•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_سی_ام ✅موضوع: احکام مسلوس ومبطون (قسمت دوم) ✅وظیفه مبطون الریح 🙈مبطون الریح :کسی که نمی تواند از خارج شدن باد از روده جلوگیری کند. اگر مرضی دارد که نمی تواند از خارج شدن باد جلوگیری کند⬅️باید به وظیفه مبطون عمل نماید(همه مراجع به جز ایت الله زنجانی) آیت‌الله زنجانی:خروج باد در این افراد وضو را باطل نمی کند ومی تواند با همان حال نماز را بخواند. ⁉️سوال ۱.وضو ونماز کسی که پی درپی از او باد به مقدار کم خارج می شود ،چه حکمی دارد؟✍ اگر نتواند وضوی خود را تا آخر نماز حفظ کند وتجدید وضو💧 در اثناء نماز هم برای او خیلی دشوار باشد،می تواند با هر وضویی یک نماز بخواند،یعنی برای هر نماز به یک وضو اکتفا کند،هر چند وضوی او در بین نماز باطل شود. ⁉️سوال۲.آیا وضو گرفتن مبطون برای اجزای بعداز نماز واجب است؟ ✍برای به جا آوردن سجده وتشهد فراموش شده ونماز احتیاط که باید بعداز نماز انجام‌ داد⬅️در صورتی که انهارا بعداز نماز فورا به جا بیاورد،وضو گرفتن لازم نیست.(اکثر مراجع به جز آقای زنجانی) آیت الله زنجانی:چنانچه حرجی نیست،باید وضو بگیردوبقیه عمل را انجام دهد وبنابراحتیاط در سجده سهو نیز همین طور رفتار کند. ⁉️سوال۳.ایا مجروحان جنگی که قطع نخاع شده‌اند وقدرت نگهداری بول را ندارند ،جایز است در نماز جمعه شرکت کرده وبه خطبه ها گوش دهند وبا عمل به وظیفه شخص مسلوس،نماز جمعه وعصر را بخوانند؟ ✍شرکت آنان در نماز جمعه اشکال ندارد،ولی با توجه به این که برآنان واجب است که بعد از وضو گرفتن بدون فاصله زمانی ،شروع به خواندن نماز کنند،بنابر این وضوی قبل از خطبه های نماز جمعه در صورتی برای خواندن نماز جمعه کافی است که بعدازوضوحدثی از آنان سر نزند.(س۱۱۵استفتائات ) •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅موضوع: وظایف دائم الحدث 1⃣ وضو. 2⃣ مبادرت:سریع مشغول نماز شدن. 3⃣ طهارت از نجاست. 4⃣ تحفظ:جلوگیری از خروج نجاست به مقدار نماز مساله۳۱۲.مبادرت کسی که غائط پی در پی از او خارج می شود ↪️بایدبرای هر نمازی وضو بگیرد وفورا مشغول نماز شود.(اختلافی) ایات عظام خوئی، تبریزی،وحید،سیستانی:لازم نیست بعد از وضو فورا،نماز بخواند،اگر چه بهتر(ایت الله وحید:احتیاط مستحب)این است که به نماز مبادرت نماید. 🌻نکته:مبطونی که برای هر نماز باید یک وضو بگیرد لازم است بعداز وضو فورا مشغول نماز شود ✍این حکم برای دو گروه ذیل است👇 1⃣ تنها به اندازه وضو ویک نمازکامل طاهروقت دارد. 2⃣ درنمازچند بار ازاوغائط سر می زند وتجدید وضو برای او مشقت دارد. ✅🌷🌷🌷🌷🌷ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_سی_ام ✅ موضوع: اعراب آیه ۲۶سوره بقره (قسمت‌اول) 👈إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ .... خداوند از این که (به موجودات ظاهرا کوچکی مانند) پشه، و حتی کمتر از آن، مثال بزند شرم نمی‌کند. (در این میان) آنان که ایمان آورده‌اند، می‌دانند که آن، حقیقتی است از طرف پروردگارشان. اِنَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللّه: اسم جلاله، اسم «انَّ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری لا:حرف نفی، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. یستحیی: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه مقدر. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل اَن: حرف ناصبه و مصدری، مبنی بر سکون، عامل،محلی از اعراب ندارد. یضرِبَ: فعل مضارع و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل مثلاً: مفعول‌به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری ما: حرف تاکید، مبنی بر سکون، محلی از اعراب ندارد. بعوضةً: بدل از «مثلاً» و منصوب بنا بر تبعیت، علامت نصب فتحه ظاهری فَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. ما: اسم موصول، مبنی بر سکون، معطوف به «بعوضةً» و محلا منصوب فوقَ: ظرف مکان، مفعول فیه و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری. متعلق به «کانَ» تامّه مقدر ها: ضمیر متصل ، مبنی بر سکون، محلا مجرور، مضاف الیه فَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. امّا: حرف شرط، مبنی بر سکون الّذین: اسم موصول، مبنی بر فتح، محلا مرفوع، مبتدا آمنوا: فعل ماضی و مبنی بر ضم. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل فَ: حرف جواب شرط، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. یعلمون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل اَنَّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. ه: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، اسم «انَّ» الحقُ: خبر انَّ و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. ربِّ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری مِن ربِّ: جارو مجرور، متعلّق به افعال عموم مقدر، محلا منصوب، حال برای «الحق» هم: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا مجرور، مضاف الیه •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_سی_ام ✅ موضوع : تأویل مصدر 👈معنا: برگرداندن فعلی که همراه موصول حرفی است به مصدری که برحسب موقعیت در جمله به صورت مبتدا، فاعل یا مفعول می‌آید. 🔹موصول حرفی: هر حرفی که با صله اش به مصدر تأویل شود. 🔹حروف مصدری : أن - أنَّ - کَي - ما - لو - الَّذي 🔹کابرد حروف مصدری: أن: بر فعل ماضي و مضارع و امر داخل می شود. مثال فعل ماضي : لولا أن ثَبّتناکَ... 🍃تأویل مصدر : لولا تثبیتُنا ایّاکَ مثال فعل مضارع : أن تَصوموا خیرٌ لکم 🍃تأویل مصدر : صیامُکم خیرٌ لکم ✔️در هردو مثال، مصدر مؤول نقش مبتدایی دارد و رفع گرفته است. أنَّ: بر جمله اسميه وارد می شود. مثال: أَوَلَم یَکفِهِم أَنّا أَنزَلنا عَلَیکَ الکِتاب 🍃تأویل مصدر: أَوَلَم یَکفِهِم اِنزالُنا علیک الکتاب کَي: فقط بر فعل مضارع داخل می شود. مثال: حَضَرتُ کَي اُحادِثُکَ. 🍃تأویل مصدر: حَضَرتُ لِمُحادِثَتِکَ ما: بر فعل ماضي و مضارع و گاهی بر جمله اسميه داخل می شود. مثال: سَأَحتَرِمُکَ ما دُمتُ حَیّاً 🍃تأویل مصدر: سَأَحتَرِمُکَ مُدَّةَ دَوامی 🔹روش تأویل به مصدر در «أن» مصدری ١-مصدر صریح فعل بعد از «أن» مصدری جایگزین فعل مذکور می شود. ۲-مصدر صریح مطابق با نیاز جمله اعراب داده می شود. ۳-فاعل فعل بعد از «أن» مصدری، بعد از مصدر یاد شده می آید. ۴-سپس اسم پس از مصدر صریح به عنوان مضاف إليه مجرور می شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅با توجه به مطالب فوق در آیه 26 سوره۹ مبارکه بقره: 🍃أن يضربَ مثلاً حرف مصدری (أن) بر فعل مضارع وارد شده و تأویل به مصدر می شود : لا يستحيی ضربَ مثلٍ مصدر مؤول در اینجا مفعول به است و منصوب شده است؛ البته در صورتی که فعل را متعدی بنفسه بگیریم. تأویل دوم : لایستحیی من ضربِ مثلٍ در حالت دوم منصوب بنزع خافض است؛ فعل با حرف جر متعدی شده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب موسوعه‌النحووالصرف و الإعراب، اعراب القرآن الکریم ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکالح شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #حفظ_قرآن_کریم #آموزشی #جلسه_سی_ام 🦋💙 ✨نکات حفظ قرآن 🔸حافظه‌ تصویری 🦋 برای حفظ آخر آیات در مرحله اول باید حافظه تصویری خود را تقویت کنید، به گونه‌ای که تصویر واضحی از کلمات، آیات و صفحات در ذهن شما نقش ببندد، در مرحله بعد تسلط به معانی و مفاهیم آیات، کمک زیادی به شما می‌کند، چرا که معنا و مفهوم کل آیه ارتباط تنگاتنگی با فراز پایانی آن دارد، و در نهایت تمرین و تکرار جداگانه انتهای آیات و پرسش و پاسخ‌های متنوع از آن‌ها به تسلط شما اضافه می‌کند. 📌توجه : انتشار مطالب اختصاصی این کانال با ذکر منبع، بلامانع است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

✼═┅🌺﷽ 🌺═┅✼ #آموزشی #سبک_زندگی_اسلامی #جلسه_سی_ام 🖌موضوع: سته ضروریه 📝آنچه شروع کردیم درباب اسباب‌ضروری بود. گفتیم سته ضروریه: سبب هایی است که انسان برای ادامه حیات از بدو تولد تا مرگ به آنها نیاز دارد. یعنی که نبود ان سبب موت و پایان زندگی است . 📝گفتیم:(سته‌ضروری) ۱- هوا خوراکی ها و آشامیدنی ها؛ خواب و بیداری؛ حرکت و سکون بدن؛ استفراغ و احتباس؛ اعراض نفسانی هستند. 📝گفتیم: هوا اولین سته ضروری است. هیچ انسانی بدون وجود هوا نمی تواند به زندگی ادامه دهد پس هوا امری ضروری است. اما اگر هوا پاک‌وبدون مواد مضر باشد، باعث استمرار و بقای تندرستی است در غیر اینصورت اسباب بیماری را فراهم می کند . 🖌سته ضروریه ۲-خوراکی‌ها‌و‌آشامیدنی‌ها 🔹دومین سته ضروریه است که ان شاءالله مفصل در باره آن خواهیم گفت. ❇️هیچ انسانی بدون خوردنی و آشامیدن قادر به ادامه حیات نیست پس خوردنی هاو آشامیدنی ها متناسب با سن،اقلیم،و شرایط روحی و جسمی فرد باشد،، سبب بقای تندرستی وی می شود در حالی اگر متناسب نباشد باعث بیماری وی می شود. ✅ خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها را میتوان به دوبخش کلی تقسیم کرد. 🖌۱-دوای مطلق: ان بخش از مواد وارد بر بدن که تنها برمزاج اثر می کند و آن را تغییر می دهد انرا دوای مطلق می خوانند مانند زنجبیل و فلفل. 🖌۲-غذای مطلق آن بخش از مواد وارد بدن شود که تنها بر ماده بدن می افزاید یعنی تبدیل به پوست ،گوشت،استخوان و...می شود مانند زروه تخم مرغ عسلی آبگوشت های لطیف ✅حال ممکن است مواد وارد بر بدن حالات دیگری داشته باشند مانند اینکه بخشی از آن بر مزاج اثر کند و آنرا تغییر دهد و بخشی بر ماده بدن بیفزاید. که این خود بر دو دسته تقسیم می شود. 1⃣دوای‌غذایی گروهی از مواد غذایی وقتی وارد بدن می شود نخست مزاج را تغییر می دهد و بعد بخشی از آن بر ماده بدن می افزاید یعنی تبدیل به خلط می شود مانند تره ،نعناع،سیر،پیاز،کاسنی،تخم خیار،تخم کاهو،تخم خربزه،تخم هندوانه 2⃣غذای‌دوایی گروهی از مواد بعد از ورود به بدن ابتدا بخشی از ان دارای استعداد تبدیل شدن به خلط را دارد و بعد بر مزاج تاثیر می گزارد مانند کاهو که نخست سردی و تری آن به بلغم طبیعی تبدیل می شود و وقتی به مصرف اندام بلغمی رسید کیفیت اندام را به سوی سردی و تری بیشتر سوق می دهد. ادامه دارد....... ┄┄┄┅••🌺✻🌺••┅┄┄┄ موسسه نوالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی_اصحاب_عاشورا #جلسه_سی_ام ◀️ خلاصه ای از زندگینامه ام وهب بنت عبد یکی از شهدای کربلا 👈قسمت چهارم ⬅️ شهادت ‌ام‌وهب ↩️ در پی کشته شدن سالم و یسار، سپاه عمر بن سعد حمله‌ای ناگهانی را به جناح چپ لشکر امام علیه‌السلام آغاز کردند. در این هنگام عبدالله بر اسب خویش نشست و با نیزه خود به سپاه دشمن حمله‌ور شد  👈 عبدالله بن عمیر شجاعانه با دشمن جنگید تا اینکه، هانی بن ثبیت حضرمی و بکیر بن حی تمیمی بر او حمله بردند و او را به شهادت رساندند.😭  پس از شهادت عبدالله، ‌ام‌وهب بر بالین او حاضر شد و در کنار جسم بی‌جانش نشست. او خاک از رخسار عبدالله پاک کرد و گفت: ✨«بهشت بر تو گوارا باد! از خداوندی که بهشت را روزی تو گردانید می‌خواهم که مرا نیز هم‌نشین تو قرار دهد». 😭در این هنگام شمر بن ذی‌الجوشن به غلام خود ـ رستم ـ دستور داد تا با عمود بر فرق آن زن بکوبد؛ رستم نیز چنین کرد و عمود خود را بر سر آن زن فرود آورد. در اثر این ضربه ‌ام‌وهب به آرزوی خود رسید و در کنار همسر شهیدش جان داد.  🌷 بدین ترتیب او اولین بانوی شهیدی لقب گرفت که در روز عاشورا در کنار دیگر یاران امام علیه‌السلام به شرف شهادت نائل آمد. روحش شادویادش گرامی باد پایان ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin