7️⃣ 🔘 تفاوت بنیادین فرهنگ #سنتی و #مدرن ▫️تاریخ #غربی #مدرن با تردید در برابر یقینیات #دینی و وحیانی آغاز شد... 📚 #شبهه_علمی_شهوت_عملی #نشست_ماهانه_فرهنگ_مهدوی #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #مطالعات_فرهنگی #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

1️⃣8️⃣ 🔘 بازگشت به سوی #حجت_حی الهی ▫️تنها راه رهایی از شبهه علمی و شهوت عملی با بازگشت به سوی فرهنگ #اسلامی , #دینی و #سنتی است. اما چگونه؟ 📚 #شبهه_علمی_شهوت_عملی #نشست_ماهانه_فرهنگ_مهدوی #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #مطالعات_فرهنگی #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

8️⃣ 🔘 جدایی رشته های جدید انسانی از انسان الهی 💠 توجه به این نکته که امروزه بیشتر متعلمان عادت به پیگیری #منشأ کلام را از دست داده‌اند و معلمان نیز بی‌آنکه احساس نیاز به طرح مبانی برای متعلمان نمایند، در کلاس‌های درس، آموخته‌هایی بی‌پایه و بی‌بنیادی را در اختیار آنان قرار می‌دهند. به گونه‌ای که پس از چندی در همه مسائل فردی و اجتماعی آنها روشی و آرائی وارد می‌شود که به حقیقت نسبتی با باورهای #موروثی و حتی #دینی آنان ندارد. 💠 این امر از آنجا ناشی شده است که تصور می‌کنند که شیوه‌های عرضه شده و آراء آموخته شده چونان ظرفی بی‌مظروف‌اند و فراگیری آنها می‌تواند براحتی مظروف مطلوب آنها را در خود جای دهد و نتایج مطلوب به بار آورد. این سوءتفاهم بزرگ خود موجب زمین گیر شدن مسلمین و حتی دیگر اقوام شرقی در برابر غرب بوده و #فرهنگ آنها را در فرهنگ و تمدن مغرب زمینی مستحیل ساخته است. 💠 مراجعه‌ای ساده و سطحی به کلاس‌های درس علوم تربیتی، اقتصاد، جامعه‌شناسی و ... ما را به این نکته واقف می‌کند که: 💠 دانش‌آموختگان این‌گونه رشته‌های تحصیلی کتابچه‌ها و حافظه خویش را انباشته از آراء و روش‌هایی می‌نمایند که از میان آراء پژوهشگران، نویسندگان و محققان غیرایرانی، غیر مسلمان و غربی اخذ شده‌اند. بدون آن‌که کوچک‌ترین پرسشی از ماهیت و ذات حاکم بر این آراء و روش‌ها داشته باشند. البته، بر دانش‌آموختگان حرجی نیست. زیرا، کلیه مطالب در مجموعه‌ای بدون تعریف از مبانی و منابع فکری عرضه شده‌اند که در آن مجموعه توجهی به ماهیت انسان، نسبت میان او و مبدأ هستی و میزان نزدیکی روش‌ها با مبانی و مبادی اعتقادی به عمل نیامده است. 💠 و چون بی‌توجهی به پرسش‌های جدی و بنیادین، عادت معتاد زمان است؛ دیگر همگان ضرورت طرح پرسش از مبادی مناسبات و معاملات را به فراموشی سپرده و با مراجعه به مشهورات زمان و مصطلحات متداول به سازمان‌دهی امور می‌پردازند. 💠 ضرورت دارد، یک‌بار با مباحث هستی‌شناسی و نحوه ارتباط آن با معاملات و مناسبات رایج در جامعه مراجعه‌ای جدی صورت پذیرد. زیرا بدون روشن شدن این امر، حتی تغذیه و خورد و خوراک معمولی نیز دچار آشفتگی و پریشانی می‌گردد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣6️⃣ 🔘 رهایی از تاریکی جهل با پرسش 💠 مطالعه در آثار #دینی، #فلسفی، #هنری و حتی #علمی نشان می‌دهد که خلق همه آثار بدیع و نگارش همه منابع غنی، زاییده توانایی #تفکر آدمی و جستجوی او برای کشف #راز_هستی است وگرنه، هجوم چرایی‌ها و بی‌پاسخ ماندن آنها، انسان را چنان در حالتی از تعلیق فرو می‌برد که بودنش را قرین با تاریکی، جهل و ابهام می‌نماید. 💠 همان که مرگ و فنای تام و تمام او را قبل از رسیدن پیک مرگ حتمی در پی دارد. 💠 از این‌رو می‌تون اعلام داشت که همه اعمال آدمی نحوه زیست او بر پهنه خاک و نحوه ایجاد رابطه با #خالق_هستی و #طبیعت در گرو پاسخ‌های او به هنگام مواجهه با سؤالات کلی است. 💠 و همین او را از دیگر موجودات متمایز می‌سازد و در واقع نقطه فصل میان آدمی و حیوانات، #پرسش_درباره_کل_هستی است. 💠 حال می‌توان دریافت که چرا خلق روزگار تا این حد متشتت و پراکنده‌اند؟ چرا به مبتذل‌ترین و ابتدایی‌ترین امور حیات نباتی و حیوی گرفتار آمده‌اند؟ و چرا شأن خود را همسان با نباتات و جانوران یافته‌اند؟ 💠 پاسخ روشن است، آنها هنوز #پرسیدن درباره خود، جایگاه و نقش‌شان را (در پهنه هستی) آغاز نکرده‌اند و تا جستجویی پی‌گیر برای نیل به پاسخ‌های مناسب راهی دراز در پیش دارند. زیرا، هنگامه بروز مقام انسانی از کل هستی است. 💠 اینکه انسانی هنوز پرسیدن را آغاز نکرده و حتی نگرانی و اضطرابی نیز در این‌باره به جان او نیفتاده، حکایت از آن می‌کند که او همچنان، میان خود و طبیعت فرقی نمی‌بیند و یا شأن خود را هم‌تراز با دیگر موجودات فرض کرده و حیاتی نباتی یا حیوی را پی‌می‌گیرد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

3️⃣4️⃣ 🔘 انسان امروز، محصول تناقض فرهنگ ها 💠 ذکر انواع دریافت ها و بیان مختصات هر یک، اعم از بینش #اساطیری، #دینی، #فلسفی و #علمی تنها برای نشان دادن گستره این مباحث بود. اما بر انسان اندیشمند است تا با غور در امور کلی و مطالعه جوانب آن، ضمن خروج از حصر عالم حیوانی، فضای لازم را برای نقد و بررسی و وضع و حال خود فراهم کند. 💠 بسط مطالعاتی از این دست، چه، اختلاط فرهنگ ها، غلبه تمدن معاصر، التقاط مباحث نظری، آشفتگی امور مدنی مسلمین، آنها را دچار بحران های فرهنگی و اخلاقی نموده و خروج از بن بست بحران های مادی و فرهنگی نیازمند کسب معرفتی ژرف درباره گذشته و امروز مسلمین در سه وجه #فکری، #فرهنگی و #مدنی است؛ سه وجهی که همه دریافت های معنوی و مادی انسان را تشکیل می دهد و مقدمه خروج از بحران است. 💠 بحران محصول تناقض است. تناقضی میان دریافت های پاسخ ها و حتی سؤالات فراوانی که متبادر به ذهن می شود. علاوه بر این باید توجه داشت که علی رغم تصور عمومی، بحران در میان مناسبات مادی و حیات مدنی، مختص همان مناسبات نیست؛ زیرا همه امور عینی و مادی حیات از وجهی پنهانی اما، مهم به نام فرهنگ و اخلاق نیرو می گیرند و ظهور تنش در میان معاملات و داد و ستدهای مدنی و ملکی، همواره حکایت از وجود بحران فرهنگی در میان یک قوم می کند و همین بحران فرهنگی است که اساس هر مدنیتی را از درون می پوساند و آن را مهیای اضمحلال و سقوط می کند. 💠 بنابراین، هیچ قومی، هیچ فرهنگی، هیچ مدنیتی و هیچ تعریفی منفک از اصول و مبانی نظری درباره عالم و آدم نیست. و همین اعتقادات و مباحث نظری هستند که به اعمال آدمی شکل می دهند و او را وادار می کنند تا رفتاری را نیک و شایسته بداند و بعکس رفتاری را زشت و ناپسند تلقی کرده از آن دوری جوید. تنها دریافت ها و اعتقادات هستند که زیبایی و زشتی را هم برای او معنی می کنند؛ خیر و شر را تبیین و باید و نبایدهای رفتار انسان را معلوم می نمایند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org