eitaa logo
نوای قران(ربانی)
161 دنبال‌کننده
20.9هزار عکس
23.9هزار ویدیو
520 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📗 📗 همان گونه که آب دریا به واسطه ی جوی ها و نهرهایی که به آن متصل اند، به اراضی اطراف می رسند، اسرار و حقائق ذات اقدس اله نیز به واسطه ی جداول انفسی افراد بر آنان افاضه می گردد. نفوس افراد اگر درست تصفیه و لایروبی نشود، نمی تواند محل جریان اسرار و حقائق نظام هستی که از آن تعبیر به "آب حیات" می شود ، قرار بگیرد. این که همان است، زمانی زلال و شفاف مشهود انسان می گردد که مجرای آن صاف بوده باشد؛ تا بدون هیچ زنگاری، حقیقت علم را آن گونه که هست، نشان بدهد. چه بسا ممکن است آبی که از جدول می گذرد، صاف و زلال بوده باشد، ولی به خاطر کثیف بودن جدول، آبی که به آن ریخته می شود زنگ گیرد و کدر و آلوده گردد. منبع، _معرفت_نفس : 🌹کانال شاخه طوبی🌹 ___________________ ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯
5.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
: « پیش از ابوجعفر [ علیه‌السلام] و خود را نمى‌دانستند. آن حضرت، درِ را بر ایشان گشود و و و مردم را بیان فرمود، تا آنجا كه مردمى كه به آنها محتاج بودند (در امر مناسك و حلال و حرام ) خودشان محتاج شیعه گشتند، و امر امامت این‌گونه است!» ، جلد۲، صفحه‌ی۲۰ علیه السلام 🎙 📺 ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی @sokhan_iranseda @sokhan_iranseda
. ⁉️ بدانم بهتر است يا ندانم ابوريحان لحظات پايانى عمر خود را طى مى كرد و در حال احتضار بود. يكى از فقها (دانشمندان) كه همسايه‌اش بود اطلاع پيدا كرد كه ابوريحان در چنين حالى است، به عيادتش رفت. ابوريحان هنوز به هوش بود، تا چشمش به فقيه افتاد يك مسئله فقهى از باب ارث يا مطلب ديگرى از او سؤ ال كرد. فقيه تعجب نمود و اعتراض كرد كه تو در اين وقت دارى مى‌ميرى از من مسئله مى‌پرسى؟ ابوريحان جواب داد، من از تو سؤال مى‌كنم آيا من اگر بميرم و بدانم بهتر است و يا بميرم و ندانم؟ فقيه در جواب ابوريحان گفت: خوب، بميرى و بدانى بهتر است. فقيه مى گويد: بعد از اينكه من به خانه برگشتم طولى نكشيد كه فرياد از خانه ابوريحان بلند شد كه ابوريحان درگذشت و دار دنيا را وداع فرمود. 📔 چهل داستان، ص١۴ 🔰 @DastanShia
💠
 صدیقه طاهره و اهل بیت عصمت (علیهم‌ السلام) ریسمان آویخته الهی

▫️ قرآن کریم که حبل خداست، طناب ناگسستنی الهی است؛ این حبل و طناب را خدا نازل کرده است، لکن انزال قرآن همانند انزال باران نیست. این حبل را خدای سبحان نازل کرد یعنی آویخت؛ نه انداخت. آن طوری که قرآن نازل شده است باران نازل نمی‌ شود و آن طوری که باران نازل می‌ شود قرآن نازل نشده است. نازل کردن باران یعنی انداختن این قطره‌ ها روی زمین. نازل کردن قرآن یعنی آویختن این طناب از بالا به زمین. چون قرآن حبل خداست و خدا این طناب را آویخت؛ نه انداخت، لذا از عبارات تا اشارات و لطایف و حقایق درجات این حبل است و هر کسی به اندازه و خود می ‌تواند در خدمت طناب الهی باشد. ▫️ اهل بیت (علیهم‌ السلام) و صدیقه کبرا (صلوات ‌الله ‌علیها) اینها اند، حبل متین‌ اند و حبل متین را خدا آویخت؛ نه انداخت؛ چون آویخت نه انداخت؛ رهبری قلوب اینها به دست خدای سبحان است اینها جزء اولیای الهی ‌اند. ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌
✳ علم، تقوا، بصیرت؛ کدام نجات‌بخش است؟! 🔻 آنچه مهم است اين است که [انسان] خودش را در هر برهه‌ای از زمان تشخيص بدهد. اگر وظيفه تشخيص داده نشد، و و مانند اين‌ها به درد نمی‌خورد؛ يعنی به‌جا مصرف نمی‌شود. اگر علم داشته باشيم، تقوا هم داشته باشيم، حتی هم داشته باشيم اما ندانيم وظيفه چيست، ندانيم موقعيت کدام است، ندانيم امروز مطالبه‌ی خدای متعال و مطالبه‌ی از ما در عرصه‌ی چيست، آن علم و تقوا و شجاعت و بقيه‌ی خصوصيات مثبت اثر خودش را نمی‌بخشد؛ و کارکرد لازم را نخواهد داشت. 🔸 اين کلمه‌ی که ما دائم تکرار می‌کنيم، معنايش اين است. يکی از مصاديق مهم بصيرت همين است که انسان بداند امروز چه نيازی در جامعه وجود دارد. ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc
💢 آیا روزه داری از لحاظ برای بدن انسان دارد؟ پیش از هر چیز باید پرسید آیا احکام و دستورات خدا را چون تایید یا رد میکند، باید بپذیریم؟ اینکه پذیرش دستور الهی را وابسته به کنیم، باعث نقص فهم ما میشود، مثلا علم میتواند ثابت کند چرا نماز دو رکعت است؟ یا علم میتواند کند مرگ چیست؟ عزرائیل چگونه جان میگیرد؟ و آیا اساسا میتواند وجود را اثبات کند؟ ✅ از همه این سوالات که بگذریم، به سوال نخست بازمیگردیم، آیا برای انسانها مضر است و علم پزشکی آن را میکند!؟ روزه یک عبادت در ادیان مختلف بوده است و مختص به نیست (اشکال مختلف روزه داری) در جوامع مختلف مراکز علمی به فواید آن پرداخته اند. موسسات علمی مختلف در دنیا با عناوین و سرفصلهای متنوع: ✅بعنوان مثال: مقاله اثر روزه داری در رمضان بر روی قلب https://www.emirates247.com/ramadan/ramadan-fasting-is-good-for-the-heart-study-2012-07-20-1.468006 ✅فواید و دستاوردهای روزه برای انسان https://www.soundvision.com/article/the-spiritual-and-health-benefits-of-ramadan-fasting ✅هفت اثر شگفت انگیز بر سلامتی https://www.realbuzz.com/articles-interests/nutrition/article/7-surprisingly-health-benefits-of-ramadan/ ✅اینها تنها بخشی از مقالات و دستاوردهای علمی مراکز مختلف در دنیاست. https://eitaa.com/Politicalhistory
حـدیث *💠 | * عليه السلام *🔸الْعِلْمُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ 🔹علم، ريشه هر است* 📗غرر الحکم ص 48 ─━━━━━─━━━─━━━━━─
🔴 پزشکیان هم نمودار داد و هم خواند 🔺پزشکیان هم را باخت و هم را و هم را ...
🌺 تفسیر آیه9⃣2⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰لِّئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكتَبِ أَلا يَقْدِرُونَ عَلى شىْءٍ مِّن فَضلِ اللَّهِ ...9⃣2⃣ 🔸 ازظاهر سـيـاق بـرمـى آيـد كـه در آيـه شـريـفـه التـفـاتـى از خطاب به مؤمنين كه در (يـجعل لكم ) بود به خطاب به شخص رسول خدا (صلى اللّه عليه وآله و سلم) به كـار رفته باشد، و خطاب در آيه و روى سخن در آن متوجه شخص شخيص آن جناب باشد. و مـراد از  مـطلق اعتقاد است همچنان كه كلمه   هم به همين معنا است و كلمه  مـخـفـف  اسـت، و ضـمـير   به مؤمنين بر مى گردد، و در اين كلام تعليلى است براى مضمون آيه قبلى. 🔸و مـعـنـاى آيـه ايـن است كه: اگر ما ايشان را با اين كه مرتبه اى از ايمان داشتند امر به ايـمـان كـرديـم، و وعده شان داديم كه دو كفل از رحمت به آنان مى دهيم و نور و مغفرتشان ارزانـى مـى داريـم، هـمـه بـراى ايـن بـود كـه اهـل كـتـاب خيال نكنند مؤمنين هيچ قدرتى ندارند، و بـه هـيـچ وجـه دسـتـشـان بـه فـضـل خـدا نـمـى رسـد، و تـنـهـا مؤمنـيـن اهل كتابند كه اگر ايمان داشته باشند اجرشان دو چندان داده مى شود. 🔸بعضى از مفسرين گفته اند: در  زايده است، و ضمير در جمله بـه اهـل كتاب بر مى گردد، و معناى آيه چنين است كه: اگر ما به مؤمنين آن وعده ها را داديم، براى اين بود كه اهل كتاب كه معتقدند و مى گويند: اگر مؤمنين ما به كتاب اسلام ايـمـان بـيـاورنـد دو اجـر دارنـد، و اگـر نـياورند يك اجر (پس واجب نيست ايمان بياورند)، بدانند كه در اشتباهند، و اگر به كتاب اسلام ايمان نياورند دستشان به هيچ جا بند نيست، و بـه هـيـچ فـضـلى از خـدا دسـت نـمى يابند، اين گفته آن مفسر است، ليكن اينطور معنا كردن، لقمه را از پس گردن به دهان بردن است. 🔰و ان الفـضـل بـيـد اللّه يـوتـيـه مـن يـشـاء و اللّه ذو الفـضـل العظيم 🔸 قسمت از آيه عطف است بر جمله (ان لا يعلم )، و معنايش ‍ اين كه: اگر ما آن وعده ها را داديم، براى اين بود كه چنين و چنان شود، و نيز براى اين بود كه فضل به دست خدا است و خدا داراى فضلى عظيم است. البـتـه در آيـه شـريـفـه اقـوال و احـتـمـالات ديـگـرى نـيـز هـسـت، كـه در نقل و بحث پيرامون آنه افايده اى نيست. _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات ⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯
🪴〰🪴〰🪴 اولین معلم هستی، خداست؛ که علم حقیقی یعنی اسماء خود را بر آدم تعلیم کرد. انبیاء نیز آمدند تا برای این علم، زمینه‌سازی کنند و این ظهور میسر نیست، مگر اینکه با نور ؛ ظلمات جهل را خاموش و از بین ببریم. معلمی شغل انبیاء است؛ معلم باید ابتدا ظلمت‌های جهل درونی و بیرونی خود را بشناسد و با نور علم بذرهای وجود خود و شاگردانش را دهد و اینگونه معلمی شغل انبیاست. ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯
؛✨﷽ 🟢امام رضا ﴿؏﴾: يَا بنَ شَبيبٍ! إن كُنتَ باكِيا لِشَیءٍ فَابكِ لِلحُسَينِ بنِ علیّ بنِ أبی طالِبٍ عليهما السلام اى پسر شبيب! اگر مى خواهى براى چيزى بگريى براى حسين بن على ﴿؏﴾ گريه كن. ، انسان را به سه نوع تقسیم‌ می‌کند: ✅اشک پایه: اشکی که در چشم همیشه در حال ترشح است و کره چشم را مرطوب نگه می‌دارد. ✅اشک واکنشی: اشکی که در نتیجۀ تحریک چشم با مواد یا اجسام خارجی جاری می‌شود. این دو اشک بین انسان و حیوان مشترک است. ✅اشک روانی: که مختص انسان است و با تحریک ”روان“ انسان جاری می‌شود. مثلاً در هنگام ترس، شادی، غم و حالت‌های مختلف روحی. ✍به حالت سوم «گریه» می‌گویند. حالت‌های اول و دوم را با تعابیری مثل: «این پیاز ”اشکم“ را درآورد» عنوان می‌ کنیم، نه « ”گریه‌ام“ را درآورد.» آنچه در این حدیث عنوان شد «بکاء» یعنی حالت سوم است. این تحریک درونی خود به سه بخش تقسیم می‌شود: ✅۱. بکــــاء: «گاهی آدمی به ”طبع“ خود می‌گرید که این، بهترین نوع گریه است یعنی به طبع خود و بی‌تکلف برای آقا می‌گرید.» «اگر کسی برای دوری از فرزندش گریه کند، ♦️”مالکِ“ گریه‌اش دوریِ فرزند است. اگر از کسی مال هنگفتی به یکباره گم شد … و در لحظۀ اول به گریه افتد، گریهٔ او به ♦️”ملکیتِ“ آن پول گمشده است!» 📚معراج اشک استاد صمدی آملی ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯
💥 حضرت علامه حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه): 🔰 قرآن کریم فرمود: "فَلْیَنْظُرِ الاِنْسانُ إلی طَعامِهِ" (عبس/۲۵) 🌼 این نکته‌‌ی تفسیرِ به ، بسیار دقیق و شریف است و سِرّ این تفسیر این است که موضوع، انسان است، طعامِ انسان، علم است. 📌 چه اَکْلْ و شُرْب دون مقام انسان است که غذای حیوانی است❗️❗️ 📚 هزارو یک نکته/ نکته ۴۵٨ ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯