🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت2⃣2⃣ فصل سوم تقویم حادث سال ظهور ماه رجب ماه شعبان ماه رمضان ماه شوال ماه ذیقعده ماه ذیحجه ماه محرم بخش اوّل: جریانات و اتّفاقات ماه رجب 1. پایان باران شدید و فراوان در سالی که بناست حضرت مهدی(عج) ظهور کنند، قحطی به طور جدّی شیوع یافته و در بیستم ماه جمادی‌الثّانی چنان بارانی می‌بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم(ع) در زمین بی‌سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه می‌یابد. از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: «إِذَا آنَ قِیَامُهُ(عج) مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَى الْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَه‌؛57 وقتی قیام قائم(عج) نزدیک شود، در ماه جمادی‌الثانی و ده روز از رجب، بر مردم بارانی می‌بارد که خلایق، همانند آن را ندیده باشند.» و شیخ مفید در «الارشاد» چنین آورده است که: سپس به بیست و چهار باران ختم می‌شود که زمین را پس از مرگش زنده می‌کند و برکاتش نمایان می‌شود.58 همان‌گونه که از این روایات برمی‌آید، از علائم قریب‌الوقوع ظهور حضرت مهدی(عج) نزول باران‌های شدید و آب‌های فراوان آسمانی است که به نوعی برای [عصر] ظهور زمینه‌چینی شود تا زمین‌ها برای زراعت و کشاورزی پربار و بابرکت و آن هم پس از این حالت فقر و خشکسالی که داشته‌اند، آماده شوند. بارش باران در حالت عادی چیز عجیب و خارق‌العادّه‌ای نیست؛ جز اینکه مدّت یا میزان آن بارش غریب باشد که بنا بر روایات موجود، تأکید بر این باران‌ها به جهت بیان و ابراز اعجازگونة آنهاست. با توجّه به آنچه گفته شد، حقیقت صحبت امیرالمؤمنین(ع) را می‌فهمیم که فرمودند: «الْعَجَبُ‌ کُلُ‌ الْعَجَبِ‌ بَیْنَ جُمَادَى وَ رَجَب‌؛59 شدیداً از آنچه میان ماه جمادی و رجب واقع می‌شود، در عجبم!» نظریّات مختلفی دربارة مدّت این باران‌ها بیان شده است. حجّت‌الاسلام علی کورانی در کتاب خود می‌نویسد: بعید نیست که این بارانی که از جمادی تا رجب ادامه دارد، پس از ظهور حضرت نازل شود؛ چرا که تعدادی از علام ظهور از باب گستردگی محدوده [عصر ظهور] به این عنوان نام‌گذاری شده است.60 امّا نظر شهید آیت‌الله سیّد محمّدصادق صدر که آن را از نشانه‌های ظهور برمی‌شمرد، قابل قبول‌تر به نظر می‌رسد. ایشان چنین می‌گوید: 📚#پی نوشتها 57. «بحارالانوار»، ج 52، ص 337؛ «الزام‌الناصب»، ج 2، ص 159؛ «تاریخ مابعدالظهور»، ص 137. 58. «الارشاد»، ج 2، ص 370؛ «تاریخ مابعدالظهور»، ص 137. 59. «بحارالانوار»، ج 53، صص 59 و 60 و 77. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت4⃣3⃣ و به کشور خود بازگشته و برای مقابله با سفیانی که در غائلة قرقیسیا پیروز شده، مهیّا می‌شوند. هدف قیام ایرانیان، آزادی «قدس» است که پس از عبور از «عراق»، آن را فتح کنند. احادیث از حرکتی دسته‌جمعی و ملّی از منطقة «اصطخر» خبر می‌دهند که پس از حوادث «حجاز» و خروج حضرت مهدی(عج) رخ می‌دهد و اهل مشرق برای استقبال از ایشان برای عبور از عراق و رسیدن به «مکّه» راهی می‌شوند که حضرت در اصطخر، با آنها ملاقات کرده و آنها هم در همانجا با ایشان بیعت می‌کنند و به همراهی او با سفیانی می‌جنگند.102 5. نمایان شدن بدنی کاملاً واضح در قرص خورشید و دستی که از آسمان اشاره می‌کند: الف) خارج شدن سر و سینة مردی در قرص خورشید امام باقر(ع) ذیل این آیه که: «إِن نَشَاء نُنَزِّل عَلَیهِم مَنِ السَّماءِ آیَةً فَظلَّت اَعناقُهُم لَها خاضِعین؛103 اگر بخواهیم آیه‌ای را از آسمان بر آنها نازل می‌کنیم که گردن‌های خود را خاضعانه در مقابل آن فرود آورند.» فرمودند: «خداوند با آنها چنین خواهد کرد.» راوی می‌گوید: پرسیدم آنها چه کسانی هستند؟ فرمودند: «بنی‌امیّه و پیروان آنها، منظور سفیانی و یارانش است.»104 راوی می‌گوید: باز پرسیدم: آن آیه چیست؟ حضرت جواب دادند: «رُکُودُ الشَّمْسِ‌ مَا بَیْنَ‌ زَوَالِ‌ الشَّمْسِ‌ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ وَ خُرُوجُ صَدْرٍ وَ وَجْهٍ فِی عَیْنِ الشَّمْسِ یُعْرَفُ بِحَسَبِهِ وَ نَسَبِهِ وَ ذَلِکَ فِی زَمَانِ السُّفْیَانِیِّ وَ عِنْدَهَا یَکُونُ بَوَارُهُ وَ بَوَارُ قَوْمِه‌؛105 #پی نوشتها 102. جهت کسب اطّلاعات بیشتر راجع به قیام سیّد خراسانی و احادیث و روایات مربوط می‌توانید به فصل سوم کتاب «الممهدون للمهدی(عج)»، حجت‌الاسلام علی کورانی و ترجمة کتاب «عصر ظهور» ایشان یا کتاب «زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج)»، نوشتة آقای سیّد اسدالله هاشمی شهیدی مراجعه کنید. (م). 103. سورة شعراء (26)، آیة 4. 104. «الارشاد»، ج 2، ص 373؛ «اعلام‌الوری»، ص 428؛ «بحارالانوار»، ج 52، ص 221؛ «المهدی‌الموعود(عج)»، ص 53؛ «یوم‌الخلاص»، ص 517؛ «السفیانی»، ص 121. 105. «الارشاد»، ج 2، ص 373؛ «بحارالانوار»، ج 52، ص 233؛ «بشارةالاسلام»، ص 120. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت5⃣3⃣ ثابت ماندن خورشید از ظهر تا وقت عصر و خارج شدن سینه و صورت مردی در قرص خورشید که با حَسَب و نَسَبش [برای مردم] شناخته شده است. اینها در زمان سفیانی است و پس از آن او و پیروانش هلاک می‌شوند.» این حدیث به خوبی تبیین می‌کند که این علامت پس از خروج سفیانی است و سفیانی هم همان‌گونه که بیان شد، در ماه رجب خروج می‌کند. علاوه بر این، امام صادق(ع) طیّ حدیث دیگری تصریح می‌کنند که این نشانه در ماه رجب واقع می‌شود و فرمودند: «الْعَامُ‌ الَّذِی‌ فِیهِ‌ الصَّیْحَةُ قَبْلَهُ الْآیَةُ فِی رَجَبٍ قُلْتُ وَ مَا هِیَ قَالَ وَجْهٌ یَطْلُعُ فِی الْقَمَرِ وَ یَدٌ بَارِزَة؛106 سالی که در آن صیحه و فریاد آسمانی واقع می‌شود، قبل از آن آیه‌ای در ماه رجب نمایان خواهد شد. راوی می‌گوید: پرسیدم: آن آیه چیست؟ فرمودند: «چهره‌ای که در ماه (و به قولی خورشید) و دستی نمایان، دیده می‌شود. این بدن کامل و نمایان (سینه و صورت) از آنِ همان کسی است که نداهای سه‌گانة ماه رجب را همان‌گونه که خواهیم دید، سر خواهد داد. از امام رضا(ع) نقل کرده‌اند که ضمن حدیثی طولانی می‌فرمایند: «... وَ الصَّوْتُ‌ الثَّالِثُ‌ یَرَوْنَ‌ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَیْنِ الشَّمْس؛107 #پی نوشتها 106. نعمانی، «الغیبـة»، ص 252؛ «بشارةالاسلام»، ص 120. 107. طوسی، «الغیبـة»، ص 440؛ «یوم‌الخلاص»، ص 519؛ «بحارالانوار»، ج 52، ص 289. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت6⃣3⃣ ... و صدای سومی که [با آن] بدنی واضح و نمایان در قرص شمس دیده می‌شود.» برخی از علما معتقدند که این پیکر همان بدن مطهر امیرالمؤمنین(ع) است که مردم ایشان را می‌شناسند. شیخ محمّد نجفی در کتاب «بیان‌الائمّه(س)»، (ج 3، ص 48) چنین نظری را بیان می‌کند و بعضی دیگر می‌گویند حضرت مسیح(ع) است که این نظر را حجّت‌الاسلام علی کورانی در کتاب «الممهدون للمهدی(عج)» (ص 37) بیان کرده است و این نظر قابل قبول‌تر به نظر می‌رسد. ب) دستی که در آسمان ظاهر می‌شود و اشاره می‌کند: هذا... هذا...؛ این [حق است] این [حق است]... ! بعضی از روایات این نشانه را از علائم حتمی شمرده‌اند: امام صادق(ع) در حدیثی بلند و طولانی فرمودند: «وَ کَفٌ‌ یَطْلُعُ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ مِنَ‌ الْمَحْتُوم‌؛108 و دستی که از آسمان طلوع کرده و نمایان می‌شود، از علائم حتمی است.» آن حضرت در تبیین علامت‌های روز موعود هم این‌چنین می‌فرمایند: «أمارة ذلک الیوم، إن کفاً من السماء مدلاة ینظر إلیها الناس؛109 #پی نوشتها 108. نعمانی، «الغیبـة»، ص 252؛ «بحارالانوار»، ج 52، ص 233؛ «بشارةالاسلام»، ص 16. 109. «یوم‌الخلاص»، ص #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت7⃣3⃣ نشانة آن روز، دستی است از آسمان بر حکومت و امیر آن زمان دلالت کرده که مردم به آن خواهند نگریست.» چقدر امامان بزرگوار(ع) بلندمرتبه‌اند که صدها سال قبل، ما را از این جریانات باخبر کردند! بدن و دست، معجزه‌ای الهی است و در حالی که انسان در عصر کنونی ثابت کرد می‌تواند صحبت‌هایش را با اختراعات و اکتشافات و علم خویش از سطح ماه به زمین منتقل کند و از آنها بیشتر قدرت‌نمایی کند، از خداوندی که مسلّماً از مخلوقاتش داناتر و تواناتر است، این مطلب، خیلی عجیب و غیرقابل تصوّر نخواهد بود. 6. نداهای سه‌گانه سه ندای آسمانی را همه در ماه رجب می‌شنوند: ندای اوّل: الا لعنةالله علی القوم الظالمین؛ بدانید لعنت خدا شامل حال جمعیّت ظالم و ستمکار می‌شود. ندای دوم: یا معاشرالمؤمنین اَزِفَت‌الآزفة؛110 ای گروه مؤمنان قیامت (ظهور) نزدیک شده است.111 ندای سوم: بدن آشکار و نمایانی ندا می‌دهد: الا ان ‌الله بعث مهدی آل محمّد9 للقضاء علی‌الظالمین؛ بدانید که خداوند مهدی آل محمّد(ص) را برای نابود کردن ستمکاران برانگیخت و فرستاد. امام رضا(ع) طیّ حدیثی طولانی فرمودند: «قَدْ نُودُوا نِدَاءً یَسْمَعُهُ‌ مَنْ بِالْبُعْدِ کَمَا یَسْمَعُهُ مَنْ بِالْقُرْبِ یَکُونُ رَحْمَةً عَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَ عَذَاباً عَلَى الْکَافِرِینَ فَقُلْتُ بِأَبِی وَ أُمِّی أَنْتَ وَ مَا ذَلِکَ النِّدَاءُ قَالَ ثَلَاثَةُ أَصْوَاتٍ فِی رَجَبٍ أَوَّلُهَا أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِینَ‌ وَ الثَّانِی‌ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ یَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الثَّالِثُ یَرَوْنَ یَداً بَارِزاً مَع قَرْنِ الشَّمْسِ یُنَادِی أَلَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ فُلَاناً عَلَى هَلَاکِ الظَّالِمِینَ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَأْتِی الْمُؤْمِنِینَ الْفَرَجُ وَ یَشْفِی اللَّهُ صُدُورَهُمْ- وَ یُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ‌؛112و113 #پی نوشتها 110. سورة نجم (53)، آیة 57. 111.آزفـة امری است که به نزدیکی وصف می‌شده یا واقعاً نزدیک شدنی بوده است (ر.ک: علّامه مجلسی، «سه رساله دربارة حجـة ابن العسکری(ع)»، ص 158.) که این لفظ در «قرآن» به معنای قیامت به کار رفته و در اینجا منظور ظهور حضرت مهدی(عج) می‌باشد. (م). 112. سورة توبه (9)، آیة 15. 113. نعمانی، «الغیبـة»، ص 181؛ شیخ طوسی، «الغیبـة»، ص 439. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت 8⃣3⃣ ندایی می‌آید که هر دور و نزدیکی آن را می‌شنود؛ برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب است... .» حسن بن محبوب که راوی است، می‌گوید: به حضرت عرض کردم: پدر و مادرم به فدایتان! آن ندا چیست؟ فرمودند: «سه ندا در رجب خواهد بود. اوّلین آنها چنین است: بدانید که لعنت خدا شامل ستمکاران می‌شود و دومین آنها: ای گروه مؤمنان! قیامت (ظهور) نزدیک شده است و سومین، بدنی آشکارا در قرص خورشید، مشاهده می‌شود که ندا در می‌دهد: خداوند فلان بن فلان را برای هلاک و نابودی ستمکاران برانگیخته است و در این زمان فرج و گشایش مؤمنان خواهد آمد و خداوند سینه‌هایشان را شفا داده و سختی و غم و غصه را از قلب‌هایشان می‌زداید.» قریب به این مضمون هم از امام باقر(ع) نقل شده است که فرموده‌اند: «و سیبهت الله المنکرین حین حدوث هذه الآیات؛ خداوند تبارک و تعالی با پدید آوردن این آیات، انکارکنندگان را مبهوت و متحیر خواهد کرد.» و امام صادق(ع) چنین می‌فرمایند که: «العام الذی فیه الصیحة، قبله الآیة فی رجب. فقیل له: و ما هی؟ قال: وجه یطلع فی القمر، و ید بارزة تشیر، والنداء الذی من السماء، یسمعه أهل الأرض، کل أهل لغة بلغتهم؛114 #پی نوشتها 114. «یوم‌الخلاص»، ص 541. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت9⃣3⃣ سالی که در آن صیحه آسمانی واقع می‌شود، پیش از آن آیه‌ای در رجب خواهد بود.» از ایشان پرسیدند: آن آیه چیست؟ فرمودند: «چهره‌ای که در ماه نمایان می‌شود و دستی که آشکارا اشاره می‌کند و ندایی که از آسمان هر کس آن را به زبان خویش می‌شنود.» با توجّه به آنچه گفته شد، می‌توانیم میان ندا و صیحه تفاوت قائل شویم؛ چرا که صیحه در ماه رمضان واقع می‌شود و به شکل ندای جبرئیل(ع) است؛ در حالی‌که نداهای سه‌گانه در ماه رجب پدید می‌آیند و ندای چهارم در ماه محرّم و روز ظهور حضرت خواهد بود و به خلاف نداهای چهارگانه در ماه‌های رجب و محرّم، صیحة ماه رمضان در زمرة علائم محتوم به شمار آمده است. 7. ثابت ماندن خورشید و خسوف ماه در شب بدر (نیمة ماه) از علائم غیر حتمی سال ظهور، ثابت ماندن خورشید و حرکت نکردن آن از ظهر تا هنگام عصر یکی از روزهای ماه رجب است. همچنین در شب بدر این ماه، خسوف و ماه‌گرفتگی رخ خواهد داد. از امام پنجم(ع) در مورد این آیه (اگر بخواهیم از آسمان بر آنها آیه‌ای نازل می‌کنیم)115 پرسیدند. حضرت فرمودند: «رُکُودُ الشَّمْسِ‌ مَا بَیْنَ‌ زَوَالِ‌ الشَّمْسِ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ... ذَلِکَ فِی زَمَانِ السُّفْیَانِیِّ وَ عِنْدَهَا یَکُونُ بَوَارُهُ وَ بَوَارُ قَوْمِه؛116 ثابت ماندن خورشید از ظهر تا هنگام عصر... که اینها در زمان سفیانی است و به دنبال آن، او و قوم و پیروانش هلاک خواهند شد.» #پی نوشتها 115. «إن نَشَأ نُنَزِّل عَلَیهِم مَنِ السَّماءِ آیةً...»، سورة شعراء (26)، آیة 4. 116. «بحارالانوار»، ج 52، ص 221. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت0⃣4⃣ این نشانه به خوبی از خروج و شورش سفیانی در ماه رجب حکایت می‌کند؛ چرا که این علامت در زمان او اتّفاق می‌افتد. سکون خورشید در آسمان هر چند برای مدّت کمی رخ می‌دهد، ولی معجزه‌ای عجیب از ناحیه خداوند متعال است. مردم از طولانی شدن ناگهانی مدّت روز، تابش نامتعارف و بیش از حدّ گرما و حرارت خورشید به زمین از این واقعه باخبر می‌شوند. پدید آمدن چنین نشانه‌ای آسمانی در ماه رجب خبر از هلاکت و درهم کوبیده شدن سفیانی و سپاهیان و حزب و پیروانش می‌دهد. تأکید بر ثابت ماندن خورشید در ماه رجب ناظر به هم‌زمانی این حادثه با خروج سینه و صورت مردی در قرص خورشید است که قبلاً در زمره حوادث ماه رجب و همزمان با شورش سفیانی از آن یاد کردیم. از جمله دیگر حوادث ماه رجب، خسوف و ماه گرفتگی در شب بدر این ماه است. ام سعید اخمسیه به امام صادق(ع) عرض می‌کند: یابن رسول‌الله(ص) فدایتان شوم! نشانه‌ای از خروج و قیام حضرت مهدی(عج) به من مرحمت کنید. حضرت فرمودند: «یا أم سعید، إذا انخسف القمر لیلة البدر من رجب، و خرج رجل من تحته فذاک عند خروج القائم(عج)؛117 ‌ام‌سعید! وقتی ماه در شب بدر ماه رجب گرفته شود و خسوف رخ دهد، مردی پس از آن خروج کند و به دنبال آن حضرت مهدی(عج)قیام خواهند کرد.» قبلاً گفته شد که علامت و نشانة نمایان شدن بدن مردی در خورشید در ماه رجب واقع می‌شود و پس از آن صیحة آسمانی در ماه رمضان پیدا خواهد کرد #پی نوشتها 117. «دلائل الامامـة»، ص 259؛ «بیان‌الائمّه(س)»، ج 2، ص 695. #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664