eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘مراوده با عالم بالا 🔅بهشت و (ع)، در جايگاه و مرتبه‌ای ميان عالم دنيا و عالم ملكوت قرار داشت و پس از هبوط، آدميان منحصر در زيست و سير در عالم مُلكی شدند و بهشت و (ع)، در جايگاه و مرتبه‌ای بالا و والا، جايی ميان دو عالم دنيا و عقبا، امكان رشد كامل و ارتباط مؤمنان با ساير موجودات و ساكنان عوالم مجرّد را فراهم می‌آورد. 🔅بی‌دليل نيست كه همه قوانين، دستاوردها و داشته‌های ساكنان ملك عظيم اهل بيت(ع) با همه آنچه قبلاً تجربه شده، متفاوت است.برچيده شدن بساط و قطع دست او در كار و بار آدميان، اين مجال را برای تأسيس يا همان فراهم می‌آورد. 🔅شايان ذكر است كه اين تحوّل و ديگرگونی بزرگ، تنها مرهون تصرّف در زمان است و نه صرفاً تصرّف در مكان؛جمله تغييرات حادث شده در زمين، تحت تصرّف قوانين و نيروهای عالم ملكی (از وقت تا وقت ) و بدون تصرّف و اعمال در زمان حاصل شده است؛ در حالی كه واقعه شگرف ظهور، با تصرّف در زمان اتّفاق می‌افتد. 🔅حضرت صاحب العصر و الزّمان(ع)، با قدرت يداللهی، موجد تحوّلی بزرگ در عالم ـ و نه صرفاً در زمين ـ می‌شوند و تحت ولايت ايشان، اين تحوّل باعث ديگرگونی در زمان و نزديك شدن زمان فانی و كمّی به زمان باقی و ازلی می‌شود. 🔅از همين جا، بشر مجال سير در ميان عوالم غيب و شهود می‌يابد و با تصرّف در زمان و مكان مادّی، زيبايی‌های تجربه نشده عوامل غيبی را مشاهده و با ساكنان آن عوالم، باب مراوده می‌گشايد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969
🔘 🔅تعبیرهای مختلفی از در ادبیات دینی، به خصوص( ادبیات شیعی) شده است. هر كدام از این تعبیرها به جنبه‌ای از جنبه‌های متعدد حكومت اشاره دارد. برخی از تعبیرهایی كه در روایات، در مورد دولت و امام مهدی(ع) آمده، به شرح زیر است: 1. كه اشاره به قلمرو حكومت دارد؛ 2. دولت كه اشاره به بسط عدالت در زمان حاكمیت این دولت دارد؛ 3. كه اشاره به محوریت كرامت در این دولت دارد و به طور مشخص بیان شده كه كرامت مداری؛ 4. -صالحان كه اشاره به صالح بودن زمامداران آن است؛ 5. كه اشاره به حق‌مداری این دولت است؛ 6. كه اشاره به حاكمیت یافتن كسانی دارد كه از سوی صاحبان زر و زور و تزویر به استضعاف كشیده شده‌اند؛ 7. دولت كه اشاره به امنیت فراگیر در آن دولت است؛ امنیتی كه هم اجتماعی است و هم ایمانی؛ 8. كه اشاره به فراگیری رفاه در پهنه زمین است... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
6️⃣ اینک آخرالزمان: آشکار شدن بدی ها حضرت امام صادق(ع) نشانه های يا را چنين برشمرد: 🔸آن گاه که ديدی حق مرده است و اهل از ميان رفته اند؛ ستم همه جا را فرا گرفته است؛ قرآن فرسوده شده و بدعت هايی از روی هوا و هوس در مفاهيم آن به وجود آمده است. 🔸 بی محتوا شده است، همانند ظرفی که آن را واژگون می سازند؛ اهل بر اهل حق بزرگی می جويند؛ آشکار شده است و از آن نهی نمی شود و هر که کار زشت انجام دهد، معذورش می دارند. 🔸فسق آشکار شده است و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده می کنند؛ مؤمن، سکوت اختيار کرده است و سخنش را نمی پذيرند؛ فاسق دروغ می گويد و کسی دروغ و افترايش را به او باز نمی گرداند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
8️⃣ 🔘اینک آخرالزمان: فساد آشکار حضرت امام صادق(ع) نشانه های يا را چنين برشمرد: 🔸آشکارا بنوشند و کسانی که از خدای عزّ و جلّ نمی ترسند، برای نوشيدنش گرد هم آيند؛ کننده خوار است. 🔸 فاسق در آنچه خدا دوست ندارد، نيرومند و ستوده است؛ اهل و هر که آنان را دوست دارد، خوار است؛ راه خير بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است. 🔸خانه تعطيل شده است و دستور به ترک آن داده می شود؛ مرد به زبان می گويد، آنچه را که به آن عمل نمی کند؛ مردان، خود را برای استفاده مردان فربه می کنند و زنان برای زنان؛ زندگی مرد از پس او اداره می شود و زندگی زن از فرج او. 🔸به مردها پول می دهند که با آنها يا زنانشان عمل نامشروع انجام دهند؛ توانگر از شخص باايمان عزيزتر است؛ آشکار است و سرزنش نمی شود. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
2️⃣3️⃣ ⭕️ شرط تأسیس دولت حق 🔺 چرخش دولت ها، ابتلاء، امتحان و سنجش مدعی است تا در میانه کوران آمد و شد دولت ها و حکومت ها، صفوف جدا شوند و ثابت قدمان اهل ایمان معلوم گردند؛ چنان که خداوند دیارالبشری را از ابتلاء و امتحان معاف نساخته است. 🔺تأسیس ، واسپس تجربه همه دولت های مدعیان قرار گرفته است. دو عامل وجود مدعی و رخصت و اجازه خداوندی باعث به تأخیر افتادن این دولت شده است. 🔺 منحصر شدن دولت حق در دست مردی از خاندان رسالت و امامت، ناظر بر آلودگی و شائبه جمیع دولت های برآمده و چرخیده در دست مردم از روز نخست خلقت تا روز است. اختلاط حق و باطل، کمترین تصور از دولت های همه قرون و هزاره هاست. 🔺 طبق روایات، شرط لازم تأسیس دولت حق، اتصال بی واسطه به حضرت حق معرفی و راز ناتوانی دیگران را در برپایی دولت و حق، به عدم ارتباط و نسبت مدعیان به حقیقت عدل اعلام می شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣4️⃣ ⭕️ بازگشت محمد(ص) در جامه محمد (ص) 🔺 درباره دو شخصیت عالی مقام از جمع انبیاء و اوصیاء و در توصیف ایشان، عبارت و خطاب آسمانی «رحمه للعالمین» وارد شده است: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین‏» 🔺 در میان پیامبران تنها محمّد بن عبدالله(ص) مظهر تام و اتم و مَثل اعلای اسم خوانده شده است. وصف پیامبر اعظم، تشریفی و اعتباری نیست؛ بلکه حکایت از حقیقت وجودی آن برگزیده خداوندی می کند. 🔺 اولین برگ از دفتر سترگ دین خاتم، حضرت رسول(ص) و آخرین برگ آن، آخرین ایشان، هم نام ایشان، هم کنیه ایشان، مهدی فاطمه(ع)، مؤسس و موصوف به صفت رحمه للعالمین است. 🔺پیامبر گرامی فرمودند: «قائم از فرزندان من است. او هم نام من است، کنیه او، کنیه من است. شمایل او، شمایل من است. او، سنت من است. مردم را به ملت و من می خواند. مردم را به کتاب خدا دعوت می کند. هر کس او ار اطاعت کند، مرا اطاعت کرده است و هر کس او را عصیان کند، مرا عصیان کرده است و هر کس او را در غیبتش انکار کند، مرا انکار کرده است و هر کس او را تصدیق کند، مرا تصدیق کرده است.» 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org