*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌سوم #موضوع_سوم ‌#جلسهٔ_اول ┄┄┅••✻••┅┄┄ «وَالفَقرُ یُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ؛ و تهیدستی، مردِ زیرک را در برهان کُند می کند». شرح : به گفته راغب، در مفردات «فقر» بر چهار وجه به کار می رود: الف) نیازی ضروری و لازم در انسان ها و تمام موجودات که تا وقتی در دار دنیا هستند، عمومیت دارد و فراگیر است. (نیازهای زایشی و رویشی موجودات) ب) فقری که از عدم کسب کار ناشی می شود. لازم به یادآوری است که فقر در این بخش، فقر مالی است و ما تنها به شرح این نوع از فقر می پردازیم. ج) فقر نفسانی و روحی که همان آزمندی است. د) فقر و نیاز به سوی خدای تعالی است که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در سخنی به آن اشاره کرده است و می فرماید: «اللّهمّ اغننی بِالاِفتِقارِ الیک و لا تُفقِرنِی بالاستِغناءِ عنک؛ الهی مرا با نیازمندی به سوی خودت غنی کن و نیازم را سرشار، و نیز مرا در بی نیازی از خودت، فقیر مگردان که خود را از تو بی نیاز بدانم» 👈شناخت بلای فقر: فقر یکی از واقعیات زندگی است که اغلب انسانها ـگرچه کوتاه مدت با آن مواجه شده اند؛ برخی به دست ظلم، برخی به دلیل اندیشه های غلط یا سهل انگاری، طعم فقر را چشیده اند که در فصل های بعد مختصر به شرح آنها می پردازیم. 👈علل فقر مالی: فقر مالی می تواند نشئت گرفته از عوامل متعددی باشد که ما به دو مورد از آنها اشاره می کنیم. 👈بخل اغنیا: خداوند عزوجل همواره دراموال اغنیاء، حقی برای فقرا قرار داده است. چنانچه در قرآن آمده است: « وَفِی اموالِهِم حَقٌّ مَعلوم» ولی مادامی که این حق درست و کامل پرداخت نشود شاهد دست وپا زدن فقرا درمنجلاب فقر خواهیم بود. امام علی (علیه السلام) می فرماید: «اٍنَّ اللّهَ سبحانه فَرَضَ فِي مالِ الاَغنِیاءَ اًقواتَ الفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقیرٌ اِلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَاللّهُ تعالی ساعِلُهُم عَن ذلک؛ همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال اغنیاء قرار داده است، پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به کامیابی توانگران، و خداوند از آنان درباره گرسنگی گرسنگان خواهد پرسید» 👈 سستی و تنبلی: گاه فقر به وجود آمده، حاصل اهمال و سستی می باشد؛ برای مثال برخی می گویند که خدا روزی دهنده است و روزی ها را تقسیم می کند، سهم ما نیز در هر حال می رسد و این گونه تنبلی خود را توجیه می کنند؛ در پاسخ باید گفت که کار وتلاش برای کسب روزی حلال از برترین عبادات می باشد و روزی در گرو کسب وکار است. امام علی(علیه السلام) می فرماید: «إِنَّ الأَشیاء لمّا ازدوجت ازدوج الکسل و العَجز، فنتج منها الفقر؛ همانا همه چیز همسر شدند، تنبلی و درماندگی با هم همسر شدند و فقر از آنها زایید» 👈پیامدهای فقر مالی: چنانچه افراد دارای روح و افق فکری بلند و عقیده های محکم نباشند، فقر می تواند آثار منفی و مخرب فراوانی روی آنها داشته باشد. شخصیت های بزرگی چون اباذر و ابیطالب را می توان نام برد که در عین فقر، چه شجاعت هایی نشان داده اند، چه سربلند زیستند و نام بلندشان شهره آفاق شد. 1 ـ ضایع شدن حقوق: در جایی که ثروت و قدرت در اولویت باشد، مستضعفان بیشترین صدمات را می بینند. اینها در برابر برخوردهای ناروای برخی ظالمان، محرومیت های سنگین وحق پایمال شده نصیبشان می شود. اگر نادار باشد مرد زیرک به نزد خلق هست قدر وی اندک اگر بااوست حق هنگام صحبت زفقر افتد زبان وی به لکنت 2 ـ عدم رشد و شکوفایی: انسان های فقیر با ضعف های جسمی ، روحی و افکار مشوش، اولاً توانایی تفکر باز و اظهار کردن هوش و استعداد خود را ندارند، ثانیاً از شرایط و امکانات مادی برای عملی کردن افکار بهره مند نیستند؛ ثالثاً کسی به آنها اهمیت نمی دهد و آنها را به رسمیت نمی شناسد. چنانچه امام علی(علیه السلام) می فرماید: «الفَقیرُ حَقیرٌ لا یُسمَعُ کَلامُهُ وَلا یُعرَفُ مقامُهُ؛ انسان فقیر حقیر است، سخنش خریدار ندارد و مقام و مرتبتش شناخته نمی شود» در زمان کنونی نیز، عقب ماندگی کشورهای فقیر از هر نظر مشهود است و دیده می شود که هیچ عزت بین المللی ندارند. وارثانش بگذارد (منتخب میزان الحکمة ج 1 ص 122 ترجمه حمیدرضا شیخی ) ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌سوم #موضوع_چهارم ‌#جلسهٔ_اول 📖 شرح موضوع چهارم: کمبود مالی و غربت «وَالمُقِلُّ غَریبٌ فِي بَلدَتِهِ؛ آن کس که فقیر و تنگدست است، حتی در شهر خود غریب است» ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ ✍ شرح : سرمایه داران سخی، افراد سرشناس یا افرادی که از دانشی برخوردار هستند، قادرند مشکلات مختلف مردم را برطرف نمایند و آنها را خشنود کنند؛ همین امر سبب محبوبیت آنها و فراوان شدن دوستانشان می شود؛ ولی افرادی که توان انجام چنین کارهایی را ندارند، کمتر یاد می شوند. «آفَةُ الجُودِ الفَقرُ؛ فقر آفت بخشندگی است» (غررالحکم ح۵۷۸۰) همچنین می فرماید: «الفَقرُ یُنسی؛ فقر انسان را به فراموشی می سپارد» (غررالحکم ح ۵۷۸۰) 👈 انواع کمبودها 👈 کمبود مالی: این نوع از کمبود بسیار رایج می باشد و بسیاری بدان گرفتارند، به طوری که قادر به تأمین رفاه خود نیستند؛ از این رو مردم به رفت و آمد با آنها علاقه چندانی ندارند. 👈 کمبود عاطفی: افرادی که به هر دلیل در زندگی دچار کمبود عاطفی هستند، اغلب منزوی و گوشه گیرند و تمایلی به جمع مردم ندارند. بچه های طلاق نمونه بارزی در این زمینه هستند. 👈 کمبود علمی: جوامعی که از سطح بالای علمی برخوردار نیستند و به آنها بها داده نمی شود؛ مانند کشورهای جهان سوم 👈 کمبود اعتقادی: برکسی پوشیده نیست که افراد دیندار و پرهیزکار، نزد مردم از محبوبیت خدادادی برخوردارند. این اصل در قرآن نیز آمده: «اِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجعَلُ لَهُم الرَّحمنُ وُدّاً؛ همانا آنان که به خدا ایمان آوردند ونیکوکار شدند. خدای رحمان آنان را [در نظر خلق وحق] محبوب می سازد» (مریم/۹۶) در حالی که افرادی که یاد خدا در زندگیشان پر رنگ نیست، تنها غریب ودرمانده اند. 👈 کمبود اخلاقی: اگر با دقت به وضعیت اسفناک و طرد شدن افرادی که گرفتار اعتیاد یا انواع جرم وجنایت می شوند بنگریم، اثر کمبود اخلاقی را در وضع رقت انگیز آنان خواهیم دید. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌پنجم #موضوع‌_اول #جلسه_اول ┄┄┅••✻••┅┄┄ ✍شرح موضوع اول: علم الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ الآْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ؛ دانش، میراثی گرانبها و آداب، زیورهای همیشه تازه و اندیشه، آیینه ای شفاف است. ┄┄┅••✻••┅┄┄ ✍شرح علم  در اسلام دانش بطور کلی در دو مفهوم به کار رفته است: یکی را حقیقت و اصل دانش و دیگری را ظاهر و فرع آن می نامیم. از نظر اسلام، دانش حقیقت و جوهری دارد و ظاهر و پوسته ای. انواع دانش های رسمی، اعم از اسلامی و غیر اسلامی، پوسته ی دانش محسوب می شوند و حقیقت دانش و معرفت، چیز دیگری است. ارزش حقیقت دانش، مطلق و ارزش دانش های رسمی، مشروط است؛ شرط ارزشمند بودن دانش های رسمی این است که در خدمت انسان باشند و بدون جوهر دانش، دانش های رسمی نمی توانند در خدمت انسان قرار گیرند و چه بسا بر ضد انسان به کار گرفته شوند. دانش و حکمت، محمد محمدی ری شهری، ص 14 👈 منظور از میراث گرانبها چیست؟ وقتی از میراث سخن به میان می آید، اغلب در ذهنمان، مال و ثروت تداعی می شود، اما باید دانست که میراث، تنها به مادیات محدود نیست و میراثی نافع خواهد بود که وارثش را به سعادت و کامیابی رساند. ما نمیگوییم که ثروت یقینا فاقد این اصل است چنانچه کسانی بوده اند که از مال خود بهره ها برده اند و نام نیک از خود به یادگار گذاشته اند، ولیکن ماندگاری علم و سود همگانی آن به مراتب افزون تر از مال است. ┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه :هرگونه نشر یا کپی برداری ازتمام یابخشی ازپیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #زلال_احکام #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول ✨مدرس : خانم عبدالملکی همزمان با حلول ماه مبارک رمضان، احکام مبتلابه روزه دو روز در هفته(شنبه و سه شنبه) توسط مدرسان احکام موسسه بیان می شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ موضوع: معنی ولزوم نیت (قسمت اول)م۱۵۵۰ 👈روزه مانند همه عبادات دیگر باید با نیت همراه باشد👌 به این معنا که خودداری انسان از خوردن وآشامیدن وسایر چیزهای باطل کننده روزه، به خاطر دستور خداوند باشد🤲وهم اینکه عزمی در روزه گرفتن باشد کافی است ولازم نیست آن را بر زبان آورد. 🌹حکم نیت 👈نیت در روزه واجب است وشرط صحت آن به شمار می‌رود که اگر ترک شود 😱روزه باطل است. 🌹زمان نیت روزه های مستحبی ⬅️ از اول شب قبل تا موقعی که به اندازه نیت کردن به مغرب مانده باشد😍 👈حتی اگر مختصری به مغرب مانده باشد کاری که مبطلات روزه باشد 😋انجام نداده می تواند نیت روزه مستحبی کند وروزه او صحیح است.👌 ✅ روزه های واجب 🌷 واجب معین مثل روزه ماه رمضان 🔹 تا قبل از طلوع فجر⬅️ روزه صحیح است.😍 🔹تا قبل از زوال (ظهر شرعی)👇 ⬅️ از روی عمد😱 صحیح نیست. ⬅️ از روی فراموشی یا بی اطلاعی 😞بنابر احتیاط واجب نیت روزه کند وروزه بگیرد وبعد نیز روزه آن روز را قضا نماید.😢 🔹بعد از زوال ⬅️ کافی نیست😞 🌷واجب غیر معین مثل روزه قضای ماه رمضان 🔹تاقبل از زوال (ظهر شرعی) ⬅️ صحیح است. 🔹قبل وبعد از زوال(ظهر شرعی)⬅️ صحیح نیست. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅زمان روزه از اذان صبح تا اذان مغرب از چیزهایی که روزه را باطل می‌کند خوداری نماید. 🌸 نظرمراجع عظام بر این است که فرد روزه دار از باب احتیاط کمی قبل از اذان صبح وکمی بعد از شروع اذان مغرب از خوردن وآشامیدن پرهیز نماید. 🌹کیفیت نیت روز 👈لازم نیست نیت را از قلب بگذراند یا بر زبان جاری کند همین که بنا دارد برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می‌کند انجام ندهد کافی است. 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#زلال_احکام #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول ✅ موضوع: نیت یوم الشک قسمت دوم (م۱۵۶۸) 👈روزی که مکلف شک دارد🤔 که اول ماه رمضان است یا آخر ماه شعبان روزه در این روز واجب نیست 😏 👈واگر بخواهد روزه بگیرد نمی تواند نیت روزه رمضان کند،بلکه می تواند به قصد روزه مستحبی آخر شعبان یا روزه قضا ومانند آن نیت کند😍 واگر بعدا معلوم شد که رمضان بوده از رمضان حساب می شودوقضای آن روزلازم نیست👏 واگر در اثنای روز بفهمد که ماه رمضان است باید از همان لحظه نیت روزه نماید.👌 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ✅ شرایط نیت 1⃣ تعیین روزه 👈در موقع نیت باید نوع روزه مشخص باشد که مثلا روزه ی قضا یا روزه ی نذر میگیرد☺️ مگر در ماه رمضان که لازم نیست نیت کند که روزه ی ماه رمضان می گیرم. 2⃣ استمرار در نیت 🔹در روزه واجب است نیت استمرار داشته باشد وروزه دار از اول تا آخر روزه به نیت خود باقی بماند. 👈آنچه استمرار در نیت را به هم میزند↪️ الف)نیت قطع روزه (یعنی در اثنای روزه از نیت روزه گرفتن برگردد به طوری که قصد ادامه روزه نداشته باشد) ⬅️ روزه اش باطل است وقصد دوباره او برای ادامه روز فایده ندارد.😱 💫 البته تا اذان مغرب باید از کارهایی که روزه را باطل می‌کند خوداری نماید💫 ب)تردید درادامه روز به این معنی که هنوز تصمیم نگرفته روزه را باطل کند. ج_نیت قاطع (یعنی تصمیم بگیرد کاری که موجب بطلان روزه است صورت دهد وهنوز آن را انجام نداده است) 🌸در این دو👆👆صورت احتیاط واجب روزه را تمام کند وبعدا هم آن را قضا نماید. 🌺نکته👈مطالب فوق در مورد روزه واجب معین صدق می کند. ✍امادر روزه های مستحبی وروزه واجب غیر معین که وجود آن مخصوص به روزمعینی نیست اگر تصمیم بر قطع روزه بگیرد😋 ولی کاری که روزه را باطل میکنداز او سر نزند😇 وبعدا دوباره تا پیش از ظهر ودر مستحب تا غروب نیت روزه کند ⬅️ روزه او صحیح است.👏 3⃣ قصد قربت وخلوص درنیت روزه،قصد قربت وخلوص لازم است یعنی باید تنعثها به قصد اطاعت از فرمان خداوند عالم روزه بگیرد.بنابر ایت اگر برای ریا یعنی نشان دادن به مردم روزه بگیرد ↪️ روزه اش باطل است •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #سبک_زندگی_اسلامی_ماه_رمضان #جلسه_اول #قسمت_اول مدرس : خانم احمدی 🖌موضوع: تدابیر ماه رمضان ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﺪﻩ ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﺪ ، ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ .(١٨٣/بقره) سوال: هدف از روزه گرفتن چیست؟ رسیدن به تقوای الهی 🔰 در طول زندگی سه حق بر گردن ما است. ۱- حق النفس ۲-حق الناس ۳-حق الله 🌱در ایام ماه مبارک رمضان، باید بیشتر به این سه حق توجه داشته باشیم. امروز به حق النفس می پردازیم؛ حق النفس یا همان حق بدن است که اگر درست رعایت کنیم به تقوای الهی نزدیک تر می‌شویم. 🌱ماه مبارک رمضان بهشت کوچک خداوند است بر روی زمین چرا که:در آیه ۶۲ سوره مریم می فرمایند:...وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ... ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺎم ، ﺭﺯﻗﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺁﻣﺎﺩﻩ ] ﺍﺳﺖ. ⬅️ رزق بهشتی ها صبح و شام است و دیگر ناهار ندارند. ❌ ناهار یک وعده اضافی در وعده های غذایی ما است که باید آن را ترک کنیم. 👈 ناهار از لحاظ معنا، یک واژه منفی است یعنی غذا نخورید. 💫پیامبر اکرم صلی الله فرمودند: صوموا تصحّوا. (روزه بگیرید تا سالم بمانید.) ⁉️ چرا بعضی ها روزه می گیرند و دچار بیماری می شوند؟👇 این بیماری به دلیل بدخوری هایی است که در وعده های افطار و سحر انجام می گیرد. ✨خداوند در سوره انسان آیه ۵ فرمودند: إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻰ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﺍﺵ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻮﺭ [ ﺁﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺳﺮﺩ ، ﺳﭙﻴﺪ ﻭ ﻣﻌﻄﺮ ]ﺍﺳﺖ . ✨و در آیه ۱۷ سوره انسان نیز فرموده‌اند: وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا. ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﺍﺵ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﺒﻴﻞ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﻨﺪ. ✔️ پس می توان فهمید که خداوند متعال در بهشت هم به مزاج اهمیت داده اند. 😊به سرد مزاج فرمودند: از کاسه‌ای بنوش که زنجبیل است و به گرم مزاج فرمودند: از کاسه ای بنوش که کافور است. 🔸پس مراعات مزاجی یکی از نکات مهمی است که باید به آن توجه کرد این قانونی است که در بهشت هم رعایت می شود. ⁉️چرا ما باید با تدابیر مزاجی پیش برویم ؟؟👇 چون بدن های ما از ارکان (اخلاط) تشکیل شده است. ⁉️آیا غذایی که ما می‌خوریم در عبادت ما و در عمل صالح ما تأثیر دارد؟👇 بله؛ زیرا اگر به خوراک خود توجه نداشته باشیم باعث ایجاد سوء مزاج در بدن می‌شود و طبیعتاً بدن بیمار می‌گردد. پس حال مناسبی برای عبادت و عمل صالح باقی نمی ماند. 💫 امیرالمومنین علیه السلام فرموده اند: از هر دری فقر وارد بشود از در دیگر ایمان خارج می‌شود. 👀نگاه عامیانه به فقر بی پولی است .اما نوع دیگر فقر؛ فقر جسمانی است بی توجهی به سلامت جسم. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #سبک_زندگی_اسلامی_ماه_رمضان #جلسه_اول #قسمت_دوم 🖌موضوع: تدابیر ماه رمضان 🌱اگر بخواهیم به تقوای الهی نزدیک شویم باید بدنی سالم داشته باشیم. 🌱خداوند به رحمت واسعه خودش روزی های حلال زیادی برای ما آفریده است. 🌱 اما به رحمت خاص فرموده اند: اگر از این ...بخورید بهتر است. 👈 پس می توان گفت غذای طیب؛ غذایی است که مناسب با مزاج بدن است و تولیدخلط صالح میکند. 👈 اما غذای حلال غذایی است، که شرعا مجاز به مصرف آن هستیم. در مصرف غذاهای حلال ممکن است خلط صالح از آن تولید نشود. 🌱پس در قرآن کریم درست غذا خوردن را مقدمه ی عمل صالح میداند. 🔰مزاج روزه➖ گرم و خشک 🖌وقتی روزه گرفته میشود؛ خشکی به بدن عارض میشود. 🔸روزه برای افرادی که مزاج سرد و تر دارند مناسب است.(بلغمی ها) ✔️پس میتوان گفت: روزه برای درمان بیماریهایی که منشاء سردی و تری دارندخیلی عالی است. ✔️برای روزه گرفتن به دوچیز توجه کنید. ۱-مزاج فصل ۲-مزاج فرد 👈پس برای روزه گرفتن اصولی و درست ، همه چیز را بایدمطابق با مزاج رساند. 🔸وقتی روزه گرفته میشود،بدن به سمت سکون و آرامش میرود.ازطرفی هم به سمت خالی شدن(خالی شدن از امتلاعات) 🔸رطوبت را کم میکند و بدن را به سمت سردی و خشکی میبرد. 🔸منظور از سرد و خشکی➖ سردوخشکی سوداوی نیست. 🔸بلکه منظور از سردشدن بدن 👈بخاطرضعف وتحلیل قوای بدن میباشد. 🔸حال اگر تغذیه ی اصولی و درستی مطابق با مزاج داشته باشیم میتوان گفت: به لَعَلَّکُم تَتَّقُون نزدیک میشویم. ❌در غیر این صورت نه تنها روزه گرفتن مفید فایده نبوده؛ بلکه باعث بروز و ایجاد بیماری هم شود. 🔰افطار بهتر است افطاری خود را به دو قسمت تقسیم کنیم. ۱-افطار اول ۲-افطار دوم ✔️در افطار اول خیلی مهم است که چه چیزی میخوریم.چرا؟؟؟ 🔸چون چندین ساعت متمادی به بدن مواد غذایی نرسیده و سلولهای بدن گرسنه هستند.پس در افطار قدرت جذب بالا هست، پس باید به اولین خوراکی که میخوریم خیلی دقت داشته باشیم. 🔸در افطار اول سعی کنیم یکی از نوشیدنی های زیر استفاده کنیم. ۱-آب فاطر(روایی) ۲-آب فاطر و خرما(روایی) ۳-آب فاطر و کمی زعفران و عسل 🔸و پس از حدود نیم ساعت ، افطار دوم را داشته باشیم. در این مدت فرصت به معده داده میشود که به لطافت و گرمی مناسبی برسد. 🔸در افطار دوم سعی کنیم از آش ها، سوپ ها، فرنی؛ نان و پنیر؛ ارده و شیره و غذا های سبک دیگر استفاده کنیم البته به مقدار کم. 🔰بین افطار تا سحر سعی کنیم حدود ۲_۳ ساعت بعد افطار چیزی نخوریم و بعد از نوشیدنی های لعابدار و میوه های شیرین فصل میتوانیم بهره ببیریم. 😋نوشیدنی ها: شربت به لیمو.چهارتخمه.آب لیمو و عسل.سکنجبین. ❌ممنوعات: دوغ. نوشابه و آب 🔰سحر در سحر باید از نوشیدنی هایی که رطوبت پایداری دارند استفاده کرد. البته یا نیم ساعت قبل از سحری خوردن و یا نیم ساعت بعد از سحری خوردن. ❌در غذای سحر نباید از ادویه جات تند استفاده کرد‌. ❌در سحر منع مصرف شوریجات و غذاهای نفاخ است. ✔️میتوان از خورشت های لطیف مثل: قیمه. قیمه به. خورشت به. خورشت آلو. خورشت کدوحلوایی .سوپ شیر.گوشت پخته شده همراه شیرو ... استفاده کرد. پایدار و سلامت باشید و التماس دعا •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول #قسمت_اول ✨مدرس : خانم صدرابادی ✍ دعای ابوحمزه ثمالی یکی از دعاهای صادر شده از امام سجاد علیه السلام است. ❓ چرا امام سجاد علیه السلام به منظور ارائه معارف دینی از زبان دعا استفاده کردند؟ ✅پاسخ : شرایط سیاسی دوران امام سجاد علیه السلام به گونه ای بود که آن حضرت همه پیام های الهی اش را در لباس دعا به گوش شیعیان و مردم می رساند. بعد از واقعه کربلا ناراحتی ها، نگرانی ها و فشارهای روحی وارد شده به دوستداران اهل بیت علیهم السلام و ظلمی که به ایشان شده بود، مردم را برضد حکومت یزید، بیدار کرده بود و مردم به صورت های مختلف در برابر حکومت جور، به پا خاسته بودند. این در حالی بود که دیکتاتوری یزید، بر همه جا حاکم بود. ❇️حمله به مدینه در جنگ حَرّه و کشتن چند هزار نفر از مردم بی گناه، نمونه ای از قیام مردم در برابر حکومت ستم پیشه یزید بود. 👈اما امام باید در هر شرایطی رسالت الهی اش را به انجام می رساند و برای غلبه بر چنین اوضاعی، قالب دعا را انتخاب کرد. 🔸 یکی از آثار آن حضرت که کاملا در قالب دعا بیان شده، صحیفه سجادیه است که یکی از دایره المعارف های شیعه به شمار می رود. ◀️ قبل از شرح دعا ذکر چند نکته لازم به نظر می رسد: 1⃣اصل و اهمیت دعا: خداوند متعال در قران کریم می‌فرماید: «ادعونی استجب لکم؛ مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم». بنابراین اصل دعا 👈 أمر خداوند است. خداوند منان در ادامه آیه می‌فرماید: «ان الذین یستکبرون عن عبادتی» آمدن این عبارت بعد از ادعونی استجب لکم 👈 یعنی ترک دعا علامت استکبار است. 🔸 کسی که می‌گوید من حتی به خدا نیاز ندارم مصداق این بخش از آیه است. 👈 در ادامه در بخش سوم آیه می فرماید: «سیدخلون جهنم داخرین؛ آنهایی که دعا نمی کنند وارد جهنم می‌شوند.» 2⃣ ابوحمزه ثمالی که بود؟ ✍ ابوحمزه ثابت ابن ابو صفیحه دینار, یکی از افرادقبیله ثماله در کوفه بود ایشان ۴ امام را درک کردند.شأن او در حدی است که امام رضا علیه‌السلام در مورد او می‌فرماید: ابوحمزه، سلمان زمان خودش بود.ایشان به شدت در کتاب های رجالی توثیق شده و یکی از علائم صداقتش ظرفیتش برای این دعا است. 3⃣ در تفسیر دعا هم می توان همان عبارتی که در مورد قرآن به کار می رود«یفسر بعضه بعضا» را استفاده کرد؛ زیرا در مورد دعاها نیز این قاعده جاری است؛ مثلا دعاهای صحیفه سجادیه بعضی مقاطع دعای ابوحمزه را تفسیر می‌کنند. 4⃣ چرا این دعا با بسم الله آغاز نشده است؟ در صورتی که طبق روایت هر أمری با بسم الله آغاز نشود أبتر است؟ ✍ ابوحمزه از جمله دعاهایی است که با سایر نامها و اوصاف خداوند متعال آغاز شده است و این شیوه در دعاها مرسوم است. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول #قسمت_دوم ✅ فرازی از دعای ابو حمزه ثمالی ⬅️ «بِكَ عَرَفْتُكَ، وَاَنْتَ دَلَلْتَني عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَني اِلَيْكَ؛ تو را به تو شناختم،و تو مرا بر هستی خود راهنمایی فرمودی و به سوی خود خواندی». ✍ راههای شناخت خداوند: ۱. آیات آفاقی ۲. آیات أنفسی ۳. آیات آفاقی و أنفسی (ترکیبی از این دو راه) ۴. شناخت خدا به خود خدا؛ این راه چهارم مخصوص اولیای الهی است(بک عرفتک) 👈 اولین قدم در شناخت خداوند، شناخت خویشتن است(من عرف نفسه فقد عرف ربه). ◀️ البته انسان قادر به شناخت خداوند نیست بلکه زمانی که از شناخت خداوند اظهار عجز می‌کند به درجه ای از معرفت خداوند رسیده است؛ «الهی ما عرفناک حق معرفتک...». ⬅️ «وَلَوْلا اَنْتَ لَمْ اَدْرِ ما اَنْتَ، اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي اَدْعوُهُ فَيُجيبُني، وَاِنْ كُنْتُ بَطيـئاً حينَ يَدْعوُني، وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذي اَسْئَلُهُ فَيُعْطينی؛ گرچه سستی می‌كنم گاهی كه او مرا می‌خواند،و سپاس خدای را كه از او درخواست می‌كنم و او به من عطا می‌نمايد.» 🔸 استجابت دعای بنده از جانب خداوند قطعی است ولی شیوه های مختلفی دارد: ۱. حاجت را می دهد. ۲. بدل حاجت را می دهد ۳. بلایی را دفع می کند. ۴. بلایی را تقلیل می دهد. ۵. برای انسان ذخیره می کند و در قیامت به او می‌دهد. ❓چرا ما در اطاعت از خدا بطیء و کند هستیم؟ 👈 علت کندی ما در اطاعت از خداوند یکی از موارد زیر است: ۱. ترک واجبات یا کم بودن واجبات ۲. انجام گناه ۳. کفران نعمت 👈 خواسته های ما از خداوند ۲ گونه است: - بدون طلب مثل جنین - با طلب مثل حاجتهایی که از خداوند درخواست می کنیم. ⬅️ «وَ اِنْ كُنْتُ بَخيلاً حينَ يَسْتَقْرِضُنی؛ گرچه بخل می‌ورزم هنگامی كه از من قرض بخواهد». ◀️ خداوند متعال بدون در خواست به ما می بخشد ولی در مقابل گاهی از ما طلب قرض می‌کند. ❓علت استقراض خداوند از بنده با اینکه خود غنی محض است، چند دلیل دارد: ۱. آزمایش بنده ۲. اعطای رحمت بیشتر ⬅️ «وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذي اُناديهِ كُلَّما شِئْتُ وَاَخْلوُ بِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيْرِ شَفيـع فَيَقْضي لي حاجَتي؛ و سپاس خدای را كه هرگاه خواهم برای رفع حاجتم صدايش كنم، و هرجا كه خواهم برای راز و نياز با او بی‌پرده خلوت كنم و او حاجتم را برآورد.» 👈 کلما شئت؛ یعنی محدودیتی در طلب حاحت از خداوند وجود ندارد. 👈 بغیر شفیع؛ من گناهانی دارم که نمیخواهم کسی جز خودت از آن باخبر باشد. ❓چرا گاهی انسان می خواهد بدون شفیع به محضر خدا برود؟ ۱. اینقدر بد عمل کردم که دیگر کسی شفیع من نمی شود. ۲. گناهانی دارم که نمیخواهم کسی جز خودت از آن باخبر باشد بلکه فقط خودت شاهد آن باشی (و انت رقیب علیه من ورائهم و شاهد لما خفی عنهم)(فرازی از دعای کمیل) ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی_اصحاب_عاشورا #جلسه_اول ◀️حَجّاج بْن مَسْروق مَذْحِجی جُعْفی از یاران امام علی(ع) و امام حسین(ع) که در واقعه عاشورا شهید شد. برخی منابع او را مؤذن امام در مسیر حرکت از مکه تا کربلا خوانده‌اند و به گفته برخی رکاب دار آن حضرت بوده است. 👈 قبل از عاشورا «حجاج» پسر «مسروق جعفی» از قبیله «مذحج» از شیعیان مشهور امیرمومنان علیه السلام است. چون باخبر شد که امام حسین علیه السلام از مدینه به سوی مکه حرکت کرده است، رهسپار مکه شد و به آن حضرت پیوست. وی مردی کثیرالصلوة و کثیرالصوم، قاری قرآن و حافظ آن بود. جُعفی منسوب به جعفی بن سعد، عشیره‌ای از «مذحج» و از عرب قحطان (یمن و عرب جنوب) است. عرب قحطانی به مردم عرب گفته می‌شود که دارای اصالت یمنی باشند. ⬅️در منزل ذو حُسَم که کاروان امام با سپاه کوفه به فرماندهی حر بن یزید ریاحی برخورد کرد، هنگام ظهر امام به حجاج بن مسروق فرمود اذان بگوید. ⬅️ در «قصر بنی مقاتل» که بیستمین منزل در راه کربلاست، امام، خیمه‎ای برافراشته دید. فرمودند: این از آن کیست؟ پاسخ داده شد که آن برای «عبیدالله بن حر جعفی» از اهالی کوفه است! حسین (ع) مردی از یارانش را که بنا به نقل اکثر روایات “حجاج بن مسروق جعفی” بود نزد او فرستاد تا او را خدمت آن حضرت آورد. حجاج نزد عبیدالله رفت و گفت: خداوند کرامتی بر تو روزی کرده، اگر قابل باشی! اینکه حسین بن علی (ع) به اینجا آمده و تو را به یاری خود می‌خواند. عبیدالله می‌گوید: والله من از کوفه بیرون نیامدم مگر از ترس اینکه حسین آنجا بیاید و من آنجا باشم زیرا بسیاری از مردم را می‌دیدم که برای جنگ با او آماده می‌شدند و چون مسلما می‌دانم که حسین در این جنگ کشته می‌شود و من قادر بر یاری او نیستم لذا می‌خواهم که نه او مرا ببیند و نه من او را ببینم.   ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 👈در روز عاشورا حجاج، در روز عاشورا از امام حسین(ع) اجازه گرفت و به میدان رفت. پس از مدتی در حالی که بدنش آغشته به خون بود بازگشت و خطاب به امام این شعر را خواند: أَقْدِمْ حُسَیْناً هادِیاً مَهْدِیّا الْیَوْمَ تَلْقی جَدَّکَ النَبِیّا ثُمَّ أَباکَ ذَا الْعَلا عَلِیّا وَالْحَسَنَ الْخَیْرَ الرِّضَی الّوَلِیّا وَذَا الْجَناحَیْنِ الْفَتَی الکَمِیّا وَاسَدَ اللَّه الشَّهیدَ الْحَیّا ای حسین، ای رهبر هدایت یافته پیش آی، امروز جدّت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و پدرت علی علیه السلام، امام حسن، جعفر طیار و حمزه سیدالشهدا را ملاقات خواهی نمود. 👈در این که برخی از یاران قدری می‎جنگیده اند و سپس باز به سوی امام باز می‎گشته‎اند، سری نهفته است؛ از جمله: ۱- علاقه وافر نسبت به امام، آنها را به مرکز و قطب عشق فرا می‎خواند؛ ۲- این بازگشت را برای تجدید عهد و میثاق انجام می‎دادند؛ ۳- تجدید قوا با رویت امام را آرزو می‎کردند که برآورده می‎شد؛ مرحوم محدث قمی در منتهی الامال فرموده: حجاج بیست و پنج نفر از لشگر دشمن را بخاک هلاکت افکند صف دشمن بسته شد و لشگریان از ضرب تیغش به تنگ آمدند بناچار از دور و نزدیک تیر بارانش نمودند آن شیر دل رجز را اعاده کرد و کارزار سختی نمود تا از کثرت زخم و خستگی مفرط از پای در آمد آن روباه صفتان حال را که چنین دیدند دورش را احاطه کرده با نوک سنان بدن مبارکش را سوراخ سوراخ و با شمشیر پاره پاره و قطعه قطعه کردند رحمة الله علیه. 🏴یارب الحسین بحق الحسین إشف صدر الحسین بظهور الحجة🏴 @moassese_nooralyaghi

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #شرح_مناجات_خمس_عشره #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول #مناجات_تائبین ✨مدرس : خانم موسوی ✍مناجات های خمس عشره از مناجات های صادر شده از امام سجاد(ع) است. ذکر پانزده مناجات با عناوین گوناگون بیانگر این موضوع است که 👈جایگاه انسان در نوع گفتارش تاثیر گذار است. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🔶مناجات تائبین دارای سه بخش مهم است 👇 1⃣ احساس نیاز به توبه و پشیمانی از گناه «إِلٰهِى أَلْبَسَتْنِى الْخَطايا ثَوْبَ مَذَلَّتِى» ◀️ اهل معنا معتقدند منظور از خطا در این فراز خطایی است که با فطرت انسان و بالتبع بندگی او مخالف است. ◀️ رفتن از سمت خدا به سمت غیر از خدا بزرگ ترین خطاهای بنده است؛ «وَجَلَّلَنِى التَّباعُدُ مِنْكَ لِباسَ مَسْكَنَتِى»؛ دور شدن از تو لباس بیچارگی بر تنم کرده است. ◀️ امید داشتن به غیر خدا برای چاره گشایی آخر بیچارگی است. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 2⃣ قدرت و توانایی برطرف کننده نیاز «فَوَعِزَّتِكَ ما أَجِدُ لِذُنُوبِى سِواكَ غافِراً، وَلَا أَرَىٰ لِكَسْرِى غَيْرَكَ جابِراً؛ به عزتت قسم برای گناهانم بخشنده ای جز تو نیافتم وبرای در هم شکستگی جز تو جبران کننده ندیدم.» ◀️ انسان برای برآورده شدن نیازش باید به‌درگاه بزرگی برود که قادر باشد نیازش را برطرف کند. 🔹امام (ع)در این فراز یادآور میشود که خداوند هم بر غفران توانایی دارد هم بر جبران. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 3⃣ امکان عرض نیاز «إِلٰهِى أَنْتَ الَّذِى فَتَحْتَ لِعِبادِكَ بَاباً إِلىٰ عَفْوِكَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ؛ معبودا تو کسی هستی که دری برای بخشش بندگانت گشاده ای‌ به نام توبه.» ◀️ اجازه حضور و سخن راندن در پیشگاه ذات اقدس اله خود نعمت بزرگی است که انسان از شکر آن عاجز است. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #شرح_مناجات_خمس_عشره #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_اول #مناجات_مریدان ✨مدرس : خانم صدرابادی ✍مناجات های خمس عشره از مناجات های صادر شده از امام سجاد(ع) است. ذکر پانزده مناجات با عناوین گوناگون بیانگر این موضوع است که 👈جایگاه انسان در نوع گفتارش تاثیر گذار است. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🔶"مناجات المریدین " هشتمین مناجات از مناجات خمس عشره است که دارای پنج بخش مهم است. امام در این مناجات وصل به خداوند و تقرب به او، وجود راهای گوناگون برای وصول به مقصد اخرت، ویژگی های همسفران شایسته ، احسان خداوند به بندگان مطیع ، رحمت و رافت به غافلان اشاره می فرماید •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈ محور اصلی مناجات 👇 1⃣توحید الهی سُبْحانَكَ مَا أَضْيَقَ الطُّرُقَ عَلَىٰ مَنْ لَمْ تَكُنْ دَلِيلَهُ، وَمَا أَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَيْتَهُ سَبِيلَهُ ؟ منزهی تو،چه تنگ است راهها بر کسی که تو راهنمایش نباشی و چه آشکار است حق،نزد کسی که راه را نشانش دادی . ◀️کسی که از هدایت اولیه خود مواظبت کند خداوند اورا به هدایت تکوینی رهنمون می سازد و راههای هدایت را بر او می گشاید •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 2⃣درخواست ها👇👇 🔹 إِلٰهِى فَاسْلُكْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ إِلَيْكَ، خدایا ما را در سبل و راههای رسیدن به خودت قرار بده 🔹وَسَيِّرْنا فِى أَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَيْكَ، مارا به نزدیکترین راه رسیدن به خودت برسان 🔹 قَرِّبْ عَلَيْنَا الْبَعِيدَ نزدیک کن راه دور را بر ما 🔹، وَسَهِّلْ عَلَيْنَا الْعَسِيرَ الشَّدِيدَ، و آسان کن بر ما راه سخت و مشکل را 🔹 وأَلْحِقْنا بِعِبادِكَ و ما را به بندگانت ملحق کن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 3⃣ویژگی های هم‌سفران شایسته در مسیر تکامل معنوی 👈 الَّذِينَ هُمْ بِالْبِدارِ إِلَيْكَ يُسارِعُونَ، بندگانی که با چالاکی به سویت می شتابند 👈وَ بابَكَ عَلَى الدَّوامِ يَطْرُقُونَ، و همواره در رحمتت را می کوبند 👈وَ إِيَّاكَ فِى اللَّيْلِ وَالنَّهارِ يَعْبُدُونَ، و آنها شب و روز فقط عبادت تو را می‌کنند. 👈وهُمْ مِنْ هَيْبَتِكَ مُشْفِقُونَ، و نسبت به تو اشفاق دارند •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈ 4⃣نعمتهایی که خداوند در سایه رحمت خود به مریدان عطا کرده👇👇👇 صَفَّيْتَ لَهُمُ الْمَشَارِبَ، وَبَلَّغْتَهُمُ ؛ وَأَنْجَحْتَ لَهُمُ الْمَطالِبَ، وَقَضَيْتَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِكَ الْمَآرِبَ، وَمَلَأْتَ لَهُمْ ضَمائِرَهُمْ مِنْ حُبِّكَ، وَرَوَّيْتَهُمْ مِنْ صافِى شِرْبِكَ، فَبِكَ إِلَىٰ لَذِيذِ مُناجاتِكَ وَصَلُوا، وَمِنْكَ أَقْصىٰ مَقاصِدِهِمْ حَصَّلُوا، بندگانی که آبشخورها برای آنان زلال کردی و به خواسته‌هایشان با کامیابی رساندی؛ و آنان را بر جوینده‌هایشان کامروا نمودی و از روی فضلت حاجاتشان را برآوردی و نهادشان را از محبّتت آکنده ساختی و از زلال چشمه‌ات سیرابشان نمودی، اینان به‌وسیله تو به لذّت مناجاتت دست یافتند و از حسن عنایت تو دورترین مقاصدشان را فرا چنگ آورند •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈ 5⃣ صفات ویژه خدا: فَيا مَنْ هُوَ عَلَى الْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ مُقْبِلٌ، وَبِالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ عائِدٌ مُفْضِلٌ، وَبِالْغافِلِينَ عَنْ ذِكْرِهِ رَحِيمٌ رَؤُوفٌ، وَبِجَذْبِهِمْ إِلَىٰ بابِهِ وَدُودٌ عَطُوفٌ، ای کسی که بر روی آورندگان بر خویش، روی آورد و با مهرورزی بر ایشان روی‌آور و بخشنده است و به غفلت ورزان از یادش، دلسوز و مهربان است و برای جلب آنان به درگاهش با محبّت و عطوفت است. ⚡️فضل و احسان به بندگان مطیع ⚡️رحمت و رأفت به غافلان ⬅️علاقه و توجه پیشگامان طریق کمال و قرب، تنها به خدا جلب شده است و فقط به او رغبت دارند. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin