⭕️ مکتب آقا مرتضی علی(ع) یعنی محمودرضا خاوری نباشیم! 🔹«مکتب آقا مرتضی علی یعنی محمودرضا #خاوری نباشیم» این بنر به همراه نامه‌ای از خاوری زمانی که مدیر عامل بانک ملی بود، در دکور مراسم شب اول قدر «هیأت الرضا(ع) تهران» رضا هلالی خود نمایی می‌کرد‌. ‌ 🔹خاوری در این نامه خطاب به همکاران خواسته تا کتابی تحت عنوان «سرطان اجتماعی فساد» را بخوانند، وی #مبارزه_با_فساد را وظیفه شرعی و اجتماعی مدیران دانسته است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بازخواست می‌شوید که از کجا آورده‌اید؟ 🔹 #عمار: علی (ع) خلیفه باشد، #املاک_غصبی را حتی اگر کابین زنانتان کرده باشید، بازمی‌ستاند. 🔸 #مالک_اشتر: کسانی بترسند که سر در توبره #بیت‌المال داشتند و به جای دانه دانه جو، سکه سکه اشرفی بلعیدند. این جماعتِ نالان به چاه‌افتاده‌ای می‌ماند که به دست #عدل_علی محتاج است. 🔺 سکانسی دیدنی از سریال امام علی (ع) 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ صحبت‌های شهید مطهری درباره نحوه مواجهه امام علی با منتقدان، خوارج و ثناگویان را ببینید. امیرالمؤمنین اهل انتقاد پذیری و تحمل عقیده‌ی مخالف بود. 🎙 آیت الله شهید #مطهری 🔹 نظام جمهوری اسلامی، که با شعار "برابری، برادری؛ حکومت عدل علی(ع)" در سال ۵۷ استقرار یافت اگر می‌خواهد واقعاْ رنگ و بوی حکومت علوی را بدهد، باید این فرهنگ و رویه بر ساختارهایش، قوانینش و رفتار مسئولانش حاکم باشد. 🔺 با وجود اینکه توجه به آزادی در آثار متفکرین انقلاب قابل مشاهده است و در فصل سوم قانون اساسی هم ظهور و بروز پیدا کرده است اما هنوز تا رسیدن به نقطه‌ی مطلوب فاصله‌ی زیادی داریم و باید برای رسیدن به آن تلاش کنیم. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عمروعاص خطاب به معاویه: علی همچون کندن پوست ترِ شاخه درخت، همه اموال ما را پس می‌گیرد 🎙رحیم‌پور #ازغدی: 🔹 امام علی(ع) خطاب به مردم فرمود جلوی حاکمان و مسئولانی که سبک زندگی‌شان #اشرافی است و با مردم ارتباط ندارند و #غیرشفاف هستند بایستید و یقه آنها را بگیرید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امیرالمؤمنین علی(ع) را «که کُشت» و «چه کُشت»؟ 🔹 یک وقت می‌‏گوييم على‌(ع) را كه كشت و يك وقت می‌گوييم علی(ع) را چه كشت؟ 🔸 اگر بگوييم على(ع) را كه كشت، البته عبدالرحمن بن ملجم. اگر بگوييم على(ع) را چه كشت، بايد بگوييم #جمود و #خشک‌مغزى و #خشكه‌مقدسى. همين‌هايى كه آمده بودند على(ع) را بكشند، از سر شب تا صبح عبادت می‌کردند. 🔹 واقعاً خيلى تأثرآور است. على(ع) به جهالت و نادانى آنها ترحم می‌‏كرد، تا آخر هم حقوق آنها را از بيت‌المال می‌‏داد و به آنها #آزادی_فكرى می‌‏داد. 🔺 ابن ابی‌الحدید می‌گوید: اگر می‌خواهید بفهمید که #جمود و #جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب‏ نوزدهم رمضان را انتخاب کردند. گفتند: ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم. 🖋 آیت الله شهید #مطهری 📚 منبع: اسلام و نيازهای زمان، ج۱، ص۸۰ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این مرد را عدالتش سرنگون می‌کند! ◀️ در این ویدئو برشی از گفتگوی «مالک اشتر» و «ابن خُوَیلَد» در سریال امام علی (علیه السلام) را می‌بینید... 🔹ابن خُوَیلَد: علی بیزار از کاخ است؟ باشد؛ به من بفروشد. حاضرم به قیمت خوبی آن را بخرم. 🔸مالک اشتر: مبادا به گوش علی برسد، بداند قادر به خریدن کاخ کوفه هستی با غربالش تو را از بین می‌برد. علی غربالی دارد که از سوراخش فقط #مال_حرام رد می‌شود، اموال شبهه‌دار در آن می‌ریزد و آن را الک می‌کند، هرچه در غربال بماند را به صاحب مال می‌دهد. 🔹ابن خُوَیلَد: این مرد را #عدالتش سرنگون می‌کند. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چند ثانیه از آینده‌ای نزدیک 🔹 می‌پرسید #فلسطین قرار است چگونه آزاد شود؟ 🔺ان یَنصُرکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُم؛اگر خدا شما را یاری کند، هیچ کس بر شما غلبه نمی‌کند. خب، یاری کردن خدا چه جوری است؟ اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم‌‌؛ اگر شما یاری کردید دین خدا را، جهت‌گیری الهی را، منطق خدایی را، راه خدا را، خدا هم شما را نصرت خواهد کرد و یاری خواهد کرد.(+) 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ علی(ع) در خطبه ۱۶ از دو خطر می گوید ➖ که متاسفانه در #سیاست‌ورزی و #کنشگری ما ردپایی دارد: 1️⃣ «هَلَکَ مَنِ ادَّعَی» ادعا، موجب هلاکت است! 🔹 قرار عالم بر این است: هرکس "ادعا"ی خدمت و رعایت ارزش‌ها کرد، رسوایش کند؛ موقعیتش را نابود کند. سیاسیونی که در برتری طلبی بر دیگران، ارزشی بودن خود را به رخ می کشند را نگاه کنید. 🔸 چون چیزی از تصنع و دروغ و ریا در آن هست و این حباب می ترکد! 🔺 ارزشیِ واقعی، مدعی نیست! 2️⃣ «خَابَ مَنِ افتَری» افتراء هم موجب رسیدن به انسداد است! 🔹"خیب" آرمان و آرزویی است که محقق نشده و صاحبش را نومید کرده باشد. 🔸 اگر انسدادی‌ها در دهه‌های قبل را ببینید تایید می کنید: گاه در جریان #افشاگری، راست و دروغ به هم آمیخته و کارشان به #افترا کشیده می‌شد! 🔹بودن مدعیان تصنعی در برخی مقامات و رسوا شدن هایشان، این افشاگران را جسورتر کرد که همه شنیده‌ها و اسناد مظنون را قطعی بگیرند و حکم کنند! 🔸اما بجای آرمانِ اصلاح، سر از یأس و ناامیدی درآورند و به مرور حکم به #انسداد کردند! 🔹چون چیزی از دروغ بستن و تصنع اینجا هم هست. واقعیت، مطابق آن نمی شود و اینها به انسداد می رسند! 🔺 کاش مراقب هردو آسیب باشیم! #اخلاق_سیاسی 🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان 🔺@m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شیعه علی(ع) بودن به حرف نیست به عمل است 🎙 امام #خمینی (ره) ◀️باید کسانی که #مدعی هستند که ما #شیعه امیرالمومنین(ع) هستیم، تابع او هستیم، باید در قول، فعل، نوشتن، گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. 🔹 همین طور که گفتن ما شیعه علی(ع) هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت #امیرالمومنین(ع) هستیم این کافی نیست. 🔹این امور، اموری نیست که لفظی باشد؛ و با الفاظ و با عبارات بتوانیم بگوییم تحقق پیدا کرده؛ اینها یک امور عملی است. 🔺 اگر این #تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم یک گزافی گفتیم. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خوارج، کِی عدالتخواه بودند؟! ◀️ تحجر چیست؟ در ادبیات دینی کسی را متحجر می‌نامند که قرائت خود را از دین، قطعی، کاملا صحیح و عاری از هرگونه اشکال می‌داند؛ هر برداشت و فهمِ دیگری را تکفیر می کند، اجازه‌ی طرحِ پرسش و نقد را نداده و باب تعقل را به کلی می بندد. 🔸 #خوارج را می توان عالی‌ترین نمونه و عینی‌ترین مصداقِ تحجر، در تاریخ اسلام دانست. جماعتی ظاهرگرا و #دگم که دست‌هایشان را بر گوششان نهاده و فهم سطحی‌شان از دین را فریاد می‌زدند و هرکس اندکی از این مسیر فاصله می‌گرفت را مرتد نامیده، بر او می‌تاختند. 🔹 شب زنده‌داران و حافظان و قاریانی که به تدبر در معارف قرآن نمی‌پرداختند و از عبادات و مناسک بهره‌ای جز زحمت دادنِ خودشان نمی‌بردند. 🔸 با رجوع به نهج البلاغه -به عنوان بهترین منبع برای شناخت خوارج- به وضوح می‌توان مشاهده کرد که مهمترین شاخصه خوارج، #جهل آن‌ها بوده و تقابل‌شان با حضرت امیر (علیه‌السلام) هم ناشی از همین جهل بوده است. به همین دلیل هم برخورد امام با ایشان بسیار متفاوت از برخورد ایشان با اصحابِ صفین و جمل بود. 🔹 حضرت درباره خوارج در نهج البلاغه می فرمایند: «كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد مانند كسى نيست كه طالب باطل بوده و آن را يافته است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۶۱، متن کامل) 🔸 خوارج، عملا از پذیرش ولایت امیرالمومنین (علیه‌السلام) سر باز زدند و به شبهه افکنی و تشویش اذهان عمومی پرداختند؛ در مقابل، حضرت با صبر و خیر خواهی به انحاء مختلف تلاش نمودند تا شبهات آنها را رفع کنند و در عین حال هرگز به واسطه فهم متفاوتشان، با آن‌ها به قتال نپرداختند، مگر زمانی که خودشان دست به شمشیر بردند. 🔹 بنابراین تقابل امام با خوارج نه بر سر #عدالتخواهی آنان بود و نه به واسطه ی #ولایت_گریزی شان. چرا که اساسا در هیچ یک از متون دینی و تاریخی، خوارج، گروهی عدالتخواه معرفی نشده اند! و عدالتخواه معرفی کردنِ خوارج، صرفا با مقاصد سیاسی و برای خفه کردن صداهای منتقد و متفاوت با قرائت رسمی انجام می‌شود. 🎬 @Mostazafin_TV