📝 چرا این جامعه لجن است؟ 🖌 حجه الاسلام #محسن_فیض 🔹یکی از اهداف دین ریشه کن کردن فقر است که با بررسی احکام زکات (که اصلا در جمهوری اسلامی قانون نشده!) و علل تشریع آن در روایات، این مطلب معلوم می‌شود. اندیشمندان و متفکران متعددی هم دراینباره سخن گفته‌اند. به عنوان نمونه شهید #بهشتی درباره فاصله طبقاتی معتقد بود: 💬 "بالا بروی یا پائین بیائی، جامعه ‌ای را اصلا بالای سرش قرآن پهن کنید، مادامی که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما بلرزد وجود دارد و در سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، #این_جامعه_لجن_است، تمام چهره‌اش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است". (بایدها و نبایدها ص۸۵) 🔸شهید #مطهری نیز فاصله طبقاتی را مردود می‌دانست و می‌گفت: 💬 "هیچ دلیلی ندارد که حقوق رفتگر نباید از سیصدتومان مثلًا بالاتر باشد و حقوق یک #وزیر نباید از سه هزار تومان کمتر باشد. درست است که [کارهایی نظیر کار یک وزیر برای نبوغ و ابتکار و سطح عالی کار و کار فکری و مغزی] ارزش بیشتری دارد، ولی امتیاز آن کارها به افتخاری است که نصیب صاحب آنها می‌گردد؛ و برای رفتگر، خود رفتگری نوعی مجازات است و نباید حقوق و مزد اینها را کمتر فرض کرد". (نظری به نظام اقتصادی اسلام ص۱۴۱) 🔹اما با این حال در تعیین میزان این فاصله طبقاتی با یکدیگر اختلاف داشتند. در کتاب خاطرات مرحوم #سحابی آمده زمانی در شورای انقلاب بین مطهری و بهشتی درباره حداکثر فاصله مجاز طبقاتی بحث بود. بهشتی می‌گفت حداکثر، نسبت ۱ به ۳ باید برقرارباشد و مطهری میگفت ۱ به ۷؛ بهشتی برچسب کمونیسم خورد و‌ مطهری راستگرا خوانده شد. 🔸حالا عبدالله گنجی، مدیر مسئول روزنامه جوان، که خود را فیلسوف عدالت فرض کرده و می‌خواهد عدالتخواهی درست از نادرست را به دیگران تعلیم دهد، فاصله طبقاتی یک به صد را اینگونه توجیه می‌کند: 💬 "عدالت خواهی را ناخودآگاه مساوات می دانند و از روش قیاس استفاده می کنند.(مثلا مقایسه تصویر کپر نشینی یک پیرزن در کویر با منزل یک پزشک متخصص در تهران)!" 🔹برای اثبات انحراف از گفتمان انقلاب لازم نیست زحمت بکشید و تحلیل ارائه کنید! فقط تاریخ بگویید! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بهشتی: پیکان بخرید/ عسگراولادی: نمی‌توانم اینطور زندگی کنم! 🔻مجادله قابل تأمل آیت الله #بهشتی با اسدالله عسگراولادی 🔹 شهید بهشتی: شما بازرگانان باید بصورت ماهیانه، ۱۵۰۰۰ تومان از سود را برای خود نگاه دارید و باقی‌مانده را به حساب ۱۰۰ امام واریز کنید 🔸 عسگر اولادی: هزینه اتومبیل من ۵۰۰۰ تومان است. این روایت با درآمدهای عادی سازگاری ندارد. 🔹شهید بهشتی: حق ندارید چنین خرج کنید؛ پیکان بخرید! 🔸 عسگر اولادی: دوست ندارم پیکان سوار شوم. شریک تجاری خارجی من به ایران می‌آید، اگر با موتور به دیدار وی بروم از من خرید نمی‌کند 🔹شهید بهشتی: انبارت را کوچک کن؛ هزار متر برایت کافی است و راننده هم نمی‌خواهد داشته باشی 🔸عسگر اولادی: تجارت خارجی دارم، نمی‌توانم اینطور زندگی کنم 🔹شهید بهشتی: خیر، می‌توانی 🔸عسگراولادی: هنگام سخنرانی در اتاق از اینگونه مسائل سخن نگویید! #اسلام_سرمایه‌داری 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اسفندماه ۱۳۵۸ همه‌پرسی قانون اساسی و انتخابات ریاست جمهوری به ترتیب در آذر و بهمن‌ماه برگزار شده و حالا نوبت به انتخابات #مجلس رسیده و گروه‌های مختلف برای کسب کرسی‌های خانه‌ی ملت، مشغول فعالیت‌اند... 🔹 عده‌ای اما، به سازوکار انتخابات، اعتراضاتی دارند؛ معتقدند حقِ بخش‌هایی از مردم، پایمال می‌شود و بی‌نماینده می‌مانند... 🔸 #بهشتی - همان که در اوج قدرت است و علی‌الاصول، ۴ تا روزنامه‌نگار و فعال سیاسی خلقی و مجاهدینی و امثالهم را نباید اصلا به حساب بیاورد - رسماً گروه‌های معترض و منتقد را به مناظره در تلویزیون دعوت می‌کند! 🎙 #تاریخ_انقلاب 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تصور کنید، هرچند تصور کردنش سخت است! اینطور بود که #بهشتی، بهشت‌ی شد و در قلب‌ها جای گرفت... ◀️ زمستان سال ۵۸، بهشتی در اوج است؛ او معمار قانون اساسی و ستون حزب فراگیرِ جمهوری اسلامی... مدیرِ نظامِ برآمده از انقلاب مستضعفان را، خیلی‌ها، بهشتی می‌دانند و معتقدند، #تصمیم_ساز اصلی مملکت اوست... 🔹 همه‌پرسی قانون اساسی و انتخابات ریاست جمهوری به ترتیب در آذر و بهمن‌ماه برگزار شده و حالا نوبت به انتخابات مجلس رسیده و گروه‌های مختلف برای کسب کرسی‌های خانه‌ی ملت، مشغول فعالیت‌اند... عده‌ای اما، به سازوکار انتخابات، اعتراضاتی دارند؛ معتقدند حقِ بخش‌هایی از مردم، پایمال می‌شود و بی‌نماینده می‌مانند... 🔸 بهشتی - همان که در اوج قدرت است و علی‌الاصول، ۴ تا روزنامه‌نگار و فعال سیاسی خلقی و مجاهدینی و امثالهم را نباید اصلا به حساب بیاورد - رسماً گروه‌های معترض و منتقد را به مناظره در تلویزیون دعوت می‌کند! 🔹 فکرش را بکنید! بله، تصورش هم سخت است اما یکی از بلندپایه‌ترین مسئولین نظام، عده‌ای منتقدِ ساده را به گفت‌وگو در تلویزیون دعوت می‌کند تا با هم بنشینند و بحث کنند و بررسی کنند که کدام مسیر درست و کدام غلط! تا مردم، هم ببینند که منتقدان چه می‌گویند و هم حرف مدافعان -که از قضا آیت‌الله بهشتی هم جزوشان است- را بشنوند... ⚫️ آدمیزاد احساس می‌کند خواب است یا رویا می‌بیند؛ ابتدای انقلاب، در آن شرایطِ حساسِ کنونی(!)، در مواجهه با انتقادات (به قانون اساسی‌ای که تازه نگاشته شده و همین یکی دو ماه پیش، با رای بسیار بالای مردم تایید شده) نه خبری از بگیر و ببند است و نه کسی از ارتباط معترضان با معاندین و سرویس‌های جاسوسی بیگانه صحبتی می‌کند و نه حتی جلسات و گفت‌وگوهای تلویزیونی یک‌طرفه برای پاسخ‌گویی به شبهاتِ منافقانِ کوردل راه می‌افتد... بلکه بر عکس به معترضین #تریبون می‌دهند و عالی‌ترین مقامات کشور به گفت‌وگو -خدایا! گفت‌وگویی این‌طور صبورانه، محترمانه و از موضع برابر- دعوت‌شان می‌کنند... (نمونه‌ی دیگری از چنین گفت‌وگوهایی را اینجا ببینید...) 🔺 بازخوانی سال‌های آغازین انقلاب، و بررسی تجربه‌ی محقق شده‌ی انقلاب اسلامی، اگر هیچ فایده‌ای نداشته باشد، لااقل بهمان یادآوری می‌کند که هر زمان به #مردم، به فهمِ مردم و به شعورِ مردم اعتماد کرده‌ایم و به جای پنهان کردن مسائل و مصلحت‌سنجی‌های بیخود، اصل موضوع و مشکل و حتی #بحران را با توده‌های مردم در میان گذاشته‌ایم، به بهترین شکل پاسخ گرفته‌ایم و بیشترین حمایت و اعتماد را از مردم کسب کرده‌ایم... 🔘 چرا با این همه تجربه‌ی موفق و مثبت، این روزها کمتر زمام امور را به مردم می‌سپاریم و کمتر دست به دامن‌شان می‌شویم و کمتر به ظرفیت‌های عظیم مردم، رجوع می‌کنیم، الله اعلم... 🔴 راز بحران‌های امروزمان، شاید همین فاصله گرفتن از مردم باشد.. 🔖 پی‌نوشت ۱: به سخنان شهید بهشتی درباره ساختار انتخاباتی‌ای که امیدوار است طی سال‌های بعد (و با بسط و تثبیت گفتمان انقلاب) در مجلس به کار گرفته شود، خوب دقت کنید؛ او به خوبی می‌داند که سازوکار فعلی، حداقلی است و توانایی تحققِ حداکثری جمهوریت نظام را ندارد، پس راه را -عمداً- برای اصلاح، تغییر و تکمیل انتخابات مجلس باز گذاشته... ▪️ پی‌نوشت ۲: درباره انتخابات اولین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، بسیار کم گفته و شنیده‌ایم؛ مجلسی که اعضائش، از جهت شأن و شخصیت و دانش و تجربه، کیلومترها با نمایندگان این روزهای مجلس فاصله دارند؛ کیلومترها با نمایندگان مجلس سابق و اسبق، فاصله دارند؛ نمایندگانی که هر کدام به معنای واقعی یک رجل سیاسی-مذهبی بودند... روایت مختصری از مجلس اول را اینجا ببینید... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اسفندماه ۱۳۵۸ همه‌پرسی قانون اساسی و انتخابات ریاست جمهوری به ترتیب در آذر و بهمن‌ماه برگزار شده و حالا نوبت به انتخابات #مجلس رسیده و گروه‌های مختلف برای کسب کرسی‌های خانه‌ی ملت، مشغول فعالیت‌اند... 🔹 عده‌ای اما، به سازوکار انتخابات، اعتراضاتی دارند؛ معتقدند حقِ بخش‌هایی از مردم، پایمال می‌شود و بی‌نماینده می‌مانند... 🔸 #بهشتی - همان که در اوج قدرت است و علی‌الاصول، ۴ تا روزنامه‌نگار و فعال سیاسیِ خَلقی و مجاهدینی و امثالهم را نباید اصلا به حساب بیاورد - رسماً گروه‌های معترض و منتقد را به مناظره در تلویزیون دعوت می‌کند! 🔹 این چند دقیقه‌ی کوتاه از مناظره را با دقت ببینید و به آرامش بهشتی و در عین حال تسلطش، و افق بلند نگاهش خوب توجه کنید... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حفظ نظام مهم است اما حفظ مکتب مهم‌تر! 🖊 #داوود_مدرسیان: ◀️ از اواخر صفویه تا قبل از انقلاب ۵۷، ترویج دین فردی و بی‌تفاوت نسبت به اجتماع در حوزه‌ها و مراکز دینی بیش از ترویج اسلامِ سیاسی بود. دینی که صرفاً رعایت ظواهر و اعمال فردی برایش مهم بود و نسبت به مدیریت جامعه، مبارزه با ظلم، سلوک اجتماعی و امر و نهی اصحاب قدرت و ثروت بی‌تفاوت بود. هنر امام بزرگوار (ره) این بود که توانست با حلقۀ یاران و شاگردان جوان خود همچون آقایان #بهشتی، #طالقانی، #خامنه‌ای، #مطهری، #باهنر، #مفتح، #هاشمی و سایرین، #اسلام_ناب را در مقابل اسلام بی تفاوت به حقوق مردم(#اسلام_آمریکایی) عَلَم کند. 🔸 در حالی‌که جوانان و دانشگاهیان، اسلام را مکتب مبارزه با ظلم نمی‌دیدند و به مارکسیسم می پیوستند یاران امام، در اقصا نقاط کشور به بازتعریف مفاهیم و معارف اسلام پرداختند. آیت الله خامنه‌ای در مسجد امام حسن(علیه السلام) مشهد جلسات مهم «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» را برگزار کردند تا معارف اسلام ناب را بازتعریف کنند معارفی که اسلام را به عنوان یک مکتب مبارزه اجتماعی معرفی می‌کرد. شهیدان بهشتی و مطهری و مفتح و باهنر هر کدام به یک شکل. 🔹 نهضت امام خمینی(ره) و حواریون ایشان به «انقلاب اسلامی ۵۷» منجر شد. انقلاب اسلامی‌ای که آرمان‌هایی داشت من جمله: اعتلای توحید، عدالت، مبارزه با تبعیض و فساد، ساده زیستی مدیران، مبارزه با استکبار، سبک زندگی اسلامی و غیره. از دل انقلاب اسلامی، «نظام جمهوری اسلامی» بیرون آمد که بنا شد این نظام، ساختار و وسیله‌ای باشد برای رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی. 🔸 حضرت آیت الله خامنه‌ای در ۱۳۶۸/۰۴/۱۹ در اوایل رهبری خویش می‌فرماید: «خدا نکند سرنوشت کشور ما به آنجا برسد که جمهورى اسلامى از انقلاب جدا بشود و آرمان برایش مطرح نباشد». ایشان در سال های گذشته می‌فرماید: «دشمنان به این نتیجه رسیده اند که انقلاب را از محتوای خود، از مضمون اسلامی و دینی خود، از روح انقلابی خود تهی کنند و جدا کنند... جمهوری اسلامی، اسمش جمهوری اسلامی باشد، اسمش نظام انقلابی باشد، اما از محتوای اسلام، از محتوای انقلاب در آن خبری نباشد.(۱۳۸۷/۱۱/۲۸) حتی «از اینکه یک عمامه‌به‌سری در رأس جمهوری اسلامی باشد هم [باکی ندارند].» (۱۳۹۴/۱۱/۱۹) 🔹 از این نکات متوجه می‌شویم که باطن و محتوا بسیار مهم‌تر از پوسته و ظاهر و ساختار است. بلی؛ برای رسیدن به اهداف و آرمان‌ها باید با این نظام و ساختار جلو برویم و این ساختار را حفظ کنیم اما باید بدانیم این ساختار و این مسئولین وحی منزل نبوده و به اصلاح دائمی نیاز دارند. ما باید کژی‌ها را راست و کج دست‌ها را قطع یَد کنیم. 🔸 جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی متفاوت است. اگر تفاوت نداشته چرا رهبر انقلاب دعا می کند که هیچ روزی جمهوری اسلامی مقابل انقلاب اسلامی قرار نگیرد! دشمنان انقلاب اسلامی به دنبال فروپاشی این ساختار و یا خالی کردن آن از محتوا هستند؛ در داخل هم برخی با محافظه کاری و برخی با شیادی بدنبال تهی کردن جمهوری اسلامی از آرمان‌های انقلابی و مکتبی هستند؛ باید با هر دو مبارزه کرد. 🔹 #امام_خمینی حفظ مکتب و آرمان‌ها را مهم‌تر از حفظ ساختار و نظم می‌دانستند: «ما و شما دو مسئولیت داریم؛ یک مسئولیت کوچک و یک مسئولیت بزرگ. مسئولیت کوچک حفظ کشور، حفظ نظام و پیشبرد و رعایت جهات نظمی و تربیتی افراد [است] که این مهم است، لکن کوچکتر از آن دومی است. دوم، حفظ مکتب و چهرۀ اسلام.» (صحیفه امام، ج۱۰، ص۱۰۶) 🔸 امام عزیز ما فرمود: «اگر اسلام عزیز و جمهوری اسلامی نوپا به انحراف کشیده شود و سیلی بخورد و به شکست منتهی شود، خدای نخواسته اسلام برای قرن‌ها به طاق نسیان سپرده می‌شود». منظور امام از اسلام، کدام اسلام است؟ اسلام فردی و بی تفاوت به حقوق مردم؟ معلوم است که منظور امام آن اسلامی است که قبل از انقلاب بازتعریف شده؛ آن اسلامی است که ادعای مدیریت جامعه را دارد؛ آن اسلامی است که مدعی مکتب مبارزه اجتماعی است نه اسلام فردی و بی تفاوت به جامعه و ظلم ظالمان و مظلومیت مستضعفان! 🔹 عزیزانی که دغدغه نظام و حفظ نظام را دارند ولی چشم خود را بر کژی ها، انحرافات، ظلم و تعدی به حقوق مردم بسته‌اند و توجیه می‌کنند و هر نقدی به ساختار جمهوری اسلامی را بر نمی‌تابند این‌ها در شکست اسلام سهم دارند! 🔸 ما باید بدانیم هم «اسلام سیاسی» برای ادامه حیات به ساختار جمهوری اسلامی نیازمند است هم جمهوری اسلامی باید روز بروز ترمیم و اصلاح شود تا ظرفیت تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی را داشته باشد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شهید مطهری می‌گوید من از قم فرار کردم! 🎙 #رحیم_پور: 💬 امام از سال ۴۲ تا ۵۷ در روحانیت پایگاه اکثریت نداشت. یعنی اکثر روحانیون در #مسیر_انقلاب نبودند، یا از روی ناآگاهی یا مسائل دیگر. 💬 آقای #مطهری می‌گوید من از قم فرار کردم! می‌گوید دیگر نتوانستم در قم ادامه دهم! آقای #بهشتی می‌گوید سخنانی دارم که در قم جرئت نمی‌کنم بگویم! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اقتصاد آزاد چگونه جامعه را به دو قشر مرفه و مستضعف تبدیل می‌کند؟ 🎙 شهید آیت الله #بهشتی: 🔹 آقایی که روی اقتصاد آزاد فردی تکیه میکنی، چشمات را بازتر کن؛ 🔹 ببین چه طور روند اقتصادیِ #سرمایه_داری جهانی عرصه و میدان عمل را بر افراد انسان‌ها و بر گروه‌های کوچک انسان‌ها تنگ می‌کنند؛ به طوری که یک انسان می‌بیند تکان نمی‌‎تواند بخورد. 🔹 این ناشی از این است که وقتی در یک جامعه‌ای تقسیم امکانات اقتصادی #عادلانه نباشد؛ وقتی در جامعه‌ای، آنهایی که بیشتر دارند دست به دست هم بدهند و یک قشر بسیار #مرفه و بسیار برخوردار از مواهاب زندگی به وجود بیاورند؛ که سرشان در لاک هم باشد و کاری هم به کار آن توده وسیع پر جمعیتی که از این امکانات محروم است نداشته باشد. 🔹در آن طرف هم میبینی #مردمی ناتوان، #تهیدست، با حداقل امکانات یا زیر حداقل امکانات. 🔹 این بچه متولد شده در یک خانواده محروم امکان واقعی تحرک و شکوفایی و خود انگیختگی‌ش چطور هست مگر؟ بسیار ناچیز؛ گاهی چیزی نزدیک به صفر. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ در حکومت دینی شرورها با پوشش دین فساد می‌کنند ◀️ چقدر شیوا حجت الاسلام محسن #قنبریان، در برنامه #سوره از معارف، منش و #عدالت_علی (ع) سخن می‌گوید. این منش نیاز حیاتیِ امروزِ حکومت و جامعه است؛ همچون نیاز تشنه‌ای در بیابان به آب. 🔹 ما با دزدان سرگردنه که عریان و قابل تشخیص دزدی کنند رو به رو نیستیم. همه چیز بنام #دین انجام می‌شود. خیریه عامل پولشویی می‌شود. وقف عامل استئثار و ویژه خواری می‌شود، ساحل‌خواری توسط دستگاه‌های حاکمیتی با نام‌های مقدس انجام می‌شود. جنگل‌خواری با نام حوزه علمیه صورت می‌گیرد. 🔹 حضرت علی(ع) می فرماید: بر امام واجب است که فاسقینِ از علما را در بند کند. نه کسانی که اختلاف اجتهادی یا سیاسی دارند. 🔹 شهید #بهشتی همزمان که رئیس قوه قضاییه بود، مناظره کننده با توده‌ای ها و دیگران هم بود. این یک شاخص است. 🔸 مجرم سیاسی که یک‌باره مجرم سیاسی نمی‌شود ؛ باید اول بحث، مناظره و روشنگری در #صداوسیما و جاهای دیگر باشد؛ اگر کار به اخلال و توطئه رسید آن وقت آن برخوردها شود. 🔺برای مشاهده کامل این برنامه اینجا کلیک کنید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به جز دیوان‌سالاری چه راهی داریم؟! ▶️حجت الاسلام #قنبریان از الگوی مدیریت #پیامبر (ص) می‌گوید که علی‌رغم داشتن تشکیلات و نظم، مشکلات #دیوان‌سالاری را نداشت. از قضا این الگو را در گذشته تجربه کرده و پاسخ هم گرفته‌ایم! 🔹پیامبر در مرحله نظام سیاسی، یک تشکیلات اداری ساخت؛ کسانی را به عنوان دبیران و نویسندگان، کارشناس تخمین، عامل گرفتن صدقات و مالیات و امثال این ها قرار داد. 🔸اما دیوان سالاری نداشت. دیوان‌سالاری یک پدیده مدرن است؛ وقتی است که ما به این نظام دیوانی #اصالت می‌دهیم. دوم اینکه #تمرکز_گرایی می‌کنیم. 🔹شهید #بهشتی می‌گفت در عین حالی که به نظم نیاز داریم، تمرکز گرایی نباید باشد. در دیوان‌سالاری ما به نظام اداری اصالت می‌دهیم، بدون اینکه #خروجی واقعی را بخواهیم. 🔸اما تشکیلات، ساختاری است چابک که خروجی نهایی را محقق کند. #مدیریت_جهادی که می‌گوییم یعنی همین؛ حتما به نتیجه برسد. تشکیلات پیامبر بدون تمرکز بر نظام دیوانی به خروجی می‌انجامید. ما قطعا یکی از مشکلاتمان که باید بُعدِ نهضت آن را چابک کند همین دیوان سالاری است. 🔹این آرزو نیست جز خاطرات ماست! ما اوایل انقلاب #جهاد_سازندگی را درست کردیم که اولاً شورایی اداره می‌شد، ثانیاً از پایین به بالا بود. تمرکز گرا نبود؛ از بالا به شکل کارتابل همه چیز ابلاغ بشود نبود! 🔸امپراطور ژاپن به آقای رفسنجانی گفته بود برای ما حیرت انگیز است یک سازمانی (جهاد سازندگی) توانسته باشد اینقدر توسعه درست بکند! 🔹باید برگردیم تاریخ شفاهی آن دوره را بخوانیم و #بازسازی بکنیم. 🎬 @Mostazafin_TV