🔴 القای تزاحم #عدالت با #ولایت، اقدامی ضدعدالت است دو دسته بدنبال تزاحم و تضاد "ولایت" با "عدالت" هستند، 1⃣ یک دسته محافظه‌کارانی که براثر منفعت‌طلبی یا تحجر و دگم‌اندیشی، از انتقاد به دستگاه‌ها و مسئولین هراسناک هستند، خاصه انتقاد به دستگاهها و نهادها و منصوبین ولایت فقیه 2⃣ دسته دوم، آنانی هستند که به اسم عدالت‌طلبی و انقلابی‌گری، بدنبال تامین منافع خود هستند و یا فهم صحیحی از ماجرا ندارند و نمی دانند که برای رسیدن به #عدالت، چارچوب و قوانینی نیاز است تا هرکسی سوءاستفاده نکند و آن چارچوب، نظام ولایت فقیه است. 🔹لذا هر دو دسته بالا بدنبال این هستند که به مردم القا کنند که میتوان برای رسیدن به #عدالت، از #ولایت گذشت! این درحالی است که بدترین اقدام علیه عدالت، نفی ولایت است و بدون ولایت هیچ امری اجرا نخواهد شد. از این جهت است که ولایت الله، معصومین علیهم السلام و فقهای جامع الشرایط ضمانت اجرای دین است و عدالت از ارکان دین است. ✅ #داود_مدرسی_یان: #تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD5UcXy_w6v5HKemJA #ایتا: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 حضرت زهرا(س) دنبال کدام #ولایت بود؟ بخش ۱ 🔹یکی از معانی "ولایت" بهم پیوستگی و ارتباط قوی و همگن بودن و همدل بودن جامعه است. این بهم پیوستگی، مخصوص مومنین و جامعه ایمانی است. 🔸می‌دانیم هدف انبیاء الهی، رشد انسان‌هاست. اینکه انسان‌ها رشد معنوی کرده و به تعالی برسند. این هدف محقق نخواهد شد جز در سایه یک نظام و جامعه عادلانه. لذا حضرات انبیاء و اولیاء الهی، برای رشد انسان‌ها و تعالی بشریت، کار کوچک و کار فردی نمی‌کنند. اینگونه نیست که مدرسه و موسسه تاسیس کنند و بگویند بیایید پیش ما، تا رشد کنید! 🔹آنان دنبال ایجاد کارخانه انسان‌سازی اند؛ دنبال طراحی یک سیستم هوشمندی هستند که خروجی آن انسان‌های پاک و با فضیلت و متخلق به اخلاق الهی است. این کارخانه انسان‌سازی، همان نظام و جامعه توحیدی و عادلانه است. 🔸برای تحقق این جامعه توحیدی و تشکیل این نظام، البته کار خود را با دعوت فردی و انفرادی و جمع‌های کوچک و پولادین شروع می‌کند. 🔹این جمع کوچک که به مرور، بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود اگر بین آن‌ها ولایت برقرار نباشد، چسبندگی و پیوستگی و انسجام و همدلی نباشد، به آن هدف والا که همان تشکیل نظام و جامعه عادلانه است، نخواهند رسید. باید چسبیده و جوشیده و متصل و مرتبط باشند. این یعنی جامعه‌ای که ولایت دارد. وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ ... ﴿۷۱﴾ توبه. و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، که به کارهاى پسندیده وا مى دارند، و از کارهاى ناپسند باز مى دارند، و ... . 🔹این ولایت و چسبندگی و پیوستگی اگر وجود داشت، آنوقت می‌توانند همدیگر را هم امر به معروف و نهی از منکر کنند. چون مومنین بر همدیگر ولایت دارند. جامعه اسلامی این سطح از ولایت را برای آحاد جامعه، فراهم می‌کند که یک ضعیف جامعه بدون لُکنت زبان، بتواند قوی جامعه را امر و نهی کند. 🔸ولایت صرفاً به معنای اطاعت از یک حاکم معصوم یا شبیه معصوم نیست. ولایت در یک معنا یعنی همین پشت هم ایستادن، احساس مسئولیت داشتن نسبت به همدیگر، محبت و مودت داشتن نسبت به همدیگر است. 🔹بدون تعارف می‌توان امروز به کمرنگ شدن این نوع از ولایت در جامعه ایران اسلامی هشدار داد. این پیوستگی و یکپارچگی و انسجام و همبستگی و همگن بودن و همدل بودن در خطر است! 🔻راه‌حل آن چیست؟ 🔹حضرت فاطمه سلام‌الله علیها در خطبه فدکیه، آنجا که فلسفه احکام الهی و اصول اسلامی را بیان می‌دارند، فلسفه #عدالت را "تنسیق للقلوب" می‌داند. (جعل الله ... و الْعَدلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوب) بحارالانوار، ج 43، ص158 🔸تنسیق یعنی به نظم در آوردن، هماهنگ کردن، همگن کردن. 🔹نتیجه ظلم، تفرقه و نفرت و شکاف است. دل‌ها از هم جدا می‌شود. اما نتیجه عدل و عدالت، اتحاد و همبستگی و یکپارچگی است. 🔸نتيجه ظلم، گسسته شدن نظام جامعه و رو در رويي طبقات مختلف و حكومت ها و ملت ها است، ولي نتيجه عدل، یکپارچگی عمومي و همبستگي اجتماعي و تفاهم و #ولایت خواهد بود. آن ولایتی که اسلام و شخصیت‌های اسلامی و قرآن دنبال آن هستند، یک سطحش همین پیوستگی و همگن بودن و همدل بودن جامعه ایمانی است. جزو اولویت‌های اساسی است. مایه حیات جامعه است. اگر این نباشد ارزش‌ها و احکام اجرا نخواهند شد... ادامه دارد... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3