🔴 وحدت شرط لازم؛ ولی ناکافی! 🔻 آنالیز ۱۱ انتخابات گذشته #انتخابات_98 🔻چند نکته ای در باب #وحدت و ائتلاف؛ با هم بررسی کنیم که در انتخابات های دو سه دهه اخیر، وحدت و ائتلاف چگونه بود و نتیجه چه شد؟ از سال 76 تا حالا قریب 10 انتخابات برگزار شده که آنالیز آنها بسیار ضروری است: 1️⃣ سال 76؛ ریاست جمهوری هفتم؛ وحدت کامل نیروهای انقلابی روی ناطق نوری = شکست 2️⃣ سال 78؛ مجلس ششم؛ وحدت کامل نیروهای انقلابی با سرلیستی هاشمی رفسنجانی و حضور حدادعادل و احمدی نژاد در لیست = شکست 3️⃣ سال 80؛ ریاست جمهوری هشتم؛ وحدت کامل بر احمد توکلی = شکست 4️⃣ سال 82؛ مجلس هفتم؛ وحدت کامل نیروهای انقلابی = پیروزی 5️⃣ سال 84؛ ریاست جمهوری نهم؛ دور اول: وحدت اصولگرایان روی علی لاریجانی و محمدباقر قالیباف و حمایت حداقلی جمعی از نیروهای انقلابی از احمدی نژاد. دور دوم؛ وحدت و ائتلاف روی احمدی نژاد در برابر هاشمی = پیروزی 6️⃣ سال 86؛ مجلس هشتم؛ وحدت کامل نیروهای اصولگرا و انقلابی = پیروزی 7️⃣ سال 88؛ ریاست جمهوری دهم؛ وحدت کامل انقلابیون با جمعی از اصولگراها = پیروزی 8️⃣ سال 90؛ مجلس نهم؛ دو لیست مستقل جبهه متحد و پایداری = پیروزی حداکثری(تحریم انتخابات توسط جبهه اصلاحات بعد از فتنه88) 9️⃣ سال 92؛ ریاست جمهوری یازدهم؛ اختلاف با چند کاندیدا= شکست 🔟 سال 94؛ مجلس دهم؛ وحدت کامل انقلابیون و اصولگراها با لیست واحد = شکست در تهران و کلانشهرها، تساوی در کل کشور 1️⃣1️⃣ سال 96؛ ریاست جمهوری دوازدهم؛ وحدت کامل انقلابی ها و اصولگراها روی رئیسی = شکست 🔻 در 10 انتخابات گذشته؛ 8 بار وحدت بین انقلابی ها و اصولگراها برقرار بوده و دوبار اختلاف. حاصل این 8 وحدت، 4 شکست بوده و 4 پیروزی. فقط دو بار اختلاف بوده که نتیجه این اختلافات، یکبار شکست و یکبار پیروزی بوده است. 🔹مرور مقاطع بالا نشان می دهد، وحدت شرط لازم برای پیروزی است اما کافی نیست. رضایت جامعه و همراهی مردم با نیروهای انقلابی شرط اصلی است. استفاده از ظرفیت رسانه ها، گفتمان مؤثر و کارآمد، برقراری ارتباط عاطفی با توده ها، فریاد کردن مطالبات مردم، عدالتخواهی، آزادی خواهی، خدمت به مردم، نقد مشکلات اقتصادی و ... مهم ترین عامل های رأی آوری در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی است. 🔸برخی از نیروهای انقلابی و اصولگراها، فکر می کنند مسئله ی وحدت و ائتلاف خودشان، مسئله اصلی جامعه است! فکر می کنند اگر با هم وحدت کردند، ائتلاف کردند، کار تمام است! در حالیکه مسئله اصلی فریاد کردن مطالبات مردم و دفاع از حقوق اساسی ملت است. حقوق ملت و مطالبات مردم، همان آرمان های انقلاب اند. عدالتخواهی، ارتباط با مردم، ساده زیستی مسئولین، مبارزه با فساد، مبارزه با اشرافی گری، خدمت به مردم، انسجام و وحدت همه مردم و ... اینهاست که چاره ساز است نه تأکید افراطی روی یک مسئله! 🔹از دیگر عوامل پیروزی یا شکست، آرایش جریانات مختلف در انتخابات است. خاصه آرایش جریان رقیب در انتخابات. آیا لیست خواهد داد؟ آیا جریان رقیب بعد از 7 سال که دولت و مجلس دستش بوده، رضایت مردم را کسب کرده؟ آیا به مردم خدمت کرده؟ آیا مردم آنها را می پسندند؟ و ... . 🔸جریان انقلاب باید برای پیروزی مردم و انقلاب تلاش کند و در این مسیر، سایر جریانات یعنی اصولگرا و اصلاح طلب را با خود همراه نماید یا حداقل جریان همسوی خود –یعنی اصولگرایی- را تحت تأثیر قرار دهد. اگر احزاب اصولگرا برای جریان انقلاب تصمیم بگیرند، آن زمان شکست است. 🔘 پ.ن: جریان انقلاب را بسیار گسترده تر و عمیق تر از احزاب اصولگرا می دانم و معتقدم احزاب اصولگرا در برخی مقاطع همسوی انقلاب بوده و برخی مقاطع غیرهمسو؛ و البته جریان اصولگرایی نسبت به جریان اصلاحات، بیشتر همسوی جریان انقلاب بوده. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 مردم به چه شعارهای رأی می دهند؟ 🔻 آنالیز شعارهای انتخاباتی روسای جمهور تاریخ انقلاب #انتخابات_98 🔹بررسی انتخابات های گذشته و آنالیز آنها می تواند به نامزدها و جبهه های سیاسی کمک کند تا در انتخاب شعارها دقت بیشتری به خرج دهند؛ در این مطلب فقط به شعارهای نامزدهای 7 رئیس جمهور انقلاب اسلامی اشاره می کنیم و فرصت تبیین و تحلیل هر کدام فعلاً وجود ندارد‌. 1️⃣ دوره اول – بهمن 1358 تا خرداد 1360؛ سیدابوالحسن بنی صدر: مدافع عدالت های اجتماعی- سیاسی- اقتصادی/بشارت دهنده اقتصاد توحیدی. عمر دولت: یکسال و 3 ماه 2️⃣ دوره دوم – 1360؛ شهید محمدعلی رجایی: دولت اسلامی، خدمترسانی به محرومین. عمر دولت: 2 ماه. 3️⃣ دوره سوم و چهارم – 1360 تا 1368؛ آیت الله سیدعلی خامنه ای: دولت اسلامی (حکومت اسلامی، آن حکومتی است که مردم را به فکر کردن دعوت می کند و هدایت ذهن مردم را بعهده می گیرد.) عمر دولت: 8 سال 4️⃣ دوره پنجم و ششم – 1368 تا 1376؛ هاشمی رفسنجانی: وی شعار «همه با هم کار برای سازندگی ایران» را برگزید. سازندگی بعد از ویرانی بعد از جنگ برای مردم جذاب بود. یکی از شعارهای هاشمی در دولت دومش، «توسعه اقتصادی» بود. عمر دولت: 8 سال 5️⃣ دوره هفتم و هشتم – 1376 تا 1384؛ سیدمحمد خاتمی: وی شعار «فردایی بهتر برای ایران اسلامی»، «توسعه سیاسی» و «آزادی» را برگزید و در هر دو دوره روی این مفاهیم تأکید کرد. عمر دولت: 8 سال 6️⃣ دوره نهم و دهم – 1384 تا 1392؛ محمود احمدی نژاد: محوری ترین شعار احمدی نژاد، «عدالت»، «مردی از جنس مردم» و «دولت مهرورز» بود. مهم ترین شعار وی در سال 88 هم تأکید روی «مبارزه با فساد و اشرافی گری» و «مردم داری» بود. عمر دولت: 8 سال 7️⃣ دوره یازدهم و دوازدهم – 1392 تاکنون(1398)؛ حسن روحانی: محوری ترین شعار روحانی «تدبیر و امید»، «دولت راستگویان و درست کرداران»، نماد «کلید» برای حل مسائل و «مذاکره و رفع تحریم ها» بود. 🔹اینکه این دولت ها در تحقق شعارهایشان چقدر و چنددرصد عمل کرده اند مسئله ما نیست؛ بلکه مسئله قابل ذکر، شناخت دقیق این رؤسای جمهور و تیم مشورتی آنها، از نیازهای جامعه بود که متناسب با نیازهای جامعه شعارهایی دادند که مردم آنها را پسندیدند. در شرایط فعلی نیز نامزدها برای بدست آوردن آرای مردمی، باید بدانند مردم چه نیازهایی دارند و ذائقه آنها چیست و متناسب با نیاز مردم و ذائقه آنها شعار انتخاباتی خود را انتخاب کنند و ان شاءالله برای تحقق شعارهایشان نیز اقدام نمایند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 شجاعت و عدالت؛ نه اصولگرا یا اصلاح طلب! 🔻آقایان کدباز؛ کد از این واضح‌تر؟! 🔹یکی از دلایلی که مجلس دهم(فعلی) موفق نبوده و نتوانسته برای مشکلات و مسائل اقتصادی و داخلی کشور و برای سیاست خارجه کشور در نقش یک نهاد قانونگذار و ناظر دیده شود این است که نمایندگان مجلس فعلی، عمدتاً ویژگی شجاعت را نداشته اند. شجاعت در برابر ناکارآمدی دولت، شجاعت در برابر وزرای اشرافی و پولدار، شجاعت در برابر مافیای ثروت و قدرت و شجاعت در برابر دشمنان این خاک و سرزمین! 🔸برخی از نمایندگان این مجلس وقتی موگرینی را دیدند آب از لب و لوچه شان چکید! آن هم یک پیرزن تروریست!( مذاکره کننده های آمریکایی و اروپایی همان تروریست هایی اند که حاج قاسم و ابومهدی را ترور کرده اند؛) این مجلس نتوانست طی 4 سال قانونگذاری و نظارتش شجاعتی از خود در برابر اروپا و آمریکا نشان دهد بلکه با بیانیه هایی که هیچ تضمین اجرایی نداشتند سر مردم را شیره می مالید! 🔹این مجلس عدالتخواه نبود؛ نمایندگان این مجلس عدالتخواه نبودند و تلاشی جهت رفع تبعیض نداشتند. تضاد طبقاتی در 4 سال اخیر بیشتر شده و هیچ قانونی برای مقابله با فرار مالیاتی سرمایه داران بزرگ، زمین داران، ملک داران، خانه های خالی، پزشکان، سلبریتی ها و ... وضع نکرده! این مجلس قانونی برای مقابله با حقوق های نجومی وضع نکرد؛ این مجلس هیچ طرح تحقیق و تفحصی از وزارتخانه های نفت، صمت، کشاورزی، اقتصاد، بانک مرکزی، دفتر ریاست جمهوری و ... کلید نزده! 🔸رهبر انقلاب دو ویژگی مهم برای انتخاب «نماینده قوی» برای تشکیل #مجلس_قوی بر شمردند. یکی شجاعت در برابر دشمنان و دیگری طرفداری از عدالت به معنای واقعی کلمه! نه آنهایی که در دوران مدیریت شان می گفتند توسعه مقدم بر عدالت است! نه آنانیکه در دوره مدیریتشان هیچ وقت عدالت را برقرار نکرده اند و اساساً کلمه عدالت را هم بر زبان نمی آوردند! نه آنانیکه به تبعیت از غرب رسیده اند و هیچوقت در برابر غرب، اهل مقاومت نبوده اند بلکه با طرح تنش زدایی و گرفتن بهانه ها از غرب، زمینه برجام و FAFT و IPC و ... را فراهم کرده اند! 🔹رهبری عزیز هیچوقت ملاک انتخاب و نماینده خوب را اصولگرا یا اصلاح طلب ندانسته اند! بلکه شجاعت و عدالت را مؤکداً سفارش کرده اند. حالا نوبت جریانات سیاسی است؛ نوبت احزاب و مجموعه ها و لیست بندهاست که وقتی می خواهند لیست ببندند این دو ویژگی را ملاک قرار دهند و افرادی را در لیست های خود قرار دهند که اهل شجاعت در برابر دشمنان و ناکارآمدی ها و طرفدار عدالت به معنای واقعی کلمه باشند. #پرچم_عدالت باید در این انتخابات عَلَم شود. اگر لیست بندی ها و افراد این دو ویژگی ها را نداشته باشند هیچ ارزشی ندارند! #انتخابات_98 ✅ داود مدرسی‌یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 #وحدت در بین نیروهای انقلابی بیشتر بوده یا غیرانقلابی؟ 🔻 #آنالیز عمل سیاسی جریان اصلاحات و کارگزاران در 11 انتخابات گذشته #انتخابات_98 🔹یکی از مباحث چالش برانگیز در رسانه ها و فضای جامعه، مسئله وحدت و ائتلاف بین افراد و احزاب و جریانات سیاسی است. در مطلب قبل، تعداد وحدت و ائتلاف و اختلاف و نتایج آن را در بین جریان انقلابی آنالیز کرده ایم که در 11 انتخابات گذشته، 6 شکست و 5 پیروزی داشته است. در مجموع نیروهای انقلابی در 9 مورد اتفاق نظر و وحدت داشته اند که 5 مورد منجر به شکست و 4 مورد منجر به پیروزی شده؛ در 2 انتخابات هم اختلاف داشته اند که یک مورد پیروزی و یک مورد شکست بوده. اما می خواهیم حالا به جبهه رقیب بپردازیم: 1️⃣ سال 76؛ ریاست جمهوری هفتم؛ وحدت کامل کارگزاران و چپ گرایان = پیروزی خاتمی 2️⃣ سال 78؛ مجلس ششم؛ وحدت کامل کارگزاران، جبهه دوم خرداد و مشارکت = پیروزی 3️⃣ سال 80؛ ریاست جمهوری هشتم؛ وحدت کامل کارگزاران، جبهه دوم خرداد و اصلاحات = پیروزی خاتمی 4️⃣ سال 82؛ مجلس هفتم؛ وحدت کامل کارگزاران و اصلاح طلبان = شکست 5️⃣ سال 84؛ ریاست جمهوری نهم؛ دور اول: تفرق و اختلاف کارگزاران و اصلاح طلبان (مصطفی معین، مهدی کروبی و هاشمی رفسنجانی). دور دوم: وحدت بر هاشمی = شکست 6️⃣ سال 86؛ مجلس هشتم؛ وحدت کامل کارگزاران و اصلاحات = شکست 7️⃣ سال 88؛ ریاست جمهوری دهم؛ تفرق و اختلاف اصلاح طلبان و کارگزاران(توزیع آرا بین میرحسین موسوی، کروبی و رضایی) = شکست 8️⃣ سال 90؛ مجلس نهم؛ تفرق و اختلاف؛ برخی می گفتند باید حضور داشته باشیم برخی می گفتند تحریم کنیم در نتیجه حزب مردم سالاری، حزب اسلامی کار و خانه کارگر حضور فعال داشته و لیست منتشر کردند و شورای هماهنگی اصلاحات، جبهه مشارکت و مجاهدین انقلاب تحریم کردند = شکست 9️⃣ سال 92؛ ریاست جمهوری یازدهم؛ وحدت کارگزاران واصلاح طلبان بر حسن روحانی و کناره گیری محمدرضا عارف = پیروزی روحانی 🔟 سال 94؛ مجلس دهم؛ وحدت کامل کارگزاران و اصلاحات و لیست واحد = پیروزی 1️⃣1️⃣ سال 96؛ ریاست جمهوری دوازدهم؛ وحدت کامل کارگزاران و اصلاح طلبان = پیروزی روحانی 🔹 از 11 انتخابات گذشته، اصلاح طلبان 6 پیروزی و 5 شکست داشته اند. در مجموع 8 بار وحدت داشته اند که نتیجه وحدت 6 پیروزی و 2 شکست بوده؛ سه اختلاف نظر داشته اند که نتایج هر سه شکست بوده. 🔸اگر بخواهیم مقایسه کنیم جریان انقلاب و اصولگرایان 9 بار وحدت داشته اند ولی جریان اصلاحات 8 بار؛ جریان انقلاب دو بار اختلاف داشته اند که یکبار پیروزی و یکبار شکست بهمراه داشته؛ ولی جریان اصلاحات و کارگزاران 3 بار اختلاف داشته که در هر سه مورد شکست خورده اند! 🔹آنالیز انتخابات با آمار و ارقام می تواند پاسخگوی خیلی از سؤالات و ابهامات باشد و می تواند برخی از پیش فرض های غلطی که در ذهن جامعه ایجاد شده را از بین ببرد. یکی از این پیش فرض ها این است که برخی می گویند جریان انقلاب هیچوقت، با هم وحدت نداشته و همیشه شکست خورده! اما وقتی ابعاد قضیه را بررسی می کنیم می بینیم اتفاقاً وحدت جریان انقلابی همیشه بالاتر و بهتر بوده. 🔸باید درست تحلیل کرد. علت شکست جریان انقلاب در برخی انتخابات ها، به علت تفرقه یا اختلاف نبوده؛ بلکه ناشی از مسائل دیگری است و مهم ترینش ناتوانی از ارتباط با مردم و حرف زدن با مردم و کسب رضایت آنان است! و بحث وحدت ضروری است اما کافی نیست. برخی فقط بر وحدت مانده اند و سایر مؤلفه ها را فراموش کرده اند! ✅ داود مدرسی یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 آقایان #شورای_نگهبان! 🔹این عکس مربوط به میتینگ انتخاباتی آقای #عدل_هاشمی_پور از حوزه کهگیلویه است، آیا این عکس برای رد صلاحیت شدن ایشان کافی نیست؟ 🔹اگر به قانون باشد که قانون می‌گوید این کارها خلاف است اگر به مصلحت باشد، آیا مصلحتی بالاتر از اعتماد مردم به نظام جمهوری اسلامی وجود دارد که با این رفتارهای عجیب عده ای از نمایندگان مورد خدشه واقع می‌شود؟ 🔸هنوز آخرین فرصت بررسی صلاحیت‌ها باقی است... نگذارید این کارها ادامه پیدا کند! بگذارید انقلاب و مردم از دست این رفتارها نفس بکشند.... #انتخابات_98 ✅ داود مدرسی یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 تبلیغات انتخاباتی پیش از موعد همراه با ناهارِ #عدل_هاشمی_پور، نماینده شهرستان‌های کهگلویه، بهمئی، چرام و لنده، در روستای کلایه در دیدار با بابکونیا! ✅ تدارک چند هزار غذا دیده شد! 🔻کسانی که این رویه خطرناک را به اسم اصولگرایی و ولایی تایید می‌کنند اول استغفار کنند و نگاهشان را تغییر دهند. نمی‌شود به اسم ترساندن رقابت با اصلاح‌‌طلبان، این رویه خلاف ولایت و اسلام را تایید کنیم! #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 #مستضعفین_فکری! 🔹پدر گرامی تا زنده بود در کنار حذف کلیدواژ‌های امت و امامت، کلیدواژه مهم #مستضعفین را به قدرت‌های کوچک و قشر آسیب‌پذیر تغییر داد! 🔹حالا پسر می‌گوید کسانی از هم‌طیف‌ ما که رد صلاحیت شدند، مستضعف هستند و قرینه آن این است که نظام اسلامی حتماً مستکبر است! یعنی سیستمی که هاشمی ۸ سال، خاتمی ۸ سال، احمدی نژاد ۸ سال و روحانی ۸ سال در آن تایید و انتخاب شده‌اند مستکبر است! 🔹در قلب شما مرض است و هر وقت نتایج به نفع‌تان بوده انتخابات دموکراتیک و عالی است و هر وقت به ضررتان بوده، غیرشفاف و مهندسی است! اف بر این دروغگویی‌! 🔹بله به عقیده من شما مستضعف هستید اما مستضعفی که حق با اوست بلکه مستضعف فکری و عقیدتی! دچار فقر فکری و فرهنگی و عقیدتی هستید! اگر نگوئیم قشر آسیب‌پذیر فکری هستید!! مستضعفینی که نه اهل جهاد و مقاومت بودید نه اهل فکر و تدبیر؛ بلکه مستحق دوزخ هستید! 🔹خداوند متعال در آیه ۹۷ سوره نساء می‌فرماید: "کسانى که بر خویشتن ستمکار بوده اند، [وقتى ] فرشتگان جانشان را مى گیرند، مى گویند: «در چه [حال ] بودید؟» پاسخ مى دهند: «ما در زمین از مستضعفان بودیم.» مى گویند: «مگر زمین خدا وسیع نبود تا در آن مهاجرت کنید؟» پس آنان جایگاهشان دوزخ است، و[دوزخ ] بد سرانجامى است". #انتخابات_98 #انتخابات_مجلس ✅ داود مدرسی یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 من و خانومم! 🔹#فریدون_حسنوند رئیس کمیسیون انرژی که ردصلاحیت شد و مجدد تایید شد(!) بهمراه همسرش شهلا سهرابی، نامزد نمایندگی مجلس از حوزه انتخابیه اندیمشک هستن! 🔹نگاه ساده لوحانه اینه که بله هرکسی حق داره ثبت نام کنه و گفتمان خودش رو به رای بگذاره! 🔹نگاه واقع‌بینانه‌ش چیه؟ یا سهم‌خواهی است یا پوششی و تبلیغاتی یا افشاگری و مطالبه‌گری و عدالتخواهی(که نیست و نمی‌بینیم)! پس احتمال سهم‌خواهی یا پوششی بیشتر است! 🔸سوال؛ چرا حسنوند تایید شد؟ با کدام پشتوانه؟ چرا همسرش که معلوم است با چه هدفی وارد شده تایید شده؟!! 🔸اما مردم اندیمشک می‌خواهند چه اقدامی کنند؟! چه تصمیمی بگیرند؟ آیا همین مورد کاندیدا شدن حسنوند با همسرش برای صندلی مجلس، برای آنان کافی نیست؟ #انتخابات_98 ✅ داود مدرسی یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 کدام وحدت و کدام اصول؟ 🔻پرسش‌های زیادی از ناحیه مومنین مطرح می‌شود که منظور از وحدت چیست و وحدت حول چه اصولی صحیح است؟ بهترین پاسخ‌ها را رهبر انقلاب #امام_خامنه_ای به این سوال داده‌اند. 🔻ایشان در تاریخ ۳۱/۵/۱۳۸۹ می‌گویند: "وحدت هم که ما گفتیم منظور من اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازه‌ای که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود ولایت بین مؤمنین. آن کسی که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است. بنابراین با این تفصیل و توضیحی که عرض شد، هم طرفدار وحدتیم، هم طرفدار خلوصیم".. 🔻حالا طبق کدام شاخصه‌ها و اصول؟ مهم‌ترین اصول و شاخصه‌های اصولگرایی از نظر رهبر انقلاب چیست؟ ایشان در تاریخ ۶/۶/۱۳۸۵ مهم‌ترین اصول و شاخص‌های اصولگرایی را معرفی می‌کنند: 1⃣ عدالتخواهی و عدالت‏‌گستری 2⃣ فسادستیزی، سلامت اعتقادی و اخلاقیِ مسئولان کشور 3⃣ ساده‏ زیستی و مردم‏‌گرایی 4⃣ تواضع و نغلتیدن در گرداب غرور 5⃣ اجتناب از اسراف و ریخت‏وپاش 6⃣ خردگرایی و تدبیر و حکمت در تصمیم‏ گیری و عمل 7⃣ مسئولیت‏‌پذیری و پاسخگویی 8⃣ اهتمام به علم و پیشرفت علمی 9⃣ سعه‏‌ی صدر و تحمل مخالف 🔟 اجتناب از هواهای نفس 1⃣1⃣ شایسته‏‌سالاری، نظارت بر عملکرد زیر مجموعه 2⃣1⃣ تلاش بی‏‌وقفه برای این خدمات 3⃣1⃣ قانون‏گرایی 4⃣1⃣ شجاعت و قاطعیت در بیان و اعمال آنچه که حق است 5⃣1⃣ انس با خدا، قرآن و استمداد دائمی از خدا   🔻حالا همه کسانی که دنبال وحدت و تاکید بر شاخصه‌ها و اصول هستند، راه برایشان روشن شده و مجموعه‌ها و افراد را با این سنجه‌ها بنسجند نه بر مبنای تعصبات حزبی و دعواهای اصولگرایی اصلاح‌طلبی! #انتخابات_98 #انتخابات_مجلس ✅ داود مدرسی یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

4️⃣ انتخابات و اختلافات! #انتخابات_98 🔹انتخابات، اختلاف آور است. تعارف بردار نیست. هرکسی از شما انتظار داشته باشد که به او رأی دهید یا برایش تبلیغ کنید یا به کاندیدای مورد نظرش رأی دهید، اما شما خلاف انتظار او عمل کنید، از شما ناراحت می شود. 🔸متأسفانه فرهنگ مردم سالاری و احترام به نظرات دیگران در جامعه ضعیف است. نه برندگان ظرفیت پیروزی را دارند و نه بازندگان ظرفیت باخت را! لذا بازندگان و برندگان به چشم بد به همدیگر نگاه می کنند. هر کدام طرف دیگر را سودجو، منفعت طلب، دروغگو، متقلب و فریبکار می خواند و معدود هستند افرادی که در دو یا چند طیف درگیر در انتخابات که فهم انتخاباتی داشته باشند که بله فضای انتخاباتی نباید باعث اختلاف و رنجش و کدورت بشود. 🔹در این بین، حال و روز مجموعه ها و تشکل های فرهنگی و رسانه ای و سیاسی دیدنی است. تشکل هایی که تعداد اعضای پای کارشان کمتر از ده نفر است یا به 20 نفر نمی رسد. اینچنین تشکلی وقتی می خواهد در انتخابات وارد شده و له یا علیه کاندیدایی فعالیت کند مورد اختلاف و انشقاق قرار می گیرد! بله، همین اعضای به تعداد انگشتان دست نمی توانند روی یک نفر به توافق برسند یا اگر به توافق رسیدند نمی توانند روی نوع تبلیغ و چگونگی حمایت به توافق برسند؛ و همین اختلافات موجب می شود تشکیلات چابک چندنفره ای که در حوزه فرهنگ یا رسانه در طول سال خیلی مؤثر است و حجم فعالیت بالایی دارد با برخورد به یک انتخابات، متلاشی شود! 🔸لذا بهترین کار برای تشکل های فرهنگی، مسجدی، دانشگاهی، رسانه ای و جمعیت های مردمی مثل NGO ها و تشکل های محیط زیستی و فعالان حقوق حیوانات و ...، این است که در انتخابات ها بصورت تشکیلاتی دخالت نکنند! اگر اعضا می خواهند برای یک کاندیدا یا حتی علیه یک کاندیدا فعالیت کنند، مانعی ندارد و خیلی هم خوب است. اما به اسم تشکیلات نروند؛ برگ های تشکیلات را پای انتخابات ورق ورق نکنند! بگذارند آن مجموعه مردمی و مردم نهادشان از اختلافاتی که هیچ فایده ای هم ندارند مصون بماند و به کار خودش ادامه دهد! 🔹در غیر اینصورت خواهید دید بچه های یک انجمن در یک دانشگاه، فردای انتخابات دلی برای فعالیت و همکاری باهم ندارند؛ اعضای یک تشکل محیط زیستی، دیگر پای کار فعالیت های آن تشکل نخواهند آمد چرا که می گویند مسئولین این تشکل محیط زیستی می خواهد از پوشش محیط زیست سوءاستفاده کند برای رسیدن به اهداف و اغراض و منافع باندی و حزبی و سیاسی! افراد پای کار یک جمعیت در یک مسجد یا یک شهر، فردای انتخابات دیگر به چشم برادری بهم نگاه نمی کنند! اعضای فعال یک گروه جهادی که سالهای سال در محرومیت زدایی در کنار هم بوده اند، وقتی گروه جهادی وارد انتخابات شد دیگر دور هم جمع نمی شوند! گروه خیریه ای که به اسم گروه خیریه به نفع یا به ضرر یک خیریه وارد میدان شد بعد انتخابات منهدم می شود! 🔸انتخابات با اختلافات همراه است؛ برای انتخابات و کاندیداها کار کنیم اما اگر مجموعه و تشکل ما تاب و تحمل اختلافات را ندارد و می دانیم از هم فرو می پاشد آن را وارد گود نکنیم. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

#هر_ایرانی_یک_لیست #انتخابات_مجلس #انتخابات_98 ✅ داود مدرسی یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 تکثرگرایی در مرجعیت سیاسی 🔹برخی الیت های سیاسی می گویند کیفیت رأی همه افراد رأی دهنده به یک اندازه نیست. یکی با سواد است و دیگری بی سواد؛ یکی جریان شناس و تحلیلگر است و دیگری هیچ کسی را نمی شناسد. پس آنکه بی سواد است یا نمی تواند افراد و جریانات را بشناسند یا نگاه صحیحی به آینده خود و جامعه ندارد پس نباید در انتخابات و انتخاب یک سیاست یا انتخاب یک مسئول، به اندازه آن کسی که به امور و جریانات و آینده آگاه است، سهم داشته باشد. 🔸این نگاه نخبه گرایانه مدعی است فقط یک طیف یا یکسری انسان ها هستند که جامعه را می شناسند، افراد و جریانات و آینده را می شناسند و دیگران همچون برده باید پیرو باشند. پیرو و تابع؛ بدون فکر و بدون حق سیاستگذاری و حق انتخاب. 🔹از زمانیکه دموکراسی یا جمهوریت به معنای حق رأی برای عموم افراد جامعه بدون هیچ تفاوتی در جهان سیاست شکل گرفت و خیلی از کشورها به تک تک جامعه حق رأی دادند –همچون فرانسه، آمریکا یا ایران پس از انقلاب 57- و همه مردم فارغ از قومیت، رنگ پوست، دین، مذهب، سیلقه سیاسی و شغلی به طور مساوی حق رأی پیدا کردند این بار دیدگاه الیت ها(نخبگان) اینگونه شکل گرفت که درست است انتخابات برای مشارکت همه است ولی چون همه نمی توانند به فرد یا افراد مناسب رأی دهند پس باید احزابی باشند که آنان برای توده ها تصمیم بگیرند. یعنی احزاب باید در انتخابات مشخص کنند که مردم به چه کسانی رأی دهند و چه کسانی را انتخاب کنند. چون مردم خودشان نمی دانند. ترجمه محترمانه «نمی فهمند – عرضه ندارند». 🔸بدون تعارف عرض کنم نگاه امام خمینی(ره) و امام خامنه ای(حفظه الله) بعنوان رهبر انقلاب اسلامی 57 هیچ اعتقادی به دیدگاه الیته ها ندارند. اساساً نگاه اسلام به جمهوریت و دموکراسی، بر این مبنا نیست که مردم نمی فهمند پس الیت ها و احزابی باشند که آنان تشخیص دهند کی خوب است کی خوب نیست! 🔹اگر در انقلاب اسلامی رأی رهبر جامعه یکی است و رأی یک پیرمرد یا پیرزن بی سواد در یک روستای دورافتاده یکی است، این صرفاً تشریفات نیست. بلکه واقعیتی است که الیته ها از آن رنج می برند. برخی مدعیان روشنفکری و برخی دانشگاهیان و روحانیون از آن رنج می برند که آقا آن پیرمرد و پیرزن یا آن مردم عامی چه می فهمند! 🔸مبنای اسلام برای انتخاب یک فرد برای یک مسئولیت، صلاحیت است و افراد رأی دهنده باید به افراد شناخت پیدا کنند و به حجت شرعی برسند. نگاه امامین انقلاب این نیست که مردم نمی فهمند پس احزابی باشند که آنان برای مردم تعیین تکلیف کنند! خیر؛ نگاه امامین انقلاب به احزاب و تشکل ها، فرایند تعیین تکلیف برای مردم نیست بلکه می گویند احزاب باید بتوانند کانال کشی فکری کنند. تحلیل و شناخت مردم را تقویت کنند ولی انتخاب به عهده خود مردم است. 🔹طی دو سه دهه اخیر همواره در جامعه ما یک دوقطبی اصولگرا و اصلاح طلب تشکیل می شد و مردم یکبار از ترس آن به این طرف و بالعکس در انتخابات ها عمل می کردند. در حال حاضر اما تحلیل مردم و دانشگاهیان و حوزویان رشد کرده و متوجه شده اند که نباید برخی احزاب انحصار طلب برای آنها تعیین تکلیف کنند. تکثرگرایی ارائه لیست از سوی افراد و شخصیت ها و احزاب و تشکل های مختلف در هر طیف سیاسی، اگرچه تبعاتی دارد –که جزو بحث این مطلب نیست- اما خوبی هایی هم دارد و آن این است که احزاب اقتدارگرا و انحصار طلب دریافته اند که نمی توانند پشت درهای بسته نشسته و برای مردم لیست ارائه کرده و تعیین تکلیف کنند! 🔸اگرچه برخی از این وضعیت آنارشیست گونه و شکستن ساختارهای غلط، به عنوان نبود فصل الخطاب اسم می برند که وای بر ما فصل الخطاب نداریم و نبود فصل الخطاب باعث می شود ما در انتخابات شکست بخوریم اما با کمی دقت در می یابیم اساساً مکتب ما می گوید تحلیل مردم باید رشد کند، شناخت مردم از افراد و جریانات باید رشد کند تا آنها بتوانند درست انتخاب کنند. نبود تحلیل صحیح در عصر حضرت امیرالمؤمنین در بین توده ها باعث شکست حضرت شد. مردم عصر امام حسن و امام حسین تحلیل نداشتند و همین باعث تنهاماندن آنان شد. وقتی تحلیل نباشد معصوم بعنوان فصل الخطاب هم نمی‌تواند کاری کند! الان مگر فصل الخطاب رهبری نیست؟ مگر نمی‌گوید این شاخص‌ها؟ مگر شاخص‌ها معلوم نیست؟ چرا هست ولی ضعف تحلیل عمیق است! حالا این تکثرگرایی از جهتی یک بلوغ سیاسی است و به معنای کمرنگ کردن نقش پدرخوانده های سیاسی است که عمری به عنوان لیست بند حکومت می کرده اند. #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 اگر به #لیست_واحد نرسیدید ولی همدیگر رو تخریب نکنید #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 انصافاً مردم ایران دوباره میخوان به اینا رای بدن؟!!! #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

#عدل_هاشمی_پور، سیدحسن نصرالله هستن و من هم حاج قاسم سلیمانی! 😳😳😳 😅😅😅 #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 هیچ راهی بجز تحول فرهنگ و اصلاح قانون انتخابات نیست! #انتخابات_98 🔹یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی، جمهوریت و حق مشارکت مردم در انتخاب مسئولین و سیاستگذاری هاست اما همواره چگونگی این انتخاب جای سؤال و ابهام بوده که آیا هر آنکس را که مردم انتخاب می کنند بهترین است؟ 🔸این سؤال را به معنای اهانت و بی احترامی به رأی اکثریت مردم ایران یا مردم هر استان و شهرستان نباید نگاه کرد اما واقعاً سؤالی مبنایی است که آیا مردم همواره بهترین، لایق ترین، شایسته ترین، عدالتخواه ترین، کارآمدترین، متعهدترین و ... شخص را انتخاب می کنند؟ و این سؤال که چه باید کرد که مردم بهترین و متعهدترین و کارآمدترین و پاکدست ترین افراد را انتخاب کنند؟ هم برای مجلس شورای اسلامی و هم برای ریاست جمهوری. 🔹امروز بطور جدی می توانیم بگوئیم که انتخاب افراد بیشتر بر مبنای تبلیغ بهتر و مؤثرتر، قومیت و طایفه، جناح و حزب گرایی، توان لابی و اجماع بین سیاسیون و سرمایه داران و لیدرهای انتخاباتی است تا بر مبنای صلاحیت واقعی! نمی توان از واقعیت فرار کرد. 🔸چه باید کرد؟ پاسخ روشن است. یکی از تبعات جمهویت و دموکراسی در کل جهان همین است که هر کس بتواند با ترفندهای تبلیغاتی و رسانه ای قوی تری، بخشی از مردم را با خود همراه کند او برنده انتخابات است؛ در این بین تنها راه، افزایش فرهنگ عمومی جامعه و جامعه پذیری سیاسی است یعنی نظام سیاسی بتواند مفاهیم ارزشی نظیر عدالت، کارآمدی، تعهد، اخلاق، صداقت، امانت داری، ایثار و گذشت و ... را در جامعه تزریق و ترویج و منتشر و نهادینه کند! 🔻اما چگونه؟ 1️⃣ اول؛ به نظر می رسد کمرنگ کردن مرزهای قومیتی و نژادی و رقیق کردن عُلقه های حزب و حزب گرایی(برای تصاحب صندلی های قدرت)، به عنوان دو مؤلفه تأثیرگذار در انتخابات باید جزو سیاست های کلان نظام جمهوری اسلامی قرار بگیرد و نهادهای تصمیم گیر و تصمیم ساز و مؤثر به معنای واقعی کلمه این سیاست را اعمال نمایند. از طریق آموزش های رسمی و محتوای آموزشی در دوره های ابتدایی، متوسطه اول، متوسطه دوم و آموزش عالی. از طریق صداوسیما به عنوان مؤثرترین رسانه داخلی؛ از طریق برنامه های مختلف توسط نهادهای رسمی فرهنگی همچون وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی، سازمان تبلیغات، سازمان حوزه هنری و ... . 2️⃣ دوم؛ اصلاح قانون انتخابات بصورت جدی؛ متأسفانه موضوع اصلاح قانون انتخابات در سالهای متمادی خاک خورده و معمولاً چند ماه قبل از هر انتخابات مطرح می شود و چند ماده و تبصره به طرح های قبلی حذف یا اضافه می شود! در حالی که این مسئله بسیار حیاتی است که اولاً چه کسانی باید نماینده مجلس بشوند؟ آیا نیاز نیست افرادی که قرار است قانونگذار و ناظر بر اجرای قانون و دستگاه های اجرایی مملکت باشند افرادی باشند که در همین دو حوزه، متخصص باشند؟ آیا نیاز نیست اساساً برای قانون گذاری، رشته ای در دانشگاه ها در نظر گرفته شود برای این مسئله؟ آیا نیاز نیست از ثبت نام کننده ها، آزمونی جدی به عمل بیاید قبل از هر ثبت نام؟ 3️⃣ سوم؛ در تفکر فقهی اسلام، مبنای انتخاب افراد، صلاحیت است. انتخاب اصلح؛ نه انتخاب بر مبنای قومیت و جناح و لیست! هرچند گفته می شود اگر خودتان نشناختید به انسان های مؤمن و متدین مراجعه کنید. اما اگر بناست مردم نامزدها را بشناسند مکانیزم شکل گیری این شناخت چیست؟ پوستر و بنر؟ آن هم در یک هفته؟ آیا انتظار است با پوستر و بنر در یک هفته مجلس کارآمد تشکیل شود؟ ابداً! آیا بهتر نیست زمان ثبت نام، مراحل احراز صلاحیت ها و مرحله تبلیغات تغییر کند؟ اگر بناست مردم با شناخت به افراد رأی بدهند نه تحت تأثیر لیست های احزاب و قومیت ها، پس باید این زمان و این مکانیزم تغییر کند. 🔹به نظر می رسد یکی از اولویت های نظام جمهوری اسلامی، نهادهای فرهنگی، قانونگذار، احزاب و تشکل ها حل همین مسائل است. جریان انقلاب اگر به فکر تشکیل دولت اسلامی، جامعه اسلامی و امت و تمدن اسلامی است، اگر به فکر آینده این مملکت و نظام سیاسی است باید برای سه مسئله مهم «فرهنگ عمومی جامعه، قانون انتخابات و مکانیزم شناخت مردم» طرح و برنامه داشته باشد. 🔸برنامه #انتخاب_شفاف که توسط جمعی از نیروهای انقلابی در اهواز طراحی و در این دوره از انتخابات به اجرا درآمده و مورد استقبال برخی از مردم و نخبگان و مجموعه ها قرار گرفته را شاید بتوان قدم بسیار کوچکی در راستای ارتقای فرهنگ عمومی و افزایش شناخت مردم از نامزدهای انتخاباتی دانست. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 آهای بزرگان؛ این #وحدت را شیرین کنید! 🔻آقایان؛ قالیباف، آقاتهرانی، محصولی، حدادعادل، نیلی و نادران 🔹همه پای وحدت خواهیم ایستاد؛ اما بزرگان جریان بدانند که حرف جوانان و نخبگان را هم باید شنید. ما قطعاً نجابت به خرج می دهیم و پای وحدت خواهیم ماند. اما هنوز هم دیر نیست اگر این چند نفر که در بین جریان انقلاب و توده های مردمی و اقشار متوسط و ضعیف و دانشگاهیان و حوزویان جایگاه دارند را تا فردا زمان کنفرانس خبری در لیست بگنجانند: 1. حمید رسایی 2. وحید یامین پور 3. صادق شهبازی 4. وحید اشتری 5. مجتبی ثابتی 🔸چنانچه در لیست لحاظ نشوند باز پای وحدت می مانیم. اما بزرگان جریان هم حرف و نقد دلسوزانه ما را گوش کنند. باید کسانی را در لیست بگذارید که طی سالهای اخیر و در تمام حوادث و بزنگاه ها، پیشانی جبهه بودند و هزینه دادند. همیشه پای کار انقلاب بودند و قطعاً سرشناس تر و کارآمدتر از برخی از افراد لیست 30 نفره اند. 🔹وحدت قطعاً ارزش است اما کافی نیست. باید افرادی در لیست قرار بگیرند که بچه های دانشجو، طلبه، بسیجی، هیئتی، خودجوش و آتش به اختیار با عشق و با خیال راحت لیست را بگیرند و درب منازل و ماشین ها و مغازه ها توزیع کنند! بله همه می آیند رأی می دهند ولی بگذارید با اشتیاق کار کنند نه از سر مجبوری و تلخی؛ به این لیست رأی دهند و آن را هم تبلیغ کنند. 🔸هرکدام از این عزیزان که نام برده ایم دارای وزن هستند و وزن لیست را چندبرابر می کنند. بزرگواران کاش تجدیدنظر کنند. شما که اینقدر طولش دادید تا دو روز قبل از انتخابات؛ به احترام فعالان انقلابی هم این 4-5 نفر نخبه فعال و کنشگر و پای کار انقلاب را در لیست بگذارید. 🔹بازهم تأکید میکنیم که ما از این وحدت حمایت می کنیم اما اگر می خواهید این وحدت، تلخ نباشد و کام دوست داران جبهه انقلاب و جوانان و فعالان مجازی را شیرین کند نام این 4-5 نفر عزیز انقلابی را استفاده کنید. برخی بزرگواران سن شان هم خیلی بالا رفته و بعضاً بیماری دارند و قبلاً هم نماینده مجلس بوده اند و کارآمدی هم نداشتند بجایشان از این جوانان و فعالان اجتماعی که اتفاقاً دارای وزن هستند استفاده کنید. والامر الیکم #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 چرا میگوئیم #حجت_شرعی؟ 🔻تا می گوئیم بر مبنای حجت شرعی باید رأی داد سریعاً برخی دوستان ما را مورد عنایت قرار می دهند! 1️⃣ ما نشان دادیم که در تمام صحنه هایی که انقلاب نیاز داشت حضور داریم. در عرصه روشنگری، تبیین، مطالبه گری، گفتمان سازی، جریان سازی، انتخابات ها و ... . پس برخی دوستان فکر نکنند فقط خودشان دلسوز انقلاب اند و بقیه بی بصیرت و بی تفاوت اند. 2️⃣ چرا وقتی ما می گوئیم شرع، برخی سریع می گویند ول کنید بابا این شرع را! برادر من خواهر من؛ شرع مقدس اسلام مبنای نظام سیاسی ولایت فقیه است. شرع، مبنای قانون گذاری و سیاستگذاری در جمهوری اسلامی است و برای انتخاب افراد برای مسئولیت ها هم باید مبنا قرار بگیرد. مگر رهبری نگفته اند: «تکلیف یعنی راه شرعی رسیدن به نتیجه»؟ مگر حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نبود که حتی در جنگ ها حاضر نمی شد کار خلاف شرع انجام دهد؟ 3️⃣ مگر رهبر انقلاب در بحث انتخابات نمی گوید: «باید خودتان تحقیق کنید، ملاحظه کنید، دقت کنید، از انسانهای مورد اعتمادتان بپرسید، تا به اصلح برسید و اصلح را انتخاب کنید». 1/1/92 «از افرادی که ممکن است ما را هدایت کنند، راهنمائی کنند، کمک بخواهیم؛ بالاخره خودمان را به حجت شرعی برسانیم. اگر انسان بر طبق حجت شرعی کار کرد، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربیاید، باز سرفراز است، میگوید من تکلیفم را عمل کردم؛ اما اگر بر طبق حجت شرعی عمل نکنیم، بعد خطا از آب دربیاید، خودمان را ملامت خواهیم کرد؛ عذری نداریم، حجتی نداریم». 25/2/92 4️⃣ مگر رهبر انقلاب در پاسخ به سؤال رأی لیستی نگفته اند: «به فهرست و افرادی رأی دهید که معرفی‌کنندگان آن‌ها افرادی متعهد، مؤمن، بصیر و انقلابی و قابل اعتماد باشند مگر آنکه حجت شرعی برخلاف داشته باشید.» 5️⃣ مگر رهبر انقلاب در شرح ویژگی های حاج قاسم سلیمانی نفرمودند: «در میدان جنگ، گاهی افراد حدود الهی را فراموش میکنند، میگویند وقت این حرفها نیست؛ او نه، او مراقب بود. آنجایی که نباید سلاح به کار برود، سلاح به کار نمیبُرد؛ مراقب بود که به کسی تعدّی نشود، ظلم نشود؛ احتیاط‌هایی میکرد که معمولاً در عرصه‌ی نظامی، خیلی‌ها این احتیاط‌ها را لازم نمیدانند؛ [لکن] او احتیاط میکرد.» 🔹برخی سعی می کنند در میدان سیاست، سکولار عمل کرده و به هر بهانه ای، مفهوم «حجت شرعی» را لگدمال کنند. هم حضرت امام(ره) می فرمود هم رهبر انقلاب بارها گفته اند که مبنای انتخاب شناخت فرد رأی دهنده و تحقیق است. فرد باید شرعاً به حجت شرعی برسد که از یک نفر یا 30 نفر حمایت کند وقتی هم برخی افراد را نمی شناسد به مؤمنین و معتمدین اعتماد می کند. نمی شود این مبنا را حذف کرد و بگوئیم آقا سیاسی و مهندسی رأی بدهید! حتی اگر می خواهیم به یک لیست رأی دهیم باید با حجت شرعی باشد. #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 یک توصیه برای بعد از انتخابات! اگر در انتخابات پیش رو؛ به هر دلیل به هدف تون نرسیدید و نامزد مورد علاقه و مورد حمایت شما رأی نیاورد، بهیچوجه ناامید نشوید. زده نشوید. در انتخابات های پیشین بارها و بارها ما دوستانی را دیدیم که بسیار در انتخابات فعال بودند اما وقتی در انتخابات شکست خوردند به علت اینکه مبنای ضعیفی داشتند، زود ناامید شده و بریدند. کل فعالیت های فرهنگی و سیاسی و رسانه ای خودشون رو هم تعطیل کردند. شما سعی کنید اینگونه نباشید. چه برنده شوید چه بازنده شوید، سعی کنید که مغرور یا ناامید نشوید و فعالیت هاتون رو تعطیل نکنید. اگر به انتخابات بعنوان یک تکلیف ورود کنید مطمئناً نتیجه هر چه باشد تحت تأثیر قرار نمی گیرید.(البته منظور این نیست که به فکر نتیجه نباشید. خیر هم تکلیف هم نتیجه. تکلیف هم یعنی راه شرعی برای رسیدن به نتیجه) خیلی ها بعد از انتخابات تازه رشد می کنند و قوی تر می شوند برخی هم بعد از انتخابات ها، ناامید شده و از زمین و زمان بریده می شوند. شما اینگونه نباشید. #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 الان وقت بحث و جدل غیراحسن نیست! 🔻در گروه های همسو و خودی بحث نکنید وقت تون را بذارید برای گروه های مردمی اعم از خانواده، فامیل، آشنا و دوست و ... برای: 1. حتماً رأی دهند. جهاد انتخاباتی یعنی حضور حداکثری 2. به گفتمان انقلابی رأی بدهند. 3. به نامزد اصلح رأی بدهند 4. اگر مصداق هم دارید معرفی کنید بهشون. متأسفانه در گروه های زیادی از حزب الله می بینم دور هم نشسته و باهم بحث و جدل میکنند! خیر؛ وقت تون را به بحث های حاشیه ای هدر ندهید. یا علی مدد #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 رقیب انتخاباتی، شیطان اکبر نیست! "بصیرت در این دوران و در همه‌ی دوران‌ها به معنای این است که شما خط درگیری با دشمن را تشخیص دهید؛ کجا با دشمن درگیری است؟ بعضی‌ها نقطه‌ی درگیری را اشتباه می‌کنند؛ خمپاره و توپخانه‌ی خودشان را آتش می‌کنند به سمت یک نقطه‌ای که آنجا دشمن نیست، آنجا دوست است. بعضی‌ها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب می‌آورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست. من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام می‌کنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگیری با دشمن را مشخص کنیم". امام خامنه‌ای(حفظه‌الله) #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

بسم الله الرحمن الرحیم حی علی الجهاد با عشق می‌آییم... #جهاد_انتخابات #کاندیدای_اصلح #انتخابات_98

🔴 نامزدها و هواداران شان به قانون پایبند باشند 🔹رقابت های انتخاباتی به پایان رسیده و ساعات انتهایی أخذ رأی در حال اتمام است و سپس شمارش آرا شروع شده و بزودی منتشر می شود. 🔸همه نامزدها یک نماینده در هر حوزه أخذ رأی دارند و کاملاً نظارت دارند. اگر تخلفی در هر حوزه ای صورت بگیرد باید از مجاری قانونی پیگیری شود. 🔹اما مهم ترین مسئله، احترام به قانون از سوی همه نامزدهاست که انتظار می رود چه منتخب ملت شوند چه نشوند به قانون و روال قانونی پایبند باشند و اجازه کوچکترین بی قانونی و التهاب آفرینی را به هواداران خود ندهند. 🔸همه نامزدها باید رقابت ها را پایان یافته تلقی کرده و فصل جدید رفاقت ها را کلید بزنند و با تبریک به نامزدهای پیروز شیرینی یک انتخابات آرام و باشکوه را تلخ نکنند. #انتخابات_مجلس #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 به من الهام شد که نماینده می‌شوم! ایشون جناب #موحد هستن؛ نماینده فراجناحی یا بهتر بگم هم اصولگرا هم اصلاح طلب منتخب مردم کهگلویه در انتخابات چند روز پیش! چند دوره نماینده #کهگلویه بوده، یک دوره هم نماینده بهبهان! #انتخابات_98 ✅ داود مدرسی‌یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 عدالتخواهی؛ بدون فهم درستی از واقعیات و جریانات کشور و با عصبانیت و بدون تعامل سازنده با جریانات، ناقص است 🔻نقد به #جریان_عدالتخواه 🔹بعنوان کسی که خود را عدالتخواه و مطالبه گر می داند(اگر خدا قبول کند) و بیش از اینکه مدافع وضع موجود و مشکلات کشور باشد مطالبه گر و منتقد این وضع است چند نکته را در باب دوستان عدالتخواه عرض می کنم. اگرچه ما بارها و بارها از این دوستان حمایت کرده و خواهیم کرد. حتی در زمان بستن لیست انتخاباتی روی حضور برخی از چهره های عدالتخواه تأکید ویژه داشته ایم(این مطلب را قبل از انتخابات ننوشتم که مبادا باعث تخریب چهره این دوستان شود): 1⃣ ما که مدعی عدالتخواهی و مطالبه گری هستیم خود باید از نقد و انتقاد استقبال کنیم؛ حالا نقد را وارد بدانیم یا ندانیم بحث دیگری است. اما باید نظرات منتقدان را شنید. 2⃣ متأسفانه «برخی» از دوستان عدالتخواه ما تا نقدی به آنها وارد می شود سریع طرف را وابسته، منفعت طلب، ترسو(ترس از لولو)، دوری از واقعیات کشور و ... متهم می‌کنند! 3⃣ عدالتخواهی حزب نیست و نبود؛ یک حزب و جریان حق دارد هر عنوانی –خاصه عدالتخواهی- را برای لیست خود برگزیند اما حق ندارد فقط لیست خود را عدالتخواه بخواند و مابقی جریانات و لیست ها را ضدعدالت بخواند. 4⃣ نقد ما به ساختار و مکانیزم بسیار ضعیف اصولگرایان (چه پایداری چه شانا) روشن است. مبنای غلط سهم خواهی برای احزاب و شخصیت ها و حذف افراد غیرحزبی و انقلابی از لیست و ... . اما راستی مبنای لیست 30 نفره عدالتخواهان چه بوده؟ چگونه لیست 30 نفره عدالتخواهان جای سایر انقلابی ها نبود؟ یعنی بقیه انقلابی و عدالتخواه نبودند؟ بعنوان یک فعال رسانه ای که همیشه پیگیر اخبار هستم از همه منابع، از این لیست 30 نفره، شاید 5 نفرشان را بتوان به عنوان چهره عدالتخواه مطرح بدانیم مابقی کجای فعالیت های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی اند؟ 🔹براستی چرا در این لیست 30 نفره عدالتخواهان، جای افرادی همچون حجت الاسلام نبویان، الیاس نادران، سیدمحسن دهنوی، حمید رسایی، وحید یامین پور و ... نبود؟ یعنی این دوستان هیچکدام عدالتخواه نبوده و نیستند و سابقه ای در عدالتخواهی نداشته و ندارند؟ 5⃣ به نظر می رسد دوستان عدالتخواه ما –که واقعاً هم عدالتخواه هستند و ما بر این نیت صحه می گذاریم- اما در امر سیاست و سیاست ورزی صحیح و ناب (نه سکولار و تحجر) ضعیف عمل کرده و طی سالهای گذشته نشان دادند که دیدگاه عمیقی نسبت به جریانات سیاسی کشور ندارند. یکی دانستن جریانات اصولگرا و اصلاح طلب به بهانه اتفاق نظر چند چهره از دو جریان در برخی مسائل، غلط است. دلیلی ندارد که هر دو جریان را یکی دانسته و برخوردمان با هر دو جریان یکسان باشد. 🔹اگرچه برخی اصولگرایان برای رسیدن به اهداف خود از اصلاح طلبان لولو درست می کنند و برخی اصلاح طلبان هم از اصولگرایان لولو درست می کنند، اما شما دوستان هم بپذیرید که از هر دو لولو درست می کنید! 🔸آیا سیاست ورزی صحیح، اسلامی، اخلاقی و عدالتخواهانه اینگونه است که ما همه افراد و فعالان سیاسی حاضر در برخی تشکل ها و احزاب را منحرف، ضدعدالت، حامی فساد و ... بدانیم؟ آیا این عدالت است که همه جریانات و احزاب و افراد را به یک چوب برانیم؟ باید انتقادات به هر جریان را صحیح و منطقی ابراز کرد اما هشتگ #حداد_عارف و مساوی دانستن دو جریان با سیاست ورزی عادلانه سنخیتی ندارد. ضعف هر کدام را باید در جای خود و "به اندازه" نقد و بررسی کرد. بررسی ها نشان می دهد تازه انتقادات چندساله اخیر دوستان عدالتخواه بیش از اینکه نصیب دولت و اصلاح طلبان شود نصیب اصولگرایان شده. 6⃣ عدم تعامل سازنده با جریانات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و مردم و همچنین "عصبانیت" عجیب در طرح مصادیق عدالتخواهی و طرح مشکلات و دردها نتوانسته مردم را با دوستان عدالتخواه همراه کند. بطوریکه قریب 200 هزار رأی نصیب سرلیست عدالتخواهان –صادق شهبازی- شده و مابقی زیر ۶۰ هزار رای داشته اند. تازه برخی دوستان عدالتخواه، با نیش و کنایه، رأی مردم را ناشی از ترس از لولو و ... معرفی کرده اند! این یعنی گفتمان عدالتخواه فهم صحیحی از مردم سالاری و ارتباط با مردم و دفاع از مردم ندارد و هنوز جریان کف میدان انقلاب بعنوان مدافعان اولیه عدالت، این دوستان را پرچمدار حقیقی عدالت و آرمان های انقلاب ندانسته اند. این مسئله باید حل شود. 7⃣ به نظر میرسد گفتمان عدالتخواهی به یک آسیب شناسی جدی نیازمند است. نباید عدالت خواهی رابه عنوان یک رویه حذفی، با عصبانیت، علیه حاکمیت ونظام، علیه جریانات واحزاب، علیه شخصیت ها و مسئولین، علیه همه سیاسیون مطرح کرد و با نگاه صفروصدی به مسائل پرداخت! 🔹حرف بسیار است ان شاءالله در فرصت های آتی مطرح خواهیم کرد. برای این دوستان آرزوی موفقیت می کنم. #انتخابات_98 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3