eitaa logo
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
14.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
903 ویدیو
54 فایل
دغدغه عدالت و سیاست معلم و فعال رسانه تحصیلات: دانشجوی دکتری مطالعات سیاسی کارشناس ارشد علوم سیاسی مهندس کامپیوتر/نرم افزار علاقه به تدریس اندیشه، مبانی و علوم سیاسی، تاریخ، رسانه و ... ارتباط مستقیم: @politicaladmin تبلیغ در کانال: @jamalpor_khz
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام امروز داشتم خطبه حضرت اباعبدالله(ع) در منا، خطاب به علما رو میخوندم. فردا است و ماها فقط دعای سوزناک رو میخونیم. خیلی خوبه دعای عرفه. درکنارش سعی میکنم رو اینجا با تحلیل بگذارم. باید با این خطبه زار زار گریه کنیم. 😭😭
🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ 🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این‌ها علل اصلی اند؟ 🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند. 🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎ علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است. 🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند: 🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! 🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است! 🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. 🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد! 🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود. 🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.» 🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 لوکیشن امروز کجاست؟ این سؤال همواره مطرح می شود چرا روش مبارزه حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) با روش سایر ائمه بزرگوار علیهم السلام متفاوت است؟ و اینکه وضعیت امروز ما به کدام مقطع شباهت دارد و ما به کدام روش عمل کنیم؟ واضح است که بنا نیست یک نسخه خاصی بپیچیم و بگوئیم همه باید به این روش عمل کنند. از جهتی امروز ما باید بکوشیم و نظام سیاسی خود را به استانداردهای حکومت حضرت امیرالمؤمنین نزدیک کنیم و روش های آن امام همام را در عرصه سیاست و حکمرانی پیاده نمائیم و از طرفی موظفیم سیره همه حضرات ائمه را الگو و ملاک و معیار قرار دهیم. اما در این نوشتار کوتاه، می خواهیم بررسی کنیم که لوکیشن امروز ما کجاست؟ یکی از دلایلی که از سوی کارشناسان دین برای قیام حضرت اباعبدالله علیه السلام ذکر می شود این است که اگر ایشان قیام نمی کرد و خون مبارکشان بر زمین گرم کربلا ریخته نمی شد، ریشه و اساس اسلام قطع می شد و نهال دین اسلام از بین می رفت. درست هم هست. سؤال دیگری که در این باره قابل طرح است اما خیلی کمتر به آن پرداخته شده، این است که کدام اسلام؟ آیا منظور از اسلام، تقلیل آن به ظواهر و مناسک است؟ منظور همین آداب و اعمال فردی و احکام فردی است؟ منظور همین نماز و روزه و حج و زیارت است؟ بعید می دانم انسان عاقلی پاسخ دهد بله منظور همین اسلام فردی و ظواهر و مناسک است. این اسلام فردی را که لشکریان مخالف اباعبدالله هم داشتند و چه بسا بیشتر نماز می خواندند و خیلی زیبا قرآن را قرائت می کردند و پیشانی برخی از شدت سجده پینه بسته شده بود. لشکریان مقابل آن امام شهید که اکثراً وحوش مقدس نمایی بودند که در تاریخ نظیر نداشت. مشخص است که سیدالشهدای انبیاء و اولیاء، برای اسلام فردی و ظاهری قیام نکرد بلکه آن چیزی که حضرتش را واداشت با برادران و فرزندان و اصحاب به کربلا بیاید بود. اسلام بی تفاوت نسبت به درد و مشکلات جامعه، مورد هدف نبود. اسلام بی تفاوت نسبت به مرفهین و سرمایه داران زالو صفت، اسلام بی تفاوت نسبت به ظلم و ستم، اسلام بی تفاوت نسبت به بی عدالتی و فقر و فساد، اسلام بی تفاوت نسبت به مظلومین و محرومین، اسلام مماشات و سازش در برابر ظالمان و قارونیان و فرعونیان، اسلام ساکت در برابر ظلم اصحاب قدرت و ثروت، مورد هدف نبود. بلکه هدف آن اسلامی بود که می گوید نباید در برابر اصحاب قدرت و ثروت سکوت کرد باید مدام مسئولین و صاحب منصبان و قدرتمدارن و زورمداران را امر و نهی کرد. فلسفه قیام حضرت اباعبدالله و اینکه ایشان دنبال کدام اسلام بود را در حتماً مطالعه بفرمائید. آنجا که به علمای اسلام نهیب و تشر می زند و می گوید: «با اینکه شما(علما) به خاطر خدا در میان مردم احترام دارید، شما می بینید که پیمان های خدا شکسته شده و نگران نمی شوید با اینکه برای نقض پیمان پدران خود به هراس می افتید». پیمان های خدا چه بود؟ امیرالمؤمنین علیه السلام در این‌باره می‌فرماید: «خداوند از علما، عهد و پیمان گرفته که در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند.» خطبه 3 نهج البلاغه آنچه مسلم است این است که امام حسین(علیه اسلام) برای این دین قیام کردند و اگر قیام نمی کردند، اسلام ناب هم همانند سایر ادیان الهی دچار تحریف شده و به یک دین سکولار و فردی و ساکت در برابر سیاست و حکومت تبدیل می شد. معتقدم وضعیت امروز ایران ما در این مقطع تاریخی، از این جهت لوکیشن کربلاست. اگر اسلام سیاسی و انقلاب اسلامی که آرمان هایش، اعتلای توحید و عدالت و ... است، در عصر جمهوری اسلامی شکست بخورد، شاید تا چندصدسال کسی جرأت نکند از این «مدل اسلام» دفاع کند و ادعا کند اسلام برای مدیریت جامعه و کارآمدی حکومت برنامه دارد! اسلام برای مبارزه با ظلم و فقر و تبعیض برنامه دارد، اسلام برای تأمین حق و حقوق مردم و آزادی انسان ها برنامه دارد و ... . آری؛ اسلامِ فردی که قبل از انقلاب بوده و بعدها هم خواهد بود. این ظواهر و مناسک برقرار است، اما فاتحه اسلام سیاسی خوانده می شود اگر انقلاب اسلامی در تأمین اهداف و تحقق آرمان های خود شکست بخورد! امام خمینی(ره) هم تعبیرشان همین است: «اگر اسلام عزیز و جمهوری اسلامی نوپا به انحراف کشیده شود و سیلی بخورد و به شکست منتهی شود، خدای نخواسته اسلام برای قرن‌ها به طاق نسیان سپرده می‌شود.» امروز لوکیشن ما کربلاست و باید تا پای جان، پای آرمان های انقلاب ماند. باید همانند حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام خودمان را برای اسلام ناب فدا کنیم. همانند آنوقتی که بر بام کعبه ایستاد و خطاب به دشمنان گفت: «پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(ع)؟ تا وقتی که من زنده ام؟ بیایید تا به راهش [راه کشتن امام حسین(ع)] آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید!» ✅ : http://eitaa.com/modaresian
🔴 خون خدا و رسوایی مدعیان دین خدا! 🔹آنچه "پسر خون خدا" برای آن قیام کرد دین منحرف شده‌ای بود که جز پوسته‌ای از آن باقی نمانده بود! آن امام همام، هم با ‎ و ساختار طبقاتی که نتیجه تبعیضی بود که در دوران خلفا پایه‌گذاری شده بود به مقابله برخاست، هم با آنانکه نان دین را خورده و نام آنرا یدک می‌کشیدند و دین را یک مَسلک ساکت و خنثی و بی‌تفاوت معرفی می‌کردند! 🔸اگر آن "کُشته‌ی فتاده به هامون"، قیام نمی‌کرد اسلام احیا نمی‌شد! دین خدا حیثیت نمی‌یافت و اسلام چنان سیلی می‌خورد که برای همیشه به تاریخ می‌پیوست؛ اما آن خون خدا، خون خود را فدای امر به معروف و نهی از منکر حاکمان طاغوت کرد که بگوید این اشرافیت دینی اموی وآن سکوت و همراهی بزرگان، دین نیست!‏ 🔹اگر پسر بوتراب، الْخَدِّ التَّریبِ نمی‌شد مدعیان دین‌مداری حاضر بودند یزید شرابخوار و میمون‌باز را هم به نام حاکم دینی قبول کنند و دم بر نیاورند و به نام مصلحت جامعه اسلامی، سکوت اختیار کنند! حضرت قبل از اینکه به کربلا بیاید، یکسال قبل در ‎ این قرائت از دین را هم رسوا کرد و آنان را بخاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر، هم ردیف علما و رهبانیون مسیحی و یهودی خواند و نفرین خدا را متوجهشان ساخت: 🔻"لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿۷۸﴾ سوره مائده از ميان فرزندان اسرائيل آنان كه كفر ورزيدند به زبان داوود و عيسى بن مريم مورد لعنت قرار گرفتند اين [كيفر] به خاطر آن بود كه عصيان ورزيده و [از فرمان خدا] تجاوز میکردند (۷۸) 🔻كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿۷۹﴾ [و] از كار زشتى كه آن را مرتكب مى ‏شدند يكديگر را بازنمى‏ داشتند راستى چه بد بود آنچه میکردند (۷۹)" 🔸آن شیب‌الخضیب قبل از اینکه به کربلا بیاید در پاسخ به عبدالله بن عمر که به حضرت گفته بود "یزید تو را می‌کشد و افراد زیادی بخاطر تو کشته می‌شوند برای ‎ جامعه اسلامی و حفظ دین سکوت کن"، فرمود: أُفٍّ لِهذَا الْکَلامِ أَبَداً ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الاَرْضُ! اُف بر این منطق تا قیام قیامت! و اینگونه صاحبان این منطق را هم رسوا نمود. 🔹آن "کُشته اشک‌ها" در روز عاشورا خطاب به کوفیانی که به قتل فرزندان پیامبر خود قیام کردند و همزمان گریه هم می‌کردند، فرمود: چه کنم که شکم‌هایتان از حرام خدا پر شده! و با این جمله به کُل تاریخ گوشزد کرد که حرامخوارها از بیت‌المال مسلمین، آنچنان پَست می‌شوند که حاضرند سر شاه کهکشان‌ها را در برابر زینب به نیزه کنند ولو همچون پسر سعد گریه کن باشند و سنت خدا اینگونه رسوایشان کرد. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
همیشه و هر سال در به دوستان توصیه می‌کنم که را در کنار دعای عرفه بخونند. بخونید و برحال خود و جوامع اسلامی، گریه کنید و ما رو هم دعا کنید 🙏 با این معرفت، دعای عرفه رو بخونید. محور این خطبه، نهیب حضرت اباعبدالله علیه‌السلام به علما و بزرگان اسلام است. یکسال قبل از آن سفر شهادت، علما و بزرگان و تابعین را در سفر حج جمع می‌کند و آنان را امر و نهی می‌کند و می‌فرماید چرا امر به معروف و نهی از منکر را فراموش کرده‌اید؟! چرا حرکتی نمی‌کنید برای خدا؟ و ...
🔴 آیا برادرمان در این شب‌های ‎، حرف اصلی و اساسی اباعبدالله علیه‌السلام در ‎ که بر علما و بزرگان نهیب می‌زند که چرا امر و نهی اصحاب قدرت و ثروت را فراموش کردند، به اندازه "نقدِ نوآوری سایر مداحان" تکرار هم می‌کند؟ ‎ فقط دوره روحانی وجود داشت یا حالا هم هست؟‏ 🔹براستی هیئت به سبک هیئت‌های جدید تهران، قم و کاشان مگر چندسال است که باب شده‌‌اند که برادر عزیزمان از اینکه چند مداح، کار سرود و کار کودک و نوجوان انجام می‌دهند برافروخته شده و می‌گوید هیئت باید هیئت بماند؟ کدام هیئت؟ کدام سبک باید بماند؟ محتوا و مغز مهم است یا شکل و سبک؟‏ 🔸اصل محتوا و مغز است یا سبک و شکل عزاداری؟ البته که سبک و شکل عزاداری باید در شان شیعه و اهل بیت باشد و نباید وهن دین باشد؛ اما چرا درباره فراموش شدن محتوا و مغز قیام سیدالشهدا در هیئات و در حکمرانی این روزها، صدایش بلند نمی‌شود؟اگر هم دنبال حفظ سنت است چرا به روش ۱۰۰ سال پیش دسته سینه‌زنی و زنجیرزنی راه نمی‌اندازد؟‏ 🔹اگر بحث سنت عزاداری و نوحه‌خوانی سنتی است که این سبک بیشتر از دوره صفویه شکل گرفته؛ حالا کمی زودتر یا دیرتر؛چندصدسال است. هرچه بوده این سینه‌زنی‌، زنجیر زنی و سنج‌دمام از زمان خود اهل بیت علیهم‌السلام نبوده. آنچه بوده روضه و اشعار حزن‌انگیز بوده که حضرت صادق علیه‌السلام برپا کرده‌اند.‏ 🔸این تعصب خشک به اسم حفظ سنت، از کجا نشات می‌گیرد که کار هنری برای کودک و نوجوان را دون شان مداح می داند؟ اتفاقاً این کارهای کودک و نوجوان و سرودهای سالهای اخیر خیلی بیشتر از هیئت شما توانسته بچه‌ها را با اهل بیت علیهم‌السلام آشنا کند و البته به هر کاری نقد هم وارد است.‏ 🔹برادر عزیزمان در این شب‌ها بجای اینکه به فکر بازخوانی ‎ باشد، به فکر امرونهی اصحاب قدرت و ثروت باشد، به فکر این باشد چرا وچگونه جامعه اسلامی که پیامبر بنا نهاد بعدها چنان دچار انحراف شد که سر نوه پیامبر به نیزه‌ها رفت، به فکر حمله به این مداح و آن مداح است! 🔸رسالت شما امروز بازخوانی حکمرانی علوی و نهضت حسینی است تا تلنگر و تذکر جدی باشد به اهل قدرت و ثروت که وضع جامعه را به اینجا رساندند؛ شما امروز باید بپرسید چرا بانک‌های خصوصی پدر اقتصاد مردم را در آوردند؟ چرا طبری‌ و طبری‌ها قسر در می‌روند؟ اینها را در هیئت فریاد بزنید! ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 خون خدا و رسوایی مدعیان دین خدا! 🔹آنچه "پسر خون خدا" برای آن قیام کرد دین منحرف شده‌ای بود که جز پوسته‌ای از آن باقی نمانده بود! آن امام همام، هم با ‎ و ساختار طبقاتی که نتیجه تبعیضی بود که در دوران خلفا پایه‌گذاری شده بود به مقابله برخاست، هم با آنانکه نان دین را خورده و نام آنرا یدک می‌کشیدند و دین را یک مَسلک ساکت و خنثی و بی‌تفاوت معرفی می‌کردند! 🔸اگر آن "کُشته‌ی فتاده به هامون"، قیام نمی‌کرد اسلام احیا نمی‌شد! دین خدا حیثیت نمی‌یافت و اسلام چنان سیلی می‌خورد که برای همیشه به تاریخ می‌پیوست؛ اما آن خون خدا، خون خود را فدای امر به معروف و نهی از منکر حاکمان طاغوت کرد که بگوید این اشرافیت دینی اموی وآن سکوت و همراهی بزرگان، دین نیست!‏ 🔹اگر پسر بوتراب، الْخَدِّ التَّریبِ نمی‌شد مدعیان دین‌مداری حاضر بودند یزید شرابخوار و میمون‌باز را هم به نام حاکم دینی قبول کنند و دم بر نیاورند و به نام مصلحت جامعه اسلامی، سکوت اختیار کنند! حضرت قبل از اینکه به کربلا بیاید، یکسال قبل در ‎ این قرائت از دین را هم رسوا کرد و آنان را بخاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر، هم ردیف علما و رهبانیون مسیحی و یهودی خواند و نفرین خدا را متوجهشان ساخت: 🔻"لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿۷۸﴾ سوره مائده از ميان فرزندان اسرائيل آنان كه كفر ورزيدند به زبان داوود و عيسى بن مريم مورد لعنت قرار گرفتند اين [كيفر] به خاطر آن بود كه عصيان ورزيده و [از فرمان خدا] تجاوز میکردند (۷۸) 🔻كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿۷۹﴾ [و] از كار زشتى كه آن را مرتكب مى ‏شدند يكديگر را بازنمى‏ داشتند راستى چه بد بود آنچه میکردند (۷۹)" 🔸آن شیب‌الخضیب قبل از اینکه به کربلا بیاید در پاسخ به عبدالله بن عمر که به حضرت گفته بود "یزید تو را می‌کشد و افراد زیادی بخاطر تو کشته می‌شوند برای ‎ جامعه اسلامی و حفظ دین سکوت کن"، فرمود: أُفٍّ لِهذَا الْکَلامِ أَبَداً ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الاَرْضُ! اُف بر این منطق تا قیام قیامت! و اینگونه صاحبان این منطق را هم رسوا نمود. 🔹آن "کُشته اشک‌ها" در روز عاشورا خطاب به کوفیانی که به قتل فرزندان پیامبر خود قیام کردند و همزمان گریه هم می‌کردند، فرمود: چه کنم که شکم‌هایتان از حرام خدا پر شده! و با این جمله به کُل تاریخ گوشزد کرد که حرامخوارها از بیت‌المال مسلمین، آنچنان پَست می‌شوند که حاضرند سر شاه کهکشان‌ها را در برابر زینب به نیزه کنند ولو همچون پسر سعد گریه کن باشند و سنت خدا اینگونه رسوایشان کرد. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 ظلم ظالمان و فقر فقرا را روغن‌مالی(ماستمالی) نکنید! 🔹برخی کلیدواژه‌های ماستمالی، یا روغن‌مالی را جدید می‌دانند و می‌گویند از آنها استفاده نکنید تا افراد ناراحت نشوند. 🔸حضرت اباعبدالله علیه‌السلام در که یکی‌دو سال قبل از عاشورا در جمع علما و بزرگان اسلام، ایراد می‌فرماید آنها را به سکوت، (سازشکاری) و زد و بند با ظالمان محکوم می‌کند. 🔻ایشان اینگونه می‌فرماید: 🔹وَ قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَهً فَلَا تَفْزَعُونَ وَ أَنْتُمْ لِبَعْضِ ذِمَمِ آبَائِکُمْ تَفْزَعُونَ وَ ذِمَّهُ رَسُولِ اللَّهِ ص مَحْقُورَهٌ وَ الْعُمْیُ وَ الْبُکْمُ وَ الزَّمْنَى فِی الْمَدَائِنِ مُهْمَلَهٌ لَا تَرْحَمُونَ وَ لَا فِی مَنْزِلَتِکُمْ تَعْمَلُونَ وَ لَا مَنْ عَمِلَ فِیهَا تُعِینُونَ‏، وَ بِالْإِدْهَانِ وَ الْمُصَانَعَهِ عِنْدَ الظَّلَمَهِ تَأْمَنُونَ. 🔸"شما مى‌بينيد كه پيمانهاى خدا شكسته شده و نگران نمى‌شويد با اينكه براى يك نقض پيمان پدران خود به هراس مى‌افتيد. مى‌بينيد كه پيمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خوار و ناچيز شده و كورها و لالها و از كار افتاده‌ها در شهرها رها شده‌اند و رحم نمى‌كنيد، و در خور مسئوليت خود كار نمى‌كنيد و از كسانى هم كه در آن راه(مبارزه با فقر، فساد و تبعیض) تلاش مى‌كنند حمایت نمی‌کنید و به روغن‌مالی و سازشکاری با ظالمان آسوده‌ايد." 🔹استاد شهید مطهری می‌گوید: "ادهان و مداهنه در زبان عربی همان معنایی را می‌دهد که ما در فارسی به آن می‌گوییم ماست‌مالی‌ ، عرب می‌گوید روغن‌مالی. سروته کاری را بهم آوردن، صورتی برایش ساختن‌ ، مقداری از آن را کنار زدن و مقداری را گرفتن، امروز می‌گویند سمبل کردن‌. مصانعه تعبیر دیگر آن است. مصانعه درست همین مفهوم سازشکاری را دارد.(آشنایی با قرآن ۸، مطهری، مرتضی جلد ۱، صفحه ۲۵۶) ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 برنامه زنده | درس و عبرت‌های قیام عاشورا برای امروز جامعه اسلامی 🔺چگونه جامعه ی بی‌آرمان، قتلگاه ولایت و عدالت می‌شود؟ 🔹از جامعه نبوی و حکومت علوی تا حادثه کربلا؛ چه بر سر جامعه اسلامی آمد؟ 🔹ساختارهای تبعیض‌آمیز، بی‌عدالتی و سکوت خواص، چگونه جامعه اسلامی را مسخ و منحرف می‌کند؟ 🔹با مروری بر هشدارهای سیدالشهدا در دو سال قبل از واقعه عاشورا و درس‌های آن برای امروز 🔻با حضور: 🔹 حجت‌الاسلام حمزه وطن‌فدا ▫️پژوهشگر موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔹 حجت‌الاسلام رضا افشار ▫️پژوهشگر انقلاب اسلامی 🕰 امشب؛ یکشنبه ۸ مردادماه | ساعت ۲۳:۱۵ 📺 شبکه یک سیما @sorayatv
در روز هم باید برای حرمتِ شکسته‌ی حضرت اباعبدالله علیه‌السلام و اولاد و برادران و اصحاب و یاران گریه کنیم و ضجه بزنیم، هم باید اهداف آن حضرت و چرایی و چگونگی قیامش را یادآوری کنیم، هم ویژگی‌ اصحاب و یارانش، هم از بی‌تفاوت‌ها و بگوییم، هم از روش‌ها و حربه‌های دشمنان آن امام همام. جرقه قیامش را با یکسال قبل از عاشورا با امر به معروف و نهی از منکر علما و بزرگان اسلام جرقه زد که چرا ظلم‌ها و تبعیض‌ها را می‌بینید ولی کاری نمی‌کنید! و سپس به امر و نهی امرا و اصحاب قدرت پرداخت تا خونش در این مسیر ریخته شود! بی‌تفاوت‌ها هم یک حسینِ معنوی و حال‌خوب‌کُن بدون دردسر و بدون هزینه می‌خواهند! یک هیئت بچه مثبت عزادار و بعدش قیمه و قرمه! نه کاری به فقر و تبعیض و فساد دارند نه دعوایی با اصحاب قدرت و ثروت! بی‌تفاوت‌ها به حضرت می‌گفتند خودت را به دردسر نینداز! بین جماعت مسلمین تفرقه و برادرکشی راه نینداز! عبدالله بن عمر می‌گفت با این کارت بین مسلمین اختلاف درست میکنی و خودت و برخی مسلمین کشته می‌شوید. حیف تو نیست؟ حضرت در پاسخش فرمود: اُف لهذا الکلام أبدا ما دامت السماوات و الأرض... اف بر این منطق تا ابد و زمانیکه آسمان‌ها و زمین پابرجاست... صلی‌الله علیک یا مظلوم : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3