eitaa logo
کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین
1.1هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2هزار ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
┅═✼ ﷽ ✼═┅ موضوع :مشرکان حق ورود به مسجدالحرام ندارند! یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلَا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ● قَاتِلُوا الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَلَا یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ؛ اى کسانى که ایمان آورده اید حقیقت این است که مشرکان ناپاکند پس نباید از سال آینده به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر (در این قطع رابطه) از فقر بیمناکید پس به زودى خدا اگر بخواهد شما را به فضل خویش بى نیاز مى گرداند که خدا داناى حکیم است ● ای اهل ایمان با هر که از اهل کتاب (یهود و نصاری) که ایمان به خدا و روز قیامت نیاورده و آنچه را خدا و رسولش حرام کرده حرام نمی‌دانند و به دین حق (و آیین اسلام) نمی‌گروند قتال و کارزار کنید تا آن‌گاه که با دست خود با ذلت و تواضع جزیه دهند.(۲۹- ۲۸) ⁉️ در آیه" إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ " مراد از نجاست چیست؟ ✍ «راغب» در کتاب «مفردات» درباره معنى این کلمه مى گوید: «نَجاسَت» و «نَجَس» به معنى هر گونه پلیدى است و آن بر دو گونه است: یک نوع پلیدى حسّى، و دیگرى پلیدى باطنى است. و «طبرسى» در «مجمع البیان» مى گوید: به هر چیزى که طبع انسان از آن متنفر است «نَجَس» گفته مى شود. به همین دلیل، این واژه در موارد زیادى به کار مى رود که مفهوم آن یعنى نجاست و آلودگى ظاهرى هم وجود ندارد، مثلاً: 💥دردهائى را که دیر درمان مى پذیرد، عرب «نَجَس» مى گوید. 💥اشخاص پست و شرور با این کلمه توصیف مى شوند. 💥پیرى و فرسودگى بدن را نیز «نَجَس» مى نامند. ⬅️از اینجا روشن مى شود: با توجه به آیه فوق به تنهائى نمى توان قضاوت کرد که اطلاق کلمه «نَجَس» بر مشرکان به این خاطر است که جسم آنها آلوده است، همانند آلوده بودن خون، بول و شراب. ⬅️و یا به خاطر این که عقیده بت پرستى یک نوع آلودگى درونى دارد. ⚜بلکه باید گفت : مراد از انسان نجس در این آیه، بت پرست ومنکر خدا و معاد است. مراد این آیه از نجاست، شرک ظاهری نیست بلکه مراد همان ناپاکی درونی وی یعنی عقایدشرک آلود و افکار اوست.چه بسا بسیاری از کفار از لحاظ پاکیزگی جامعه و خوشبویی تن در حد اعلا باشند ولی نباید فراموش کرد که آنها آلودگی درونی دارند یعنی مثلا روحیه و نفس یک فرد آدمکش، آلوده به نجاست بیرحمی است.کسانی که عقاید باطل و منحرف دارند روحشان آلوده و پلید است و معاشرت با آنها و قرار گرفتن تحت تاثیر تبلیغات و رفتار سوء آنان، روح آدمی را از سلامت فطری در می آورد و آن را نجس و پلید می گرداند. ⬅️در یک کلمه باید از مشرک تنفر داشت همان طور که از نجاسات ظاهری متنفر هستیم. اگر ما آنها را از نظر ظاهری هم نجس بدانیم و دست مرطوب زدن به آنها را ممنوع بدانیم به خاطر این است که آن ها خون و بول و شراب رانجس نمی دانند و از این امور اجتناب نمی کنند. 🔰در آيات قبل، سخن از پليد بودن مشركان و نبرد با آنان بود، در آيه ۲۹ شيوه‌ى برخورد با اهل كتاب را بيان مى‌كند كه يكى از دو راه در پيش آنان است: جنگ، يا پرداختِ جزيه.همان‌گونه كه مسلمانان با پرداخت خمس و زكات، به دولت اسلامى كمك مى‌كنند و از مزاياى امنيّت و خدمات بهره‌مند مى‌شوند، اهل كتاب نيز با پرداخت مبلغى به نام جِزيه، بودجه‌اى را كه صرف آنها مى‌شود، تا حدّى تأمين مى‌كنند. ⁉️چرا خدا اهل کتاب را در این آیه بی ایمان معرفی می کند؟ ✍با اينكه اهل كتاب، به خدا و قيامت ايمان دارند، ولى در آيه آنان را نسبت به خدا و قيامت بى‌ايمان معرّفى كرده است، زيرا قرآن، كسانى را كه به بخشى از معارف ايمان دارند و بخشى را منكرند، كافر مى‌داند. به علاوه اگر ايمان به مبدأ و معاد آميخته به خرافات باشد، به منزله‌ى كفر است. ┅═✼🏴✼═┅ 📌برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر عمومی طرح جامع رضوان(تفسیر کل قرآن کریم برمبنای تفاسیر المیزان،نمونه،نور،ونسیم حیات) 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🏴مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin