=☆🌺 ﷽ 🌺☆= #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_توبه #جلسه‌_صد‌_سی_نه ✅موضوع :محاصره اجتماعی گنهکاران وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ و [نيز رحمتش] شامل حال آن سه نفرى [بود] كه [با بهانه تراشىِ واهى از شركت در جنگ] بازمانده بودند [و همه مسلمانان به دستور پيامبر با آنان قطع رابطه كردند] تا جايى كه زمين با همه وسعت و فراخى اش بر آنان تنگ شد و [از شدت غصه، اندوه و عذاب وجدان] دل هايشان هم در تنگى و مضيقه قرار گرفت، و دانستند كه هيچ پناهگاهى از خدا جز به سوى او نيست؛ پس خدا به رحمتش بر آنان توجه كرد تا توبه كنند؛ زيرا خدا بسيار توبه پذير و مهربان است(توبه /١١٨) ⁉️الف) در آیه" وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذینَ خُلِّفُوا ...چه روشی برای مجازات مجرمان توصیه شده است؟ ب) اعمال این روش چه بازتابی دارد؟ ✍مجازات مجرمان و فاسدان، از طریق محاصره اجتماعى، و قطع رابطه ها و پیوندها است. ما به خوبى مى بینیم که این قطع رابطه، در مورد سه نفر از متخلفان تبوک به نام "کعب بن مالک" "مرارت بن ربیع "و "هلال بن امیه" از شرکت در جنگ تبوک و حرکت همراه پیامبر (ص) سرباز زدند ولی این به خاطر آن نبود که جزء دارودسته منافقان باشند بلکه به خاطر سستی و تنبلی بود چیزی نگذشت که پشیمان شدند هنگامی که پیامبر(ص) از میدان تبوک به مدینه بازگشت خدمتش رسیدند و عذرخواهی کردند اما پیامبر (ص)حتی یک کلمه با آنها سخن نگفت و به مسلمانان نیز دستور داد احدی با آنها سخن نگوید آنها در یک محاصره عجیب اجتماعی قرار گرفتند تا آنجا که حتی کودکان و زنان آنها نزد پیامبر(ص) آمدند و اجازه خواستند پیامبر(ص) اجازه جدایی نداد ولی دستور داد به آنها نزدیک نشوند به قدرى آنها را تحت فشار قرار داد، که از هر زندانى براى آنها سخت تر بود، آن چنان که جان آنها از فشار این محاصره اجتماعى به لب رسید، و از همه جا قطع امید کردند. ⬅️ این موضوع، آن چنان انعکاس وسیعى در جامعه مسلمانان آن روز به جاى گذاشت، که بعد از آن کمتر کسى جرأت مى کرد مرتکب این گونه گناهان شود. ب) این نوع مجازات، نه دردسر و هزینه زندان را دارد، و نه خاصیت تنبل پرورى و بدآموزى هاى آنها را، ولى تأثیر آن از هر زندانى بیشتر، و دردناک تر است. این در واقع یک نوع اعتصاب و مبارزه منفى جامعه، در برابر افراد فاسد است. ⬅️ اگر مسلمانان در برابرمتخلفان از وظایف حساس احتماعی دست به چنین مبارزه اى بزنند، به طور قطع در هر عصر ، و زمانى، پیروزى با آنها خواهد بود، و به راحتى مى توانند جامعه خود را پاکسازى کنند. ⬅️ اما روح مجامله و سازشکارى، که بدبختانه امروز در بسیارى از جوامع اسلامى، به صورت یک بیمارى تقریباً همه گیر درآمده است، نه تنها جلو این گونه اشخاص را نمى گیرد، که آنان را در اعمال زشتشان، تشجیع مى کند. ⁉️ عدم حضور امیرالمؤمنین (علیه السلام) در جنگ تبوک به چه منظور بود؟ ✍پیامبر اکرم (صلی الله وعلیه وآله) در غزوه تبوک برای نخستین بار بدون همراهی امیرالمومنین (علیه السلام)به سوی جهاد شتافتند و ایشان را به عنوان جانشین خود در مدینه قرار دادند. این اقدام پیامبر (ص)، یک اقدام بسیار به جا و ضرورى بود؛ زیرا بسیار محتمل بود: ✳️ بعضى از بازماندگان مشرکان و یا منافقان مدینه که به بهانه‌هایی از شرکت در میدان تبوک سرباز زده بودند، از غیبت طولانى پیامبر (ص) و سربازانش استفاده کنند و به مدینه حمله ور شوند، زنان و کودکان را بکشند و مدینه را را ویران سازند. وجود على (ع)درمدینه سدّ نیرومندى در برابر توطئه هاى آنها بود. ✅ یکی از موارد که حضرت رسول (ص) حدیث منزلت را ایراد نموده است جریان جنگ تبوک است و محدثان و مورخان اسلامی از تمام فرق برنقل آن اجماع و اتفاق را دارند مشهورترین نقل این حدیث آن است که پیامبر(ص) خطاب به علی(ع) فرمود: "اَنتَ مِنی بِه مَنزِلهِ هارونَ مِن مُوسی، اِلَّاأنَّه لانَبیَّ بَعدی" تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی هستی جز اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود. ═✼🌺🌸🌺✼‌= 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

=☆🌺 ﷽ 🌺☆= #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_توبه #جلسه‌_صد‌_سی_نه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا كنيد و با راستگويان باشید(۱۱۹/توبه) ✅موضوع:صادقین ⁉️مراد از" صادقين "چه كسانى هستند؟ ✍كلمه"صدق"در اصل بمعنى اين است كه گفتار و يا خبرى كه داده مى‌شود با خارج مطابق باشد، و آدمى را كه خبرش مطابق با واقع و خارج باشد" صادق "مى‌گويند. و ليكن از آنجايى كه بطور استعاره و مجازاعتقاد و عزم و اراده را هم قول ناميده‌اند در نتيجه صدق را در آنها نيز استعمال كرده، انسانى را هم كه عملش مطابق با اعتقادش باشد و يا كارى كه مى‌كند با اراده و تصميمش مطابق باشد، و شوخى نباشد، صادق ناميده‌اند. ⬅️مفسران در خصوص معنای "صادقین" احتمالات گوناگونى داده‌اند.با مراجعه به قرآن می بینیم در آيات متعددى"صادقين "تفسير شده است. 1⃣سوره بقره ١٧٧: لَيْسَ اَلْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ لٰكِنَّ اَلْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ اَلْمَلاٰئِكَةِ وَ اَلْكِتٰابِ وَ اَلنَّبِيِّينَ‌ وَ آتَى اَلْمٰالَ عَلىٰ حُبِّهِ ذَوِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينَ وَ اِبْنَ اَلسَّبِيلِ وَ اَلسّٰائِلِينَ وَ فِي اَلرِّقٰابِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ اَلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذٰا عٰاهَدُوا وَ اَلصّٰابِرِينَ فِي اَلْبَأْسٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ وَ حِينَ اَلْبَأْسِ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُتَّقُونَ؛ در این آیه حقيقت نيكوكارى را براى آنها چنين تفسير مى‌كند:ايمان به خدا و روز رستاخيز و فرشتگان و كتب آسمانى و پيامبران، سپس انفاق در راه خدا به نيازمندان و محرومان، و بر پا داشتن نماز، و پرداختن زكات، و وفاى به عهد، واستقامت در برابر مشكلات به هنگام جهاد، و پس از ذكر همه اينها مى‌گويد: كسانى كه اين صفات را دارا باشند، صادقان و پرهيزگارانند. ⬅️صادق كسى است كه داراى ايمان به تمام مقدسات وبدنبال آن عمل درتمام زمينه‌ها باشد. 2⃣آيه ۱٥حجرات:إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاللّٰهِ‌ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتٰابُوا وَ جٰاهَدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أُولٰئِكَ‌ هُمُ اَلصّٰادِقُونَ‌."مؤمنان تنها كسانى هستند كه ايمان بخدا و پيامبرش آورده، سپس شك و ترديدى به خود راه نداده‌اند با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كردند، اينها صادقان هستند.اين آيه نيز"صدق"را مجموعه‌اى از ايمان و عمل كه در آن هيچگونه ترديد و تخلفى نباشد معرفى مى‌كند. 3⃣آيه۸حشر؛ لِلْفُقَرٰاءِ اَلْمُهٰاجِرِينَ اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَأَمْوٰالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اَللّٰهِ وَرِضْوٰاناً وَيَنْصُرُونَ اَللّٰهَ وَ درَسُولَهُ‌ أُولٰئِكَ هُمُ اَلصّٰادِقُونَ‌.در اين آيه مؤمنان محرومى كه على رغم همه مشكلات، استقامت بخرج دادند وازخانه و اموال خود بيرون رانده شدند، وجزرضاى خدا و ديارى پيامبر هدفى نداشتند، به عنوان صادقان معرفى شده‌اند. ⬅️ازآيات فوق نتيجه مى‌گيريم؛ "صادقين"آنهايى هستند كه تعهدات خودرا در برابر طايمان به پروردگاربخوبى انجام مى‌دهند،نه ترديدى بخود راه مى‌دهند، نه عقب‌نشينى مى‌كنند،نه تنها از انبوه مشكلات نمى‌هراسندبلکه باانواع فداكاريها،صدق ايمان خودراثابت مى‌كنند.اين صفات مراتبى دارد، بعضى ممكن است درقله آن قرار گرفته باشند كه مانام آنها رامعصومان مى‌گذاريم، و بعضى درمراحل پائينتر. ⬅️مساله مهمی كه درآيه فوق به آن دستور داده شده این است که نخست دستور به تقوا و سپس دستور به همراه بودن باصادقين،اگر مفهوم صادقين در آيه عام باشد و همه مؤمنان راستين و با استقامت را شامل گردد بايد گفته شود "وكونوا من الصادقين" از صادقين باشيد، نه با صادقين باشيد ✅ اين خود قرينه روشنى است كه"صادقين "در آيه به معنى گروه خاصى است.از طرفی منظور از همراه بودن اين نيست بلكه منظور آن است كه همگام آنها باشد.آيا اين خود دليل بر آن نيست كه اين گروه تنها معصومانند؟! بنا بر اين آنچه را از روايات استفاده كرديم، و از خود آيه نيز مى‌توان استفاده كرد.خداوند مؤمنان را به همراه بودن با صادقين دستور داده، بنابراين آيه دلالت بر اين دارد كه: آنها كه جائز الخطا هستند بايد به كسى اقتدا كنند كه معصوم است، تا در پرتو او از خطا مصون بمانند، و اين معنى در هر زمانى مد نظرخواهد بود، و هيچ دليلى بر اختصاص آن به عصر پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم نداريم". ⬅️نتيجه اينكه آيه فوق از آياتیست كه دلالت بر وجود معصوم در هر عصر و زمان مى‌كند. ═✼🌺🌸🌺✼‌= 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin