eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
8️⃣ 🔘 همتایان رسول خدا(ص) 🔹 ‌ در « » از قول یکی از بزرگ‌ترین مفسّران و محدّثان بیان می‌کند که: 🔹 اهل بیت آن حضرت در پنج چیز با آن حضرت برابری می‌کنند: 1. اوّل در ، فرموده: «سلام بر پیامبر بزرگوار» و نیز فرموده «سلام بر » (آل‌محمّد(ص))؛ 2. دوم در بر آن حضرت و بر ایشان در تشهّد نماز؛ 3. سوم در که خدای تعالی فرموده است: ؛ یعنی ای طاهر و درباره آنها را نازل فرموده است؛ 4. چهارم در که بر پیغمبر و اهل بیتش حرام است؛ 5. پنجم در که خدای متعال فرموده: «بگو اگر شما خدا را دوست دارید، متابعت نمایید مرا, تا خدا شما را دوست بدارد.» و درباره اهل بیت(ع) آن حضرت فرمود: «بگو (به امّت) من و برای رسالتم از شما نمی‌خواهم، مگر ذوی‌القربی و اهل بیتم.» 🔹 در آنچه فخر رازی ناقل آن بود، «آل‌یس»، در پنج امر، با رسول خدا(ص) معرفی شدند. 🔹 این پنج ویژگی و اعطای خداوند متعال درباره هیچیک از انبیا و اوصیای الهی از حضرت آدم(ع) گرفته تا سایر آن برگزیدگان، اتّفاق نیفتاده است. 🔹 این امر، نه تنها از رسول خدا(ص) و خاندان مطهّرش پرده برمی‌دارد؛ بلکه ناظر بر و ایشان در خلقت نوری و روحی نیز هست. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 اسم طه، اسم پیامبر 🔹 ، یکی از اسماء دوازده‌گانه حضرت ختمی مرتبت(ص) است. در آيات ابتدایی « »، خطاب به رسول اكرم(ص) می فرمايد: 🔹 «طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشی؛ ! ما اين را بر تو نفرستاديم تا [برای ابلاغ آن به مردم] به بيفتی؛ بلكه آن را فرو فرستاديم تا برای کسی كه از فرجام بيم دارد، تذكّری باشد.» 🔹 درباره «سوره مبارکه طه»، از قول امام محمّد باقر(ع) آمده است: رسول خدا در شبی، نزد بود. عايشه به ايشان گفت: يا رسول الله! چرا خود را رنج می ‌دهی با اينكه خداوند تو را آمرزيده است؟ 🔹فرمودند: «ای عايشه! نبايد كه بنده شاكری باشم؟» سپس امام محمّدباقر(ع) فرمودند: 🔹 رسول خدا(ص) را شيوه آن بود كه بر نوك انگشتان پاهايش برای مي‌ايستاد. پس خداوند بر او این آیه را نازل فرمود: «طه! ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1⃣6⃣ 🔘 اسم ، اسم 🔹 ، در بیان معنی و مفهوم می‌گویند: خداوند می فرماید: طه، یا ای ! طه را معنی می‌کند به طاهر. طهارت خاتم چیست؟ طهارت خاتم, طهارت (ع) نیست. طهارت (ع) نیست؛ طهارت (ع) نیست؛ طهارت (ع) نیست. طهارت او متناسب با عظمت است. 🔹 آن طهارت، طهارتی است که «وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوی‏ ...؛ و سخن نمی‌گوید از روی هوای نفسانی؛ بلکه آنچه می‌گوید خداوند است که به او رسیده است.» 🔹 آن وقت اهل بیتش با خود او در این مقام برابرند. بعد استدلال می‌کند، دلیلش هم این است که: «و همانا خداوند کرد که پلیدی را از شما خاندان پیامبر دور گرداند و کند شما را، تطهیری کامل.» 🔹 آل‌یس، آل‌طه و آل‌طهارت و اند. آنان مطهر از هر رجس و پلیدی، دعوت‌کننده به سوی حضرت حق و طالب حقّند. 🔹 امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «به حقیقت، خداوند متعال ما را طاهر گردانید و بخشید و ما را بر آفریدگانش و بر بندگانش قرار داد و ما را قرآن و قرآن را همراه ما قرار داد؛ چنان‌که از آن جدا نمی‌شویم و آن نیز از ما جدا نمی‌شود.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 زهرای علی(ع)، امیر زهرا(س) 🔸 حضرت امیرمؤمنان على(ع) درباره ماجرای خود چنین فرمودند: تصمیم به ازدواج گرفتم؛ ولى جرأت نمى‏کردم این مطلب را به حضرت رسول(ص) عرض کنم و مدتى این موضوع شب و روز در فکرم بود تا اینکه روزى بر حضرت رسول(ص) وارد شدم و آن حضرت فرمودند: اى علی! 🔸 عرض کردم: بفرمائید اى رسول خدا! فرمود: آیا میل و رغبتى به ازدواج دارى؟ عرض کردم: رسول خدا خود داناتر است- و گمان بردم حضرت یکى از زنان قریش را به عقد من درآورند- و من از اینکه فرصت ازدواج با فاطمه را از دست دهم، نگران بودم. 🔸 متوجه نشدم که چه شد که حضرت مرا صدا زدند و در خانه به خدمتشان رسیدم. وقتى به من نگاه کردند، چهره‏شان درخشید. تبسمى فرموده، به گونه‏اى که سفیدى دندان‌هایشان را که مى‏درخشید، دیدم. حضرت به من فرمودند: «اى على! مژده! چرا که خداوند مسئله ازدواج تو را که فکر مرا مشغول کرده بود، خود به عهده گرفت.» 🔸 گفتم: «قضیه چیست یا رسول الله!؟» حضرت فرمودند: « با سنبل و قرنفل بهشتى نزد من آمد و آنها را به من داد. من آن دو را گرفتم و بوئیدم و گفتم: اى جبرئیل! این سنبل و قرنفل را به چه مناسبت آورده‏اى؟ او گفت: خداوند تبارک و تعالى ملائکه ساکن بهشت و نیز سایر ساکنین آن را امر فرموده که تمام بهشت‌ها را با تمام درخت‌ها و رودخانه‏ها و میوه‏ها و قصرهایش آذین بندند و به بادهاى بهشتى دستور داده تا با بوى انواع عطر بوزند و حور العین را به خواندن سوره‏هاى ، ، و سوره‏هایى که با شروع مى‏شود، امر فرمود و به یک منادى دستور داد که چنین جار بزند: 🔸 اى ملائکه من! و اى ساکنین بهشت من! شاهد باشید که دختر محمد(ص) را به عقد على بن- ابى‌طالب(ع) در آوردم و به این کار راضى و خشنودم. این دو از یکدیگرند. 🔸 سپس خداوند تبارک و تعالى به ملکى از ملائکه بهشت به نام - که در بلاغت هیچ یک از ملائکه به پاى او نمى‏رسند- امر فرمود که خطبه بخواند. او نیز خطبه‏اى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبه‏اى نیاورده بودند. 🔸 سپس به یک منادى دستور داد تا چنین جار بزند: اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! به على بن ابى طالب حبیب محمد، و فاطمه دختر محمد تبریک بگویید. چه‏ اینکه من براى آنان خیر و برکت قرار دادم. راحیل گفت: برکت تو بر آن دو بیشتر از آنچه ما در بهشت و منزلت براى آنان مشاهده کردیم نیست؟ خداوند فرمود: اى راحیل! از جمله برکت من بر آن دو این است که آنان را بر خودم، با هم همراه مى‏کنم و خود بر مردم قرارشان مى‏دهم و قسم به عزت و جلالم که از آن دو، نسل و فرزندانى بوجود خواهم آورد که در زمین گنجینه‏داران و معادن حکمت خود قرارشان خواهم داد، بعد از پیامبران، آنان را حجت بر مردم قرار مى‏دهم. 🔸 آنگاه رسول اکرم(ص) فرمودند: «پس مژده بده اى على! که من نیز همچون خداى رحمان، دخترم فاطمه را به ازدواج تو درآوردم و آنچه را که خداوند براى او پسندید، من نیز پسندیدم. 🔸 حال دست همسر خود را بگیر که تو از من نسبت به او سزاوارترى. جبرئیل(ع) به من خبر داد که بهشت و اهل آن، مشتاق شما دو نفرند و اگر خداوند تبارک و تعالى نمى‌‏خواست از نسل شما حجتى بر خلق برگزیند. خواسته بهشت و اهل بهشت را در مورد شما دو نفر اجابت مى‏فرمود. 🔸 پس تو چه خوب برادر و چه خوب داماد و چه خوب همدمى هستى و رضایت خدا براى تو کافى است‏ و از رضایت هر کس دیگر بهتر است. 🔸 حضرت على(ع) فرمود: «رَب أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک التِی أَنْعَمْتَ عَلَی‏؛ پروردگارا! مرا بر آن دار که شکر نعمتى که به من دادى، بجاى آرم.» حضرت رسول(ص) نیز آمین گفتند. 📚 شیخ صدوق، ترجمه عیون أخبار الرضا(ع)، تهران، چاپ اوّل، 1372 ش.، ج ‏1، ص 459. علیهما السلام @mouood_org