۷۰ انعام 💎💎💎💎⌛️⏳💎💎💎💎 ✍مراد از رها كردن منحرفان در جمله ى «ذر الّذين اتّخذوا دينهم...»، اظهار تنفّر و #قطع_رابطه كردن با آنان است، كه گاهى هم به نبرد با آنها مى انجامد، نه اينكه تنها به معناى ترك جهاد با آنان باشد. كلمه ى «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است. به بازى گرفتن #دين، هر زمانى به شكلى خود را نشان مى دهد، گاهى با اظهار #عقائد_خرافى، گاهى با قابل اجرا ندانستن احكام، گاهى با توجيه گناهان و گاهى با #بدعت وتفسير به رأى وپيروى از متشابهات و... است. - غيرت دينى، سبب طرد افراد بى دين و بايكوت كردن مخالفان مكتب در جامعه است. - دلبستگى و فريفته شدن به دنيا، زمينه ى به بازى گرفتن دين است. «الّذين اتّخذوا دينهم لعبا... غرّتهم الحياة الدّنيا» - تذكّر و موعظه، سبب نجات از قهر و عذاب الهى است. «و ذَكِّر به» - در تذكّر و هشدار بايد از قرآن بهره گرفت. «و ذَكِّر به» - به #دنيا مغرور نشويم كه در #قيامت جز خداوند چيزى به كمك ما نمى آيد. «ليس لها من دون اللَّه ولىّ و لا شفيع» - عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملكرد اوست. «بما كسبت... بما كسبوا... عذاب اليم بما كانوا يكفرون»

۷۱ و ۷۲ انعام 💎💎💎💎⌛️⏳💎💎💎💎 ✍در آيه ى 72، از ميان همه ى وظايف به #نماز ، و از ميان همه ى عقائد به #معاد اشاره شده است و اين اهميّت آنها را مى رساند. در #يكتا_پرستى، آرامش وتمركز است، ولى در شرك وچندتاپرستى، گيجى وتحيّر. آيا چند ارباب گوناگون بهتر است يا يك خداى قهّار؟ #خداوند هم يكى است: «قل هو اللّه احد» و هم زود راضى مى شود «يا سريع الرّضا»، ولى غير خدا هم زيادند و هم هر كدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى شوند. - با سؤال #وجدان ها را تحريك كنيد. «قل أندعوا من دون اللَّه» - از غريزه ى منفعت خواهى مردم، در راه تبليغ و تربيت آنان استفاده كنيم. «لاينفعنا و لايضرّنا - در برابر #انحرافات، بايد موضع گيرى صريح و مكرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» - #نماز، همراه #تقوى كارساز است. «اقيموا الصلوة واتّقوه» - #ايمان به #معاد ورستاخيز، عامل پيدايش تقوى در انسان است. «واتّقوه و هو الّذى اليه تحشرون»

- عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملكرد اوست. «بما كسبت... بما كسبوا... عذاب اليم بما كانوا يكفرون» •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

🔹توییت جالب رانیا العسال روزنامه نگار مصری: مهم نیست از چه مذهبی است و عمامه اش چه رنگی دارد؛ همین که آمریکا زیر پاهایش درحال نابود شدن است و کرامت اسلام زنده شده است، کفایت می‌کند. #رهبرم‌سید‌علی❤️❤️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b

#همسرداری💕 🌹مدرس: #دکتر_سعید_عزیزی موضوع: تیپ های شخصیتی 🆔 @drsaeedazizi ✅کانال رسمی دکتر سعید عزیزی ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

💥یعنی یک نفر نبود در مجلس به پزشکیان محتوای این کلیپ رو نشون بده؟ آقای قالیباف من که سرباز کوچکی هستم میدونم این موضوعات رو شما نمیدونستی آقای قالیباف ؟ چرا جلوش رو نگرفتید؟ چرا رهبری رو خرج کردید ؟ ✍میثم تمار ‌ 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۱۳۷ 🍀 #سوره_انعام  #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

🎧  صوت #صفحه_۱۳۷ 🍀 #سوره_انعام #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۷۴ انعام 🌺🌺🌺🌺❤️❤️🌺🌺🌺🌺 ✍كلمه ى «أب» بطور طبيعى به معناى پدر است، ولى به معناى جدّ مادرى، عمو و مربّى هم گفته مى شود. چنانكه فرزندان يعقوب به پدران و عموى پدر خود حضرت اسماعيل نيز اب گفتند: «نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق» (389) وپيامبر اسلام صلى الله عليه وآله نيز فرمود: «أنا و علىّ أبَوا هذه الاُمّة» (390) ، من و على، پدران اين اُمّتيم. آزر، عموى ابراهيم بود، نه پدرش. پدران ابراهيم همه موحّد بوده اند. از علماى اهل سنّت نيز، طبرى، آلوسى و سيوطى مى گويند: آزر پدر ابراهيم نبوده است. به علاوه، ابراهيم به پدر و مادر خويش دعا كرد: «ربّنَا اغفِر لى و لوالدىّ...» (391) در حالى كه مسلمان حقّ ندارد براى مشرك طلب مغفرت كند، هرچند فاميل او باشد. از مجموع اينها برمى آيد كه «أب» در اين آيه به معناى پدر نيست. به علاوه نام پدر ابراهيم عليه السلام در كتب تاريخ، «تارُخ» ذكر شده است، نه آزر. (392) استغفار حضرت ابراهيم براى عمويش آزر نيز قبل از روشن شدن روحيّه ى كفر او و به خاطر وعده اى بود كه به او داده بود، و چون فهميد كه حقّ پذير نيست، از او تبرّى جست و جدا شد. - در شيوه ى دعوت به حق، بايد از بستگان نزديك شروع كرد. «لابيه» و بايد از مسائل اصلى سخن گفت. «أتتّخذ اصناماً آلهة»

۷۵ انعام 🌺🌺🌺🌺❤️❤️🌺🌺🌺🌺 ✍درباره ى ملكوت، بزرگان سخنانى گفته اند كه برخى را در اينجا نقل مى كنيم: #ملكوت آسمان ها يعنى مالكيّت مطلق و حقيقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت يعنى مشاهده اشيا از جهت انتساب آنها با خداوند. ديد ملكوتى يعنى درك توحيد در هستى و باطل بودن شرك. (395) عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: #لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست)، #جبروت (عالم مجرّدات)، #ملكوت (عالم اجسام) و #ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات). (396) عالم ملكوت، عالم اسرار و نظم و شگفتى ها و جهان غيب است. (397) ملكوت آسمان ها، عجايب آنها است. (398) ابراهيم با ديدن ملكوت آسمان ها و زمين، بيشتر با سنّت، خلقت، حكمت و ربوبيّت الهى آشنا شد. به فرموده ى امام باقر عليه السلام خداوند به چشم ابراهيم عليه السلام، قدرت و نورى بخشيد كه عمق آسمان ها و عرش و زمين را مشاهده مى كرد. (399) استدلال محكم و برخورد علمى با ديگران، نيازمند ايمان قلبى است. حضرت ابراهيم هم پس از يقين، «ليكون من الموقنين» وارد استدلال مى شود كه در آيات پس از اين مى آيد. (400) حرف واو در جمله ى «وليكون من الموقنين» رمز آن است كه ديد ملكوتى چند هدف داشته كه يكى از آن اهداف، به يقين رسيدن حضرت ابراهيم بوده است. - آنكه حقّ را شناخت و به آن دعوت كرد و از چيزى نهراسيد، خداوند «ديدِ ملكوتى» به او مى بخشد. (همچون حضرت ابراهيم، به مقتضاى آيه قبل) «و كذلك نُرِى ابراهيم ملكوت...» آرى، يك جوان هم مى تواند با رشد معنوى، به ديد ملكوتى دست يابد. چون طبق تفاسير متعدّد، ابراهيم در آن زمان نوجوان بود. - يقين، عالى ترين درجه ى ايمان است. «و ليكون من الموقنين» - به يقين رسيدن، نياز به امداد الهى دارد. «نُرِى... الموقنين»

۷۶ انعام 🌺🌺🌺🌺❤️❤️🌺🌺🌺🌺 ✍در زمان #ابراهيم عليه السلام #ستاره_پرستى رايج بوده و ستاره را در تدبير هستى مؤثّر مى پنداشتند. سؤال: آيا پيامبر بزرگى همچون حضرت ابراهيم حتّى براى يك لحظه مى تواند ستاره يا ماه و يا خورشيد را بپرستد؟ پاسخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان، از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث، براى رد عقيده ى طرف است، نه اينكه عقيده ى قلبى او باشد زيرا شرك با عصمت منافات دارد. گفتن كلمه ى «يا قوم» در دو آيه ى بعد نشانه ى مماشات در گفتن «هذا ربّى» است، به همين دليل وقتى غروب ماه و خورشيد را مى بيند، مى گويد: من از #شرك شما بيزارم، و نمى گويد از شرك خودم (آيه 78). به علاوه در آيه ى قبل خوانديم كه خداوند، ملكوت آسمان ها و زمين را به ابراهيم نشان داد و او به يقين رسيد و آغاز اين آيه با حرف «فاء» شروع شد، يعنى نتيجه آن ملكوت و يقين اين نوع استدلال بود. موجودى كه طلوع و غروب دارد، محكوم قوانين است نه حاكم بر آنها. ابراهيم، ابتدا موقّتاً پذيرش آن را اظهار مى كند تا بعد با استدلال ردّ كند. - يكى از شيوه هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقيده ى باطل و سپس ردّ كردن آن است. «هذا ربّى» - معبود، بايد محبوب و عبادت بايد عاشقانه باشد، روح دين، عشق است. «لاأحبّ الافلين»