🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 0⃣6⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #کرمانشاه دیدار دانشجویان #دانشگاه_های_استان_کرمانشاه ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 فرض بفرمائید ما یک روزی در #قانون_اساسی #نخست‌وزیر و #رئیس_جمهور داشتیم، با یک شکل خاصی؛ بعد تجربه به ما نشان داد که این درست نیست. #امام دستور دادند گروهی از #خبرگان_ملت ، از #دانشگاهیان ، از #روحانیون ، از #مجلس_شورای_اسلامی ، از #برجستگان و #نخبگان بنشینند و آنچنان که بر طبق نیاز است، آن را تغییر بدهند. همین کار را هم کردند. یا در زمینه‌ی قضا همین جور. در #آینده هم اینها قابل تغییر است. 💢 امروز #نظام ما #نظام_ریاستی است؛ یعنی #مردم با #رأی مستقیمِ خودشان #رئیس_جمهور را انتخاب میکنند؛ تا الان هم شیوه‌ی بسیار خوب و تجربه‌شده‌ای است. اگر یک روزی در آینده‌های دور یا نزدیک - که احتمالاً در آینده‌های نزدیک، چنین چیزی پیش نمی‌آید - احساس بشود که به جای #نظام_ریاستی مثلاً #نظام_پارلمانی مطلوب است - مثل اینکه در بعضی از کشورهای #دنیا معمول است - هیچ اشکالی ندارد؛ #نظام_جمهوری_اسلامی میتواند این خط هندسی را به این خط دیگر هندسی تبدیل کند؛ تفاوتی نمیکند. و از این قبیل. 💢 البته همین #تغییر هم باید متکی به #اصول باشد. همین نگاهِ دوباره و نوسازی و بازسازی هم بایستی ناظر به #اصول باشد؛ برگرفته و برخاسته‌ی از اصول اسلامی باشد. مثلاً فرض بفرمائید #شایسته‌سالاری . احساس بشود که #شایسته‌سالاری ، به این شکل، بهتر تحقق پیدا میکند؛ یا #عدالت ، به این شکل، بهتر تحقق پیدا میکند. #قانون_اساسی #نظام_ریاستی #مردم #نظام_جمهوری_اسلامی #اصول #شایسته‌سالاری #عدالت @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 1⃣6⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #کرمانشاه دیدار دانشجویان #دانشگاه_های_استان_کرمانشاه ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در زمینه‌ی #شایسته‌سالاری ، من باز این #حدیث را از #پیغمبر_اکرم برای شما بخوانم. در فتح #مکه ، #پیغمبر یک #جوان نوزده ساله را گذاشتند #حاکم #مکه . #پیغمبر #مکه را که فتح کردند، لازم بود #حاکم یا #فرمانداری آنجا بگذارند. این همه پیرمردها و بزرگان بودند، اما #پیغمبر یک #جوان نوزده ساله را منصوب کرد. بعضیها اشکال کردند که آقا این سنش کم است، چرا او را گذاشتید؟ طبق این روایت، پیغمبر فرمود: «لا یحتجّ محتجّ منکم فی مخالفته بصغر سنّه»؛ کسانی که با انتصاب این شخص برای #فرمانداری #مکه مخالفند، استدلالشان را این قرار ندهند که چون سنش کم است، جوان است؛ این استدلال، #استدلال درستی نیست. یعنی اگر استدلال دیگری دارید، خیلی خوب، بیائید بگوئید؛ اما کم بودن سن، جوان بودن، #استدلال درستی نیست. «فلیس الاکبر هو الافضل بل الافضل هو الاکبر»؛ (۱) آن کسی که بزرگتر است، لزوماً برتر نیست؛ بلکه آن کسی که برتر است، در واقع بزرگتر است. #افضل، یعنی# شایسته‌تر . این #شایسته‌سالاری است؛ خب، اینها باید رعایت شود. در همه‌ی نظامات #جمهوری_اسلامی، در #قوه‌ی_مجریه ، در #قوه‌ی_مقننه ، در #قوه‌ی_قضائیه ، در #نیروهای_مسلح ، در نهادهای گوناگون، این اصل #شایسته‌سالاری باید رعایت شود. #شایسته‌گزینی ؛ #گزینش باید بر طبق معیارها و صلاحیتها باشد، نه بر طبق امیال و چیزهای شخصی. این در #اسلام خودش یک اصل است. تمام این تغییرها و تبدیلهائی که در #اسلام وجود دارد، بر اساس این است. 💢 سیاستها هم همین جور. سیاستهای #نظام هم ممکن است تغییر پیدا کند؛ یک روزی یک #سیاست_اقتصادی در کشور حاکم باشد، یک روز دیگر به اقتضای #نیازها ، یک سیاست دیگر؛ منتها هر دو باید از #اسلام گرفته شده باشد. این تغییر هم بایستی مبتنی باشد بر #اصول_اسلامی . سیاست #دیپلماسی ما ممکن است در یک شرائطی تغییر پیدا کند، لیکن این #تغییر هم باید بر اساس #اصول_اسلامی باشد. اینجور نیست که اگر چنانچه کسی سلیقه‌اش اینجور است، یا منفعت شخصیاش اینجور است، یا بقایش در مسند #قدرت اینجور اقتضاء میکند، حق داشته باشد که این #سیاست را یا این خط را تغییر دهد؛ نه، لازم است بر طبق معیارها باشد. البته در خود #قانون_اساسی تضمینهای لازم برای این معنا هم پیش‌بینی شده است. ۱) بحارالانوار، ج ۲۱، ص ۱۲۱ #شایسته‌سالاری #جمهوری_اسلامی #اصول_اسلامی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 3⃣6⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #کرمانشاه دیدار دانشجویان #دانشگاه_های_استان_کرمانشاه ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در پاسخ به این سؤال که مسئله‌ی #جوانی و #پیری نظام چگونه قابل حل است، باید بگوئیم: اولاً #نوسازی #نظام ممکن است، اما به معنای #تجدیدنظر در #آرمانها نیست؛ زیرا این #آرمانها #فطری است. دوم، #نوسازی به معنای #تغییر_نظامات ، #تغییر_سازوکارها ، #تغییر_سیاستها ، عملی است، ممکن است، در مواردی هم لازم است و مانع از #تحجر است؛ منتها باید بر طبق #اصول باشد. نکته‌ی سوم هم همین است که این تغییر باید بر اساس #اصول باشد. پس #آرمانها که شاکله‌ی کلی #نظام از آنها #الهام گرفته، قابل #تغییر نیست. #نظام_جمهوری_اسلامی یک چنین نظامی است. با این نگاه، #نظام فرسوده‌بشو نیست، متحجربشو نیست، از راه‌بازمانده نیست و نخواهد شد؛ همیشه میتواند #جوان باقی بماند. 💢 البته این را هم اضافه بکنیم؛ #جوانی و #پیری ، ملاک کاملی نیست. بعضی از نظامها در همان جوانیشان هم بدند. #نظام_سلطنتی ، #نظام_استبدادی ، #نظامی که با #زور یا با #کودتا به وجود می‌آید، همان اوّلش هم که #جوان است، #نظام ملعون و مطرودی است. نظامی که بر مبنای #اخلاق است، بر مبنای #معرفت است، بر مبنای #اصول_اسلامی است، بر مبنای #آرمانهای_فطری است، اگر صدها سال هم از عمرش بگذرد، پیربشو نیست؛ میتواند همیشه #زنده باشد، همیشه #شاداب باشد، همیشه #زاینده و پیشرونده باشد؛ #مهم این است. با این دید به #نظام_جمهوری_اسلامی نگاه کنید. البته #نظام ما با گذشت سی سال، در اول عمرش قرار دارد؛ یعنی در مقابلِ رژیمهائی که در #دنیا حاکمند - دویست سال، سیصد سال - این #نظام هنوز #نظام #جوانی است. #نظام ما از #نشاط جوانی - به معنای واقعی کلمه - برخوردار است. اما در افق #آینده هم که نگاه میکنیم، این حالت، حالت ماندگار و همیشگی است. یک #نظام بالنده، بانشاط، پیشرونده و پیرنشونده؛ این #نظامِ_جمهوری_اسلامی است. #نوسازی #تجدیدنظر #اصول_اسلامی #نظام_جمهوری_اسلامی #دنیا #آینده #نشاط @chekhabarazkoja