eitaa logo
مجله پاییز
205 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
29 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 4⃣7⃣📌 پرسش یکی از دانشگاه شهید بهشتی از ٨٢/٢/٢٢ ‌ ❓با توجه به رویکرد به و فحشا، آیا باز هم میتوان گفت در این جامعه و وجود دارد؟ پیشنهاد میکنم جناب‌عالی طی فرمایشی، اساتید محترم را از باندبازی در گروههای آموزشی باز دارید. 💢 مقام معظم رهبری : 🔆 این، دو تا مطلب شد. این‌که گفته شود چون جامعه به فساد و فحشا رویکرد دارد، پس در آن دغدغه دین و اسلام وجود ندارد، به نظر بنده به هیچ‌وجه درستی نیست. گرایش به فحشا و فساد، البته یک چیز بسیار بد و منفی است؛ اما چون در بخشی از جامعه یا در گوشه‌ای از آن وجود دارد، نمیشود کلّ جامعه را متّهم کرد که دغدغه دین ندارند. شما جوانان عزیز، دوران قبل از را ندیده‌اید. وضع فعلی را میبینید؛ انتظاراتتان هم بالاست؛ حق هم دارید. میدانید قبل از انقلاب این مملکت چگونه بود؟ در طول پنجاه سال چگونه در این مملکت عمداً و با حساب و پیگیری شد؛ زنان و دختران و جوانان را به چه وضعی کشاندند؟ اگر میدانستید، آن‌گاه میفهمیدید طبقه صالح و نورانی - چه دختران و چه پسران که در بخشهای مختلف جامعه هستند - چقدر ارزش دارند. 🔆 در دانشگاهها و در همین دانشگاه شهید بهشتی، قبل از انقلاب چند جوان بودند که اگر اسم بیاورم، بعضی از آنها را میشناسید. بعضی از آنها با بنده دوست و خویشاوند بودند؛ می آمدند از این جا - که آن زمان اسمش دانشگاه ملی بود - مطالبی برای بنده نقل میکردند. اوّلاً که هیچ، حتّی یک محیط کوچک هم برای نماز خواندن نداشتند. خودشان دور هم جمع شدند و با پول شخصی جای کوچکی را به عنوان درست کردند. مگر دستگاه اجازه میداد؟ آن روز همین دانشگاه - که عمدتاً محل اعیان و اشراف و بچه پولدارها بود - این‌گونه بود؛مرکز چه فجایع و فسادهایی! دانشگاههای دیگر هم همین‌گونه بود. واقعاً استاد و دانشجوی متدیّن در دانشگاه زیر فشار بودند. در سطح جامعه هم همین مسائل بود. زنی که مایل بود حجابش را حفظ کند - نه این‌که با چادر و روگیری، بلکه با یک حجاب معقول - مگر میتوانست در جامعه راه برود؟! ما ماجراها دیدیم و شنیدیم و اطّلاع داریم، که الان نه وقتش هست، نه مناسب است آنها را بگوییم. آن وقایع را شما ندیدید. ✅ امروز جامعه ما، است؛ البته در آن فساد هم هست. زمان امیرالمؤمنین هم فساد بود. شما خیال میکنید آن زمان فساد و بدی نبود؟ آن زمان آدمهایی که احیاناً دچار فساد و فحشا بشوند، نبودند؟ چرا، آن زمان هم بودند. عمده این است که در هر نظامی اگر به فکر هستند، برای مقابله با عوامل فساد همّت بگمارند. باید برای همّت گماشت؛ چه با پدیده‌ها، چه با زیربناها و ریشه‌ها. این‌که باشد، خواهد کرد، پیش خواهد رفت و همین مقدار فسادی هم که میبینید، به‌مرور از بین خواهد رفت. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 7⃣7⃣📌 پرسش یکی از دانشگاه شهید بهشتی از ٨٢/٢/٢٢ ❓ تبلیغات منفی در مورد - چه در داخل و چه در خارج از کشور - بسیار زیاد شده است و تأثیرات منفی این تبلیغات را به‌شدّت در جامعه مشاهده میکنیم. آیا فکر نمیکنید چهره و در نزد و کشور به‌شدّت تضعیف شده است؟ برای مبارزه با این تبلیغات، چه راهنمایی هایی برای دارید؟ 💢 مقام معظم رهبری : 🔆 بنده فکر میکنم چهره و را میخواهند نزد جوانان تضعیف کنند؛ این همان بحثی است که کردم. بله، واقعاً میخواهند تضعیف کنند و باید هم با آن مقابله کرد. در خلال صحبت، راههای این مبارزه تا حدودی مطرح شد. @chekhabarazkoja
🇮🇷 کلمه بود 🌹 رمز پیروزی بود. آن وحدت کلمه را ایمان آورد. ایمان، وحدت کلمه آورد که سرتاسر یک مملکت، همه با هم، همه با هم، فریاد زدند و یک مطلب خواستند. 🌹اجتماع کردند از مرکز تا هر جا شعاع مملکت است، رفت صدا و همه فریاد زدند جمهوری اسلامی، . را برای خودشان فوز دانستند. 🌹آنهایی‌ که فرار می‌کردند از همه چیز، حمله کردند بر تانک‌ها و توپ‌ها، غلبه کردند بر لشکر شیطان، بر طاغوت. این رمز را حفظ کنید، این نهضت را حفظ کنید، این وحدت کلمه را حفظ کنید. 25 خرداد 1358 @chekhabarazkoja
🔵 دولتی‌ها مواظب باشند که از اروپایی‌ها فریب نخورند! 🔷 مسئولین کشور دشمن را درست بشناسند، فریب خدعه‌‌ی دشمن را نخورند. 🔷 دشمن از طرق مختلف وارد می‌شود؛ 🔹 گاهی دندان نشان می‌دهد، 🔹 گاهی مشت نشان می‌دهد، 🔹 گاهی هم لبخند نشان می‌دهد؛ 🔷 همه‌ی اینها به یک معنا است. لبخند دشمن هم مثل همان دندان نشان دادنِ دشمن است، فرقی نمی‌کند، دشمنی است: قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن أَفواهِهِم وَ ما تُخفی صُدورُهُم أَکبَرُ؛ 🔹 آنچه در دل‌های نجس و سرشار از بغض و کینه‌ی آنها وجود دارد از اسلام و مسلمین و بخصوص جمهوری اسلامی، خیلی بیشتر از آن چیزی است که در حرف‌هایشان ظاهر می‌شود. 🔷 فریب دشمن را نخورند، خدعه‌ی دشمن را قبول نکنند. 🔷 امروز شما ملاحظه می‌کنید که غربی‌ها به معنای واقعی کلمه دارند خدعه می‌کنند. حالا کار آمریکا که دیگر از خدعه گذشته و کاملاً آشکار و شمشیر از رو [بسته] است، [امّا] اروپایی‌ها هم دارند همین‌جور با خدعه عمل می‌کنند. 🔷 دولتی‌ها بنشینند فکر کنند، [منتها] 🔹مواظب باشند مخدوع نشوند، 🔹 مواظب باشند فریب نخورند، 🔹 از دشمن رودست نخورند، 🔹 به امید اینکه بتوانیم یک کاری بکنیم، خودشان را و ملّت را دچار مشکل نکنند؛ 🔷 هم فریب نخورند، هم از دشمن وحشت نکنند؛ 🔷 بدانند که دست خدا بالای دست‌ها است و خدای متعال طرف‌دار و پشتیبان ملّتی است که دین او را نصرت می‌کنند و یاری می‌کنند و این ملّت بحمدالله این کار را انجام خواهد داد. ۲۹/۱۱/۹۷ @chekhabarazkoja
🔵 نه آنارشیسم نه محافظه‌کاری 2⃣ انقلابی به خلاف‌آمد عادت 🔷 نظیر چنین تحلیل‌هایی، درباره‌ی انقلاب اسلامی ایران نیز در پاره‌ای از مواقع استفاده شده است. ❓درحالی‌که اساسا این مشابهت‌سازی‌ها به دلایل مختلف اشتباه است: ✅1. یک دلیل آنکه انقلاب اسلامی برخلاف سایر انقلاب‌های دیگر، انقلابی تک‌علتی نبوده است. 🔹انقلاب‌های دنیا، معمولا یا عامل اقتصادی و طبقاتی داشتند، یا سیاسی، یا اجتماعی و امثالهم. ✳️ اما انقلاب اسلامی «یک انقلاب همه‌جانبه است. مثل خودِ اسلام است. ✳️ همانطوری که اسلام ابعاد معنوی و اخلاقی دارد، ابعاد الهی دارد، در عین حال ناظر به زندگی مردم است؛ بعد اقتصادی، بعد سیاسی، بعد اجتماعی در اسلام وجود دارد؛ انقلاب اسلامی هم دارای ابعاد مختلف بود و راز ماندگاری انقلاب اسلامی و روزبه‌روز زنده‌تر شدن این انقلاب در سطح منطقه و جهان، همین ابعاد گوناگون آن است که با نیازهای بشر متوازن و همراه است.» ۱۴/۳/۸۷ ✅ 2. دلیل دیگر هم اینکه دینامیسم انقلاب اسلامی ایران برخلاف همه‌ی انقلاب‌های دیگر، نه یک امر بیرونی، که مبتنی بر یک «تحول درونی» است، تحولی که ابتدائا در درون انسان‌ها رقم می‌خورد. ✳️ یعنی «انقلاب، انقلاب مردم است. انقلاب مناسبات اجتماعی و اقتصادی، فرع بر انقلاب مردم است. تا مردم منقلب نشوند، آن انقلاب اقتصادی و تغییر و تبدیل مناسبات اجتماعی و اقتصادی و سیاسی هم اصلاً تحقق پیدا نمی‌کند.» ۱/۱۲/۶۹ @chekhabarazkoja
🔵 نه آنارشیسم نه محافظه‌کاری 3⃣ انقلابی‌گری به‌معنای ویرانگری نیست 🔷 انقلاب اسلامی اما در این مقطع کنونی، با دو جریان مواجه است: 🔷1. جریانی که معتقد است برای مطالبه‌ی آرمان‌ها و استقرار شعارهای انقلاب، حتی می‌توان از "ساختارها" هم عبور کرد و هیچ‌کس و هیچ‌چیزی نباید مانع و سد راه این موضوع باشد. 🔹 آنها معتقدند که علت‌العلل نهضت انقلاب اسلامی، برپایی کامل آرمان‌ها و شعارهای آن بوده است. 🔹 بنابراین اگر در مسأله‌ای، ساختار کنونی جمهوری اسلامی، قابلیت تحقق آن آرمان‌ها را نداشت، می‌توان از آن هم حتی عبور کرد و معطل نماند. 🔹 خروجی چنین تفکری، چیزی جز نیست. 🔅 درحالی‌که هر سیاستمدار و اهل تفکری خوب می‌داند که اگر ساختارهای یک نظام سیاسی ولو با توجیهات درست و با سردست گرفتن شعارهای مقدس (مثلا روحیه‌ی انقلابی‌گری یا عدالتخواهی) زیر سؤال رفت، اساسا قوام و تداوم جامعه با مخاطرات عدیده‌ای مواجه خواهد شد. ✳️ برای همین رهبر انقلاب صراحتا فرمودند: ✳️ «انقلابی‌گری هم فقط در بستر نظام امکان‌پذیر است... ✳️ این‌جور نباشد که بعضی نظام را نفی کنند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم؛ ارزش‌های نظام، ارکان نظام، بنیانهای نظام را زیر سؤال ببرند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم. ✳️ انقلابی‌گری به معنای ویرانگری نیست. ✳️ انقلابی‌گری یک مشی صحیح و عاقلانه و پُرانگیزه و پُرامید و شجاعانه به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابی‌گری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی نظام موجود امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. ✳️ انقلابی‌گری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نظامِ ناشی از انقلاب نیست.» ۷/۳/۹۷ @chekhabarazkoja