🔸#اصول 💠تفصیل بین شبهات موضوعیه و حکمیه در الغاء خصوصیت 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔺 این نکته مهم است که در شبهات #حکمیه ما نمی‌توانیم به #ظن قوی عقلایی اعتماد کنیم بلکه باید به #اطمینان یا #قطع به #ملاک برسیم و نکته نهی امام در روایت مشهور #ابان هم همین بود که امام ظن او را تخطئه کردند و او را سرزنش کردند که این کلام، کلام ابلیس است؛ بنابراین می‌توانیم در شبهات #موضوعیه به ظاهر حال یا همان ظن قریب به اطمینان به خاطر #اطلاق ادله حجیت ظهورات، عمل کنیم اما در شبهات حکمیه، به خاطر ادله نهی از #قیاس که مربوط به شبهات حکمیه مانند روایت ابان و غیره است نمی توانیم به اطلاق ادله حجیت ظهور عمل کنیم و باید به قطع یا اطمینان به عدم خصوصیت موضوع برسیم تا بتوانیم در موضوعی دیگر همین حکم را ثابت کنیم همچنین اینکه در احکام مخصوصا تاسیسیات کشف #مناط حکم برای ما امکان ندارد مگر اینکه علم یا اطمینان به #ملاک داشته باشیم برخلاف امور خارجیه که کشف آن ممکن است و با ظن قوی عقلایی به دست می آید و این اشکال به #تنقیح مناط های ظنی که در مقاصد الشریعه استفاده می شود هم وارد است. 📚 درس خارج فقه، جلسه۱۲۱، ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3480 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠 تعریف اصطلاح «موضوع» و تحریر محل نزاع در شبهات موضوعیه 👤#استاد_لاریجانی امر اولی که باید به آن توجه کرد خود اصطلاح #شبهۀ #موضوعیه است. در #اصول، #موضوع اصطلاحات مختلف دارد. اصطلاح اول: مراد از موضوع «#مکلف» است. این معنا یک اصطلاح کاملاً شایع برای موضوع در علم #اصول است. ولی این اصطلاح الان محل بحث نیست ... اصطلاح دوم: مراد از موضوع «متعلق المتعلق»است. مثل خمر در "لا تشرب الخمر" .... اصطلاح سوم: مراد از موضوع «متعلق» است. مثل صلاة در "صلّ" ... 📚درس خارج اصول، ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3764 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 عدم وجوب تحصیل ملاک فعلی در بعض موارد 👤#استاد_گنجی در شبهات #موضوعیه بحث جریان #برائت مطرح می‌شود. اما از این مطلب مواردی #استثنا شده است. از جمله آن موارد #شک در #قدرت است. به مناسبت شک در قدرت #وجوب تحصیل ملاک #فعلی مطرح می‌شود. اما به نظر ما هر ملاک فعلی وجوب تحصیل ندارد، بعضی از موارد ملاک فعلی است ولی مولا #سکوت کرده و این مورد وجوب تحصیل ندارد.... 📚درس خارج اصول، ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3951 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir