🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۵_قسمت۷ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠«إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ؛ ☜این سنگین است جز برای خاشعین» ❇️مرجع ضمیر «ها» در إِنَّهَا: ←بعضی از مفسرین می‌گویند ضمیر «ها» به نماز بر می‌گردد یعنی این نماز سنگین است برای انسانها، امّا برای افراد خاشع سنگین نیست. ✅این نظریه بهتر است با اینکه ضمیر «ها» را به نماز بزنیم نزدیکتر است امّا بهتر است آن را به «استعانت» بزنیم؛ در این صورت هم به صبر می‌خورد و هم به نماز. 🔆شخصی خدمت امیرالمومنین علیه‌السلام رسید و گفت فلانی حرف شما را نمی‌پذیرد؛ حضرت فرمودند: «إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» پذیرش حق سخت است مگر برای خاشعین. ♻️معنی خشوع: ↫حالتی است که غیر از خداوند چیزی برای انسان نمود نداشته باشد، خودش و دیگران برایش جلوه نداشته باشند و خودش را به دیگران ترجیح ندهد. در این حالت انسان کُرنش، ذلت و خواری‌اش را فقط برای خدا قرار داده است. ✓فرد خاشع از صبر و نماز بهره می‌گیرد و تقرب إلی الله پیدا می‌کند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.

═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۶_قسمت۱ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ ✴️يَظُنُّونَ 🔸معنای ظنّ: ☜ظنّ گاهی اوج می‌گیرد و به جای یقین و علم می‌نشیند. ☜و گاهی تنزّل پیدا می‌کند؛ در حد «وَهْم» قرار می‌گیرد. ☜از جهت عملی؛ ظنّ را با قدری تسامح، میتوان جزء اضداد به شمار آورد. •↲آیه قبل فرمود: «وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» و در این آیه می‌فرماید: «الَّذِينَ يَظُنُّونَ» ⇠در واقع این آیه به معرفی خاشعین می‌پردازد. ⇙اینجا «يَظُنُّونَ» به معنای «یَیقِنون» می‌باشد. 💠«الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ✓خاشعین کسانی هستند که یقین دارند پروردگارشان را ملاقات می‌کنند و بازگشت‌شان به سوی خدای متعال است. /۱/نکته:«مُلاَقُوا» در واقع ملاقون بوده است؛ چون به ربّ اضافه شد نون حذف شده است. /۲/نکته: هرجا «ربّ» بیاید، سخن از رأفت، مهربانی، پرورش، تربیت و کمال است. 💠«أَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ←برای این عبارت دو معنا میتوان در نظر گرفت: ①- یقین دارند به قیامتی که اتفاق می‌افتد و همه به خداوند رجوع می‌کنند. ②- روح مجرد انسان کامل به آن مبدأ فاعلی مرتبط می‌شود و از جایی که آمده به همان جا برمی‌گردد چون تمام نظام خلقت ماهیت «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» دارد. 🌀لقاءالله: 🔹بَعث 🔹بازگشت به مبدأ فاعلی #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۰ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ تفسیر آیات ۲۲،۲۳ أَفَمَنْ شَرَحَ اَللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ فَهُوَ عَلىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقٰاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ أُولٰئِكَ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ ﴿۲۲﴾ اَللّٰهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ كِتٰاباً مُتَشٰابِهاً مَثٰانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلىٰ ذِكْرِ اَللّٰهِ ذٰلِكَ هُدَى اَللّٰهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اَللّٰهُ فَمٰا لَهُ مِنْ هٰادٍ ﴿۲۳﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_زمر #استاد_ادبی #ویژه_برنامه_ماه_رمضان #شب_سوم @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 لقاء به چه معناست؟ ✧تفاوت دیدن و دیدار ✧اهمیت روح الفاظ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۱ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ تفسیر آیات ۲۴- ۲۵- ۲۶- ۲۷ أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ اَلْعَذٰابِ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ قِيلَ لِلظّٰالِمِينَ ذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿۲۴﴾ كَذَّبَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتٰاهُمُ اَلْعَذٰابُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَشْعُرُونَ ﴿۲۵﴾ فَأَذٰاقَهُمُ اَللّٰهُ اَلْخِزْيَ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ لَعَذٰابُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ ﴿۲۶﴾ وَ لَقَدْ ضَرَبْنٰا لِلنّٰاسِ فِي هٰذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿۲۷﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_زمر #استاد_ادبی #ویژه_برنامه_ماه_رمضان #شب_چهارم @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه_۴۶_قسمت۲ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ 💠مُلاَقُوا 🔸«مُلاَقُوا» از «لقا» می‌آید. 🔸لقاء به معنای دیدار است نه دیدن. ❇️فرق دیدن و دیدار: ←دو فرد نابینا با همدیگر دیدار می‌کنند، با اینکه نمی‌بینند. 🔅لقاء به معنای نظر می‌تواند باشد. در نظر کردن ممکن است دیدن و رویت صورت نگیرد. 💠يَظُنُّونَ ♻️علل‌های مختلف به کار بردن «يَظُنُّونَ»: ①-در حد گمان بودن علم ما، در مقابل علم خداوند. ②-کفایت گمان به سختی قیامت برای احتیاط. ③- عدم وجود ظنّ تام مطلق اعتقادی (نمی‌توان گفت ظنّ تامی به وجود می‌آید؛ این ممکن است آسیب ببیند، تنزل کند و یا بالا بیاید.) 🌀معانی متعددی برای ظنّ در نظر می‌گیرند؛ و گاهی هم به معنای رجاء و امید می‌باشد. ✴️اهمیت روح الفاظ: ☜در واژه‌های قرآن روح الفاظ مد نظر می‌باشد نه ظاهر آن‌ها. حتی چهارچوبۀ بعضی از مباحث ادبی را نباید کتابهای ادبی قرار داد. ✓فخر رازی می‌گوید: ملاک سنجش مبادی ادبی عرب نیز قرآن می‌باشد؛ اوزان، لغت‌شناسی، ادبیات و معانی را باید از قرآن گرفت. ✓قرآن هر جا، هر لفظی به کار برد آن را باید به عنوان اصل پذیرفت. مثلاً در قرآن ظنّ، گاهی به معنای باور قطعی آمده و گاهی تنزل داشته و مورد مذمت واقع شده است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۷ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•

•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۲ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۷ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ ادامه تفسیر آیه ۲۷ ☜تفسیر آیه ۲۸ وَ لَقَدْ ضَرَبْنٰا لِلنّٰاسِ فِي هٰذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿۲۷﴾ قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۲۸﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_زمر #استاد_ادبی #ویژه_برنامه_ماه_رمضان #شب_پنجم @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•