⚡️⚡️تعریف نسخه بر اساس مزج اختیاری
👌در تعریف حیات، تعریف پیش گیری و تعریف نسخه با اطبای محترم فعلی اختلاف نظر داریم
👌 مبنای تجویز نسخه در طب اسلامیِ حجیت یافته، بهینه کردن متغیر های اصلی حیات است. متغیر های اصلی حیات؛ محور تعادل حیات دنیائی انسان هستند و مواردی مانند ۱- قلب، ۲-مزاج ۳- عِرْق و۴- نفس را شامل می شود. مدیریت متغیرهای اصلی حیات، عملکرد اعضاء بدن را بهینه می کند.
👌 یکی از اشکالات طب موجود این است که قدرت تحلیل ترکیبی کارکرد اعضای بدن را به صورت کامل ندارد. این در حالی است که انسان، مزجی اختیاری است و نباید سلامت آن را به صورت بخشی تحلیل کرد.
حجت الاسلام علی کشوری- قم-۲۲ بهمن ۱۳۹۷
#طب_اسلامی
#تعریف_جدید_حیات
#تعریف_جدید_نسخه
#تعریف_جدید_پیشگیری
#مزج_اختیاری
@olgou4
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
⚡️⚡️تعریف نسخه بر اساس مزج اختیاری
👌در تعریف حیات، تعریف پیش گیری و تعریف نسخه با اطبای محترم فعلی اختلاف نظر داریم
👌 مبنای تجویز نسخه در طب اسلامیِ حجیت یافته، بهینه کردن متغیر های اصلی حیات است. متغیر های اصلی حیات؛ محور تعادل حیات دنیائی انسان هستند و مواردی مانند ۱- قلب، ۲-مزاج ۳- عِرْق و۴- نفس را شامل می شود. مدیریت متغیرهای اصلی حیات، عملکرد اعضاء بدن را بهینه می کند.
👌 یکی از اشکالات طب موجود این است که قدرت تحلیل ترکیبی کارکرد اعضای بدن را به صورت کامل ندارد. این در حالی است که انسان، مزجی اختیاری است و نباید سلامت آن را به صورت بخشی تحلیل کرد.
حجت الاسلام علی کشوری- قم-۲۲ بهمن ۱۳۹۷
#طب_اسلامی
#تعریف_جدید_حیات
#تعریف_جدید_نسخه
#تعریف_جدید_پیشگیری
#مزج_اختیاری
@olgou4
⚡️الگوی جدید ارزیابی غذا را طراحی کرده ایم/ سازمان غذا و دارو از کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) برای ارزیابی غذا استفاده نکند!
👌نخبگان و فرهیختگان حوزه تغذیه اطلاع دارند که ارزیابی سلامت و کیفیت غذا در جمهوری اسلامی بر اساس کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) انجام می شود.
👌 این آئین نامه به دلیل عدم اخذ مفهوم حلال و حرام و مفهوم طیب و خبیث و مفهوم مزاج و خلط در ارزیابی سلامت و کیفیت غذا علیل است.
👌در الگوی جدید ارزیابی غذا شاخص های ارزیابی غذا را بر اساس علم خطاناپذیر وحی بحث می کنیم و از کارشناسان محترم سازمان غذا و دارو انتظار داریم که از این الگوی جدید و پیشرفته برای ارزیابی غذا استفاده کنند و با کمک علمی حوزه های علمیه، زمینه عبور کشور از الگوهای کهنه مدرنیته در حوزه غذا را فراهم آورند.
حجت الاسلام علی کشوری- شنبه ۲۱ تیر ماه ۱۳۹۹ - مدرسه دارالشفاء - قم مبارک
#غذا_زیرساخت_تزکیه
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#مزج_اختیاری
@olgou4
👌الگوی جدید ارزیابی غذا را طراحی کرده ایم.....
#مزج_اختیاری
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#غذا_زیرساخت_تزکیه
@olgou4
⚡️⚡️#الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا در سه بخش تبویب شده است/ کدکس کشاورزی، دامداری و باغداری را بازتعریف کرده ایم!
👌الگوی جدید ارزیابی غذا شامل #سه_دسته_بحث و در مجموع ۸ محور بحثی است. بخش مبانی و تعاریف، بخش تدبیرها و استانداردهای تولید مواد غذائی و بخش تدبیرها و استانداردهای پخت و مصرف غذا، دسته بندی حاکم بر الگوی فقهی ارزیابی غذا است.
👌در بخش مبانی و تعاریف حاکم بر این الگوی جدید، اولین محور، تعریف مزج اختیاری است. مزج اختیاری یک اصطلاح اصطیادی برای توصیف مفهوم مادر طب اسلامی است و شامل سه بخش اعضاء، اخلاقیات و رزق های روزانه است. تحلیل فقهی به ما می گوید سلامت و مرض مزجی از این سه متغیر است.
👌 محور دوم مبانی و تعریف حاکم بر الگوی فقهی ارزیابی غذا، "جدول طبقه بندی و ارزش گذاری غذا" بر پایه ابعاد سه گانه مزج اختیاری است. روایات طبی برخی غذا ها را بر پایه تقویت عضو و رفع عوارض آن و برخی غذا ها را بر اساس اخلاق و بر خی دیگر را بر پایه رزق و برکت ثبت کرده اند.
👌در بخش دوم این الگو، به بررسی تدبیرها و استانداردهای مرتبط با تولید مواد اولیه غذائی می پردازیم. محور اول این بخش، #کدکس_فقهی_کشاورزی، محور دوم این بخش #کدکس_فقهی_دامداری و در محور سوم #کدکس_فقهی_باغداری مطرح است. در این بخش استاندارهای مهمی همچون، استانداردهای مبارزه طبیعی با آفات، استانداردهای مدیریت آب به شیوه غیر متمرکز، استانداردهای خوراک دام، طبقه بندی فقهی میوه، طبقه بندی فقهی محصولات کشاورزی و طبقه بندی فقهی طیور و دام و کدکس مهم زکات مطرح است.
👌بخش سوم الگوی فقهی ارزیابی غذا به بررسی استانداردهای پخت و مصرف غذا می پردازد. استانداردهای پخت غذا، استاندارد های تقسیم غذاها به تازه و عتیق، استانداردهای مصرف غذا(احکام سفره) و معرفی مزج پایه مفردات و ترکیبات غذائی (احکام برچسب گذاری) از مباحث این بخش محسوب می شود.
حجت الاسلام علی کشوری- نشست تخصصی معرفی الگوی جدید ارزیابی غذا و نقد کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) - یک شنبه ۲۲ تیرماه ۱۳۹۹ - خبرگزاری حوزه های علمیه - قم مبارک
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#مزج_اختیاری
#غذا_زیرساخت_تزکیه
@olgou4
معرفی اجمالی الگوی فقهی ارزیابی غذا ۲۲تیر۱۳۹۹.mp3
28.44M
🔉صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در نشست تخصصی تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا در محل خبرگزاری حوزه های علمیه - یک شنبه ۲۲ تیرماه ۱۳۹۹ - قم مبارک
⚡️⚡️بررسی اشکالات کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) و نقد عملکرد سازمان غذا و دارو
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#مزج_اختیاری
#غذا_زیرساخت_تزکیه
@olgou4
👌الگوی فقهی ارزیابی غذا در مبانی نظری و تعاریف، در استانداردهای بخشهای کشاورزی، دامداری و باغداری و در کُدِکس پخت و مصرف با کُدِکس پوزیتویستی آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) تفاوت دارد.
⚡️متن کامل خبر در خبرگزاری حوزه
#مزج_اختیاری
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#غذا_زیرساخت_تزکیه
@olgou4
👌دیدار و گفتگو با مدیر عامل، رئیس هیئت مدیره و کارشناسان موسسه کیفیت رضوی با موضوع تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا - صبح چهارشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۹- مشهد مبارک
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#مزج_اختیاری
@olgou4
۲.mp3
33.36M
🔉 تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا در جمع کارشناسان موسسه کیفیت رضوی - صبح چهارشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۹- مشهد مبارک
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#مزج_اختیاری
@olgou4
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
👌الگوی جدید ارزیابی غذا را طراحی کرده ایم.....
#مزج_اختیاری
#الگوی_جدید_ارزیابی_غذا
#غذا_زیرساخت_تزکیه
@olgou4
⚡️مزج اختیاری چیست؟ (معنای تکامل یافته مزاج)/مرور سریع چهار مقدمه برای فهم مبنای طب اسلامی
👌 اصطلاح اصطیادی "مزج اختیاری" را مبنا و هدف دستورات طب اسلامی می دانیم. برای فهم این اصطلاح، مقدماتی را مرور می کنم.
👌مقدمه اول اینکه: تحلیل سلامت و مرض بر اساس نگاه "سلول پایه" غلطی رایج است. مهمترین آسیب دیدگاه ها و تحلیل های "سلول پایه" عدم توضیح روابطِ میان سلول ها و حتی روابط درون سلولی است. به عبارت بهتر تعداد غیر قابل شمارشِ اجزاء درون سلول و ایضاً تعداد غیر قابلِ شمارشِ سلولها، بشر و مدل های پوزیتویستی را از تحلیلِ و توضیح روابط درون سلول و بیرونِ سلول عاجز کرده است. توضیح سلامت بر اساس سلول، بخشی، غیر دقیق و پر از خطا است.
👌مقدمه دوم آنکه: برای دستیابی به تحلیل های "ترکیب پایه" و مبتنی بر فهم روابط همه اجزاء، تحلیل سلامت و امراض را بر اساس تحلیلِ وحدت ترکیبی یک عضو آغاز می کنیم. به عبارت دیگر در طب اسلامی، نقطه آغاز تحلیل سلامت یا تحلیل مرض، تحلیل سلامت و مرض یک عضو است. به عنوان مثال امام صادق علیه السلام فرموده اند: ضَعْفُ اَلْبَدَنِ وَ قُوَّتُهُ مِنْ شَحْمِ اَلْكُلْيَتَيْنِ. مبتنی بر این روایت کاهش شحم کلیه ها به ضعف بدن و افزایش شحم کلیه ها به قوت بدن می انجامد. قاعده تحلیل ترکیب پایه به جای تحلیل سلول پایه درباره سایر اعضاء هم جاری است.
👌مقدمه سوم اینکه: همانطور که وحدت ترکیبی یک عضو بدن را تحلیل می کنیم؛ وحدت ترکیبی کل اعضای بدن هم قابلیت تحلیل دارد. به عبارت بهتر وحدت ترکیبی کلیه ها + وحدت ترکیبی دِماغ + وحدت ترکیبی قلب + وحدت ترکیبی طحال و... وحدت ترکیبی بدن را ایجاد می کند. طب اسلامی از وحدت ترکیبی همه اعضای بدن ،به مزج تعبیر می کند. نکته پایانی مقدمه سوم این است که ایجاد وحدت ترکیبی در کل بدن، تابعی از اختیار انسان است و لذا اصطلاح "مزج اختیاری" را به کار می بریم.
👌مقدمه چهارم اینکه: مطابق روایات برای بدن انسان چهار مَزج و تحلیل ترکیبی- به استناد أَرْبَعِ طَبَائِعَ وَ هِيَ اَلْمِرَّتَانِ وَ اَلدَّمُ وَ اَلْبَلْغَمُ- متصور است و نسخه های ثلاث طب اسلامی و نظریات تسعه طب اسلامی در حوزه پیشگیری، همگی بر پایه مفهوم مترقی "مزج اختیاری" تحلیل و تفاهم می شوند.
⚡️متن خبر:
http://nro-di.blog.ir/1399/09/23
#مزج_اختیاری
#پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#طب_اسلامی
@olgou4