🔹کلام اسلامی 🔹کشف المراد ج۳۰ ۱۴۰۳. ۸. ۲۳ 🔹امتناع رؤیت ✍ استاد فاضلی

🔹خارج اصول #تعارض_الادله #جلسه_۳۸ ۱۴۰۳. ۸. ۲۳ 🔹انقلاب نسبت 🍀 طریقه جمع روایات نکاح بالغه رشیده غیر صیّبه ✍ استاد فاضلی

🔹خارج فقه، جلسه ۳۸ 🔹کتاب الاجاره، ج۲۱ ۱۴۰۳. ۸. ۲۳ 🔹اجاره حیازت ✍ استاد فاضلی

#مقالات #چهاربانوی_بهشتی

#خارج_اصول_جلسه_۳۹ ♦️استاد فاضلی 🔶شروع بحث اجتهاد و تقلید 🔹 مقدمه ـ مسئولیت انسان دربرابر احکام الهی ـ وجوب خروج از مسئولیت ـ طرق خروج از مسئولیت 🔹خارج بودن بحث از علم اصول 🔹تعریف لغوی واژه اجتهاد 🔹 مهم بودن معنای اصطلاحی در ابحاث

#خارج_فقه_صلاة_جلسه_۱۸ ♦️استاد فاضلی 🔹شک در أثناء صلاة نسبت به شرایط 🔹تفصیل بین شرایط صلاة و شرایط اجزاء 🔹جریان قاعده فراغ و عدم اثبات لوازم آن 🔹مسئله ۱۰: شک در افعال صلاة 🔹فرق قاعده فراغ و تجاوز 🔹فروعات قاعد تجاوز -جریان قاعده در نماز های دو رکعتی

(متن عروة الوثقی) جلد ۲ صفحه ۱۵ إذا شک فی شی ء من أفعال الصلاة فإما أن یکون قبل الدخول فی الغیر المرتب علیه و إما أن یکون بعده فإن کان قبله وجب الإتیان کما إذا شک فی الرکوع و هو قائم أو شک فی السجدتین أو السجدة الواحدة و لم یدخل فی القیام أو التشهد و هکذا لو شک فی تکبیرة الإحرام و لم یدخل فیما بعدها أو شک فی الحمد و لم یدخل فی السورة أو فیها و لم یدخل فی الرکوع أو القنوت و إن کان بعده لم یلتفت و بنی علی أنه أتی به من غیر فرق بین الأولتین و الأخیرتین علی الأصح.

#خارج_اصول_جلسه_۴۰ جلسه ۲ اجتهاد و تقلید ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۳.۸.۲۹ 🔹 تعریف اصطلاحی اجتهاد - الاجتهاد استفراغ الوسع فی تحصیل الظن بالحکم الشرعی. - ملکة یقتدر بها علی استنباط الحکم الشرعی الفرعی 🔹تعذر تعریف حدّی 🔹تعریف ملکه

#خارج_فقه_اجاره_جلسه_۲۲ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۳.۸.۲۹ 🟢 (مسئله حیازت در مباحات اصلیه) 🔹ماهیت حیازت _ مملّک قهری است؟ _ مملّک قصدی است؟ _ برای مالک فعل است؟ 🔹مختار قول سوم است در نتیجه اجاره در حیازات صحیح است. 🟢 (اجاره زن برای إرضاع و رضاع) 🔹فرق بین ارضاع و رضاع 🔹اشکال به صحت اجاره و جواب آن 🔹وجوب مشاهده صبی

(جلد ۲/ ص ۶۱۸) مسألة یجوز الاستیجار لحیازة المباحات کالاحتطاب و الاحتشاش و الاستقاء فلو استأجر من یحمل الماء له من الشط مثلا ملک ذلک الماء بمجرد حیازة السقاء فلو أتلفه متلف قبل الإیصال إلی المستأجر ضمن قیمته له و کذا فی حیازة الحطب و الحشیش نعم لو قصد الموجر کون المحوز لنفسه فیحتمل القول بکونه له و یکون ضامنا للمستأجر عوض ما فوته علیه من المنفعة خصوصا إذا کان الموجر آجر نفسه علی وجه یکون تمام منافعه فی الیوم الفلانی للمستأجر أو یکون منفعته من حیث الحیازة له و ذلک لاعتبار النیة فی التملک بالحیازة و المفروض أنه لم یقصد کونه للمستأجر بل قصد نفسه و یحتمل القول بکونه للمستأجر لأن المفروض أن منفعته من طرف الحیازة له فیکون نیة کونه لنفسه لغوا و المسألة مبنیة علی أن الحیازة من الأسباب القهریة لتملک الحائز و لو قصد الغیر و لازمه عدم صحة الاستیجار لها أو یعتبر فیها نیة التملک و دائرة مدارها و لازمه صحة الإجارة و کون المحوز لنفسه إذا قصد نفسه و إن کان أجیر الغیر و أیضا لازمه عدم حصول الملکیة له إذا قصد کونه للغیر من دون أن یکون أجیرا له أو وکیلا عنه و بقاؤه علی الإباحة إلا إذا قصد بعد ذلک کونه له بناء علی عدم جریان التبرع فی حیازة المباحات و السبق إلی المشترکات و إن کان لا یبعد جریانه أو أنها من الأسباب القهریة لمن له تلک المنفعة- فإن لم یکن أجیرا یکون له و إن قصد الغیر فضولا فیملک بمجرد قصد الحیازة و إن کان أجیرا للغیر یکون لذلک الغیر قهرا و إن قصد نفسه أو قصد غیر ذلک الغیر و الظاهر عدم کونها من الأسباب القهریة مطلقا فالوجه الأول غیر صحیح و یبقی الإشکال فی ترجیح أحد الأخیرین و لا بد من التأمل

(جلد ۲/ ص ۶۱۹) مسألة یجوز استیجار المرأة للإرضاع بل للرضاع بمعنی الانتفاع بلبنها و إن لم یکن منها فعل مدة معینة و لا بد من مشاهدة الصبی الذی استؤجرت لإرضاعه لاختلاف الصبیان و یکفی وصفه علی وجه یرتفع الغرر و کذا لا بد من تعیین المرضعة شخصا أو وصفا علی وجه یرتفع الغرر نعم لو استوجرت علی وجه یستحق منافعها أجمع التی منها الرضاع لا یعتبر حینئذ مشاهدة الصبی أو وصفه و إن اختلفت الأغراض بالنسبة إلی مکان الإرضاع لاختلافه من حیث السهولة و الصعوبة و الوثاقة و عدمها لا بد من تعیینه أیضا

🔴 لیست دروس استاد 🔹درس خارج اصول فقه #خارج_اصول_جلسه_۳۹ #خارج_اصول_جلسه_۴۰ #خارج_اصول_جلسه_۴۱ 🔹درس خارج فقه صلاة #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۱۷ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۱۸ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۱۹ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۲۰ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۲۱ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۲۲ #خارج_فقه_صلاة_جلسه_۲۳ 🔹درس خارج فقه اجاره #خارج_فقه_اجاره_جلسه_۲۱ #خارج_فقه_اجاره_جلسه_۲۲ #خارج_فقه_اجاره_جلسه_۲۳ مقالات #ایمان #چهاربانوی_بهشتی به لطف خدا لیست تکمیل خواهد شد.