eitaa logo
کانال نوای عاشقان
15.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
370 فایل
﷽ 📚کاملترین مرجع اشعار برای مداحان 📑کپی مطالب با ذکر منبع موجب رضایت اهل‌بیت می‌باشد. 📩شاعران گرامی اگرتمایل به همکاری داشته باشید میتوانید،با بنده؛️مرتبط بشوید 🌻༎شرائط |تـبادلات @h_salehi6
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. 💫💫💫💫 ( فراز ۲۵) ⬅️ حسن ظن 💫محورهای سه گانه این فراز عبارتند؛ از: 👈حسن ظن 👈 امید 👈توکل 💫 ظن در فرازهای قبل مطرح شده ولی چون دامنه ی گسترده ای دارد باز هم برای خود سخن ومطلب باقی گذاشته چرا که مستمسکی قوی و مطمئن می باشد که اهل بیت بارها و بارها به آن تمسک جسته اند. 📍امام علی (علیه السّلام) 💫هر که برد به بهشت دست یافت و هر که به نیک برد به رنج و محنت گرفتار آمد. 📍امام سجاد علیه السلام در دعای ابو حمزه ثمالی: 💫آیا چنین پنداریم که تو بر خلاف گمانی که ما به حضرتت داریم با ما رفتار می کنی یا ما را از امید و آرزوهایی که به تو داریم محروم می سازی. 💫هرگز به تو ای خدای کریم چنین گمانی نمی برم ....و من بر و پناه آورده و از به تو می گریزم که عفو و بخشش تو نسبت به کسیکه به تو ظن دارد وعده ای قطعی است. ⬅️ امید به کرم خداوند 💫آنکه خداوند را به کرم و لطف و مهر بیکران شناخته است و می داند که خود او در کتابش بندگانش را گرچه در انجام معاصی زیاده روی کرده باشند از نا امیدی بر حذر داشته است، 💫هرگز از رحمت او مایوس نخواهد شد و همواره در گوش جانش این نغمه طنین انداز است. 📍سوره زمر۵۳: 💫بگو ای کسانی که بر خود اسراف و ستم نموده اید از رحمت خدا مأیوس نباشید که خداوند تمامی گناهان را . 📍سوره یوسف آیه۸۷: 👈 👌از رحمت بی منتهای خداوند مایوس مباشید زیرا که تنها کافران از رحمت او مأیوس و نا امیدند. 🔰 "توکل" 💫توکل: کار با کسی افکندن، به دیگری اعتماد کردن، کار خود به خدا حواله کردن، به امید خدا بودن و دلبستگی و اعتماد کامل به پروردگار می باشد. 💫توکل اعتماد قلب است بر حق و عدم اضطراب در هنگام فقدان اسباب و با توکل است که تمام حالات و مقامات بر او وارد می شود. 📍مولانا: 🔻🔻🔻 🌹نیست کسبی از توکل خوب تر چیست از تسلیم خود محبوب تر 🌹آنکه او از آسمان باران دهد هم تواند کاو ز رحمت نان دهد 🌹گر توکل می کنی در کار کن کشت کن، پس تکیه بر جبار کن .
🌸🌟🌸🌟🌸 ( فراز۲۸) ⬅️ کیفر و جزا 🌸 آدمی گناه می کند و در نتیجه عقوبتش ، پروردگار او را ، به سمت و سوی ، سوق می دهد. 🌸 اما باز که انجام داد ، در نتیجه ; به واسطه عمل نیکش ، او را ، به سوی بهشت سیر می دهد. ⁉️اما غلبه با کدام است وکدام ، را، از دیگری می رباید⁉️ 🌸 فضل حق با اینکه او کژ می تند/ عاقبت زین جمله پاکش می کند 🌸سبق برده رحمتش، وآن غدر/ داده نوری که نباشد بدر را آب بهر این ببارید از سماک/ تا پلیدان را کند ار خبث پاک .
💠🔸💠🔸💠 فراز (۲۷) 🔰🔰🔰 ⬅️ غفلت و باز غفلت 🔸دراین فراز ، باز یاد آور شده که غفلت، انسان را از راه یابی به باز می دارد. 🔸بار ها و بار ها از غفلت گفتیم 📍علی ( ع) می فر ماید: 🔰🔰🔰 🔸باقیمانده خود را ، دریابید و جان های خود را برای آن ها شکیبا سازید. 🔸زیرا این چند روزه در مقابل روزهای بسیاری که در و گردانی از پند و اندرز گذرانیده اید، است. 📍
. ♻️🔆♻️🔆♻️ ( فراز۲۶) ⬅️ گناه و اثر سوء آن در زندگی آدمی ✳️ارتکاب گناهان، آثار سویی بر زندگی آدمی به جای می گذارد؛ ✳️به همین سبب، آیات و روایات، همواره خطرات آن ها را ، گوشزد نموده و انسان ها را ، از انجام آن ها بر حذر می دارند. 🔻قرآن در سوره انعام ، ایه ی ۱۲۰ می فرماید: ✳️ گناه را، چه و چه ، ترک کنید. ✳️آنان که مرتکب گناه می شوند ، به سزایِ اعمالِ خود ، خواهند رسید. 🔻امام علی ( علیه السلام ) نیز ، فرموده است ✳️بدانید که گناهان ، همچون هستند که گناهکاران بر آن ها نشسته و لگام هایشان را رها کرده اند و در نتیجه ، گناهان ، آنان را در آتش فرو می افکند. ✳️ گناهان، آثار نامطلوبی بر آدمی باقی می گذارند. ✳️درعین حالیکه آدمی در چاه تباهی ، به واسطه ی هایش فرو می افتد . ✳️ولی در این میان طنابی آویزان است از طرف پروردگار، تا از حضیض رها شده به آن آویزان شده و به اوج درآید. ⬅️ گوهر یقین ✳️برای آن کس که به کرم و لطف پروردگار خویش شک دارد ، بهره و نصیبی از این خوان گسترده الهی نخواهد برد. ✳️ و بر قلب متزلزل و لرزان آدمی نخواهد شد . ✳️تاقلب آدمی ، ثبات *یقین* نداشته باشد ، بر آن جلوس نخواهد کرد. 🔻*یقین * از زبان قران : سوره سجده ایه ۲۴ ✳️برخی از آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما مردم را هدایت کنند بدان سبب که شکیبا بودند و به آیات ما یقین داشتند. 🔻 اهمیت یقین از زبان مولا علی علیه السلام: ✳️ پس از ، چیزی برتر از یقین به کسی عطا نشده است و بعد از ، چیزی بدتر از شک به کسی داده نشده است. 🔻و همچنین ، می فرمایند : ✳️خوابی که با یقین باشد ، بهتر از نمازی که با شک و تردید توأم باشد. پروردگارا !🙏 ✳️ اگر دلهای ما به واسطه لغزش ها ، در چاه انحطاط گرفتار آمد ، یقینمان را ، به رحمت وسیع و بی کرانت موجب رهاییمان قرار ده و بهره ما را ، از گوهر یقین روز افزون فرما. 📍
💠🔷💠🔷💠 ( فراز ۲۹) ⬅️ تقاضای توفیق در ذکر دائم 💠 آنچه در این عبارت از مناجات، از خداوند مسئلت شده است: 🔺 است نه اصل_ذکر . 💠 یعنی از خداوند تقاضا شده است ذکر او را ، گاه گاه قرار ندهد ، بلکه همواره به یاد پروردگار باشد. 〰که این امر، سخت تر و مشکل تر از توفیق در اصل ذکر می باشد. 💠زیرا بسیاری از آدمیان، اهل ذکر هستند، ولی موفق به ذکر مدام نمی باشند... 💠 و طبیعی است که و ، در سایه نصیب آدمی می گردد، نه ذکر پراکنده. 📍امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: 🔰 🔰 🔰 💠 سه چیز از شدیدترین و سخت ترین اعمالی که بندگان انجام می دهند عبارت اند از : 1) انصاف داشتن 2) رعایت مواسات برابری با یکدیگر 3) همواره به یاد خداوند بودن 💠ومقصود از ذکر دائم ، این است که : هرگاه آدمی در معرض گناهی قرار می گیرد ، نسبت به ترک آن اهتمام ورزد و به یاد خدا افتد و در نتیجه ، این ، بین او و ، جدایی افکند. 👈این همان قول خداوند عزوجل است که می فرماید: 🔰 🔰🔰 💠آن ها که اهل یند ، هنگامی که طواف کننده ای از طایفه ، برای وسوسه در ارتکاب گناه به آن ها نزدیک گردد ، متذکر شده و به می افتند و در نتیجه به برکت یاد خداوند، شده و از گناه، می ورزند. ⬅️ اجتناب در عهد شکنی با خداوند 📍در سوره مبارکه یس ایات ۶۰ و ۶۱ داریم : 🔰 🔰 🔰 👈آیا با شما عهد نبستیم و از شما پیمان نگرفتیم که را بندگی نکنید که او شماست؟ و اینکه مرا بپرستید که این است راه راست. 📍در سوره مبارکه طه ایه ۱۱۵ داریم : 🔰 🔰 🔰 👈... و ما بیشتر از آدم ، پیمان گرفتیم ولی او فراموش کرد و ما در این باره ، او را و ندیدیم. 💠 همین اندازه که در نهاد آدمی ، وجدان و فطرتی خدایی تعبیه شده ، که آدمی را دعوت به ها و ها می کند و او ملزم به انجام دستورات الهی می نماید و نیز خداوند از طریق پیامبرانش ، آدمیان را به دعوت می کند و آدمیان به آن ها ، اقرار و اذغان می کند. 💠این همان بستن و با خدا می باشد. 💠اما اگر غیر این باشد، و زیر پا نهادن 3 ⬅️ عدم غفلت از خدا 💠 علاوه بر آنکه فضیلتی معنوی برای آدمی محسوب می شود و بیان گر او در پیشگاه پروردگار می باشد و باعث او به درگاه الهی می شود 💠از نظر نیز به حال آدمی ، کاملا سودمند ومفید بوده وافزایش روز افزون نعمت ها و دوام و بقای آن ها را سبب می شود 📍امام صادق (ع) می فرمایند: 🔰 🔰 🔰 👈 در تورات نوشته شده، کسی که به تو نعمت داد سپاس گزار و به کسی که از تو سپاسگزاری کرد ، نعمتش ده زیرا ... سپاس و شکر مایه ی هاست . 📍حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: 🔰 🔰 🔰 👈به درستی که برای نعمت ها ، جانورانی هست همچون جانوران وحشی . 🔺پس نعمت ها را دربند کشید و حفط نمایید . 🔺آن که از مردم سپاسگزاری نکرد ، پس خدایش را نیز سپاس نگوید. ⬅️ سبک نشمردن امر خداوند پروردگارا !🙏 به ما توفیق ده که دائما به یاد تو بمانیم و مراقب عهد وپیمانی که با تو بسته ایم باشیم و هرگز از شکرتو غفلت نورزیم و نسبت به امر تو ، پیش از هر چیز ، اهتمام ورزیده و هرگز آن را سبک نشماریم. 📍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4497465_689.mp3
33.21M
وداع ماه شعبان حاج میثم مطیعی
🌷🍃🌷🍃🌷 (فراز۳۰) ⬅️ گوهر معرفت باری تعالی 🌷ابتدا از خداوند در خواست اتصال به نور عزت و بارگاه کبریایی اش شده و سپس به سه محصول پر بار که اولین آنها همان عارف شدن به مقام پروردگار عالم است اشاره شده است. 🔻معرفت دو قسم است :🔻 《 استدلالی و شهودی》 🔻معرفت استدلالی 👈آدمی از طریق و و هایی در جهان، اسماء وصفات او را بشناسد ونسبت به مقام حضرتش عارف گردد. 📍دردعای عرفه آمده: ↘️↘️↘️↘️ 🌷 خدایا دانستم که مراد تو از این همه آثار مختلف و تحولات جهان این است که خود را در هر چیز نسبت به من بشناسانی و من نسبت به تو معرفت پیدا کنم 🌷خدایا تو امر نمودی که برای شناخت تو به آثار و نشانه ها مراجعه شود 🌷ولی مرا به تجلیات انوار و به راهنمایی مشاهده و بینایی قلب ارجاع ده تا بی توجه به آثار به شهود حضرتت نائل گردم 🌷که چون به این مقام و شهود دست یابم سر درونم توجه به آثار نکرده و همتم بلند تر از نظر به آثار و تکیه بر آنها باشد. 🔻معرفت شهودی 👈از راه و و حاصل میشود که در آن آدمی اسما و صفات الهی را با خویش شهود می نماید و نسبت به آنها عارف می گردد 🌷 که البته اندکی از انسانها از این نوع از معرفت بهره مند خواهند بود چون شرایط رسیدن به آن دشوارتر از معرفت استدلالی می باشد. 📍امام حسین علیه السلام در دعای عرفه معرفت استدلالی را با شهودی مقایسه کردند: ↘️↘️↘️↘️ 🌷معبودا من آنگاه که می خواهم از طریق آثار تو را بشناسم سبب میشود که راه شهوت از من دور می گردد پس مرا عنایتی فرما که به شهود جمالت دست یابم و معرفت شهودی نسبت به تو پیدا کنم. خدایا مرا به نور عزتت ملحق نما تا نسبت به تو عارف گردم🙏 📍اشعار شبستری: ✨دلی کز معرفت ، نور صفا دید ✨ز هر چیزی که دید اول ، خدا دید ⬅️ وصول به مقام خداوندی با گذشتن از غیر خدا 🌷کسی که به شهود پروردگارش نائل گردد دیگر غیری را مشاهده نخواهد کرد. 🌷 در نتیجه در لوح دلش نقشی جز مشاهده نخواهد نمود.🔹 📍اشعار حافظ در این زمینه: ✨نیست در لوح دلم جز الف قامت یار ✨چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم 📍در دعای عرفه داریم: ↘️↘️↘️↘️ 🌷تو ای خدای بزرگ کسی هستی که اغیار را از دل دوستانت محو کردی تا غیر از تو را دوست نداشته وجز درگاهت به جایی پناه نبرند 📍و بازهم حافظ: ✨روی بنمای و و جود خودم از یاد ببر ✨خرمن سوختگان را همه گو باد ببر ✨ما چو دادیم دل و دیده به طوفان بلا ✨گو بیا سیل غم و خانه ز بنیاد ببر ✨روز مرگم نفسی وعده دیدار بده ✨ وانگهم تا به لحد فارغ و آزاد ببر ⬅️ فیض خوف از خدا 🌷انسان نه میتواند تمامی ترسها را مذموم و ناپسند تلقی کند و نه آنکه آنها را ممدوح شمرد. 🌷بلکه باید دید این ترس به چه چیزی تعلق میگیرد. 🌷ترس از تاریکی ، حادثه، دشمن ومانند آنها ترسهای مخرب هستند وآثار نامطلوبی بر جای میگذارند.این ترس مذموم است که آثار سویی به بار خواهد آورد. 🌷خوف و ترسهایی نیز وجود دارد که ممدوح بوده و دارای منشأ عقلانی می باشد و اساسأ به وسیله ی اینگونه ترسها آدمی به انواع خیرات و برکات و آرامش راه پیدا می کند که ترس ممدوح نامیده میشود. 🔻مثال: 🌷انسانی که از خداوند خویش خائف است مراقب امر و نهی اوست همین خوف قلبی اش درهای قرب و رحمت و امن و آسایش خداوندی را به روی او خواهد گشود و به سوی برکات رهنمون خواهد شد. 📍امام علی ( ع) فرمودند : ↘️↘️↘️↘️ 🌷آنگاه که خداوند مردم را در روز قیامت گرد آورد آواز دهنده ای در میان آنان ندا دهد که 🌷ای مردم! امروز نزدیکترین شما به خداوند کسی است که در دنیا بیش از همه خدا ترس بوده است. 📍درنهایت حضرت علی فرمودند: 🌷آنگاه که خداوند بخواهد بنده ای را برگزیند لباس خوف وخشیت خویش را بر اندامش می پوشاند. .
✅دعای آخر ماه شعبان که سفارش بسیاری برای خواندن آن شده است در شب اوّل ماه رمضان : ◀️◀️اَللّهُمَّ اِنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى اُنْزِلَ فیهِ الْقُرآنُ وَ جُعِلَ هُدىً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فیهِ وَ سَلِّمْهُ لَنا وَ تَسَلَّمْهُ مِنّا فى یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَةٍ یا مَنْ اَخَذَ الْقَلیلَ وَ شَکَرَ الْکَثیرَ اِقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ لى اِلى کُلِّ خَیْرٍ سَبیلاً وَ مِنْ کُلِّ ما لا تُحِبُّ مانِعاً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ یا مَنْ عَفا عَنّى وَ عَمّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْنى بِارْتِکابِ الْمَعاصى عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یاکَریمُ اِلهى وَ عَظْتَنى فَلَمْ اَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنى عَنْ مَحارِمِکَ فلَمْ اَنْزَجِرْ فَما عُذْرى فَاعْفُ عَنّى یا کَریمُ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ یااَهْلَ التَّقْوى وَ یا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى عَبْدُکَ بْنُ عَبْدِکَ بْنُ اَمَتِکَ ضَعیْفٌ فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ وَ اَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنى والْبَرَکَةِ عَلَى الْعِبادِ قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ اَحْصَیْتَ اَعمالَهُمْ وَ قَسَمْتَ اَرْزاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً اَلْسِنَتُهُمْ وَ اَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ وَ لا یَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ وَ لا یَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ وَکُلُّنا فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ فَلا تَصْرِفْ عَنّى وَجْهَکَ وَاجْعَلْنى مِنْ صالِحى خَلْقِکَ فِى الْعَمَلِ وَالاْمَلِ وَالْقَضاَّءِ وَالْقَدَرِ اَللّهُمَّ اَبْقِنى خَیْرَ الْبَقاَّءِ وَ اَفْنِنى خَیْرَ الْفَناَّءِ عَلى مُوالاةِ اَوْلِیاَّئِکَ وَ مُعاداةِ اَعْداَّئِکَ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلیمِ لَکَ وَالتَّصْدیقِ بِکِتابِکَ وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ اَللّهُمَّ ما کانَ فى قَلْبى مِنْ شَکٍّ اَوْ رَیْبَةٍ اَوْ جُحُودٍ اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ خُیَلاَّءَ اَوْ رِیاَّءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ شِقاقٍ اَوْ نِفاقٍ اَوْ کُفْرٍ اَوْ فُسُوقٍ اَوْ عِصْیانٍ اَوْ عَظَمَةٍ اَوْ شَىءٍ لا تُحِبُّ فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنى مَکانَهُ ایماناً بِوَعْدِکَ وَ وَفآءً بِعَهْدِکَ وَ رِضاً بِقَضاَّئِکَ وَ زُهْداً فِى الدُّنْیا وَ رَغْبَةً فیما عِنْدَکَ وَ اَثَرَةً وَ طُمَاْنینَةً وَ تَوْبَةً نَصُوحاً اَسْئَلُکَ ذلِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ اِلهى اَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصى وَ مِنْ کَرَمِکَ وَ جُودِکَ تُطاعُ فَکَانَّکَ لَمْ تُعْصَ وَ اَنَا وَ مَنْ لَمْ یَعْصِکَ سُکّانُ اَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً وَ بِالْخَیْرِ عَوّاداً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ صَلوةً داَّئِمَةً لا تُحْصى وَ لا تُعَدُّ وَ لا یَقْدِرُقَدْرَها غَیْرُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. منبع: مفاتیح الجنان التماس. دعا. عزیزان.
مناجات با حضرت رب‌الارباب -(از دست نفس خسته شدم آبرو بخر) مناجات با حضرت رب‌الارباب از دست نفس خسته شدم آبرو بخر من را به‌پیش حضرت ارباب خود ببر من تشنه‌ی شراب وصال تو گشته‌ام آیم به سوی حضرتتان پابه‌پا به سر در این صیام وقت تماشا دلبر است کی میشود به سر برسد حال من دگر باری بدوش دارم و ذکر لبم مدام یا ربّناست حاصل عشاق خونجگر یارب مرا ببخش پشیمان و نادمم چشمم برای دیدن رخسارتان به‌در لایق برای دیدن رویت نبوده‌ام بایدبه‌اذنتان کنم‌ازخویشتن سفر شاعر:
ماه رمضان -(ماه رمضان ای مه زیبای خدایی ) ماه رمضان ماه رمضان ای مه زیبای خدایی هرگه که بیایی همه را شادنمایی مهمانی حق باشی و ما هم همه مهمان بنشسته سر سفره که تو رو بنمایی شادم زعطا گشتن ادراک حضورت یکبار دگر از همگان دل بربایی توماه صیام هستی وما بنده صائم درگاه امیدی تو واسباب رجایی قرآن خدا را به یقین فصل بهاری با خواندن آن قلب بیابد چه جلایی باشد شب قدری به شبهای تو مستور در بین لیالی بکند جلوه نمایی به به زسحر ها که گه راز ونیازست افطار دهد بردل صائم چه صفایی با تو بگشودست خدا باب بهشتش الحق که تو مستوجب هر گونه ثنایی هر روز تو، رحمان بدهد بارش رحمت خالی نگذارد ز کرم دست دعایی صدشکر دگربار شدم ساکن شهرت تو ماه درخشان همه ارض وسمائی شاعر:
، روزه‌داران مؤمنین آماده! من ماه خدایم ماه روزه، ماه قرآن، ماه تسبیح و دعایم ماه حق، ماه نبی، ماه علی مرتضایم ماه خیل انبیاء و اتقیا و اوصیایم تا رساند بر همه عالم پیامم را محمد خوانده از آغاز شهر الله نامم را محمد من گرامی ماه عفو و رحمت پروردگارم روزه‌داران الهی را همه باغ و بهارم باشد از شعبان امیرالمؤمنین چشم انتظارم در دل شب انس‌ها با حضرت صدیقه دارم تا سحر گه بی قرار چشم گریان حسینم هر شب و هر روز محو صوت قرآن حسینم دامن سجاده گردد بزم اُنس یار با من چشم مشتاقان بوَد تا صبحدم بیدار با من نور بخشد شمع جمع محفل دادار با من انس می‌گیرند مردان خدا بسیار با من از نسیم آید سرود نغمۀ روح الامینم همدم اشک و مناجات امیرالمؤمنینم لحظه‌ها تسبیح و، خوابِ روزه‌دارانم عبادت روزهایم روزهای صدق و اخلاص و ارادت یوسف زهرا حسن در نیمه‌ام یابد ولادت وز قدوم مادر زهرا مرا باشد سعادت روزه‌داران را دهـم از سـاغر قـرآن حلاوت ای خوشا آنکس که در من می‌کند قرآن تلاوت ای خوشا آنکس که قدر لیلةالقدرم بداند ای خوشا آنکس که اشک و معرفت در من فشاند ای خوشا آنکس که شب‌ها تا سحر بیدار ماند در دل شب افتتاح و جوشن و بوحمزه خواند من همان ظرف عنایات خداوند کریمم روح می‌بخشد دعای یا علیُّ یا عظیمم وای بر آنکس که در من حق نیامرزد گناهش یا نگردد شسته از اشک شبی روی سیاهش آنچنان باشد که حق محروم سازد از نگاهش در مه رحمت بوَد آغوش شیطان، جایگاهش توشه‌ای با خود نیارد تا خدا از او پذیرد می‌سزد از غصه در عید صیام من بمیرد خوش به حال آنکه در من دامن دلبر بگیرد در عروج خویشتن از زهد و تقوا پر بگیرد در دل شب‌های قدرم نیز قرآن سر بگیرد روی در محراب کوفه، دامن حیدر بگیرد ای خوش آنکو پرکند از اشک چشم نازنین را تـا بشویـد فرق خـونین امیـرالمـؤمنین را ای خوش آنکو در معاصی، احترام از من بگیرد با دهان روزه‌اش هر روز، کام از من بگیرد دامن وصل خدا را در صیام از من بگیرد در عبادت رفعت و شأن و مقام از من بگیرد من همانا سفرۀ مهمانی ذات خدایم با تمام انبیاء از صبح خلقت آشنایم «میثم» از هر لحظۀ من فیض‌ها گردد نصیبت روزه، دارو، ذکر، درمان، ذات حق گردد طبیبت هست دامان تو هر شب دامن وصل حبیبت هر نفس باشد دعای یـا حبیب یـا مجیبت دوستت دارد خدا، گر تو خدا را دوست داری صرف کن اوقات خود در روزه و شب‌ زنده‌داری
💠 مناجات آمـده ام بـه درگـهت تـضـرع و دعـا کـنـم ز سوز دل بخوانمت شور و نوا به پا کنم هزار بار و بیشتر توبه اگر شکسته ام آمده ام بـار دگـر بـه تـوبـه ام وفـا کـنم یـک شـب اگـر نیامـدم به درگـهت بـهر نیاز کنون به گریه خوانمت به مثل نی، نوا کنم خشم اگر نموده ای ز کرده های زشت من بـه آه و نـالـه آمـدم تـا کـه تـو را رضـا کـنـم فقیر و زار و خسته ام حقیر و دلشکسته ام تـو هـم اگـر بـرانیـم، کـجـا روم چـه هـا کـنم 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸
💠 مناجات با خدا منم بد منم بد/تو خوبی تو خوبی منم عبد گنهکار/تو ستّار العُیوبی ببین فرصت عمرم/گذشته به تباهی الهی الهی… تو و جود و کرامت/من و خواری و غفلت تو و لطف و عنایت/من وشرم و خجالت تو و خوبی و رحمت/من و روی ِ سیاهی الهی الهی… اگر چه همه ی عُمر/گنه شد هنر من ولی دست نوازش/کشیدی به سر من به درمانده اُمید و/به مسکین تو پناهی الهی الهی… کجا در ره تقوی/هم آهنگ تو بودم ز رویت خجل هستم/که من ننگ تو بودم ولی ناله زدم بر/گل فاطمه(س) گاهی الهی الهی… همان که به ره دین/غریبانه فدا شد سرش از تن پاکش/لب تشنه جدا شد سؤالم فقط این است/به چه جرم و گناهی الهی الهی… 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸
غزل مدح حضرت حیدر "ع" حضرت موسا به کوه طور می گوید علی مصطفی با مصحفی از نور می گوید علی مرده را تا زنده گرداند به عالم دم به دم عیسی مریم به شوق و شورمی گویدعلی با تمام منصب و حشمت سلیمان نبی هم زمان با لشکری از مور می گوید علی خضر پیغمبر در هر نغمه با شور حجاز تا شود نزدیک راه دور می گوید علی در دل دریا و بطن حوت یونس هر نفس تا که شیرین گردد آب شور می گوید علی این شنیدم عارفی میگفت جبریل امین تا شود از سوی حق مامور می گوید علی ساقی میخانه تا گردد شرابش ارغوان در کنار خمره ی انگور می گوید علی شیعه از روز ولادت با نوای کودکی تا به پیری تا به خاک گور می گوید علی شیخ انصاری همیشه در مناجات شبش تا که گردد با علی محشور می گوید علی کعبه شد زایشگه مولا برای اینکه او با صداقت با تمام حور می گوید علی زیر خنجر خشک حنجر باحسین ابن علی خنجر و حنجر به یک منظورمی گویدعلی در دل گودال با چشم پر آب و قلب خون عابدین با پیکری رنجور می گوید علی در کنار پیکر خونین گلهای حسین عندلیب و بلبل و عصفور می گویدعلی قاسم ملکی قمی
1_7667592.mp3
1.48M
ربنای این کودک خیلی زیباست مورد تمجید و تعریف امام خامنه ای قرار گرفته 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸
بنده‌ی نفسم شدم، سوز و نوایم رفت... رفت از نفس افتادم و حال دعایم رفت... رفت غفلتم توفیق توبه کردنم را برده است از قنوتم رَبَّنٰا إغْفِرْ لَنٰایم رفت... رفت بار من را آتش ناشکری ام سوزانده است از کفم سرمایه ی روز جزایم رفت... رفت عبد رسوایم... فقط دردسر مولا شدم آبرویم پیش او وقتی حیایم رفت، رفت در سحرها خلوتی با دلستانم داشتم آن قدر بد کردم آخر از سرایم رفت... رفت سوی نامحرم نظر کردن سلاحم را گرفت برکت از این زندگی تا اشک هایم رفت، رفت دل خوشم "صحن دلم" وقف علی و فاطمه است گیرم اصلا جای دیگر دست و پایم رفت... رفت کعبه، بی حیدر فقط سنگ است پس با این حساب سوی "نی جف" هم اگر قبله نمایم رفت... رفت با پر و بال شکسته مرغ قلبم هر سحر در پی فطرس که سوی مقتدایم رفت، رفت یاد کام تشنه اش یک عمر قلبم سوخت... سوخت زیر خنجر دلبر درد آشنایم رفت... رفت زیر گرمای بیابان پیکرش شد زیر و رو روی نیزه رأس شاه سر جدایم رفت... رفت محمدجواد شیرازی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا