•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_بیست_و_هشتم 🌹 احکام وضو ✅موضوع: شک در تقدم وتاخر وضو ومبطل کسی که می داند وضو گرفته وحدثی از او سرزده ،مثلا بول کرده ،اگر نداند کدام جلوتر بوده : 🔹۱.چنانچه پیش از نماز است ⬅️ باید وضو بگیرد (همه مراجع) 🔹۲.اگر در بین نماز است ⬅️ باید نماز را بشکند ووضو بگیرد .(اکثر مراجع) ایات عظام گلپایگانی،صافی،سبحانی،احتیاطا نماز را تمام کند ووضو بگیرد ونماز را اعاده کند. آیت‌الله مظاهری:لازم نیست نماز را دوباره بخواند ولی برای نماز بعد باید وضو بگیرد. 🔹۳.اگر بعد از نماز است↪️ در این باره نظرات مراجع عظام متفاوت است. قول اول:امام خمینی رحمت‌الله علیه: بایدوضو بگیردونمازی را که خوانده دوباره بخواند. قول دوم:ایات عظام گلپایگانی،خوئی ،صافی،تبریزی،وحید،مظاهری،زنجانی،سیستانی،بهجت:(خوئی، تبریزی،وحید زنجانی:در صورتی که احتمال التفات در حال شروع به نماز را بدهد )نمازی که خوانده صحیح است و(زنجانی:بنابر احتیاط)برای نماز های بعد باید وضو بگیرد. قول سوم:ایات عظام نوری،سبحانی..بنابر احتیاط واجب نمازی را که خوانده دوباره بخواند. ایت الله مکارم:در هر سه حالت‌باید وضو بگیرد. ایت الله زنجانی :واراکی:اگر زمان وضو معلوم وزمان سر زدن حدث مجهول باشددر هر سه صورت حکم به وضو داربودنش می شود ونماز صحیح است. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ مبطلات وضو هفت چیز وضو را باطل می‌کند 1⃣ -بول 2⃣ -غائط 3⃣- باد معده وروده که از مخرج غائط خارج میشود. 4⃣ -خوابی که به واسطه آن چشم نبیند وگوش نشنود. 5⃣ -چیزهایی که عقل را از بین می برد ،مانند دیوانگی ومستی وبیهوشی. 6⃣ -استحاضه زنان 7⃣ -کاری که برای آن باید غسل کرد مانند جنابت (بعضی از مراجع مس میت انسان را هم ذکر نمودند.) 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_بیست_و_هشتم ✅ موضوع: اعراب آیه ۲۴سوره بقره 👈فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ‌. پس اگر اين كار را نكرديد، كه هرگز نتوانيد كرد، از آتشى كه هيزمش مردم (گناهكار) وسنگ‌ها هستند وبراى كافران مهيّا شده، بپرهيزيد. فّ: حرف عاطفه، مبنی برفتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اِن: حرف شرط جازم، مبنی برسکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. لّم: حرف نفی جازم، مبنی برسکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. تفعّلوا: فعل مضارع مجزوم، علامت جزم حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل وّ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لّن: حرف ناصبه، مبنی برسکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. تفعلوا: فعل مضارع منصوب، علامت نصب حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل فّ: فاءجواب شرط، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اتّقُوا:فعل امرحاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل النارّ: مفعول به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری الّتی: موصول اسمی، مبنی، بدل برای «النار» و محلا منصوب بنابر تبعیت وقودُ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری ها: ضمیر متصل ، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه الناسُ: خبر و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری وّ: حرف عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الحجارةُ: عطف بر «الناس» و مرفوع بنابر تبعیت، علامت رفع ضمه ظاهری اُعدّت: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هِی»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل لِ: حرف جر، مبنی برکسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. الکافرین: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر «یاء» للکافرین: جار و مجرور، متعلق به «اُعِدت» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز عرض تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_بیست_و_هشتم ✅موضوع: فعل مضارع منصوب 👈عوامل نصب فعل مضارع: فعل مضارع را دو دسته از حروف هستند که منصوب می کنند : 👈حروف ناصب بالذات :زمانی که یکی از حروف ذیل، بر فعل مضارع داخل شود، فعل مضارع، منصوب می‌شود. 🔹 أن:حرف مصدریه است و زمان فعل را به استقبال می برد. مثال: و إِذ قال مُوسی لِقومِهِ إِنّ اللّه یأمُرُکُم أن تذبحُوا بقرةً. (و هنگامی که موسی به قوم خود گفت :خدا به شما فرمان می دهد :که گاو ماده ای را سر ببرید) 🍃در مثال فوق، «أن» معنای فعل مضارع را به استقبال می برد. 🔹لَن:نیز حرف استقبال است و دلالت بر نفی می کند. بعضی ادعا کرده‌اند که تأبید (نفی ابد) را می‌رساند. مثال: إِنّهُ ظنّ أن لّن یحُور. (او می پنداشت که هرگز برنخواهد گشت) 🍃در آیه شریفه، «أن» مخففه از مثقله است و ناصبه نیست زیرا دو حرف ناصبه در کنار هم جمع نمی شوند، و کلمه «لَن» قرینه بر مخففه بودن «أن» است. 🔹کی:از ادات مصدریه است و دلالت بر استقبال دارد و برای بیان علت می آید. مثال: فَرَجَعناکَ إِلی أُمِّکَ کَی تَقَرَّ عَینها و لَا تَحزَن. (پس تو را به مادرت بازگردانیدیم تا دیده‌ات روشن شود و غم نخوری) 🔹إذَن : شرط ناصب بودنش این است که بین «إذَن» و فعل فاصله نشود، همچنین همیشه در جواب می آید. مثال: اگر کسی به ما بگوید:«سَأزورُکُم» (به زودی شما را زیارت می کنم) در جواب می گوییم: «إذَن نُکرِمُکُم» (آن هنگام شما را گرامی میداریم) 👈حروف ناصب به أن مقدره: زمانی که یکی از حروف ذیل، بر فعل مضارع داخل شود، فعل مضارع منصوب به «أن» مقدره میشود. 🔹 حتی: مثال: وَاعبُدْ رَبَّکَ حتّی یَأتِیَکَ الْیَقینُ. (پروردگارت را عبادت کن تا برایت یقین حاصل شود) 🍃این جمله در اصل این گونه بوده است. «وَاعبُدْ رَبَّکَ حتّی أن یَأتِیَکَ الْیَقینُ» 🔹أو: مثال: لا أستَریحُ أو أقُولَ الحَقَّ. (تا حق را نگویم آرام نمی گیرم) 🔹فاء سببیّه: مثال: إرحَمْ فَتُرحَمَ. (رحم دل باش تا دیگران به تو رحم کنند) 🔹واو مصاحبت (معیّت): مثال:لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَ تَأتِیَ مِثلَه. (دیگران را از صفتی باز مدار با آنکه خودت آن را انجام می دهی) 🔹لام : مثال: وَ ما کانَ اللهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِم‏. (و تا تو در میان آنها هستی، خدا بر آن نیست که ایشان را عذاب کند) 🍃بعضی «لام تعلیل» و «ثُمّ» را ملحق به واو معیت می کنند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅با توجه به مطالب فوق در آیه 24سوره بقره: «وَ لَن تفعلوا» فعل مضارع منصوب به لَن و علامت نصب حذف «نون» است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب موسوعه‌النحووالصرف، نحوقرآن و نحومتوسطه) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #حفظ_قرآن_کریم #آموزشی #جلسه_بیست_و_هشتم ✨فهم قرآن بهترین راه حفظ آن است یکی از نکات بسیار با اهمیّت برای حفظ قرآن، درک معنای آیه های قرآن مجید است. به همین دلیل توصیه می شود که حتماً هنگام فراگیری و حفظ قرآن، تفسیری خوب نیز داشته باشید تا در مورد آیه ها شما را آگاه کند و ارتباط آنها با یکدیگر را برای شما شرح دهد. در این صورت مطمئن باشید که آنچه را به خاطر می سپارید، در ذهن شما می ماند، در غیر این صورت اگر هزاران بار نیز آیه های قرآن کریم را حفظ کرده و تکرار کنید، چون به ارتباط منطقی آنها و معنایشان آگاه نیستید، ربط آیه ها با یکدیگر از دست شما رها خواهد شد و شما قادر نخواهید بود که آنها را هم مرتبط کنید و به خاطر بیاورید. چون از نظر منطق انسان هر آنچه را که می فهمد به خاطر می سپارد و هر آنچه را که ارتباطش را درک کند، به صورت سلسله ذهن پی می گیرد و تداوم می بخشد. بنابراین پیش از زمان گذاشتن برای تکرار، نیاز به درک آن دارید. و اگر به این طریق عمل کنید، مطمئن باشید که آیه ها به بهترین شکل در ذهن شما می ماند و فراموشتان نخواهد شد و هیچ گاه نیز آیه ای را با آیه دیگری اشتباه نخواهید کرد. 📌توجه : انتشار مطالب اختصاصی این کانال با ذکر منبع, بلامانع هست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی_اصحاب_عاشورا #جلسه_بیست_و_هشتم ◀️ خلاصه ای از زندگینامه ام وهب بنت عبد از شهدای کربلا 👈قسمت دوم ⬅️ ‌ام وهب و روز عاشورا ↩️ در صبح عاشورا و پس از هم‌آورد طلبیدن یسار ـ غلام زیاد بن ابیه ـ و سالم ـ غلام عبیدالله بن زیاد ـ عبدالله بن عمیر با کسب اجازه از امام علیه‌السلام وارد میدان شد و با مهارت رزمی‌اش توانست هر دوی آنان را به هلاکت برساند 👈 اندکی بعد عبدالله در حالی که هر دو غلام را کشته بود و رجز می‌خواند که: ان تنکرونی فانا ابن کلب حسبی ببیتی فی علیم حسبی انی امرء ذو مرة و عصب و لست بالخوار عند الحرب انی زعیم لک‌ام وهب بالطعن فهم مقدما و الضرب ↩️«اگر مرا نمی‌شناسید من فرزند قبیله کلب هستم، کفایت می‌کند که بیت من در قبیله بنی‌علیم است. مردی هستم نیرومند و متعصب و در جنگ‌ها ضعف و خواری در من راه ندارد. ای ‌ام‌وهب من تعهد می‌کنم که با نیزه و شمشیر زدن با دشمن رو در رو گردم». نزد امام علیه‌السلام بازگشت. در این هنگام ‌ام‌وهب عمود خیمه‌ای را برداشت و به طرف همسر خود حرکت کرد و چون به نزد عبدالله رسید، او را مورد خطاب قرار داد و گفت: 👌 «پدر و مادرم به فدایت! در راه پاکان نسل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) نبرد کن» . عبدالله بن عمیر سعی کرد تا او را به خیمه برگرداند، اما ‌ام‌وهب نمی‌پذیرفت. ‌ام‌وهب لباس همسر خود را گرفته و می‌گفت: 😭«انی لن ادعک دون ان الموت معک؛ تو را رها نمی‌کنم تا با تو کشته شوم» .✨ امام حسین علیه‌السلام به سوی ‌ام‌وهب رفت و او را خطاب قرار داد و فرمود: «از خاندان پیامبرتان جزای خیر نصیبتان گردد به خیمه برگرد؛ چراکه جهاد از زنان برداشته شده است». ‌ ام وهب پذیرفت و به خیمه بازگشت. این مطلب ادامه دارد 🏴یارب الحسین بحق الحسین إشف صدر الحسین بظهور الحجة🏴 ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin