود و زنده بماند. 🔹 اگر خود را شیعه مهدی (ع) می دانیم، باید دغدغه ی او را داشته باشیم و خالصانه ظهورش را بطلبیم. 🔺 اگر دلمان پیش او باشد برای آمدنش و ظهورش از هیچ اقدامی کوتاهی نمی کنیم. #امام_زمان ‌‌‌‌‌‌ ‌ @moassese_nooralyaghin

۷۱ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_اول ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ◀️ جنگ‌های دوران خلافت امیرالمؤمنین ⬅️حضرت در خلافت چهار سال و نه ماهه خویش سه بار به پیکار با دشمنان خویش رفت. این پیکارها عبارتند از: 1⃣جنگ جمل در سال ۳۶ هجری با ناکثین 2⃣جنگ صفین در سال ۳۷ هجری با قاسطین 3⃣جنگ نهروان در سال ۳۸ هجری با مارقین ↩️علت جنگ جمل (جنگ با ناکثین) آن بود که طلحه و زبیر از این که در حکومت علی علیه السلام به استانداری منطقه ای منصوب شوند مأیوس و نومید شدند. 👈 از طرف دیگر، از جانب معاویه به هر دو نفر نامه ای، تقریباً به یک مضمون رسید که آنان را به «امیرالمؤمنین» توصیف کرده و یادآور شده بود که از مردم شام برای آن دو بیعت گرفته است و باید هر چه زودتر شهرهای کوفه و بصره را اشتغال کنند، پیش از آن که فرزند ابوطالب بر آن دو مسلط شود و شعار آنان در همه جا این باشد که خواهان خون عثمان هستند و مردم را بر گرفتن انتقام او دعوت کنند. این دو صحابی ساده لوح فریب نامه معاویه را خوردند و تصمیم گرفتند که از مدینه به مکه بروند و در آنجا به گردآوری افراد و ساز و برگ جنگ بپردازند و عایشه همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز همراه آنان سوار بر شتر سرخ مو عازم جنگ شد. 👈👈عایشه می گفت: مردم! عثمان به ناحق کشته شده است و من انتقام خون او را می گیرم. در حالی که به گواهی تاریخ خود این سه نفر بیشترین سهم را در قتل عثمان داشتند. جنگ جمل در یک درگیری یک روزه اما سخت با دادن کشته بسیار از هر دو طرف و با شکست ناکثین پایان یافت و امام عایشه را به همراه برادرش محمد بن ابی‌بکر به بصره و از آنجا توسط شماری زن و مرد بصری به مدینه فرستاد. 👌پس از جنگ جمل، حضرت کوفه را به عنوان مرکز خلافت برگزید و از آنجا که می دانست شورش پیمان شکنان گناهی است از گناهان معاویه که آنان را به نقض میثاق تشویق کرده، با سپاهی عظیم از کوفه حرکت فرمود و در بیابان صفین با معاویه برخورد کرد. و به این ترتیب، نبردی سخت و طولانی بین سپاه عراق و شام درگرفت. جنگ صفین هر چند به سود امام علیه السلام پیش رفت ولی به علت جهالت عده ای و فریبکاری عمروعاص کار به حکمیت کشید. 😔در حکمیت هم ابوموسی اشعری که خلاف میل امام علی علیه السلام به عنوان حَکَم انتخاب شده بود جهالت کرد و خلافت به عهده معاویه افتاد. پس از جنگ صفین جهالی که تن به حکمیت دادند گفتند گناه کرده ایم و توبه کردیم، «علی» نیز باید توبه کند. سپس در محلی به نام نهروان جمع شدند و شروع به ایجاد اخلال در کار امام علیه السلام نمودند. تلاش امام برای هدایتشان بی فایده بود، بنابراین لشگری را عازم جنگ با آنان کردند که در نهایت با شکست خوارج در جنگ نهروان پایان یافت. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_بیست_و_پنجم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۱۲سوره بقره 👈 بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُٓ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ آری كسانی كه همه وجود خود را تسلیم خدا كنند در حالی كه نیكوكارند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته است، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. بلی: حرف جواب (برای اثبات کلامی که سابقا نفی شده است)، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. مَن: اسم شرط، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، مبتدا اسلم: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل وجه: مفعولٌ به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه لِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللهِ: اسم جلاله، مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری للهِ: جار و مجرور، متعلق به «اسلم» و: حالیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. هو: ضمیر منفصل، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا محسنٌ: خبر و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری فَ: رابطه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ له: جار و مجرور، متعلق به محذوف، خبر مقدم، محلا مرفوع اجرُ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری ه: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور عند: ظرف مکان (حضوری)، متعلق به محذوف، حال برای «اجره» ربِّ: مضاف الیه و مجرور، علامت جرّ کسره ظاهری ه: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. خوف: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری علی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. هم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ علیهم: جار و مجرور، متعلق به محذوف، خبر، محلا مرفوع و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا: حرف نفی زائد موکد نفی سابق، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. هُم: ضمیر منفصل، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا یحزنون: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin